Просмотр исходного текста страницы Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина (Юр.Ханон)

__INDEX__
{| style="text-align:justify;font:normal 14px 'Arial';-webkit-border-radius:7px; -moz-border-radius:7px; border-radius:7px; margin-top:1.2em; margin-bottom:2ex;padding:10px; background-color:#8DA97E; width:100%; clear:both;" cellpadding="10" cellspacing="0"
| colspan="2" class="globegris" style="border:1px solid #285426; background-color:#B1C4B4; -webkit-border-radius:7px; -moz-border-radius:7px; border-radius:7px;"|

{{Из музыки и обратно
| Название статьи = Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина
| автор = ''автор : [[Ханон, Юрий|<font color="#226666">Юрий Ханон</font>]]''&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;<br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;<small>''( не считая {{Википедия|Войтенко,_Роман_Матвеевич|Р.Войтенко}} )''</small>
| Предыдущая = [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|Анархист — ''от'' музыки]]
| Следующая = [[Любители и любовники (Из музыки и обратно)|Любители — ''и'' любовники]]
|}}<br>
<big>{{Скрябин}}</big>
<br clear="all"/>
<center>
== <br><br><font face="Georgia" size=6 color="#0B3612">Беседа с психиатром <br>в присутствии <br>&emsp;увеличенного изображения А.Н.Скрябина</font> ==
''<font face="Georgia" size=4 color="#88AA88">( естественно-разговорная {{comment|мистерия|разумеется, в этом подзаголовке имелось в виду нежданно соединить Козьму Пруткова и Сашу Скрябина — в одновременном посвящении}} в одном акте )</font>''
</center>
<br><br>
<font style="float:right;color:#336655;text-align:right;"><font face="Georgia">– ''Говорят, что Саша любил рассматривать''&emsp; 
<br>''кончики своих усов под лупой''.&emsp;
<br>– ''Нет, это неправда''.&emsp;<br><small>''( <font color="#226644">Ольга Монигетти</font> )''</small></font></font>
<br clear="all"/>
<br>
<div style="margin:5px 16px;font:normal 14px 'Arial';color:#114433;">
<font style="float:left;color:#113333;font-size:555%;font-family:'Georgia';text-shadow:#339999 1px 3px 6px;margin:5px 0 5px 0;padding:19px 0px 15px 1px;">П</font><br><br><big>реамбула :</big> 18 мая 1992 года. (Конецъ ХХ века, страшно сказать). Историческое время. <small><ref>''[[Ханон, Юрий|Юрий Ханон]]'' «Разговор с психиатром в присутствии увеличенного изображения А.Н.Скрябина» ''(естественно-разговорная мистерия в одном акте)''. — Мосва: «{{Википедия|Место_печати|Место печати}}» ''(регулярный журнал искусств)'', издательство «Obscuri Viri», №4 за 1993 г., (ISBN 5-87852-007-9) стр.173—192</ref></small>
::Я, Ерий Хонев, он же Юрий Ханон, он же ''[[Savoyarov Yuri|<font color="#226666">Савояров Петя</font>]]'', в общем, ''все мы'', перечисленные ниже, сидим в гостях у старого своего ближайшего знакомого по детству, известного психиатра и психотерапевта, директора Санкт-Петербургского Центра социальной психиатрии и реабилитации, Романа Матвеевича Войтенко. Очень сложная у него должность, честно говоря, и очень хотелось бы её сократить, ''как следует''. — [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#226666">Но поздно</font>]]... Уже вечер.
</div>
{| style="float:right;width:166px;padding:5px;margin-left:15px;margin-bottom:15px;box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-webkit-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-moz-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;background:#819E8D;-webkit-border-radius:5px; -moz-border-radius:5px; border-radius:5px;"
|
{| style="width:155px;text-align:center;color:#203E33;background:#819E8D;"
  |-
  | [[Файл:Voitenko Roman M. Khanon-197.jpg|155px|link=Клод Дебюсси (Эрик Сати, Юр.Ханон)‏‎|...Роман Войтенко собственной персоной (двадцать лет спустя, серия вторая)...]]
  |-
  | <small>{{Википедия|Войтенко,_Роман_Матвеевич|Роман М.Войтенко}} <br><small>''(после беседы «20 лет спустя»)''</small></small>
|}
|}
<div style="margin:5px 16px;font:normal 14px 'Arial';color:#114433;">
:Роман Матвеевич грустно расчехляет свою старую телевизионную линзу, [[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|<font color="#226666">чёрную</font>]], в потрескавшейся медной оправе, и бережно наливает в неё кипячёную воду,<small><small><ref group="комм.">Эта несложная процедура (объясню в двух словах, поскольку большинство читателей наверняка с ней не знакомы) регулярно {{comment|проделывалась|в качестве проделки}} в 1950-1960-е годы, когда у телевизоров был очень маленький экран. Сегодня старое дело пришлось повторить — ради увеличения изображения Скрябина. — ''Dixi''.</ref></small></small> а я..., как бы это лучше сказать..., я вынимаю из сумки сильно усатую фотографию [[Александр Скрябин|<font color="#226666">Скрябина</font>]] и вставляю в магнитофон одну из лучших кассет фирмы ''«{{comment|Монрое|очень загадочная фирма}}»''. Есть такая фирма, {{comment|если кто не знает|(её президент, в своё время, покончил с собой..., и не только с собой — со всеми тоже покончил)}}, как форма [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#226666">всемирного зла</font>]]... — И вот, у меня неожиданно оказывается старческое сморщенное лицо. Поневоле приходится начать диалог, в трёх лицах (для тех, кто понимает). Первые слова даются с большим трудом:<br><br>

– Роман Матвеевич, пожалуйста, осторожнее ''с водой''. [[Moustache|<font color="#226666">У Скрябина усы</font>]] могут обвиснуть. Эта фотография мне невиданно дорога́. <small>''(Неестественно выпучивает глаза.)''</small><br>
Р.М.: – Вы что, уже включили запись? <small>''(Немедленно [[Fumerie|<font color="#226666">закуривает</font>]])''</small>. Ну вот, тогда давайте продолжим... Вы помните, о чём мы говорили?.., – это моя старая-старая {{comment|формулировка|ещё шестидесятых годов}}: ''что именно'' позволяет отличать гения, к примеру, от просто талантливого человека. Гений – он создаёт ''принципиально новую систему'', которая <small>''(к тому же...)''</small> должна завоевать признание и доказать, так сказать, свою общественную значимость.<small><small><ref group="комм.">Здесь (хотя и не в полном виде) Роман Войтенко приводит своё определение «{{Википедия|Гениальность|гениальности}}», которое он считает своим оригинальным вкладом в классическую психологию творчества. Нужно сказать, что ''войтенковское'' определение «гения» и его отличия от таланта отличается от сходных формулировок своей определённостью и непременным присутствием социальной компоненты.</ref></small> ''(С сомнением смотрит на увеличенное изображение Скрябина, не переставая внутренне [[Fumerie|<font color="#226666">курить</font>]])''</small>.<br>
Ю.Х.: – Ну... <small>''(У Романа Матвеевича низкий спокойный голос. Он – известный {{comment|психиатр|и психоаналитик, отчасти}}. Возражать совершенно не хочется, хотя, вероятно, и следовало бы)''</small>.<br>
Р.М.: – <small>''(Продолжает, как бы не расслышав)''</small>. Да, проблема, что Скрябин – гений..., если исходить из того, что он создал принципиально новую систему. Но всё-таки, почему так считается..., что Скрябин гений? Чтобы организовать новое направление в искусстве, необходимо к таланту иметь ещё кое-что, а именно – [[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|<font color="#226666">рацио, разум</font>]]. <small>''(Привычно закашливается)''</small>. В этом смысле Скрябин – типичный {{comment|солипсист|крайняя форма субъективного идеализма}}-самоучка.<br>
– Да-да, солипсист-провинциалист, как его называли эти вялые, бездарные социал-демократы, типа {{comment|Плеханова|Георгия Валентиновича}} или [[Lenin|<font color="#226666">Ленина</font>]] (уже не припомню, ''кто'' из них был более вялым).<br>
– Скрябин самоучка, совершенно бездарный, бессмысленный...<br>
– «Женский солипсист». Рассеянный, несобранный, неорганизованный... Несистемный.

– Совершенно точно. Никакой системы у него в этом не было, даже и ''са́мой'' примитивной. И вместе с тем даже такой в общем-то детский уровень дал ему возможность {{comment|подняться над материалом|абсолютно верное (хотя и стороннее) и очень тонкое замечание}}, посмотреть на проблему музыки [[Протагор (Натур-философия натур)|<font color="#226666">пускай с примитивных</font>]], но всё-таки ''философских'' позиций. [[Не те нитки (Из музыки и обратно)|<font color="#226666">Прочим композиторам</font>]] это ''даже и близко'' не снилось. При наличии таланта такой прорыв сразу дал принципиально новую систему организации материала. Правда, попытка выйти на рациональный уровень у него была солипсическая, но это как раз не важно. <small>''(Стряхивает пепел)''</small>.<br>
– Разумеется, не важно, тем более, что солипсизм даёт огромные, невиданной возможности поднятия собственного туловища над материалом. Даже [[Шаг вперёд - два назад, ос.24 (Юр.Ханон)|<font color="#226666">дядюшка-Ленин</font>]] говорил, что последовательно проведённый солипсизм – опровергнуть невозможно!<small><small><ref name="Мат">''[[Мадам Ленин (Борис Йоффе)|В.И.Ленин]]'', «{{Википедия|Материализм_и_эмпириокритицизм|Материализм и эмпириокритицизм}}» (Критические заметки об одной реакционной философии). — Мосва: Политиздат, 1989 г.</ref>{{rp|288}}</small></small><br>
– Да, ничего плохого в этом нет. Солипсизм ничем не хуже любой другой теории. Просто Скрябин был примитивен [[Naturphilosophie natur|<font color="#226666">как философ</font>]].<br>
– Да он попросту {{comment|не философ|особенно, если понимать это слово в профессиональном (профессорском) смысле}}. По существу он – практик, ''он так жил''. Простейшая форма субъективного идеализма, как [[Ханон, Юрий|<font color="#226666">Ханон</font>]] говаривал ещё при жизни – это женский субъективный идеализм, а следующий за ним уже скрябинский. <small>''(Не хотелось бы так думать)''</small>.<br>
– Да, Скрябин – солипсист-самоучка, «доморощенная философия субъективного идеализма» – вот такая формулировочка организовалась. Но ведь ''даже этот'' не слишком-то серьёзный уровень позволил ему радикально подняться над большой группой композиторов. <small>''(Кашляет в сторону)''</small>.
– Практически надо всеми окружающими композиторами. Он говорил: «Как это они не понимают, что скучно, глупо — быть ''просто'' [[Композитор Александр Локшин (Из музыки и обратно)|<font color="#226666">композитором</font>]]!» Да, [[Дорогой мой человек|<font color="#226666">это человек</font>]], который неожиданно вышел на совершенно новый уровень и сам оказался ошарашен открывшимися новыми возможностями. Но затем немножко не справился с ними. <small>''(С сомнением смотрит на мутную линзу)''</small>.<br>
– Правильно – не справился, потому что не смог. Однако попытка рационализировать своё мышление, мировосприятие привела к тому, что он стал жёстко организовывать свою музыку. Ведь до сих пор говорят о необычайной [[Constructio|<font color="#226666">структурности</font>]] его музыки, математизации и формализации её.<br>
– Это и были первые признаки ''нового''. Но я хотел бы прежде всего перейти к важнейшим механизмам, которые его к этому вывели. А шёл он к этому очень тяжело и постепенно. Вы это видели по его философским запискам, по книге воспоминаний Сабанеева.<small><small><ref group="комм.">Здесь и ниже имеется в виду (почти) легендарная книга {{Википедия|Сабанеев,_Леонид_Леонидович|Леонида Сабанеева <small>(младшего)</small>}} «Воспоминания о Скрябине», написанная ещё до отъезда автора за границу и выпущенная в Москве в 1925 году (Неглинный пр., 14, Музыкальный сектор государственного издательства). Один экземпляр этой книги был специально выдан {{Википедия|Войтенко,_Роман_Матвеевич|Роману Матвеевичу}} для изучения предмета <small>(за пару месяцев до беседы)</small>. Впоследствии эта уникальная книга была наполовину [[О музыкальном влиянии собак (Юр.Ханон)|съедена молодой собакой]] г.Войтенко (по-национальности той-терьером). Прошу про...щения. Дальше я вынужден прервать этот комментарий. Слёзы душат...</ref></small></small> Это было огромной внутренней проблемой. Может, психологической, а может – психопатологической?

– Нет ни малейших оснований говорить о {{comment|психопатологии|в строгом медицинском смысле слова}}, исходя из того материала, который я читал. Скрябин не был психически болен...<br>
– Да, я тоже далёк от этой мысли. <small>''(Кашляет в кулак)''</small>.<br>
– Но психопатология – это болезнь. <small>''(Положительно)''</small>.<br>
– Но [[Also|<font color="#226666">я сказал</font>]] расширительно, в смысле удалённости от нормы. <small>''(Извиняющимся голосом)''</small>.<br>
– В некоторых особенностях его личности прослеживаются компоненты, в значительной мере взаимоисключающие. Вероятно, внутренние столкновения различных факторов [[Constructio|<font color="#226666">внутренней структуры</font>]] личности и стали тем ядром, которое по различным вариантам и путям вело к формированию [[Протагор (Натур-философия натур)|<font color="#226666">его философии</font>]] и музыки. Начиная с детства и далее, ''основным'' конфликтом у Скрябина был конфликт уровня притязаний и возможности их реализации. <small>''(Вздыхает, как если бы [[Acte|<font color="#226666">дело</font>]] касалось его лично, [[Дым до небес (Юр.Ханон)|<font color="#226666">не переставая курить</font>]])''</small>.<br>
– Хотелось бы немножко поконкретнее, {{comment|если можно|В том смысле, что хотелось бы немножко поконкретнее (если можно, конечно)}}.

– В чём это выражалось? Он был мелкого роста, а в то же время – ужасным {{comment|дамским угодником|Роман Матвеевич употребляет по отношению к Скрябину мягкий эвфемизм: «дамский угодник», хотя на деле он был скорее «гиперсексуален»}}. Он был тревожно-мнительным по характеру, а вместе с тем (опять же это уровень притязаний своеобразный) «очень здоровым человеком», по самооценке. По темпераменту он был меланхоликом, вроде бы такой легко ранимый, аутичный: свой дом, свой круг друзей, нельзя его задевать, – и вместе с тем по своей мотивации он пытался всё время жёстко и широко себя реализовать в большом обществе.<br>
– Неужели меланхоликом? Роман Матвеевич, что за странность. Ни разу (сколько мы с ним знако́мы)  я не видел в его поведении проявлений меланхолического темперамента. Вообще-то, если [[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#226666">говорить начистоту</font>]], Скрябин был – холериком, причём, очень ярко выраженным. Можно даже сказать, что он был ''холерическим холериком''..., иногда даже с уклоном в холерный холеризм.<br>
– Здесь я не спорю. Вы ''лучше меня'' его знаете..., [[Дорогой мой человек|<font color="#226666">как человека</font>]]. Но я сейчас о другом. ''Каким образом'' себя можно реализовать, [[Vot|<font color="#226666">вот</font>]] проблема проблем – и для «холерика холериков», и для «меланхолика меланхоликов». Всякая реализация (равно как и компенсация) может идти по двум путям: либо через рациональное познание мира, либо через чувственное. Больше никаких вариантов для человека не предусмотрено.<small><small><ref name="инвал">''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'' «[[Три Инвалида (Юр.Ханон)|Три Инвалида]]» <small>или попытка с<small>(о)</small>крыть ''то, чего и так никто не видит''</small>. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г.</ref></small></small> Пытаясь себя реализовать через ''рацио'', Скрябин себя переламывает в этой доморощенной философии, в которой он считает себя очень крупным и важным. В записках у него есть довольно интересные рассуждения, но те, кто более или менее разбирались в этих проблемах, конечно, могли только посмеяться над этими детскими попытками. А второй путь – чувственный, здесь-то и оказалось, что он действительно может себя проявить. Сначала шла попытка реализации себя по двум путям, разрозненно..., но затем, когда они соединились, и ''стал'' тот, ''настоящий'' Скрябин...<br>
– Между прочим, с чувственной реализацией тоже всё было не так просто. До 26 лет у него были очень крупные неудачи в этом, хронические, постоянные травмы, [[Malum libitum|<font color="#226666">отказы во взаимности</font>]]. <small>''(Немного отодвигает линзу)''</small>.<br>
– Так я и говорю, что ''только'' когда они соединились...<br>
– Это был момент ослепительной вспышки... <small>''(Утвердительно)''</small>.<br>
– Тогда он и стал настоящим Скрябиным. А до этого и один и другой пути были вялыми, половинчатыми. Но это, опять же, мы исходим из той непременной посылки, что ''к таланту'' нужно ещё что-то. Одного таланта недостаточно, с чего мы и начинали.<br>
– Музыка, которую он писа́л до момента соединения путей, при некоторой, конечно, гипертрофированности первых симфоний...<small><small><ref group="комм.">Прежде всего, здесь имеются в виду «нумерные» (литерные) симфонии №1 и №2, — в меньшей степени это касается «[[Божественная поэма (Скрябин)|Божественной поэмы]]» (симфония №3), ''хотя и там'' принципиальный отрыв Скрябина от общей [[О музыкальном влиянии собак (Юр.Ханон)|массы композиторов]] (поначалу) не был очевидным. Безусловно, соединение философии (идеологии) и музыки впервые проявило себя в «[[Поэма экстаза (Скрябин)|Поэме Экстаза]]». А про «[[Поэма Огня|Поэму огня]]» я даже и не заикаюсь, Это — несомненная вершина ''идеологизации'' музыки в цивилизационных масштабах.</ref></small></small><br>
– Они были неудачными...<br>
– Нет, они ''не были'' неудачными в точном смысле слова, но они стали неудачей ''для него самого''. Скрябин в них даже далеко не достигал своего собственного уровня, в том числе и уровня притязаний, но на общем фоне они весьма выделялись.<br>
– Значит, всё же был талант? <small>''(Уверенно, [[Дым до небес (Юр.Ханон)|<font color="#226666">сквозь дым</font>]])''</small>.<br>
– Неудачи в рациональном и чувственном путях подхлестнули его к тому, что в самую активную пору формирования человека, то есть, до 28 лет, он переключился исключительно на музыку.<br>
– О музыке мне трудно говорить. Он пытался реализовать свой уровень притязаний, но когда делал это ''только'' через музыку, получалось талантливо, но...<br>
– На уровень выше остальных и на голову ниже себя... <small>''(Незаметно поправляет очки)''</small>.<br>
– Пытался в философии – вообще на очень плохом уровне. ''Но вот когда'' он каким-то образом соединил для себя музыку с философией – в этот момент и получился настоящий Скрябин. Его высокий уровень притязания прослеживается очень чётко: я овладею поэзией, я овладею философией, я овладею...<br>
– «Я должен взять ''весь мир'', как женщину...»<br>
– И вместе с тем, он был неуверен, маялся...<br>
– Но это же типичный {{comment|схизис|мучительный разрыв, расхождение, дельта}} между реализацией и желанием...<br>
– В этом конфликте и формируется...<br>
– Здесь выбивается искра, правильно. Но давайте договорим о ''само́й'' точке соединения, раз уж мы до неё дошли. Этой точкой можно считать его интимную связь с его второй женой, вернее сказать, любовницей, Татьяной Шлёцер. <small>''(Смотрит куда-то в сторону, скорее всего — налево)''</small>.
– А почему это – точка? ''<small>(Чуть подаётся вперёд)</small>''.

– Во-первых, ''он сам'' это признавал, во-вторых, объективный критерий (по срокам), в-третьих – резкий перелом в творчестве, наступивший в этот момент. Он начинает работать над «[[Поэма экстаза (Скрябин)|<font color="#226666">Поэмой экстаза</font>]]».<br>
– Но ''что'' здесь было первично? <small>''(Снова [[Fumerie|<font color="#226666">закуривает</font>]])''</small>.<br>
– Вспомним начало его чувственной реализации – жуткие пьянки, похождения, неудачная любовь к Секериной,<small><small><ref group="комм.">Наталья Валериановна Секерина — первый не вполне удачный роман Скрябина, расстроенный последовательными запретами со стороны матери общаться «с этим пианистом». В момент развития отношений со Скрябиным, Секерина была ещё гимназисткой.</ref></small></small> Машеньке <small><small><ref group="комм.">«Машенька» — или Мария Константиновна Ф. (фамилия до сих пор не слишком известна) — это очередное раннее увлечение Скрябина в период его «беляевского» путешествия по Европе <small>(1896 год)</small>. Отношения с ней развивались примерно таким же («неудачным») образом, как и с Натальей Секериной, только значительно быстрее.</ref></small></small> и т.д.<small><small><ref name="Лицо">''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]''. «[[Скрябин как лицо (Юр.Ханон)‎|Скрябин как лицо]]» (том первый). — Сана-Перебург: «[[Центр Средней Музыки]]» & «[[Лики России (Юр.Ханон. Лица)#...Скрябин как лицо...|Лики России]]», 1995 г. — том 1. — 680 с. — 3000 экз.</ref>{{rp|292-293}}</small></small> Поэтические чувства... огромные. Потом внезапно он говорит (правда, говорит [[Воспоминания задним числом, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#226666">задним числом</font>]], поэтому ему можно и не поверить): «Я ведь был тогда щенок совсем, у меня были такие убеждения, что человек непременно должен жениться, когда ему исполняется 26». И вот он [[Дорогой мой человек|<font color="#226666">женится на человеке</font>]], вернее, на женщине, которую (не вполне) любит. Он вспоминает, как был печален в день свадьбы, чуть не плакал. Но всё равно женился, потому что необходимо. И вот – с ней был [[Amateurs et amoureux|<font color="#226666">профессиональный контакт</font>]], четыре ребёнка, но не было интимного открытия. <small>''(Ещё немного отодвигает лампу)''</small>.<br>
– При чём здесь женщина? <small>''(Пожимает плачами)''</small>.<br>
– Вы считаете, что не при чём? <small>''(С неподдельным удивлением)''</small>.<br>
– Ну, может быть, это одно из ''внешних''... <small>''(Курит сильнее)''</small>.<br>
– Внешнее ли оно? ''Ну какое же'' это внешнее? <small>''(Передёргивает плечами)''</small>.
</div>
{| style="float:right;width:377px;padding:5px;margin-left:15px;margin-bottom:15px;box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-webkit-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-moz-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;background:#819E8D;-webkit-border-radius:5px; -moz-border-radius:5px; border-radius:5px;"
|
{| style="width:366px;text-align:center;color:#203E33;background:#819E8D;"
  |-
  | [[Файл:Scriabin & Tasya (Khanon-1993).jpg|366px|link=Mortem et risum|...схема наглядная ... до неприличия...]]
  |-
  | <small>Схема формирования феномена личности [[Александр Скрябин|<font color="#226666">Александра Скрябина</font>]] <small>''(от Экстаза к Мистерии)'' <ref><font color="green">''Иллюстрация''</font> — Графическая схема формирования личностного феномена [[Александр Скрябин|Александра Скрябина]] «от Экстаза [[Мистерия (Скрябин)|к Мистерии]]». — Иронический рисунок по существу вопроса, иллюстрация к психоаналитическому тексту ''(автор: {{Википедия|Ханон,_Юрий|Юрий Ханон}} со слов {{Википедия|Войтенко,_Роман_Матвеевич|Р.М.Войтенко}}), — картон, тушь, март 1993 года)''.</ref></small></small>
|}
|}
<div style="margin:5px 16px;font:normal 14px 'Arial';color:#114433;">
– Конечно, внешнее... {{comment|Вот, смотри́те|и в этот момент Роман Матвеевич начинает рисовать на первом попавшемся листке бумаги схему взаимоотношений между личностью Скрябина и его притязаниями (при посредстве Таси)}}, сначала идёт одна работа, рациональная, вот другая линия, чувственная, вот они не стыкуются, поскольку не реализуется уровень притязаний, вот он пишет чуть получше, чем другие, пьянствует, страдает... Всё это зона неудовлетворённости. Дальше, в какой-то момент происходит взаимодействие с Татьяной... <small>''(Стряхивает пепел)''</small>.<br>
– Нет, это было несколько раньше, когда ещё был конфликт с первой женой, {{comment|пианисткой|Верой Ивановной Исакович}}, которая его уже творчески не поддерживала.<br>
– Роль Татьяны в том, что она...<br>
– Спровоцировала этот момент...<br>
– Беспрекословно приняла, что он гений...<br>
– Она его, простите, что ли оплодотворила, получается? <small>''(Улыбается в усы)''</small>.<br>
– Нет, оплодотворение ''[[Vot|<font color="#226666">вот здесь</font>]]'' ({{comment|стук|в этот момент Роман Матвеевич тыкает на схеме прямо в точку соединения двух линий реализации и познания}}) произошло, в месте соединения рацио и чувственного, а она только была — той маткой, которая его вы́носила.<br>
– Ну да, она создала обстановку жизни, постепенно, он наконец почувствовал внешний покой и отсутствие необходимости дальше реализовываться в обычной жизни.<br>
– В повседневной. Это бог с ним. <small>''(Пренебрежительно)''</small>.<br>
– Ну уж нет, это очень важно.<br>
– Жена ''всегда'' повседневную жизнь {{comment|организует|далеко не всегда так бывает, дорогой Роман Матвеевич}}. Я думаю, важно здесь было её преклонение, её понимание того, что он гений.<br>
– Но и первая жена его считала гением, правда, ''не таким'', который был ему нужен.<br>
– Может, не таким. <small>''(Не переставая [[Fumerie|<font color="#226666">курить</font>]]...)''</small><br>
– То есть, я в этом увидел нечто, на Ваш взгляд бесструктурное. Первая жена, как натура уравновешенная, энциклопедическая, так сказать, нормальная женщина, пианистка, мать детей, жена, хозяйка дома...<br>
– Шла [[Recension (Ekimovsky)|<font color="#226666">некая критика</font>]]... <small>''(Щурится в сторону)''</small>.<br>
– Да, такая оппозиция: здесь у тебя удачно, здесь – не очень. ''Но я не об этом говорю''. – Внезапно ослепившее Скрябина чувство экстаза, радость чувственной реализации, второй линии ({{comment|стук|тоже показывает место на схеме}}) – это, понимаете, и есть то необходимое и достаточное, чего он не получил от контакта с первой женой. Вторая его жена была еврейкой, абсолютно экспансивным типом женщины, этакая ''«{{comment|грузинка|читай: брюнетка}}»'' страстная, она мечтала о связи с ним несколько лет, буквально это было её идеей фикс, смыслом жизни!..<small><small><ref group="комм.">Многие  биографы и культурологи считают российскую семью Шлёцеров — ответвлением старого дворянского (германского) рода {{Википедия|Шлёцер|Шлёцеров}} (Schlözer). Между тем, эта утка была пущена {{Википедия|Шлёцер,_Борис_де|Борисом де Шлёцером}} (братом Татьяны) и не имеет под собой ни малейших оснований. Российский [[Amateurs et amoureux|профессор музыки]] Павел Юльевич Шлёцер и его брат Фёдор Юльевич — имели наполовину еврейские корни, и их фамилия (купленная, как всегда в таких случаях) относилась ко временам натурализации (паспортизации) евреев в восточной Пруссии. Татьяна Фёдоровна всю жизнь очень стеснялась, что её брат (Борис) очень «компрометирует её» своим необычайно ярким {{Википедия|Фенотип|фенотипом}} еврейского [[Дорогой мой человек|молодого человека]].</ref></small></small> И когда, наконец...

– Вы валите [[Charme|<font color="#226666">всё на секс</font>]]? <small>''(Снова чиркает зажигалкой)''</small>.<br>
– Нет, я не всё валю, я вас провоцирую. Не преуменьшайте ''то'', что было очень важно для него самого́. Вспомните хотя бы ''скряевское'' замечание ([[Воспоминания задним числом, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#226666">задним числом</font>]]): «Нет, всё-таки всю жизнь я любил только {{comment|одну Марусю|здесь снова упоминается Мария Константиновна Ф., скрябинское увлечение 1896 года}}».<small><small><ref name="Сабанеев"/></small></small> Можно это брать или не брать на веру. Но история отношений объективно строится так: он был даже в какой-то мере связан с Т.Ф., потому что она ''не видела'' жизни без него (фанатик). Она сметала на пути все преграды. А для профессорской дочки вступить в связь без брака – это большая драма, представьте.<br>
– По тем временам это очень [[Шаг вперёд - два назад, ос.24 (Юр.Ханон)|<font color="#226666">серьёзный шаг</font>]]. <small>''(Стряхивает пепел)''</small>.<br>
– Конечно, и шаг, и драма. И ''сколько'' было пото́м неврастенических усилий, чтобы он не вернулся к первой жене, чтобы у него не оказалось никакой другой дамы на стороне. Понимаете, это нечто вроде зажигалки. Чирк, – и готово! В этот момент для Скрябина и произошло столь долго ожидаемое открытие экспансивной сексуальной жизни, и затем последовал его выход на настоящий уровень реализации.<br>
– Я думаю ''не так''. <small>''(Истово курит)''</small>.<br>
– Я не говорю, что именно и только благодаря этому он и соединил рациональное и чувственное. Безусловно, нет. <small>''(Спускает зачем-то линзу вниз и ставит на пол)''</small>.

– Тогда давайте всё поставим на свои места. Наверное, какая-то точка слияния должна быть. Но вот если бы эта точка наступила позже или до того?<br>
– Результаты другие были бы. <small>''(С сомнением)''</small>.<br>
– Вот почему я и говорю, что это не есть момент оплодотворения, а только матка, понимаете, ''матка'', которая вырастила Скрябина.<br>
– Но я не понимаю <small>''(почти обиженным голосом)''</small>, ''почему'' Вы принижаете роль [[Coitus|<font color="#226666">чисто сексуальных отношений</font>]] ''Скряича'' со второй женой-любовницей?<br>
– Я их не принижаю, я и не преувеличиваю. <small>''(Продолжая [[Fumerie|<font color="#226666">покуривать</font>]])''</small>.<br>
– Ну вспомните, когда этот синтез только намечался, его музыка была связана с гуманитарностью, энциклопедичностью, в ней было этакое школьное {{Википедия|Бетховен,_Людвиг_ван|бетховенское}} начало: борьба, конфликт. А когда он обретает мир как женщину и женщину как мир, его творчество превращается в чистой воды ''мистифицированный секс''. Он становится гораздо прямее и «наглее» в формулировках. В те времена подобная наглость в России вообще была нонсенсом! Тут появляется «[[Поэма экстаза (Скрябин)|Поэма экстаза]]» и «[[Поэма томления (Скрябин)|Поэма томления]]»,<small><small><ref group="комм.">«[[Поэма экстаза (Скрябин)|Поэма экстаза]]» (поначалу называлась ''просто'' «четвёртой симфонией») — это прорывное и переходное для Скрябина произведение, одна из высших точек его творчества и успеха. Напротив того, «Поэма томления» — небольшая пьеса для фортепиано, очень личного и даже «закрытого» характера.</ref></small></small> и даже романс какой-то странный, который в Париже с ужасом отказались опубликовать, назвав его «слишком порнографическим»...,<small><small><ref name="Лицо" /></small></small> и вот он пишет, что ''должен взять мир, как женщину''. Откуда-то появляется некий [[Мировой дух|<font color="#226666">Мировой Дух</font>]], который должен тоже брать всех подряд, взять материю, как женщину, съединить Мир, [[Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|<font color="#226666">уничтожив его в экстазе</font>]], то есть в его космогонии начинает явно просматриваться [[Constructio|<font color="#226666">структура</font>]] полового акта.<small><small><ref>''[[Anarchiste de musique|Юр.Ханон]]''. «[[Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|Лобзанья пантер и гиен]]» (эссе для ренегатов). — Мосва: журнал «Огонёк» №50 за декабрь 1991 г.</ref></small></small> <small>''(Заметно морщится и протирает очки)''</small>.
</div>
{| style="float:right;width:166px;padding:5px;margin-left:15px;margin-bottom:15px;box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-webkit-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-moz-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;background:#819E8D;-webkit-border-radius:5px; -moz-border-radius:5px; border-radius:5px;"
|
{| style="width:155px;text-align:center;color:#203E33;background:#819E8D;"
  |-
  | [[Файл:Schloezer Tasya (Mosk.1902).jpg|155px|link=Хна (Натур-философия натур. Плантариум)|...девочка с большими комплексами, она сама эту фотографию считала едва ли не лучшей...]]
  |-
  | <small>{{Википедия|Шлёцер,_Татьяна_Фёдоровна|Тася Шлёцер}} <br><small>(фото 1902 года) <ref><font color="green">''Иллюстрация''</font> — {{Википедия|Шлёцер,_Татьяна_Фёдоровна|Шлёцер Татьяна}} (дочь профессора Ф.Ю.Шлёцера, сестра критика {{Википедия|Шлёцер,_Борис_де|Бориса де Шлёцера}}, будущая вторая жена композитора [[Александр Скрябин|Александра Скрябина]]).</ref></small></small>
|}
|}
<div style="margin:5px 16px;font:normal 14px 'Arial';color:#114433;">
– Ну, хорошо, смоделируем ситуацию: вот он уже готов к своей новой деятельности; тут появляется, скажем, {{comment|экспансивная дама|ещё один эвфемизм. Роман Матвеевич имеет в виду: чувственная, однако употребляет — очевидно «светское слово»}}...<br>
– Тася.<br>
– Которая ''это'' замыкает?..<br>
– А ''как'' она это делает? <small>''(С интересом)''</small>.<br>
– Ну хорошо, скажем, появляется не женщина, а он, к примеру... заболевает. И вот, в момент страха [[Смерть или смех (Из музыки и обратно)|<font color="#226666">реальной смерти</font>]], которой он всю жизнь панически боялся, у него происходит замыкание и появляется ''та же'' самая идея.<br>
– Но вы сами говорите: «сильное переживание, оплодотворяющий момент»... А почему Вы отрицаете, что это мог быть, к примеру, какой-то прежде небывалый [[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#226666">для него оргазм</font>]], к которому он стремился столько лет?.. Имел внутри, но получил «вовне». <small>''(Решительно отодвигает линзу ногой)''</small>.<br>
– Его замкнутая философская система между ''«Я и Оно»'' уже тогда практически сформировалась. Но дальше мне нужно её как-то... <small>''(С сомнением смотрит на схему)''</small>.<br>
– Заставить работать. <small>''(С пониманием)''</small>.<br>
– Нет, мне нужно её персонифицировать. В данном случае возникает дама, но могла бы быть какая-нибудь другая трагедия. Идея есть, а дальше, дальше может быть глина, металл, ткань, гранит. Какая разница! Конечно, в граните и в ткани будут разные воплощения идеи...<br>
– Вот об этом я и говорю... <small>''(Покачивает ногой)''</small>.

– Но всё-таки в начале была идея.<br>
– И ''это'' мне говорит позитивист, врач, учёный?! Очень мило! Но я-то имею в виду изменения в само́м характере формулировании идеи, ведь, скажем, Шопенгауэр, Юм, Беркле́й – все они солипсисты...<small><small><ref group="комм.">В этом месте этот Ханон, перечисляя основных столпов (как считается, разных направлений) {{Википедия|Субъективный_идеализм|субъективного идеализма}} и {{Википедия|Солипсизм|солипсизма}} (в частности, {{Википедия|Шопенгауэр,_Артур|Шопенгауэра}} и {{Википедия|Юм,_Дэвид|Юма}}), специально произносит фамилию {{Википедия|Беркли,_Джордж|епископа Беркли}} на тот манер, как это делали современники Скрябина: ''«Беркле́й»''. — Видимо, слегка пижонит, скотина. Ну..., или слишком вошёл в образ.</ref></small></small><br>
– Ну, ''там'' {{comment|серьёзные ребята|не то что Скрябин..., доморощенный}}... <small>''(С пониманием, снова [[Fumerie|<font color="#226666">закуривает</font>]])''</small>.<br>
– Ребята может быть и серьёзные, а солипсизм у них всё равно разный. Форма терминологического существования идеи неизбежно меняется от того, ''что'' мы собираемся лепить: гранит, металл, глину или дерьмо. То есть, могла бы возникнуть не «[[Поэма экстаза (Скрябин)|<font color="#226666">Поэма экстаза</font>]]», а какая-нибудь тусклая «[[Смерть или смех (Из музыки и обратно)|<font color="#226666">Поэма смерти</font>]]», например. Но это уже был бы совсем не Скрябин!.. – Вот в чём соль! На мой взгляд, системное открытие Скрябина заключается именно в схеме [[Charme|<font color="#226666">эротического уничтожения</font>]] мира через непосредственное «космогоническое» вмешательство его музыки.<br>
– Я не убежден, что это ''главное''. <small>''(Скептически курит)''</small>.<br>
– Ну Роман Матвеич, ведь даже ''сам'' Скрябин этого никогда не скрывал. [[Что сказал Заратуштра, ос.68 (Юр.Ханон)|<font color="#226666">Он говорил</font>]]: «как у мужчины после [[Coitus|<font color="#226666">полового акта</font>]] наступает обессиливание, так и здесь в музыке, финальные угасания мира». Если бы не случилось такой сильной сексуальной реализации, если бы не было этой вспышки, освобождения на духовном и даже на словесном уровне... Ведь была же и первая жена: ну сравните сами жену нелюбимую с любимой, спать со скованной женщиной, которая Вам не нравится или ''с той'', которая сама открывается навстречу и даёт Вам полностью раскрыться!
– Конечно, разница есть, но для творчества, я думаю, это только аранжировка. <small>''(Мрачно [[Fumerie|<font color="#226666">курит</font>]])''</small>.<br>
– Безусловно, так. Но во-первых, творчество – это ''и есть'' аранжировка! – и потом, Вы же сами говорили, что Скрябин – солипсист-домохозяйка, и в этих условиях всякая аранжировка выходит на передний план, становится фасадом.<br>
– Не знаю. Всё-таки, [[Musique a travers|<font color="#226666">в начале – музыка</font>]], а потом аранжировка. <small>''(Стряхивает пепел)''</small>.<br>
– Но музыка – это же ''и есть'' {{comment|арранжировка|так в оригинале, старое произношение (и написание)}}! Арранжировка идеи! <small>''(Откидывается в кресле)''</small>.

– Я это тоже понимаю. Но аранжировка может быть не только плохая или хорошая, она может быть – ''разная''. Ведь он действительно ''вышел'' на мировоззренческие вопросы!..<br>
– Вы как будто сидите и рассматриваете: был бы Скрябин или нет, при таких-то условиях. А я – что он уже́ есть.  Вот это – главное. Он есть – именно такой, ''как'' он себя сделал через экстаз. <small>''(Поднимая руку ладонью кверху)''</small>.<br>
– Ну, скажем, перед нами рисунок: только контур, карандашный набросок сделан, теперь вопрос: чем его расцвечивать? Конечно, эта картина нарисована ''сексуальными'' красками, но первично...<br>
– Нет, я этого [[Что сказал Заратуштра (Юр.Ханон)|<font color="#226666">не говорил</font>]]. <small>''({{comment|Чего?|неуместный комментарий жлобского тона}})''</small><br>
– Вот!.., здесь мы и договоримся. Если бы он пошёл по другому пути, то его символика была бы другая... <small>''(Смотрит в сторону)''</small>.<br>
– Ну он, кстати, ''к этому'' подходил в конце жизни.<small><small><ref group="комм.">[[Смерть или смех (Из музыки и обратно)|Тема смерти]] и в самом деле неожиданно расширилась в последние два-три года жизни Скрябина. К примеру, ''такова'' фортепианная «прелюдия смерти» (№2 из последнего опуса 74), или ''Девятая соната'', по словам самого Скрябина — «чёрная месса» с пляской на трупах.</ref></small></small> Но с другой стороны, его повышенная чувственность была у него с самого начала, в основе.<br>
– Это – другое. Это опять конфликт уровня притязаний и возможностей реализации. Его система была создана из комбинации музыкального таланта и философской концепции, а аранжировка её шла через сексуальные механизмы, и в результате – [[Semantik|<font color="#226666">вся семантика</font>]] несла ярко выраженный [[Поэма томления (Скрябин)‏‎|<font color="#226666">сексуальный характер</font>]].<br>
– Причём, заметьте! – его психика была крайне открыта ко всяким внешним влияниям, – как раз ''ради'' этих целей аранжировки.<br>
– Это тревожно-мнительный радикал его личности. А Тася – это выращивание.<br>
– Да-да, начиная со словечек «[[Божественная поэма (Скрябин)|<font color="#226666">дивный</font>]]» и «[[Charme|<font color="#226666">мило</font>]]» и кончая всякими дурацкими вещичками в доме.<br>
– Но это выращивание ''не'' музыки. <small>''(Неуверенно доставая сигарету)''</small>.<br>
– Конечно, это достраивание внутренней системы. Этакое мясо, которого ему не хватало для доделки системы на словах. Аксессуары, которых у него самого не было. Он их не выработал, поэтому брал от...<br>
– Тася создала среду, где ему было относительно комфортно, вот и всё. <small>''({{comment|Ошибочное утверждение|впрочем, нужно понимать: это я так считаю, а не Роман Матвеевич}})''</small>.<br>
– Он сам говорил: «Нам, гениям, нужна жена-мироносица...»<small><small><ref name="Сабанеев"/></small></small><br>
– Ну, это он ерунду говорил. Но объективно – именно она создала тот микрокосмос, где он существовал наиболее продуктивно. В этом смысле она – матка выращивающая. <small>''(Удовлетворённо мнёт сигарету в руках)''</small>.
</div>
{| style="float:right;width:344px;padding:5px;margin-left:15px;margin-bottom:15px;box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-webkit-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-moz-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;background:#819E8D;-webkit-border-radius:5px; -moz-border-radius:5px; border-radius:5px;"
|
{| style="width:333px;text-align:center;color:#203E33;background:#819E8D;"
  |-
  | [[Файл:Scriabine & Tasya 1909 Bruxelle.jpg|333px|link=Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|...Скрябин и его экстаз (в Брюсселе)...]]
  |-
  | <small>Скрябин и Тася ''<small>&emsp;(Брюссель, 1909)'' <ref><font color="green">''Иллюстрация''</font> — тот же [[Александр Скрябин]] и {{Википедия|Шлёцер,_Татьяна_Фёдоровна|Татьяна Шлёцер}} в Брюсселе (1909), где они часто бывали [[Родня (Пётр Шумахер)|у родственников]] по линии Шлёцеров.</ref></small></small>
|}
|}
<div style="margin:5px 16px;font:normal 14px 'Arial';color:#114433;">
– ''До того'' как он пришёл к чувственному взрыву и опьянённости, ему для работы требовалось, чтобы на рояли стояла бутылка коньяка. Потребность в раскрепощении психики вела к тому, что «[[Божественная поэма (Скрябин)|<font color="#226666">Божественную поэму</font>]]» он сочинял под коньячком. ''А с чем'' связана эта потребность? <small>''(Выжидающе смотрит на философскую схему)''</small>.<br>
– С тревожно-мнительным радикалом. Постоянная борьба «за» и «против». А когда он был эмоционально расторможен, не важно, {{comment|водкой или бабой|внезапно Роман Матвеевич меняет тон и отказывается от эвфемизмов (возможно, раздражение?)}}, грубо говоря, этого колебания не было.<br>
– В результате, если посмотреть, «расторможенность бабой» оказалась значительно более эффективной, чем водка.<br>
– Ну не только же бабой...<br>
– Но мы же в символе это выражаем, {{comment|понятно|эвфемизм нарочитой грубости}}...<br>
– Но ведь ''та́к'' оно в жизни всегда и бывает – это всегда более продуктивно, чем водка. Хотя другому человеку, скажем, у кого нет тревожно-мнительного радикала, это, может быть, и вовсе не нужно. Он уверен в себе, он создал систему, жёстко и чётко её реализует, и никто ему по большому счёту не нужен. <small>''(Щурит один глаз от сигаретного дыма)''</small>.<br>
– Вот, это как раз то, к чему стремится [[Ханон, Юрий|<font color="#226666">Юрий Хоняев</font>]], небезызвестный Вам…<br>
– Ну не только Хоняев, есть в истории искусства и ещё такие. {{comment|Филонов|Павел Николаевич, художник, умерший в блокаду Лениграда}}, например.<br>
– Тревожно-мнительный радикал: Вы туда же вносите скряевские комплексы, связанные с внешностью, и его нелепый дендизм, и усы? <small>''(Как-то отвлечённо смотрит в сторону)''</small>.<br>
– Нет, [[Moustache|<font color="#226666">усы я отношу</font>]] к уровню притязаний. <small>''({{comment|Скряич|на фотографии}} за линзой едва заметно улыбается)''</small>.<br>
– А нос, который он полжизни книзу тянул?<br>
– А это – {{comment|ритуальные привычки|между нами..., приглаживание носа — всё-таки относится к комплексу неполноценности}}. <small>''({{comment|Скряич|на фотографии}} прячет улыбку в усы)''</small>.<br>
– Потом меня немного настораживает задержка в развитии. Он достигает того, с чего надо было начинать, только к 31 году. Вот скажем, Ханон. Он начал создавать свою философско-практическую систему чуть ли не с пяти лет, и уже годам к 20 был готов – наращиваться. Хотя, с другой стороны, потребность в философской системе – нездоровая потребность. <small>''(Чешет нос)''</small>.<br>
– Я не убежден. <small>''(Снова [[Fumerie|<font color="#226666">закуривает</font>]])''</small>.<br>
– Но любой [[Дорогой мой человек|<font color="#226666">нормальный человек</font>]] органически понимает, что ''самая жизнь'' для него важнее какого-то смысла жизни. Потребность осознания смысла жизни становится насущной, когда жизнь имеет меньший смысл, чем какая-то рациональная деятельность на её почве. С точки зрения {{comment|Руссо|а при чём тут Жан-Жак?}} – это психопатология.<br>
– Мне кажется, всё зависит от интеллекта человека, его характера.<br>
– Но согласитесь, философия – это уже потребность в некоей компенсации... Чего?<br>
– Потребность в какой-то системе возникает в двух случаях: когда человек пытается придать смысл своему существованию ''в начале'', и когда он ''завершает'' свой путь и вновь пытается осмыслить свою жизнь.<br>
– Странная у Вас получается «философия»: исключительно подростковая или старческая. То есть, она несёт при этом две разных функции? Ну ладно, оставим. А вот ещё есть вопрос ''сроков''... Скрябин ''столько'' страдал в начале своей жизни, почему же он раньше не прошёл этот путь? Из-за недостаточного образования? Из-за комплекса провинциализма? Из-за того, что тётушки его окружали беспредметной любовью и заботой?<br>
– Думаю, что да.<br>
– То есть, хорошо, что Хонева тётушки заботой не окружали? И всё? <small>''(Полуулыбается)''</small>.<br>
– Ну..., так механически нельзя говорить. Скрябин просто вдруг для себя открыл [[Nietzsche contra Khanon|<font color="#226666">Фридриха Ницше</font>]], мир философии, субъективный идеализм..., короче говоря, ''всё то'', что модно было читать в начале века.<small><small><ref name="Contra">«[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|Ницше ''contra'' Ханон]]» ''или книга, которая-ни-на-что-не-похожа''. — Сан-Перебург, «Центр Средней Музыки», 2010 г. — 840 стр.</ref></small></small>

– И почему именно начало века (не раньше и не позже) дало таких принципиально новых (композиторов), как [[Александр Скрябин|<font color="#226666">Скрябин</font>]] и [[Эрик Сати|<font color="#226666">Сати</font>]]? <small>''([[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#226666">Машинально</font>]] протирает линзу рукавом)''</small>.<br>
– Мы, {{comment|русские|очень приятно слышать}}, только к этому времени освоили европейский и мировой уровень культуры, её мощную техническую базу. Второй аспект – наша русская особость. Координата шла через какой-то бантик, каким был русский лубок для «Мира {{comment|искусства|имея в виду объединение художников вокруг Бенуа и одноимённого журнала}}». Третья составляющая – русская философия начала века.<br>
– Но это же колосс на глиняных ногах. Или Вы {{comment|Плеханова|Георгия Валентиновича}} имеете в виду?<br>
– Почему Плеханова... Не Плеханова, а Богданова.<small><small><ref group="комм.">Упоминание {{Википедия|Богданов,_Александр_Александрович|Богданова}} (одной из мишеней ленинской критики) — очевидный результат изучения марксизма и философии вокруг него в высших заведениях Советского Союза.</ref></small></small> <small>''(Стряхивает пепел)''</small>.<br>
– Но от Вас я ждал какого-то ''физического'' механизма. Ведь 1890-ые годы – это технический взрыв. И это была колоссальная подвижка в психофизиологии человека. Общественный человек внезапно вышел из-под спуда, вырвался из рамок сдавленной несвободы, рабского фетиша, внутри которого находился на протяжении пятнадцати веков. Свобода рождает чудовищ, здесь лежит та нулевая причина, которая не вошла у Вас в первую, вторую и третью. Особенно в связи с русской тягой [[Anarchiste de musique|<font color="#226666">к анархии</font>]]. <small>''(Довольно вяло, впрочем)''</small>.<br>
– В 60-ые годы освободили крестьян. Дальше пошли «проходные» поколения, это как моисеевские евреи, которые [[Шаг вперёд - два назад, ос.24 (Юр.Ханон)|<font color="#226666">40 лет шагали</font>]], чтобы стать свободными.<br>
– Да, 1861-й год, как сейчас помню. То есть, [[Deutscher|<font color="#226666">немец</font>]] – бюргер, англичанин – педант, француз – жуир, а русский – [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#226666">анархист</font>]]. Тогда получается, что это и дало плод. Это база. А дальше уже ''бантики'' пошли.<br>
– В искусстве нельзя говорить о технике как о бантике.

– Но возвращаясь к Скрябину: где корни его провинциализма? Кадетский корпус, отсутствие системного образования, тётушка, в принципе, была деревенского плана женщина, отсюда отсутствие воспитания? <small>''(Незримо подкручивает усы)''</small>.<br>
– Провинциализм – это [[Комплекс неполноценности (Натур-философия натур)|<font color="#226666">комплекс неполноценности</font>]]: «я не в центре жизни».<br>
– Почему же..., при таком обожании близких? Правда, в кадетском корпусе этого не было…<br>
– Мы же сразу всё поставили на свои места. В прямом смысле из-за маленького роста.<br>
– Вопрос как к психиатру: о чувстве той раздирающей радости, которое Скрябина не покидало. Это и есть тот синтез, чувство обретения реализации?<br>
– Нет, это исходит из особенностей того темперамента. Как меланхолик... или (тем более) холерик, он был очень тонко чувствующим человеком. Он был очень хорошо закрыт. И это ядро нужно было просто открыть. <small>''(Смотрит на фотографию Скряича)''</small>.<br>
– Но он был очень активным, внутри и внешне, и чувствовал всё очень глубоко и сильно.<br>
– Да, конечно. Но в нём очень много от меланхолика: начатое часто не доводил до конца, наброски бесконечные. Так не делает холерик, тот пишет, из него сыплется ворох бумаги, он это бросает, потом снова хватает, пишет; сангвиник просто на хорошем уровне будет пописывать; флегматик трудно думает, но работает упорно. А у Скрябина вечное ощущение раздирания, и цвета музыки корнями уходят в его темперамент. Синестезия. Правда, ''что́'' он с этим потом делал..., несерьёзно. <small>''(Машет рукой, разочарованно)''</small>. Но идея-то была великолепная!<br>
– Но тогда, значит, самое ощущение собственного темперамента подсказывало ему, что ''нужна система''. Вот его сила – в знании слабости. <small>''({{comment|Тусклое лицо|это ремарка, одноимённая опера здесь не имеется в виду, тем более, что она не одноимённая...}})''</small>.<br>
– А вот тогда за счёт [[Constructio|<font color="#226666">других структур</font>]] личности – характера, мотивации – он подпихивал себя. Понимал, что надо как-то организовать эту массу…<br>
– Но всё же, по какому же тогда по́воду возникло скрябинское ощущение всепоглощающей радости? Он его искал почти тридцать лет. Мучительно искал. <small>''(Растерянно)''</small>.<br>
– Ну это опять возвращается к моменту соединения рационального и чувственного пути. Вот в этой точке соединения – вспышка, радость, контакт! <small>''([[Дым до небес (Юр.Ханон)|<font color="#226666">Закуривает</font>]])''</small>.<br>
– И всё-таки ''Тася''. Ведь для холерика ощущение открытости – когда во время занятий любовью возникает иллюзия саморазмыкания, свободы. Он нашёл и испытал это только после 30 лет! Ему Тася сделала такой подарочек. <br>
– Ну, это опять уже только аранжировка.<br>
– Не важно. Но первая жена этого чувства открытия и открытости ему не дала.<br>
– А может, он просто ещё не созрел для этого?<br>
– Ну, чисто физиологически это могло произойти. И дети налицо.<br>
– Не думаю. Вы считаете, что если бы Тася была с ним в 20 лет, то всё произошло бы на десять лет раньше?<br>
– Вы упрощаете. У него могло бы появиться чувство радости в 20 лет, но не появилось бы потребности в создании системы. Наоборот, ничего бы не вышло.<br>
– Нет, вышло. <small>''(Вертит в руках ручку)''</small>.<br>
– Для этого нужно иметь слишком жёсткий стержень внутри. Чтобы вопреки комфортной обстановке сформировать систему и не сломаться. Ведь всё шло от страдания. Как он говорил: «Но я преодолел, я переборол это».
</div>
{| style="float:right;width:344px;padding:5px;margin-left:15px;margin-bottom:15px;box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-webkit-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-moz-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;background:#819E8D;-webkit-border-radius:5px; -moz-border-radius:5px; border-radius:5px;"
|
{| style="width:333px;text-align:center;color:#203E33;background:#819E8D;"
  |-
  | [[Файл:Scriabin & Tasya 1912 Oka.jpg|333px|link=Странное сочетание (Скрябин)|...на берегу реки Оки...]]
  |-
  | <small>Скрябин и Тася на берегу Оки ''<small>&emsp;(лето 1912 года)'' <ref><font color="green">''Иллюстрация''</font> — [[Александр Скрябин]] и {{Википедия|Шлёцер,_Татьяна_Фёдоровна|Татьяна Шлёцер}} во время летнего отдыха (июль-август 1912 года, берег Оки, вероятно, фото {{Википедия|Сабанеев,_Леонид_Леонидович|Л.Л.Сабанеева}}).</ref></small></small>
|}
|}
<div style="margin:5px 16px;font:normal 14px 'Arial';color:#114433;">
– Я думаю, если настоящий талант имеет комплекс неполноценности и зачатки системы, попытки рационализировать свою форму деятельности, то система будет, пусть позже, но будет. <small>''(Стряхивает пепел)''</small>.<br>
– К моменту созревания системы конфликт с первой женой стал острее. Если бы его не удовлетворила ''эта'' Тася, он сделал бы себе следующую. Как он говорил: «Не было бы Кусевицкого, я бы придумал себе кого-нибудь другого».<small><small><ref group="комм.">История отношений Скрябина и {{Википедия|Кусевицкий,_Сергей_Александрович|Кусевицкого}} заслуживала бы отдельного рассмотрения (как с внешней стороны, так и глубоко {{comment|изнутри|что кроме меня навряд ли кому-то доступно}}). Но это [[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)|всё в прошлом]], разумеется.</ref></small></small> Но всё-таки была ''именно'' она, Тася.<br>
– Это аранжировка. Вернёмся к художникам, там проще себе представить: он закончил свою схему, и тут такая толстая-толстая дама появляется – ну, значит, и формы будут такие... Толстые... <small>''(Смеётся)''</small>. Или тощая, например. Но система линий и цвета – в любом случае остаётся.<br>
– Чувственная линия всё-таки в нём не до конца реализовалась. Скажем, у него было постоянное стремление к влюблённости. В первой половине жизни он вообще не мог спокойно сидеть рядом с женщиной. И все эти его намёки на то, что должны быть «ласки единого по отношению к множеству», этакое миссионерство: он должен ласкать всех женщин одновременно, мир ему должен отдаться, он возьмёт мир как женщину, не есть ли это склонность преодолеть свой комплекс?<br>
– Это фрейдистская концепция мира. В начале века она имела ''большое'' влияние на умы. <small>''(Чиркает старой кремниевой зажигалкой)''</small>.<br>
– Но он же ''сам по себе'' имел этот фрейдистский способ мышления, а не книжки читал...<br>
– В той системе ценностей, которую он разделял, женщина традиционно занимала очень большое место. <small>''(Закуривает и смотрит на часы)''</small>.<br>
– Не вижу большого отличия от теперешнего времени. Для меня, например, это имеет такое же значение. <small>''(Тоже смотрит на часы)''</small>.<br>
– Ну, это для Вас.<br>
– Какая разница? Мир – это я. <small>''(Слегка наклоняет голову)''</small>. <br>
– Когда сторонники Фрейда переехали в {{comment|Штаты|Соединённые, разумеется}}, то оказалось, что система Фрейда там работает по иным направлениям: это страна, где всякий хочет стать президентом или миллионером <small>''({{comment|...?|здесь не оказалось места для комментария}})''</small><br>
– Но всё же Скрябин – не американец. <small>''(Авторитетно)''</small>. Его даже выперли оттуда вместе с Тасей, за незаконное сожительство. Всегда существуют некие химеры сознания, например, мысль о [[Anarchiste de musique|<font color="#226666">полной свободе, анархии</font>]]: «что бы я сделал, если бы ''всё'' было можно», решительно всё.<br>
– Для американца это стать президентом, а для Скрябина – овладеть миром, как женщиной. У каждого своя шкала ценностей. А у Скрябина она уходила корнями в его комплекс физической неполноценности.

– Я не согласен с Сабанеевым, когда он пишет, что мистика Скрябина [[Charme|<font color="#226666">была сексуальна</font>]], как и любая мистика.<small><small><ref name="Сабанеев">{{книга|автор={{Википедия|Сабанеев,_Леонид_Леонидович|Сабанеев Л.Л.}}|заглавие=«Воспоминания о Скрябине»|место=Мосва, Неглинный пр., 14|издательство=Музыкальный сектор государственного издательства|год=1925|страниц=320|}}</ref></small></small> Сказать, что любая мистика сексуальна, всё равно, что сказать, что всякий кирпич красный. Это есть прилагательное, но не определение.<br>
– Это распространённое стандартное суждение того времени. <small>''(Вздыхает)''</small>.<br>
– Эта формулировка мне так же непонятна, как мистическая формула Энгельса, будто ''«единство мира состоит в его материальности»''.<small><small><ref>''Фридрих Энгельс''. «Анти-Дюринг». — Мосва: АСТ, 2020 г.</ref></small></small> Но вернёмся: как глубоко чувствующий холерик, Скряев был большим интуитом. Его мнительность по отношению к собственному здоровью, то, что сушки нельзя есть со скатерти, при том, что он был в общем здоровым человеком, не было ли это предощущением собственного иммунодефицита?<br>
– Об этом нет оснований говорить.<br>
– Но ведь не прыщ и не фурункул явился причиной его смерти, а то, что он сковырнул его в поезде, [[Charme|<font color="#226666">стрептококк</font>]] попал в ранку, а иммунитет не сработал.<br>
– Я каждый день вижу тревожно-мнительных людей. Это проблема не иммунодефицита, а мнительности. <small>''([[Дым до небес (Юр.Ханон)|<font color="#226666">Закуривает</font>]] как впервые)''</small>.<br>
– Есть масса возможностей строить беллетризованные домыслы по поводу судьбы Скрябина <small>''(сморкается в платок)''</small>: его пристальное внимание к усам и то, что фурункул вскочил именно под усами, как он не давал [[Moustache|<font color="#226666">усы сбривать</font>]], и как в итоге их всё же сбрили, но спасти не удалось, и похоронили без усов.<br>
– Ну и что?<br>
– Вот и я всегда так говорю: «ну и что». Но правильно ли так говорить? Знаете ли Вы, из чего состоит творчество..., и внутренний мир художника? [[Atriplex|<font color="#226666">Из «какого сора»</font>]]?..<small><small><ref name="Ахмат">''А.А.Ахматова''. Собрание сочинений в 6 томах. — Мосва: Эллис Лак, 1998 г.</ref></small></small> Вот, например, контракт на квартиру он заключил ровно по [[Смерть или смех (Из музыки и обратно)|<font color="#226666">день своей смерти</font>]], умер – и семье стало жить больше негде. Да вот и родился он на Рождество, а умер – на Пасху... Вы всё-таки считаете, что комплексы по поводу внешности, т.е. компенсация, и тревожно-мнительный радикал – они растут из разных мест?<br>
– Вообще-то это всё растёт из одного места: из структуры личности. Тревожность и мнительность – это система отношений к себе, к людям, с самим собой он здоров, но печётся о своём здоровье.<br>
– Тем более, что от его здоровья зависела судьба всего мира. А ''как'' Вы полагаете, сам-то он до конца верил в свою [[Мистерия (Скрябин)|<font color="#226666">Мистерию</font>]]?<br>
– Не думаю. Сверхценная идея имеет огромную эмоциональную значимость, подчиняет всю жизнь человека, его деятельность. А у него всё происходило в основном на вербальном {{comment|уровне|одна болтовня}}. <small>''(Стряхивает пепел)''</small>.<br>
– Но, простите, ведь его деятельность – это музыка. <small>''(Морщит лоб)''</small>.<br>
– Но и в музыке он не стремился к этому завершению. Это же видно. Он [[Предварительное Действо (Скрябин)|<font color="#226666">бесконечно откладывал</font>]] свою Мистерию и только говорил, говорил и говорил о Ней.<br>
– То есть это была сознательно принятая, изобретённая вера?<br>
– Да, это была вербализованная идея. <small>''(Стряхивает пепел)''</small>.<br>
– Ну да, посадить косточку, а когда [[Bois ou animal|<font color="#226666">вырастет дерево</font>]], сказать: «Я не сажал дерево, я сажал косточку, а тут – что́ такое выросло?» То есть, он оплодотворял себя этими разговорами. Значит, мы опять приходим к фундаментальной версии [[Anarchiste de musique|<font color="#226666">творческого онанизма</font>]]. <small>''(Удовлетворённо)''</small>.<br>
– Но я продолжу. Как раз {{comment|этот разрыв|снова показывает на схему}} между уровнем притязаний и возможностей – это важное, по-настоящему мотивационное. То, куда направлены все цели и установки личности. Не надо валить всё в кучу. Темперамент – меланхолический, ну или пускай холерический. Ядром мотивационной сферы были переоценочные тенденции, стремление к реализации уровня притязаний, конфликт между завышенной самооценкой и необходимостью её во что бы то ни стало реализовать. Из комбинации своего таланта и дурной философии он вышиб ту искру, которая ''(плюс Тася)'' <small>''(понизив голос)''</small> сделала Скрябина создателем принципиально новой системы в музыке. Вот Вам и гений. В его музыке очень сильно рациональное начало. Вдохновение, экстаз – это всё слова, а алгоритм музыки очень рационален. <small>''(Удовлетворённо кладёт ручку)''</small>.
</div>
{| style="float:right;width:166px;padding:5px;margin-left:15px;margin-bottom:15px;box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-webkit-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-moz-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;background:#819E8D;-webkit-border-radius:5px; -moz-border-radius:5px; border-radius:5px;"
|
{| style="width:155px;text-align:center;color:#203E33;background:#819E8D;"
  |-
  | [[Файл:Yuri Khanon nobr191.jpg|155px|Link=Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|...а здесь уж и сказать-то нечего...]]
  |-
  | <small>[[Ханон, Юрий|<font color="#226666">Юр.Ханон</font>]] <small>''(но.191)'' <ref><font color="green">''Иллюстрация''</font> — ранний композитор и каноник [[Юрий Ханон]] ''(ноябрь 191)''  на {{comment|своём месте|начало фразы}} (на фоне ряда атрибутов). Официальная фотография из фондов избирательной кампании на пост президента мировой охлократии (1991-1992 гг.)</ref></small></small>
|}
|}
<div style="margin:5px 16px;font:normal 14px 'Arial';color:#114433;">
– А не выходит ли его излишняя рациональность из того, что, создав формальную систему в музыке, он сам ещё в ней с трудом существовал. Он не мог в ней импровизировать.<br>
– Но создание любой системы – это ''математизация''. А следующему поколению, которое воспримет её как данность, уже легче будет пойти дальше от [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#226666">канона</font>]]. И уже можно будет свободно смешивать предметную {{comment|живопись|фигуративную, иначе говоря}} с {{comment|беспредметной|или абстрактной}}...<br>
– Вот-вот. Когда я создавал собственную философскую систему, для меня Скряичь явился очень мощной поддержкой. Не как философ, но как композитор, который в определённой мере реализовал философскую доктрину в музыке. Я, собственно, из-за этого начал писать музыку. А система у меня к тому времени уже была: «[[Фетиш (Натур-философия натур)‏|<font color="#226666">феноменология фетиша</font>]]», близкая к субъективному идеализму, но с совсем другой схемой внутреннего строения. Я был одержим идеей найти первоисточник всего, чтобы затем [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#226666">описáть всё</font>]] через одно. Прекрасно знаю, что это невозможно, но желание достичь невозможного – и есть самое продуктивное. Благодаря Скрябину я увидел, что как минимум единожды ''был'' такой прецедент, хотя бы попытка. И гораздо позже я узнал ещё чисто мозговую музыку [[Эрик Сати|<font color="#226666">Сати</font>]]. Роман Матвеич, а что Вы можете сказать, соотнося этого «{{comment|Мелкохоняева|который сейчас с Вами разговаривает}}» с тем, что мы тут говорили о Скрябине?<br>
– Я пытался разобраться в Вашей философской системе, когда она формировалась. Сама по себе она меня мало интересовала тогда, я пытался разобраться в рамках психопатологических. <small>''([[Fumerie|<font color="#226666">Закуривает</font>]])''</small>.<br>
– То есть в отличие от Скряева психопатология в [[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|<font color="#226666">Хоняеве</font>]] есть?<br>
– Нет, наоборот. И практика это доказала. Философская система – это личное [[Acte|<font color="#226666">дело</font>]] каждого. Но мы сейчас вышли на другой уровень, когда сам Ханон уже ни при чём. Когда создаётся принципиально новая система, когда к чувственному познанию, характерному для художника, присоединяется рациональный компонент. И таким компонентом может быть любая [[Натур-философия натур|<font color="#226666">философская система</font>]].<br>
– Она у меня присоединилась раньше, [[Musique a travers|<font color="#226666">чем музыка</font>]].<br>
– Но меня интересует, что происходит с музыкой, с творчеством Ханона, имеющего к тому же философскую систему. У Скрябина она была дурная, неорганизованная философия, но для него она была достаточной. У Ханона система есть, талант налицо, на этом этапе, который прошёл Скрябин, не обязательно останавливаться. Математизация музыки, ментальная музыка... Это впоследствии может привести к [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|<font color="#226666">совершенно другой музыке</font>]], если ещё не привело. Но мне, к сожалению, тяжело, ''<small>(стряхивает пепел)</small>'' я гораздо лучше ориентируюсь в живописи... <small>''(Смотрит в сторону, на книжную полку)''</small>.

– В живописи это значительно легче воплотить, там формально-предметный ряд действует гораздо убедительнее... даже на ощупь. Но в музыке надо обладать очень сильным внутренним дисбалансом, чтобы пойти по пути Скрябина. Поэтому никто и не ходит туда. Композиторы – прежде всего люди, [[Amateurs et amoureux|<font color="#226666">профессионалы</font>]], они ходят: в консерваторию, на службу. Нужно иметь очень сильный потенциал внутреннего движителя, чтобы выйти за рамки собственного занятия. Движитель – это не талант, это {{comment|схизис|понимай: разрыв}} между уровнем притязаний и их реализацией. Это и заставляет...<br>
– Это бензин. Энергетический потенциал. Но если б не было этой комбинации, то он бы и писал – то получше других, то похуже. Движитель, талант и рацио.<br>
– Вот ещё что хотел у Вас спросить: существует такая мысль, что творческое лицо развивается ''до'' 28 лет. А после этого человек уже достигает свой потолок, он уже сформировался и принципиально новых подходов найти не может. Скрябин – тоже очень наглядный в этом смысле пример. Вы помните...<br>
–  Просто здесь дело в том, что те формы деятельности человека, которые связаны с наращиванием ''опыта'', ну, например, врач, они дают наиболее сильный результат к 45 годам. Бывает ли хороший молодой врач?.., абсурд. Он достигает сначала своего уровня в лет 27-28, а потом потихоньку наращивается опыт, который [[Любители и любовники (Из музыки и обратно)|<font color="#226666">в этой профессии</font>]] – больше полдела. А вот генеративные, как например, композитор, математик...

...На этом месте (как всегда, са́мом интересном) кассета фирмы «{{comment|Монрое|есть такая фирма, если кто не знает (её президент, в своё время, покончил с собой..., и не только с собой}}» внезапно закончилась, и запись оборвалась. По некоторым данным разговор был записан через линзу на магнитофоне фирмы Sony. У нас нет оснований предполагать, что из участников разговора кто-либо остался в живых. После всего.<small><small><ref name="Задним">''[[Эрик Сати|Эр.Сати]], [[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'' «[[Воспоминания задним числом (Юр.Ханон)|Воспоминания задним числом]]» <small>([[Воспоминания задним числом, артефакты (Юр.Ханон)|яко’бы без]] {{comment|под’заголовка|первая книга обо всём, что оставалось умóлчанным}})</small>. — Сана-Перебург: Центр Средней Музыки & [[Faces de Russie|Лики России]], 2011 г.</ref>{{rp|643}}</small></small>

– Я думаю, что если будет возможность, надо бы сделать из этого интервью (или беседы) хорошую фундаментальную статью, а ''не то'', что здесь, {{comment|с позволения сказать|свинская халтура какая-то}}... Ну, сами посудите – ''возможно'' ли найти в науке и литературе последних десяти веков подобный безобразный подход? — Думаю, нет.<small><small><ref name="через">''[[Savoyarov Yuri|Юр.Ханон]], [[Savoyarov Mikhail|Мх.Савояров]],''. «Через [[Trompeur (Savoyarov)|трубачей]]» ''(опыт сквозного раз...следования)''. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки]], 2019 г.</ref></small></small>

...Роман Матвеевич мрачно молчит. Он не знает, ''что ещё'' можно сказать этим людям. И я вполне присоединяюсь к его точке зрения.<br>
Добрый вечер, – говорим мы оба даже без тени улыбки на лице.<br>
– Добрый вечер.
:::Хотя, говоря по существу, ничего доброго в нём нет
:::::Это – не более чем чистая форма. Формальность.
:::::::А соединение рационального и чувственного здесь абсолютно ''ни при чём''.<br>
<center>Это ''я вам'' — как (абсолютный) свидетель — говорю...</center>
</div><br>
<div style="width:99%;height:10px;background:#9EAEA0;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>
<br><br>
|}
<br>
{| style="text-align:justify;font:normal 14px 'Arial';-webkit-border-radius:7px; -moz-border-radius:7px; border-radius:7px; margin-top:1.2em; margin-bottom:2ex;padding:10px; background-color:#A9C29B; width:100%; clear:both;" cellpadding="10" cellspacing="0"
| colspan="2" class="globegris" style="border:1px solid #2A7926; background-color:#C3D7C6; -webkit-border-radius:7px; -moz-border-radius:7px; border-radius:7px;"|

== <br><br><font face="Georgia" size=5 color="#1A3237">Ком’ ментарии</font> ==

{| style="float:right;width:155px;padding:5px;margin-left:15px;margin-bottom:15px;box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-webkit-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;-moz-box-shadow:-3px 4px 3px #585e3b;background:#819E8D;-webkit-border-radius:5px; -moz-border-radius:5px; border-radius:5px;"
|
{| style="width:144px;text-align:center;color:#203E33;background:#819E8D;"
  |-
  | [[Файл:Duo medial ang-2 (Khanon no1998).jpg|144px|Link=Duo medial|...и поверх всего — ещё и указующий перст...]]
  |-
  | <small>[[Средний дуэт (Юр.Ханон)|<font color="#226666">некто «средний»</font>]] <small><ref><font color="green">''Иллюстрация.''</font> — ''[[Юрий Ханон]]'', зарисовка со сцены, <small>(назовём её условно: «Два Ангела»)</small> выполненная 24 ноября 1998 года (до и) после премьеры балета «[[Средний дуэт, артефакты (Юр.Ханон)|Средний Дуэт]]» в Мариинском театре (тушь, акрил, картон). Фрагмент: якобы «Белый ангел» — правая половина эскиза.</ref></small></small>
|}
|}
<br>
<small><references group="комм."/></small>
<br><br><center>
<div style="width:98%;height:7px;background:#B0C9B4;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center>
<br clear="all"/>
== <font face="Georgia" size=5 color="#1A3237">Ис’ точники</font> ==
{{Натур-Философия Натур}}<br>
<small><references/></small>
<br>
<br>
<div style="width:99%;height:10px;background:#B0C9B4;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>
<br><br>
{{Поперёк музыки}}
<font face="Georgia" size=5 color="#1A3237">С ’ справка</font><br><br>
— {{comment|Настоящее|более чем настоящее}} эссе '''''«Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина»''''' представляет собой реальную запись реальной беседы, которая произошла между [[Юрий Ханон|композитором]]  и {{Википедия|Войтенко,_Роман_Матвеевич|психиатром}} (в кабинете ''последнего'' — на последнем этаже старого маленького дома на набережной реки {{Википедия|Фонтанка|Фонтанки}}).
::Кроме того, эта беседа имела место 18 мая 1992 года <small>(после девяти часов вечера)</small>, как выяснилось немного позже ..., точнее говоря — ''раньше''.

''В {{comment|полном виде|хотя этот вид трудно назвать «полным»}}'' (этот вариант) публикуется ''впервые''. Также нужно отметить, что впервые в полном виде публикуется {{comment|этот вариант|хотя этот вариант трудно назвать «полным»}}. Кроме того, впервые публикуется этот вариант — в полном виде. Хотя, говоря по существу, этот вид трудно назвать полным. Скорее всего, он неполный. И даже ''более того''..., чтобы не сказать о большем.
:Значительно сокращённый и {{comment|упрощённый|вариант для пролетарского читателя}} текст «Беседы с психиатром в присутствии увеличенного изображения А.Н.Скрябина» был опубликован в московском выморочном журнале «{{Википедия|Место_печати|Место Печати}}» ''(номер IV за 1993 год, стр.173-192)''.
:::Последнее замечание заслуживает отдельного {{comment|сожаления|не исключая, впрочем, и всего остального}}.
:::::Впрочем, не думаю, чтобы это имело какой-то смысл..., ''после всего''.
<br>
<div style="width:99%;height:10px;background:#B0C9B4;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>
<br><br>

== <font face="Georgia" size=5 color="#1A3237">Лит’...ература &emsp;&emsp;<small><small>''(в основном, левая)''</small></small></font> ==
{{Юр.Ханон}}<br>
* ''{{Википедия|Бальмонт,_Константин_Дмитриевич|Бальмонт К.Д.}}'' «Светозвук в природе и световая симфония Скрябина». — Мосва: Российское музыкальное издательство, 1917 г.
* ''Ванечкина И.Л., Галеев Б.М.'' «Поэма Огня». — Казань: Издательство Казанского университета, 1981 г.
* ''[[Виктор Екимовский (Юр.Ханон. Лица)|Екимовский В.А.]]''. «Автомонография» <small>(издание второе)</small>. — Мосва: «Музиздат», 2008. — 480 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-904082-04-8
* ''{{Википедия|Гершензон,_Михаил_Осипович|Гершензон М.О.}} <small>(составитель)</small>'' «Русские пропилеи». Том 6, раздел 2: «Публикация записей Александра Николаевича Скрябина». Материалы по истории русской мысли и литературы. — Мосва, 1919 г.
* ''Прянишникова М.П., Томпакова О.М.'' «Летопись жизни и творчества А.Н.Скрябина». — Мосва: Музыка, 1985 г.
* ''Рудакова Е.Н. <small>(составитель)</small>''. Александр Николаевич Скрябин (альбом). — Мосва: Музыка, 1980 г.
* ''{{Википедия|Сабанеев,_Леонид_Леонидович|Сабанеев Л.Л.}}'' «Воспоминания о Скрябине». — Мосва: Муз. сектор Государственного издательства, 1925 г.
* ''Сабанеев Л.Л.'' «Скрябин» (два пере’издания). — М.-П., 1923 г.
* ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]'', «[[Скрябин умер, но дело его живёт (Юр.Ханон)|Скрябин умер, но дело его живёт]]» <small>(интервью с [[Орден Слабости (Юр.Ханон)#...выписка из истории Ордена Слабости...|Кириллом Шевченко]])</small>. — Ленинград: газета «Смена» от 13 ноября 1991 г., стр.7
* ''[[Anarchiste de musique|Юр.Ханон]]''. «[[Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|Лобзанья пантер и гиен]]» (эссе для ренегатов). — Мосва: журнал «Огонёк» №50 за декабрь 1991 г.
* ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]''. «[[Александр Скрябин, к 120-летию (Юр.Ханон)|Александр Николаевич ''(январские тезисы)'']]...» (к 120 годовщине со дня рождения [[Scriabine|А.Н.Скрябина]]). — Сан-Перебург: газета «Смена» от 7 января 1992 г. – стр.6 (и последняя)
* ''[[Chanon|Юр.Ханон]]''. «[[Моя маленькая скрябиниана (Юр.Ханон)|Моя маленькая ханинская скрябиниана]]». — Мосва: журнал «Место Печати» №2 за 1992 г.
* [[Александр Скрябин, к 121-летию (Юр.Ханон)|Несколько маленьких грустных слов — по поводу ''годовщины усов'']] (к 121 годовщине со дня рождения [[Scriabine|А.Н.Скрябина]]). — Сана-Перебург: [[Газетное меню (Юр.Ханон)|газета]] «Смена» от 6 января 1993 г. – стр.7
* ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]'', «Разговор с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина». — Мосва: журнал «Место печати», №4 за 1993 г.
* ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]''. «[[Лики России (Юр.Ханон. Лица)#...Скрябин как лицо...‎|Скрябин как лицо]]». — СПб.: «Центр Средней Музыки» & «[[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|Лики России]]», 1995 г. — том 1. — 680 с. — 3000 экз. — ISBN 5-87417-026-Х
* ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]''. «[[Скрябин как лицо (Юр.Ханон)|Скрябин как лицо]]» <small>(издание второе, ''до''- и пере’работанное)</small>. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» 2009 г. — том 1. — 680 с.
* ''[[Chanon|Юр.Ханон]]''. «[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|Скрябин как лицо]]» (часть вторая), ''[[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)|издание {{comment|уничтоженное|благодаря Ликам России}}]]''. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки & те же [[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|Лики России]], 2002 г. — 840 стр.
* ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]''. «[[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)‏‎|Неизданное и сожжённое]]» ''<small>(навсегда потерянная книга о навсегда потерянном)</small>''. — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2015 г.
* ''[[Эрик Сати|Эр.Сати]], [[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'' «[[Воспоминания задним числом (Юр.Ханон)|Воспоминания задним числом]]» <small>([[Воспоминания задним числом, артефакты (Юр.Ханон)|яко’бы без]] {{comment|под’заголовка|первая книга обо всём, что оставалось умóлчанным}})</small>. — Санкта-Перебурга: Центр Средней Музыки & [[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|Лики России]], 2011 г.
* ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]''. «[[Не современная не музыка (Юр.Ханон)|Не современная не музыка]]» <small>''(интервью)''</small>. — Мосва: {{comment|жернал|молчите: так надо}} «Современная музыка», №1 {{comment|за 2011 г|и не только за 2011 (вообще №1)}}.
* ''{{comment|Шлёцер Б.Ф.|Боря, старший брат младшей Тани и редкостный идиот}}'' «А.Скрябинъ. Личность. Мистерия». — Берлинъ: «Грани», 1923 г.
* ''[[Ханон, Юрий|Юрий Ханон]]'', «[[Животное. Человек. Инвалид (Юр.Ханон)|Животное. Человек. Инвалид]]» <small>''(или три последних {{comment|гвоздя|в гроб (якобы) неназванной персоны}})''</small>. — Санта-Перебура: Центр Средней Музыки, 2016-bis.
* ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]], [[Savoyarov Mikhail|Мх.Савояров]]''. «[[Внук Короля (Юр.Ханон)‏‎|Внук Короля]]» ''(двух’томная сказка в п’розе)''. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г.
* ''[[Savoyarov Mikhail|Мх.Савояров]], [[Savoyarov Yuri|Юр.Ханон]]''. «[[Избранное из бранного (Михаил Савояров)|Избранное Из’бранного]]» ''(худшее из лучшего)''. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г.
<br>
<div style="width:99%;height:10px;background:#B0C9B4;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>
<br>

== <font face="Georgia" size=5 color="#1A3237">См. так’же</font> ==
{{Скрябин}}<br>
* [[Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|Лобзанья пантер — ''и'' гиен]]
* [[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)‎|''Некогда'' — скрести — Скрябина‎]]
* [[Толстая новинка (Юр.Ханон)|«То́лстая Новинка»]]
* [[Странное сочетание (Скрябин)‎|Странные — <small>''связи''</small>]]
* [[Александр Скрябин, к 121-летию (Юр.Ханон)|Несколько маленьких грустных слов — по поводу ''годовщины усов'']]
* [[Божественная поэма (Скрябин)|Поэма? симфония? — ''божественно!'']]
* [[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|Пять <small>''мельчайших''</small> оргазмов]] <small>''крупнейшего размера''</small>
* [[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|«Ницше — ''contra'' — Ханон»]]
{{Этика-Эстетика}}
* [[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|«Чёрные Аллеи»]] <small>или ''книга-которой-не-было-и-не-будет''</small>
* [[Средняя Симфония, ос.40 (Юр.Ханон)|ещё «Средняя Симфония», называется...]]
* [[Миша Суворов (Из музыки и обратно)|Миша Суворов]] <small>''(композитор — и концы в воду)''</small>
* [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|Не-о-бя-за-тель-но-е Зло]]
* [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|Анархист ''от'' — музыки]]
* [[Каноник (Натур-философия натур)|И даже — ''каноник'']]
* [[О музыкальном влиянии собак (Юр.Ханон)|О музыкальном в’-''лиянии'' собак]]
* [[Святослав Рихтер (Юр.Ханон. Лица)|Святослав Рихтер <small>''против''</small> Прометея]]
<br clear="all"/><br><center><br>
<div style="width:33%;height:5px;background:#B1C1B1;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div><br>
<font face="Georgia" size=5 color="#1A3237">'''[[Божественная поэма (Скрябин)‎|см. даль’ше →]]'''</font>
<br><br>
<div style="width:33%;height:5px;background:#B1C1B1;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>
<br><br>
<font face="Georgia" size=5 color="#1A3237">'''в ссылку'''</font><br>
''В {{comment|своё время|чтобы не соврать, это случилось достаточно давно, в феврале-июле 2012 года}}'' материалы этого экстремального эссе послужили <br>для написания <small>(опять в википедии, в ней же)</small> крупной и {{comment|статусной|они говорят: статья «хорошая», очень забавно бывает это слышать}} статьи: <br><big>'''« {{Википедия|Шлёцер,_Татьяна_Фёдоровна|Татьяна Шлёцер}} »'''</big>, к которой и мне пришлось приложить руку <small>(левую, исключительно)</small>.<br><br>
<br>
<div style="width:99%;height:10px;background:#B0C9B4;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>
<br><br><font style="font:normal 15px 'Georgia';">
<small>[[Image:Red copyright.png|24px]]&emsp;Auteur : [[Ханон, Юрий|<font color="#226666">''Юрий Ханон''</font>]]. &emsp; Автор : [[Юрий Ханон|<font color="#226666">''Yuri Khanon''</font>]]. &emsp;[[Image:Red copyright.png|24px]] <br>Все права сохранены. &emsp; [[Image:Red copyright.png|24px]] &emsp;All rights reserved.</small><br><br >

:<font color="#662222">* * *<small> эту статью {{comment|может|да и то навряд ли}} исправлять</small> '''только''' Скрябин.<br>
<small><font color="#666622">— Желающие сделать замечания или дополнения, <br>могут придержать их при себе или отправить [https://yuri-khanon.com/home '''через Тасю'''].</font> </small><br><br>

:<font color="#444422">* * *<small> статья ''«Беседа с психиатром в присутствии...»'' (Ханон-Войтенко) <br>в полном виде '''публикуется впервые''', <br>текст, редактура & оформление: [[Ханон, Юрий|<font color="#226666">Юрий Ханóн</font>]], ''esc.''</small></font> <br><br></font>
<div style="width:44%;height:5px;background:#B1C1B1;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>
<small><font face="Times New Roman" size=2 color="#386670"><big>«</big> &emsp;'''{{comment|s t y l e t|обще’принятая опечатка, читай: «styled», если так удобнее}} &emsp;& &emsp; d e s i g n e d &emsp; b y &emsp; [[Анна Тхарон|<font color="#1A3237">A n n a &emsp;t’ H a r o n</font>]]''' &emsp;<big>»</big></font></small>
<br>
<div style="width:44%;height:5px;background:#B1C1B1;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>
<br>
<br clear="all"/>

{{DEFAULTSORT:Беседа с психиатром}}

[[Категория:Naturphilosophie Natur]]
[[Категория:Etica Est Etica]]
[[Категория:Musique a travers]]
[[Категория:Scriabine]]
[[Категория:Art & factes]]
[[Категория:Yuri Khanon (œuvres)]]
[[Категория:Yuri Khanon (personnes)]]
[[Категория:Yuri Khanon (articles)]]
|}
<br>