Просмотр исходного текста страницы Карменная мистерия (Из музыки и обратно)

__INDEX__
{| style="text-align:justify;font:normal 14px 'Arial'; border:0; -webkit-border-radius:7px;-moz-border-radius:7px; border-radius:7px; margin-top:1.2em; margin-bottom:2ex;padding:10px; background-color:#968497; width:100%; clear:both;" cellpadding="10" cellspacing="0"
| colspan="2" class="globegris" style="border:1px solid #9A0A0A; background-color:#BFBABA; -webkit-border-radius:7px; -moz-border-radius:7px; border-radius:7px;"|

{{Из музыки и обратно/арт
| Название статьи = ''Карменная'' &emsp;мистерия...
| Артефакты = 
| автор = ''авторы: &emsp;[[Борис Йоффе|Boris Yoffe]]''&emsp;<big><big>&</big></big>&emsp;<small>''[[Юрий Ханон|Yuri Khanon]]''</small>
| Предыдущая = [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|«Карманная Мистерия»]]
| Следующая = [[Вверх по лестнице, ведущей вниз (Борис Йоффе)|«...Вверх по лестнице...»]]
|}}<br>
<big>{{Этика-Эстетика}}</big>
<br clear="all" />
<center>
== <br><br><font face="Georgia" size=6 color="#681E1E">''«&emsp;Карменная'' &emsp;мистерия&emsp;»</font> ==

<font face="Georgia" size=4 color="#7C3030">''( нечто в’роде компримации )''</font></center>

<br><br>
<div style="width:322px;float:right;text-align:justify;font:normal 0.97em 'Times New Roman';color:#4B0E0E;-webkit-border-radius:0 5px 0 0;-moz-border-radius:0 5px 0 0;border-radius:0 5px 0 0;border:2px solid #513052;background-color:#D6C4C4;padding:11px;">&emsp;&emsp;...название этого отрывка скрывает под собой посвящение и одновременно указание на ''[[Mysteria sinuosa|<font color="#722144">Карманную мистерию</font>]]'' Юрия Ханона. Жёсткая [[Steinberg|<font color="#722144">жестокая</font>]] параллель выросла мгновенно сама собой, словно бы ниоткуда, одновременно с желанием перевести с немецкого этот давний и словно бы по-пижонски ''{{comment|скомпримированный|именно так, без дальнейшего уточнения}}'' текст. <br>&emsp;&emsp;И всё это — <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;под прямым впечатлением <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;от режущего [[Savoyarov Yuri|<font color="#722144">ханонического</font>]] эссе <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;'''[[Malum libitum|<font color="#722144">Не-Обязательное Зло</font>]]'''.<small><ref>''[[Boris Yoffe|Борис Йоффе]]''. Эпиграф-подношение, присланное отдельным письмом в середине какого-то ноября 2016 года.</ref></small></div>
<br clear="all" />
<br><br><br>
<font face="Georgia" size=5 color="#801717">'''&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;На’чало, &emsp;''Сер’едина''&emsp; и &emsp;Кон’ец''' </font>
<br><br>
<font face="Georgia" size=3 color="#5C2626">
&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;— Знаете ли, иногда непросто..., очень непросто бывает заставить себя сказать: ''«во всех..., всюду..., всегда...»''<br>
&emsp;&emsp;И тем не менее, всё так, ''всё так''...<small><small><ref name="Alphonse">''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]''. «[[Альфонс, которого не было (Юр.Ханон)|Альфонс, которого не было]]» <small>''(издание первое, «недо’работанное»)''</small>. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки» & «Лики России», 2013 г. — 544 стр., ISBN 978-5-87417-421-7.</ref></small></small> Потому что — ''во всех'' этносах, ''всюду'', где только существовали люди и ''всегда'' в истории этого человечества... — высшим ритуалом, высшим зрелищем, высшим развлечением — ''всюду, всегда, во всех случаях'' оставалось — жертвоприношение. И превыше всего — его [[Supreme|<font color="#513A3A">лучшая, отборная</font>]] часть — человеческая жертва. Легальное убийство по договору. <small><small><ref name="Два">''Юр.Ханон, Аль.Алле, Фр.Кафка, Аль.Дрейфус''. «[[Два Процесса (Юр.Ханон)|Два Процесса]]». — Сан-Перебур, Центр Средней Музыки, 2012 г. — ''{{comment|изд.первое|сокращённое, с извлечениями}}''.</ref></small></small><br>
&emsp;&emsp;Кажется, несть на свете ''для них'' зрелища более яркого и захватывающего. Для толпы. Для человеческой массы.<br>
&emsp;&emsp;Прежде и легче всего, конечно, приносили в жертву ''всякого чужого:'' иноплеменника, иноверца, врага, отступника, преступника, — либо ''пришедшего'' со стороны, либо ''прошедшего'' через специальный ритуал отчуждения и осуждения: подготовления и превращения ''в жертву''. <small><small><ref name="Contra">«[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|Ницше ''contra'' Ханон]]» ''или книга, которая-ни-на-что-не-похожа''. — Сан-Перебур, «Центр Средней Музыки», 2010 г. — 840 стр.</ref></small></small><br>
&emsp;&emsp;Пожалуй, христиане, поставив легенду о человеческой жертве ''во главу'' своей {{comment|веры|(прошу прощения, я хотел сказать: ритуала власти)}}, — ничуть не преуспели [[Вот, что наделали песни твои! (Михаил Савояров)|<font color="#513A3A">в этом деле</font>]]. Красивые костры инквизиции, крестовые походы, массовые и индивидуальные казни всего лишь унаследовали и закрепили древнейшую традицию мира людей: не только регулярно убивать представителей своего вида, но также и пытаться придавать подобным убийствам видимость [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#513A3A">''большого'' смысла</font>]].
<center>...или даже маленького..., на худой конец...</center></font>
<br><center>
<div style="width:44%;height:7px;background:#BDADAD;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center><br>
<div style="margin:12px 12px;font:normal 17px 'Georgia';color:#3A2828;">
<font style="float:left;color:#3A2828;font-size:555%;font-family:'Georgia';text-shadow:#BC1919 0px 3px 4px;margin:5px 5px;padding:0px 1px 33px 22px;">М</font><br><big>иф</big>, пронизавший многие цивилизации людей, а затем ставший центральным также и для ''всей'' христианской [[Наша культура (Михаил Савояров)|<font color="#592A2A">культуры</font>]] — без сомнения, это ''парадокс жертвы''.
</div>
{| style="float:right;width:144px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#B19F9F;border:0px solid #68b3d8;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;"
|
{| style="width:133px;text-align:center;color:#37161D;font:normal 11px 'Georgia';background:#B19F9F;"
  |-
  | [[Файл:Hennae Por do Sol.jpg|133px|link=Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|...и всё это под взглядом сверху...]]
  |-
  | жертва вечерняя...<small><ref><font color="green">''Иллюстрация''</font> — [[Мировой дух|Солнечный закат]] (Португалия). Por do Sol Chapada Diamantina. 8 mai 2015.</ref></small>
|}
|}
<div style="margin:12px 12px;font:normal 17px 'Georgia';color:#3A2828;">
&emsp;&emsp;Прекраснейшее, Чистейшее, Возвышеннейшее, Невинное и Совершенное регулярно втирается в грязь, умерщвляется, уничтожается, приносится в жертву только ради того, чтобы всё остальное смогло выжить, заслужив, таким парадоксальным образом — мифическое «прощение через ''искупление»''.<small><small><ref name="Sinn">В первоначальном ''{{comment|усечённом|почти до полного усекновения}}'' виде это эссе было опубликовано (на немецьком языке) в книге: ''[[Boris Yoffe]]''. «Musikalischer Sinn». — Hofheim, 2012. — ISBN 978-3-936000-98-6, ''p.186''.</ref></small></small><br>
&emsp;&emsp;Думаю, что за предыдущие полторы тысячи лет христианства этот парадокс, натёртый миллионами языков и рук, никого не тревожил и не волновал сильнее, чем [[Iogannes Bach|<font color="#592A2A">Иоганна Себастьяна Баха</font>]], зажегшего неугасимую свечу проповеди ''«Страстей по Матфею»''.<small><small><ref group="комм.">''«Страсти по Матфею»'' BWV 244 (полное название: ''«Passio Domini nostri Jesu Christi secundum Matthaeum»)'' — одно из крупнейших и самых известных ''культовых'' [[Iogannes Bach|сочинений Баха]] для солистов, двух хоров и двух оркестров (78 номеров продолжительностью в три часа). Эта слоновая (по своим масштабам) фреска была написана в три года (1727-1729). — Трудно сказать, ''какой болван'' оставил здесь этот комментарий, вполне бессодержательный.</ref></small></small> Хотя и во многих других сочинениях он оставил целые трактаты или учебники-практикумы на тему искупительного жертвоприношения, изложенные в виде подробных инструкций и выложенные в форме ''полного'' набора инструментов. Тот же парадокс послужил источником [[Луна-пьяна! (Михаил Савояров)‏|<font color="#592A2A">бушующей эмоциональности</font>]] и иррациональности его музыки, — одновременно сохраняющей рациональность и сверх’упорядоченность своего строя. Высочайший накал переживания этого, лучше сказать, не парадокса, но буквально — ''чуда'' (взывающего к потребности ''познания'', но доступного лишь интуитивному непосредственному «опыту», ''вере)'' до предела насыщает для Баха значением минор и мажор как две противостоящих друг другу бесконечности — Страдание и Радость.<br>
&emsp;&emsp;Тот же парадокс человеческой жертвы напитывает христианским звучанием и такие мифы (центральные для светской [[Наша культура (Михаил Савояров)|<font color="#592A2A">европейской культуры</font>]]) как трагедии о ''«Гамлете»'' или ''«Ромео и Джульетте»''.<small><small><ref group="комм.">Пожалуй, в обоих случаях имеется в виду один (и тот же) автор. В более ранние до’шекспировские времена (ещё без участия дорогого «Вильяма нашего»), легенда о Гамлете (вполне традиционная для фамильных королевских саг) навряд ли могла бы занять «столь центральное» место в светской [[Наша культура (Михаил Савояров)|европейской культуре]]. Что же касается «Ромео» (вместе с его трафаретным средневековым сюжетом из области возрождения ренессанса), то это почти исключительное изобретение Шекспира.</ref></small></small><br>
&emsp;&emsp;И тем более без него нельзя и шагу ступить — в опере, этом массовом зрелище времён оккупированной Италии, страны, густо населённой ещё одним ''{{comment|южным|слишком южным}}'' народом.<br>
&emsp;&emsp;В ''«Травиате»'' вечный парадокс чистой жертвы пересекается с другим христианским мифом — о Марии Магдалине.<small><small><ref group="комм.">Собственно, само слово ''La traviata'' — по итальянски и есть почти синоним Магдалины: падшая или блудница. Здесь же [[Boris Yoffe|Борис]] называет впроброс (без упоминания авторов и деталей) несколько опер-романов-сюжетов-легенд, пожалуй, ''самых известных'' для европейского XIX века, полагая, что они говорят «сами за себя». Такова душераздирающая цена заявленной выше ''компримации'', выплеснувшей вместе с грязной [[Наша культура (Михаил Савояров)|водой культуры]] также и всех ребёнков (включая [[Бастард Тристана (Эрик Сати)|бастардов и подкидышей]]). Ничуть не сомневаюсь, что спустя полторы тысячи лет, читая [[khanograf:Описание|''хано́граф'']] посреди остатков заплёванной [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|пустыни мира]], — практически ''никто'' из человеческих недобитков не сможет постичь, что под словом ''«травиата»'' имеется в виду какая-то падшая опера Джузеппе Верди на сюжет третьестепенного французского бумагомараки [[Альфонс (Натур-философия натур)|Думáса-сына]] (отца). Равно как и Мария Магдалина вызовет массу недоумения и три ритуальных пожатия плечами. — ''Фи, мон шер, кис кисе «тровата», а кто это?..'' — спросит очередная упавшая травиата {{comment|по-арабски|— а вот тебе шиш!}}. Ответа не будет, само собой.</ref></small></small> Искупительной жертвой здесь становится — не Невинный или Совершенный.<small><small><ref group="комм.">«Невинный или Совершенный» — по всей видимости, это собирательный эвфемизм слова «Распятый», чтобы не произносить более грубых слов, способных [[Artig|оскорбить]] кого угодно, кроме верующих.</ref></small></small> «{{comment|Фиолетовая|читай: Виолетта}}» грешница, блудница, {{comment|падшая|читай: Травиата}} женщина силою любви волшебно преображается [[Santo|в святую]] (вспомним также и фаустовскую ''«Маргариту-Гретхен»)'',<small><small><ref group="комм.">К сожалению, мне не удалось установить, о какой «фаустовской» Маргарите-Гретхен здесь могла идти речь. По-видимому, эта страница европейской культуры сегодня уже безвозвратно утеряна. Правда, тут мне подсказывают (шёпотом), что (возможно) имеется в виду какой-то фильм с участием ещё двух моих должничков ([[Jour|Сокурова]] и [[Pdl|Адасинского]]). Впрочем, я (слегка) сомневаюсь, чтобы их произведение имело какой-то вес на панели истории. Более вероятным мне кажется версия намёка на «фауст-патрон» и Еву Браун, известную Гретхен-Травиату конца 1930-х годов (кажется, в Швейцарии это было).</ref></small></small> — но человеческое окружение по нерушимой традиции неумолимо приводит её к закономерной гибели, расплате и наказанию, чтобы, растроганно наблюдая из лож и кресел партера эту прекрасную ''неизбежность расплаты'', — обновиться, приобщившись чувствам сострадания и прощения.<br>
&emsp;&emsp;Главной оперой эпохи романтизма является ''«Кармен»''. Дурная режиссёрская традиция приучает зрителя к образу зрелой развратницы, но положение всякий раз снова [[История одного посвящения (Борис Йоффе)|<font color="#592A2A">спасает музыка</font>]], — свежести, обаянию, темпераменту и грации которой не в силах противостоять [[Каменный Гость, ос.66-с (Юр.Ханон)|<font color="#592A2A">не только Дон</font>]] Хозе. Музыка рисует Кармен вовсе не как опытную проститутку, а как своего рода юную королеву, поставившую себя ''над'' всеми законами. Виолетта становится [[Santo|<font color="#592A2A">святой</font>]], приобщившись через Любовь [[Этика в Эстетике|<font color="#592A2A">к Морали</font>]],<small><small><ref group="комм.">Нет, я должен вас решительно разочаровать: «Виолетта» — не относится к числу персонажей оперы «Кармен». В этом пассаже, возвращаясь к предыдущему абзацу, [[Борис Йоффе]] проводит запоздалую параллель между «Травиатой с камелиями» [[Норма, одноимённая опера, ос.65 (Юр.Ханон)|{{comment|и одноимённой|оставим последнее слово ... на совести его автора}}]] новеллой Проспера Мериме.</ref></small></small> — Кармен находится [[Nietzsche (arte)|<font color="#592A2A">по ''ту'' сторону добра и зла</font>]] хотя бы уже в силу того, что она — ''Вечная женственность''.<small><small><ref group="комм.">Здесь автор сего панегирика огорчительно не уточняет, к ''какой именно'' редакции относится частный случай «Вечной женственности» мадмуазель Кармен. Вероятнее всего, в качестве теоретика выступает похотливый традиционалист Вольф Гёте. Впрочем, и подростковый [[Nietzsche contra Khanon|вариант Ницше]] также не исключается, тем более, что в ''той же'' фразе лукавый автор слегка зашифровал его имя (словно бы находясь [[Nietzsche (arte)|<font color="#592A2A">по ту сторону</font>]] и того, и другого решения). Ну и в качестве «сладкого десерта» не могу полностью отрицать того [[хомистика|хомистического]] варианта [[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|решения]] «вечного женственного» вопроса, который (ещё в 1991 году) был предложен [[Savoyarov Yuri|мсье каноником]], впрочем, ограничившись вполне частным порядком его экспериментального применения.</ref></small></small> Её невозможно вписать ни в какие рамки и ни в какие схемы, и только так, не понимая и ''не принимая'', и можно её ''любить'' (я думаю, что и Бизе, подобно [[Любители и любовники (Из музыки и обратно)|<font color="#592A2A">Пигмалиону</font>]], был скрыто влюблён в созданный им идеал).<small><small><ref group="комм.">''Бизе'' — вероятно, здесь имеется в виду французский композитор второй руки, автор оперы «Кармен», нелепо погибший во время знаменитого наводнения 1840 года. Что же касается ''Пигмалиона'', то здесь вариантов слишком много. По всей видимости, придётся остановиться на [[Духовное и духовое (Из музыки и обратно)|Бернарде Шоу]], как самом близком (буквально [[Amateurs et amoureux|по соседству]]).</ref></small></small> Она сама — и есть воплощённый парадокс, [[Santo|<font color="#592A2A">и святость</font>]] её состоит прежде всего в её несокрушимой и бесстрашной ''подлинности'', аутентичности, — в её способности пробуждать любовь как стихию, {{comment|релятивирующую|читай: дробящую всё, что можно раздробить}}, разрушающую любую законченную картину мира, — в конечном счёте, ''такую'' любовь, [[Благодарю покорно (Михаил Савояров)|<font color="#592A2A">благодаря которой</font>]] пробуждается и сохраняется жизнь.<small><small><ref group="комм.">Приношу свои глубочайшие извинения целомудренным читательницам [[khanograf:Портал сообщества|хано́графа]] за этот (слегка бесстыдный, черезчур разнузданный и предельно [[Этика в Эстетике|безнравственный]]) пассаж моего соавтора (как оказалось, только на первый взгляд — примерного семьянина и благопристойного бюргера). Обещаю, выспренно и бесцеремонно: впредь [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|такое]] больше не повторится.</ref></small></small>
</div>
{| style="float:right;width:144px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#B19F9F;border:0px solid #68b3d8;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;"
|
{| style="width:133px;text-align:center;color:#37161D;font:normal 11px 'Georgia';background:#B19F9F;"
  |-
  | [[Файл:Henna body art.jpg|133px|link=Lawsonia|...всего лишь — ритуал, маленький ритуал — и не более того...]]
  |-
  | прощай, ''моя'' Кармен <small><ref><font color="green">''Иллюстрация.''</font> — Индийская чёрная [[Хна (Натур-философия натур. Плантариум)|татуировка хной]] (возможно, в традиции ''менди'' или близкой к ней) на руке {{comment|кашмирской|почти кошмарской}} женщины.</ref></small>
|}
|}
<div style="margin:12px 12px;font:normal 17px 'Georgia';color:#3A2828;">
&emsp;&emsp;Одновременно она пробуждает ''[[Смерть или смех (Из музыки и обратно)|<font color="#592A2A">и Смерть</font>]]:'' чёрная Кармен слишком хороша и слишком свободна,<small><small><ref group="комм.">Упоминая какую-то загадочную «[[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|чёрную]] Кармен», анонимный автор вовсе не имеет в виду её расовую принадлежность (хотя для Испании следовало бы признать подобный поворот сюжета отнюдь не экзотичным). Не исключено, что здесь имелась в виду этимологическая (слегка арабизированная, на французский манер) версия имени — в контексте пробуждённого ''мортидо'' (инстинкта смерти).</ref></small></small> чтобы быть совместимой с крохоборским [[Наша культура (Михаил Савояров)|<font color="#592A2A">муравейником культуры</font>]], — обновляя его, она должна быть принесена в жертву, уничтожена, чтобы оставалась надежда на восстановление прежнего порядка.<br>
&emsp;&emsp;Заключительные сцены оперы, в сущности, и построены ''таким образом'', чтобы как можно более наглядно иллюстрировать назревающее ''жертвоприношение:'' возбуждённые зрители корриды приобщаются закланию быка, зрители в театральном зале (и за его пределами) — закланию {{comment|Кармен|(читай: священной коровы)}}. Наконец, [[Избранное из бранного (Михаил Савояров)|<font color="#592A2A">избранная</font>]] блудница публично зарезана, и все довольны. Древнейший инстинкт этих людей [[Удовлетворительные пьесы, ос.56 (Юр.Ханон)‏|<font color="#592A2A">удовлетворён</font>]] — впрочем, без излишнего натурализма и [[Steinberg|<font color="#592A2A">жестоких {{comment|непристойностей|так сказать, и овцы целы, и люди сыты}}</font>]].<br>
&emsp;&emsp;...В «Лулу» — этом последнем акте мистерии Вечной женственности — жертвоприношение, наконец, утрачивает чудесную силу, гротескно искажаясь в разбитом зеркале едва (ли) ''законченной'' мясорубки мировой войны.<small><small><ref group="комм.">«Лулу» — вторая и последняя опера (к счастью, оставшаяся незаконченной) {{comment|венского|точнее говоря, ново’ввенского}} экспрессиониста Альбана Берга. Представляя собою «[[Фонфоризм (Михаил Савояров)|торжество]] какофонии» и очередной «сумбур вместо музыки», творчество Берга было всенародно объявлено упадочным и дегенеративным (ясное дело, и здесь дело не обошлось без мужа несчастной травиаты Евы Браун).</ref></small></small> Неукротимая и всесторонняя травиата (типическая [[La Belle Excentrique|<font color="#592A2A">{{comment|проститутка|прошу прощения за очевидный эвфемизм}}</font>]] «в натуре»), в образе которой детская наивность и [[Яша-Скульптор (Михаил Савояров)|<font color="#592A2A">животный цинизм</font>]] сливаются в [[Рвота (Натур-философия натур)|<font color="#592A2A">нерасчленимо-тошнотворное</font>]] целое, — оказавшись посреди падшего общества, раз и навсегда утратившего право на искупление, а потому обречённого [[Смерть или смех (Из музыки и обратно)|<font color="#592A2A">смерти</font>]], — сияет нетленной, поистине [[Физиология шарма (Натур-философия натур)|<font color="#592A2A">трансцендентной красотой</font>]]. <small><small><ref name="Sinn"/></small></small><br>
&emsp;&emsp;— Словно [[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|<font color="#592A2A">чёрная жемчужина</font>]] в глубинах ''ветхозаветной'' навозной кучи.</div><br><center>
<div style="width:44%;height:7px;background:#BDADAD;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center><br>
<font face="Georgia" size=3 color="#5C2626">
::Человеческий мир ''неразомкнут''... ни во времени, ни на {{comment|поверхности|земли}}, ни в глубине.
:::Он двигается по своему отвратному кругу, ''ничем'' не отличаясь от ритуальной 
:::::карусельной лошадки с ярко-красными, словно от крови, копытами...<br>
::::::И теперь, ''в конце'' очередного круга мы не станем делать такой вид,
<center>будто бы ''это'' и была — последняя версия жертвы. <small><small><ref name="Аллеи">''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]], [[Альфонс Алле|Аль.Алле]]:'' «[[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|Чёрные Аллеи]]» <small>(или книга, которой-не-было-и-не-будет)</small> — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г. — 648 стр.</ref></small></small></center>
<br><br></font>

<br>
<br clear="all" />
|}
<br>
{| style="text-align:justify;font:normal 14px 'Arial'; border:0; -webkit-border-radius:7px;-moz-border-radius:7px; border-radius:7px; margin-top:1.2em; margin-bottom:2ex;padding:10px; background-color:#887188; width:100%; clear:both;" cellpadding="10" cellspacing="0"
| colspan="2" class="globegris" style="border:1px solid #CC0909; background-color:#C9BDBD; -webkit-border-radius:7px; -moz-border-radius:7px; border-radius:7px;"|

== <br><br><font face="Georgia" size=5 color="#7C3030">Ком’ ментарии</font> ==
{| style="float:right;width:144px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#B9A4A4;border:0px solid #68b3d8;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;box-shadow:3px 4px 3px #BC1919;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;"
|
{| style="width:133px;text-align:center;color:#37161D;font:normal 11px 'Georgia';background:#B9A4A4;"
  |-
  | [[Файл:Duo medial ang-2 (Khanon no1998).jpg|133px|link=Duo medial|...а после всего, ещё и — указующий перст...]]
  |-
  | и ещё [[Средний дуэт (Юр.Ханон)|<font color="#37161D">одна жертва</font>]]... <small><ref><font color="green">''Иллюстрация.''</font> — ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'', зарисовка со сцены, <small>(назовём её условно: «Два Ангела»)</small> выполненная 24 ноября 1998 года (до и) после премьеры балета «[[Средний дуэт, артефакты (Юр.Ханон)|Средний Дуэт]]» в Мариинском театре (тушь, акрил, картон). Фрагмент, правая половина эскиза: якобы «Белый ангел».</ref></small>
|}
|}
<br>
<small><references group="комм."/></small>
<br clear="all" />

== <font face="Georgia" size=5 color="#7C3030">Ис’ сточники</font> ==
{{Натур-Философия Натур}}<br>
<small><references/></small>
<br>
<br clear="all" />

== <font face="Georgia" size=5 color="#7C3030">См. ''{{comment|тако же|а тако же — инако же}}''</font> ==
{{Йоффе}}<br>
* [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|Карманная Мистерия]] <small>''со всех точек зрения''</small>
* [[История одного посвящения (Борис Йоффе)|История одного посвящения]] <small>''( {{comment|в двух лицах|« Ожизнь, Отод »}} )''</small> 
* [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|Необязательное Зло]]
* [[Чёрный лес Грюневальда (Натур-философия натур)|Чёрный лес — ''Грюневальда'']]
* [[Миша Суворов (Из музыки и обратно)|''(человек)...''&emsp; Без названия]]
* [[Композитор Александр Локшин (Из музыки и обратно)|Александр Локшин, <small>неуслышанный композитор</small>]]
* [[Классификация цитат (Из музыки и обратно)|Попытка ''тотальной'' классификации музыкальных цитат]]
* [[Не те нитки (Из музыки и обратно)|''«Не те'' ж... нитки»]]
{{Поперёк музыки}}
* [[Смерть или зло (Из музыки и обратно)|Смерть или зло]]
* [[Каменный Гость, ос.66-с (Юр.Ханон)|Каменный Гость]] <small>''( или надгробие под балетом )''</small>
* [[Святослав Рихтер (Юр.Ханон. Лица)‎|Коррида: Рихтер — ''против'' — Прометея]]
* [[Протагор (Натур-философия натур)|Оболганный философ...]]
* [[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|«Ницше — ''contra'' — Ханон»]]
* [[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|Растение — из ''погребальной урны'']]
* [[Средняя Симфония, ос.40 (Юр.Ханон)|Средняя ли — Симфония?]]
* [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|Анархист ''от'' — музыки]]
<br>
<br clear="all" />
----
----
<br>
<center>
<font face="Georgia" size=5 color="#7C3030">'''← см. [[Смерть или зло (Из музыки и обратно)|{{comment|на зад|в одно слово, разумеется}}]]'''</font>
</center>
<br clear="all"/>
----
----
<br>
<center><small>[[Image:Red copyright.png|22px]] &emsp;Все права {{comment|сохранены|под майонезом}}. &emsp; [[Image:Red copyright.png|22px]] &emsp;Auteurs : [[Участник:Boris Yoffe|''Борис Йоффе'']] &emsp;<big>&</big>&emsp; [[User:CanoniC|''Юрий Ханон'']]. &emsp; [[Image:Red copyright.png|22px]] &emsp;All rights {{comment|reserved|без лишних слов}}.</small><br /><br >

:<font color="red">* * *<small> эту статью {{comment|могут|если поже’лают, конечно}} редактировать или исправлять</small> '''только''' {{comment|авторы|или их жертвы}}.<br>
<small><font color="grey">— Желающие сделать замечание или дополнение, <br>могут послать их [http://www.boris-yoffe.de/contact%2c-impressum--boris-yoffe.html на воздух] или [http://yuri-khanon.com/email ещё дальше].</font> </small><br><br>

:<font color="grey">* * * '''публикуется ''очень даже'' впервые''' <br><small>сокращённый перевод с нем’ецкого на русский  — [[Участник:Boris Yoffe|одного из авторов]],</small> <br><small>''не'' сокращённый перевод с русс’кого на русс’кий — [[User:CanoniC|другого из авторов]],</small> <br><small>чистовой текст, редактура и оформление: [[Юрий Ханон|некий Хано́н]].</small></font> <br><br>
----
----
<small><font face="Times New Roman" size=2 color="#972929"><big>«</big> &emsp;'''s t y l e t &emsp;& &emsp; s c a l p e d &emsp; b y &emsp; [[Участник:T'Haron|<font color="#630702">A n n a &emsp;t’ H a r o n</font>]]''' &emsp;<big>»</big></font></small>
----
----
<br clear="all" />
{{DEFAULTSORT:Карменная мистерия}}

[[Категория:Naturphilosophie Natur]]
[[Категория:Etica Est Etica]]
[[Категория:Musique a travers]]
[[Категория:Yuri Khanon (articles)]]
[[Категория:Boris Yoffe (articles)]]

|}
<br>