Бог (Натур-философия натур) — различия между версиями
Материал из Ханограф
CanoniC (обсуждение | вклад) м (спасибо Анечке за бобрачки) |
CanoniC (обсуждение | вклад) (маленький экс-перимент) |
||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
|} | |} | ||
|} | |} | ||
| − | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"> | + | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> |
::#  [[Уравнение Бога (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Уравнение Бога</font>]] (в его отсутствие) | ::#  [[Уравнение Бога (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Уравнение Бога</font>]] (в его отсутствие) | ||
::#  [[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Высший разум</font>]] (самогó себя) | ::#  [[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Высший разум</font>]] (самогó себя) | ||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
::#  [[Чёртов орех (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">Чёртов орех орехового чёрта</font>]] (и две рогульки) | ::#  [[Чёртов орех (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">Чёртов орех орехового чёрта</font>]] (и две рогульки) | ||
::#  [[Ева или Адам (Борис Йоффе)|<font color="#442244">Ева или Адам</font>]] (странный выбор) | ::#  [[Ева или Адам (Борис Йоффе)|<font color="#442244">Ева или Адам</font>]] (странный выбор) | ||
| − | <br> | + | </div><br> |
| + | <center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 16px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:10px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866"> ...в начале было слово...    ...и слово было убого...     ...и слово было убог... <br> с тех пор прошло почти 52 тысячи лет.      Однако ровным счётом ничего не изменилось. <br>         В конце тоже было слово.        И слово тоже было убого.<hr></blockquote></center> | ||
| + | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | ||
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а всякий случай напомню & [[Minimalisme|<font color="#442244">повторю ещё раз</font>]], что в {{comment|истерической|вероятно, опечапка, читай: исторической}} ретро’спективе (оглядываясь {{comment|на зад|чужой, вероятно}}) тема у..бога (по следам блаженной памяти истории бывших людей) была разработана основным автором [[khanograf:Отказ от ответственности|<font color="#442244">ханóграфа</font>]] в таких основополагающих работах как: «[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#442244">Скрябин как лицо</font>]]» (часть вторая), «[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|<font color="#442244">Ницше ''contra'' Ханон</font>]]», «[[Allees Noires|<font color="#442244">Чёрные Аллеи</font>]]» и «[[Три Инвалида (Юр.Ханон)|<font color="#442244">Три Инвалида</font>]]» (список обладает всеми признаками божественной неполноты, разумеется)... Учитывая бес...сознательную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту лучезарного небосвода, а также полную бесперспективность диалога со лживой популяцией ''Homos apiens'', [[Ханон, Юрий|<font color="#442244">автор</font>]] имеет полное право не делать такого вида, словно бы он готов коллаборировать с оккупантами & прочим человеческим мусором, существующим исключительно ''здесь'' и ''сейчас'', на фоне собственной консервной банки. А потому (вне всяких сомнений), не стоит труда отдельно трудиться, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить некоему условному числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемой [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#442244">автоматической веры</font>]] (или такого же без’верия), что они якобы кое-что читали про этот предмет, не имеющий никакого отношения ни к ним, ни к их временному неуместному присутствию. Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить здесь ''второе'', а затем и ''последнее'' предупреждение, однако и в этом также содержится не слишком-то много смысла. | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а всякий случай напомню & [[Minimalisme|<font color="#442244">повторю ещё раз</font>]], что в {{comment|истерической|вероятно, опечапка, читай: исторической}} ретро’спективе (оглядываясь {{comment|на зад|чужой, вероятно}}) тема у..бога (по следам блаженной памяти истории бывших людей) была разработана основным автором [[khanograf:Отказ от ответственности|<font color="#442244">ханóграфа</font>]] в таких основополагающих работах как: «[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#442244">Скрябин как лицо</font>]]» (часть вторая), «[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|<font color="#442244">Ницше ''contra'' Ханон</font>]]», «[[Allees Noires|<font color="#442244">Чёрные Аллеи</font>]]» и «[[Три Инвалида (Юр.Ханон)|<font color="#442244">Три Инвалида</font>]]» (список обладает всеми признаками божественной неполноты, разумеется)... Учитывая бес...сознательную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту лучезарного небосвода, а также полную бесперспективность диалога со лживой популяцией ''Homos apiens'', [[Ханон, Юрий|<font color="#442244">автор</font>]] имеет полное право не делать такого вида, словно бы он готов коллаборировать с оккупантами & прочим человеческим мусором, существующим исключительно ''здесь'' и ''сейчас'', на фоне собственной консервной банки. А потому (вне всяких сомнений), не стоит труда отдельно трудиться, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить некоему условному числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемой [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#442244">автоматической веры</font>]] (или такого же без’верия), что они якобы кое-что читали про этот предмет, не имеющий никакого отношения ни к ним, ни к их временному неуместному присутствию. Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить здесь ''второе'', а затем и ''последнее'' предупреждение, однако и в этом также содержится не слишком-то много смысла. | ||
| − | < | + | </div><br> |
<center><blockquote style="width:466px;text-align:justify;font:normal 16px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:10px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866"> ...''если бы бог был, — тогда [[Мусорная книга (Юр.Ханон)|<font color="#332233">не было бы всего остального</font>]]''...<hr></blockquote></center> | <center><blockquote style="width:466px;text-align:justify;font:normal 16px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:10px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866"> ...''если бы бог был, — тогда [[Мусорная книга (Юр.Ханон)|<font color="#332233">не было бы всего остального</font>]]''...<hr></blockquote></center> | ||
| − | <br> | + | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> |
<font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''И'''</font> в самом деле, невольно напрашивается [[Constructio|<font color="#442244">кон...структивный вывод</font>]]: «если бы бог был, тогда, вероятно, была бы также ''и эта'' статья»... Сделанный напрямую, он не предполагает иных выводов, кроме двух точек на конце предложения.. Но с другой стороны, у кого повернётся язык сказать, что её нет, когда — [[Vot|<font color="#442244">вóт она</font>]]!.. [[Unitas|<font color="#442244">Единая и неделимая</font>]]. Якобы здесь и якобы сейчас. Наглядная и вещественная, как шестое доказательство существования всего, чего нет и не может быть... — Если же, паче чаяния, у кого-то из ренегатов или апологетов всемерного & всемирного богоявленчества появится желание как-то инициировать или ускорить выкладку полной {{comment|версии|& ди-версии}} означенного эссе (выжатого из [[мировой дух|<font color="#442244">вселенской эссенции</font>]]), никто не возбраняет обратиться, как всегда, [https://yuri-khanon.com/email '''→''' <font color="#442244">по известному адресу</font>] не...посредственно к [[Ханон, Юрий|<font color="#442244">(дважды) автору</font>]], пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки. Однако..., рекомендую не тянуть кое-кого (за хвост). Лавочка очень скоро закроется..., притом, «[[Processe|<font color="#442244">бес’ права переписки</font>]]». По свойству транзитивности. Как в случае с ''тем'' Богом... | <font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''И'''</font> в самом деле, невольно напрашивается [[Constructio|<font color="#442244">кон...структивный вывод</font>]]: «если бы бог был, тогда, вероятно, была бы также ''и эта'' статья»... Сделанный напрямую, он не предполагает иных выводов, кроме двух точек на конце предложения.. Но с другой стороны, у кого повернётся язык сказать, что её нет, когда — [[Vot|<font color="#442244">вóт она</font>]]!.. [[Unitas|<font color="#442244">Единая и неделимая</font>]]. Якобы здесь и якобы сейчас. Наглядная и вещественная, как шестое доказательство существования всего, чего нет и не может быть... — Если же, паче чаяния, у кого-то из ренегатов или апологетов всемерного & всемирного богоявленчества появится желание как-то инициировать или ускорить выкладку полной {{comment|версии|& ди-версии}} означенного эссе (выжатого из [[мировой дух|<font color="#442244">вселенской эссенции</font>]]), никто не возбраняет обратиться, как всегда, [https://yuri-khanon.com/email '''→''' <font color="#442244">по известному адресу</font>] не...посредственно к [[Ханон, Юрий|<font color="#442244">(дважды) автору</font>]], пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки. Однако..., рекомендую не тянуть кое-кого (за хвост). Лавочка очень скоро закроется..., притом, «[[Processe|<font color="#442244">бес’ права переписки</font>]]». По свойству транзитивности. Как в случае с ''тем'' Богом... | ||
| − | < | + | </div><br> |
| − | <center><blockquote style="width:666px;text-align:justify;font:normal | + | <center><blockquote style="width:666px;text-align:justify;font:normal 17px 'Arno Pro';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866"> В отношении богов невозможно достоверно узнать ни того, что они существуют, ни того, что они не существуют. Препятствует этому многое: как неясность предмета, так и краткость человеческой жизни...<hr><font style="float:right;font:normal 13px 'Georgia';color:#661111;">...начальная фраза из книги «{{comment|О Богах|за которую её автор получил смертный приговор и изгнание}} <small> ''( [[Протагор, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#662222">Протагор</font>]],  {{comment|I век|до вашей эры}} )''</small></font><br></blockquote></center> |
| − | <br> | + | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> |
<font style="float:right;color:#772222;text-align:right;"> | <font style="float:right;color:#772222;text-align:right;"> | ||
<div style="width:111px;margin:0 1%;height:2px;background:#772222;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>''нота [[khanograf:Описание|<font color="#772222">Ханóграфа</font>]]''</font><br> | <div style="width:111px;margin:0 1%;height:2px;background:#772222;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div>''нота [[khanograf:Описание|<font color="#772222">Ханóграфа</font>]]''</font><br> | ||
Версия 22:16, 17 января 2026
«Парсье» — трудно’переводимый титул или авто’цефальный сан, самолично введённый в собственный религиозный «обиход» Эриком Сати, означает нечто вроде удельного князя или товарища по коммерческому предприятию, находящегося в доле с самим Господом Богом... п
...в начале было слово... ...и слово было убого... ...и слово было убог... на всякий случай напомню & повторю ещё раз, что в истерической ретро’спективе (оглядываясь на зад) тема у..бога (по следам блаженной памяти истории бывших людей) была разработана основным автором ханóграфа в таких основополагающих работах как: «Скрябин как лицо» (часть вторая), «Ницше contra Ханон», «Чёрные Аллеи» и «Три Инвалида» (список обладает всеми признаками божественной неполноты, разумеется)... Учитывая бес...сознательную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту лучезарного небосвода, а также полную бесперспективность диалога со лживой популяцией Homos apiens, автор имеет полное право не делать такого вида, словно бы он готов коллаборировать с оккупантами & прочим человеческим мусором, существующим исключительно здесь и сейчас, на фоне собственной консервной банки. А потому (вне всяких сомнений), не стоит труда отдельно трудиться, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить некоему условному числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемой автоматической веры (или такого же без’верия), что они якобы кое-что читали про этот предмет, не имеющий никакого отношения ни к ним, ни к их временному неуместному присутствию. Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить здесь второе, а затем и последнее предупреждение, однако и в этом также содержится не слишком-то много смысла. ...если бы бог был, — тогда не было бы всего остального... И в самом деле, невольно напрашивается кон...структивный вывод: «если бы бог был, тогда, вероятно, была бы также и эта статья»... Сделанный напрямую, он не предполагает иных выводов, кроме двух точек на конце предложения.. Но с другой стороны, у кого повернётся язык сказать, что её нет, когда — вóт она!.. Единая и неделимая. Якобы здесь и якобы сейчас. Наглядная и вещественная, как шестое доказательство существования всего, чего нет и не может быть... — Если же, паче чаяния, у кого-то из ренегатов или апологетов всемерного & всемирного богоявленчества появится желание как-то инициировать или ускорить выкладку полной версии означенного эссе (выжатого из вселенской эссенции), никто не возбраняет обратиться, как всегда, → по известному адресу не...посредственно к (дважды) автору, пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки. Однако..., рекомендую не тянуть кое-кого (за хвост). Лавочка очень скоро закроется..., притом, «бес’ права переписки». По свойству транзитивности. Как в случае с тем Богом... В отношении богов невозможно достоверно узнать ни того, что они существуют, ни того, что они не существуют. Препятствует этому многое: как неясность предмета, так и краткость человеческой жизни...
| ||||||||||
