Мистерия (Скрябин) — различия между версиями
Материал из Ханограф
CanoniC (обсуждение | вклад) (небольшие дополнения, сколько поспел) |
CanoniC (обсуждение | вклад) (цитата из второго тома) |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
<font color="#332233">полнейшую обструкцию</font>]] со стороны музыкального клана, а затем и [[Музыка эмбрионов (Юр.Ханон)|<font color="#332333">всего прочего</font>]], что к нему приставлено. Как результат, осуществив уникальный замысел только в мысли и на бумаге.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#663333">Скрябин как лицо</font>]]» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#663333">Юр.Ханон</font>]], часть вторая, {{comment|2002|датировка по Плинию Старшему}} )''</small></font><br></blockquote></center> | <font color="#332233">полнейшую обструкцию</font>]] со стороны музыкального клана, а затем и [[Музыка эмбрионов (Юр.Ханон)|<font color="#332333">всего прочего</font>]], что к нему приставлено. Как результат, осуществив уникальный замысел только в мысли и на бумаге.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#663333">Скрябин как лицо</font>]]» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#663333">Юр.Ханон</font>]], часть вторая, {{comment|2002|датировка по Плинию Старшему}} )''</small></font><br></blockquote></center> | ||
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"> | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"> | ||
| − | <font style="float:left;color:#551111;font-size:811%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:9px 0;padding:23px 1px 15px 5px;">'''п'''</font><br><font face="Cambria" size=5 color="#551111">'''ожалуй'''</font>, на этой ноте можно | + | <font style="float:left;color:#551111;font-size:811%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:9px 0;padding:23px 1px 15px 5px;">'''п'''</font><br><font face="Cambria" size=5 color="#551111">'''ожалуй'''</font>, на этой ноте можно бы сразу закончить, не углубляясь в мелочи и подробности обозначенной темы. Как не трудно убедиться с первого взгляда, здесь располагается не ''сама'' Мистерия Скрябина и даже не страница с каким-либо «рассказом» о ней, но только [[Дряблые страницы|<font color="#442222">дряблый огрызок</font>]] от того фронтально развёрнутого эссе (в спрессованной форме излагающего содержание последней стадии [[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#442222">второго тома книги</font>]] «Скрябин как лицо»), которое ''при иных условиях'' вполне могло бы иметь вид весьма крупный и про..странный по размерам (равно видимым изнутри и снаружи), каких более нет во всей сети, а также в трёх световых годах за её пре’делами. Но главное: вид принципиальный, чётко обозначивший все вопросы и проблемы, возникшие в результате крупнейшей неудачи XX века..., чтобы [[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#442222">лишний раз</font>]] не поминать о призраке «геополитической катастрофы». |
| + | </div><br> | ||
| + | <center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">  ...теперь-то {{comment|можно|спустя почти сто лет (и каких лет! — пустых, кровавых, бесплодных, — всё как они любят)}} сколько угодно сокрушаться и припудривать голову пеплом, что Скрябину не удалось осуществить свой финальный замысел, прекраснейший из возможных. Как [[Lapsus|<font color="#332233">результат осечки</font>]]: так называемое ''«человечество»'' не просто лишилось грандиознейшего произведения всех искусств, даже близко не сопоставимого ни с чем подобным за последние сто тысяч лет. — Разумеется, нет. Всё обстоит значительно серьёзнее. Как высшее последствие, нынешняя цивилизация, и без того пребывающая в жалком состоянии, оказалась фактически брошена {{comment|творцом|без уточнения: кто имеется в виду}} на произвол судьбы. Принципиальную ''конечность мира'', равно как и «задачу» его приведения в действие никто не отменял — ни общую, ни локальную, — без различия, называть её Мистерией или каким-то другим, значительно [[Beau|<font color="#332233">менее красивым</font>]] словом. Однако после холодной весны 1915 года человечество осталось один на один со своим окончанием. Отныне, что бы ни произошло, ему в этом деле более нé на что и нé на кого надеяться, кроме самоё себя, — глядя на предмет изнутри [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#332233">невидящими глазами</font>]]. Со всеми вытекающими последствиями. — И тут всё прозрачно просто. Одно дело, когда за исполнение некоего важного дела берётся личность экстраординарная: говоря жёваными словами, — художник, творец, гений. Однако совсем другую картину мы увидим на финальной стадии, когда условная мистерия этого мира окажется пущена практически на самотёк, — в банальной ''арранжировке'' сотен или тысяч правящих бездарей, заурядных [[Хомология|<font color="#332233">людишек от мира сего</font>]], из которых, по существу, и состоят так называемые «{{comment|элиты|как правило, представляющие собой типичные отбросы по простейшей формуле: сливки = пена + подонки}}». Что они могут придумать по такому поводу, ежели воображение их от рождения и до смерти зажато в тесном промежутке между заливным и автоматом Калашникова (и это не вопрос)... Войны массового уничтожения, повальные эпидемии, экологические катастрофы, климатический сдвиг и, наконец, очередной глобальный {{comment|сброс|каких на Земле были десятки}} с повальным вымиранием нынешнего видового состава планеты (не исключая людей, вестимо). И всё это, замечу понизив голос, — в технике «прямого действия», ''без малейшего оттенка искусства''. Махая белым платочком — по шею [[Дерьмо|<font color="#332233">в грязи</font>]] и под зубовный скрежет ещё одного гибнущего мира. Вот тебе, бабушка, и вся мистерия...<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Скрябин как лицо, обрывок (Юр.Ханон)|<font color="#663333">Скрябин как лицо</font>]]» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#663333">Юр.Ханон</font>]], послесловие, {{comment|2002|датировка по Плутарху и его детям}} )''</small></font><br></blockquote></center> | ||
| + | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | ||
| + | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''к'''</font>ажется, вот уже второй десяток лет длится это утомительное и однообразное дело: [[Cloche|<font color="#442222">время от времени</font>]] я поглядываю на пустое место, где должна была светиться скрябинская Мистерия, но безо всякого результата. — Место почему-то остаётся девственно пустым и не {{comment|заполняется|само, вероятно}}, а равно и впредь, по всей видимости, тоже не заполнится (примерно по той же причине, по которой [[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#442222">и Скрябин</font>]] не привёл в действие свою Мистерию..., и даже не счёл нужным обнародовать её). А потому, не долго думая, я считаю {{comment|возможным|а также целе...сообразным или даже не...обходимым}} напомнить, для начала, что основной предмет этой страницы так и останется недоступным для всех смертных (и, вероятно, бóльшей части бес’смертных)..., — и напоследок оставить здесь мягкое, [[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#442222">отчасти, вялое</font>]] или [[Дряблые прелюдии для собаки (Эрик Сати)|<font color="#442222">даже дряблое</font>]] пере’направление на другие {{comment|статьи|со...поставленные в обратном порядке}}, имеющие (кое-какое, чаще всего прямое или принципиальное) отношение к скрябинской мистерии, а также к её сакраментальному отсутствию на благословенных пространствах [[khanograf:Отказ от ответственности|<font color="#442222">ханóграфа</font>]], а также остальной планеты и её ближних окрестностей. В связи с чем ниже следует дряблое перечисление неких текстов, призванных напоследок ''«[[Детское место (Савояров)|<font color="#442222">заткнуть эту дырочку ваткой</font>]]»''... — со всеми вытекающими последствиями. | ||
</div> | </div> | ||
{| style="float:right;width:210px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#CC6633;border:1px solid #551111;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #992200;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #992200;box-shadow:3px 4px 3px #992200;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;" | {| style="float:right;width:210px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#CC6633;border:1px solid #551111;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #992200;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #992200;box-shadow:3px 4px 3px #992200;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;" | ||
| Строка 44: | Строка 48: | ||
:#  [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Карманная Мистерия</font>]] <small>(без музыки)</small> | :#  [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Карманная Мистерия</font>]] <small>(без музыки)</small> | ||
</div><br> | </div><br> | ||
| − | <center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:# | + | <center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">  — Это ''<span style="letter-spacing: 0.12em">последнее</span>'', — сказал он мне таинственно и, наклонившись, как бы сообщая некую тайну, шёпотом, каким говорят вещи неудобоговоримые в обществе, сообщил: — Ведь Мистерия — это акт эротический, акт любви. Вот как [[Coitus|<font color="#332233">любовь между</font>]] мужчиной и женщиной оканчивается актом излияния семени — так и в Мистерии... <br>  Я не понимал, по правде сказать, как это «так» будет излияние в Мистерии, но слушал с интересом. — И вот это, — [[Александр Скрябин, к 121-летию (Юр.Ханон)|<font color="#332233">он наиграл</font>]] последние такты {{comment|сонаты|речь идёт о Пятой сонате, разумеется}}, — это есть излияние и затем тó ослабление, которое ''всегда бывает'', исчезновение в небытие... Ведь не надо думать, что в Мистерии будет, как у нас теперь... как ''это бывает''. Наоборот, наш [[Coitus|<font color="#332233">сексуальный акт</font>]] есть ничто иное, как прообраз Мистерии, как тот же акт, но распылившийся в миллиардах отражений, в отдельных мелких полярностях. В этом и есть материализационный процесс — всё распыляется, всё разбрызгами проникает мироздание, и полярность эротического акта тоже распыляется, разбрызгивается. Не Мистерия будет подражать нашему «акту», а мы сейчас подражаем будущей {{comment|Мистерии|а дальше Сабанеев начинает говорить какие-то глупости (от себя лично)}}...<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«Воспоминания о Скрябине» <small> ''( Леонид Сабанеев, {{comment|1924|первое издание}} )''</small></font><br></blockquote></center> |
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | ||
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а всякий случай напомню ещё раз, что в {{comment|истерической|вероятно, опечапка, читай: исторической}} ретро’спективе (оглядываясь {{comment|на зад|чужой, вероятно}}) тема мистерии, многократно [[Ложь (Натур-философия натур)|<font color="#442222">обезвреженная ложью</font>]] и профанацией, была отчасти разработана и освещена основным автором [[khanograf:Отказ от ответственности|<font color="#442222">ханóграфа</font>]], прежде всего, в таких работах как «[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#442222">Скрябин как лицо</font>]]» (часть [[Скрябин как лицо (Юр.Ханон)|<font color="#442222">первая</font>]] и вторая), «[[Allees Noires|<font color="#442222">Чёрные Аллеи</font>]]», «[[Три Инвалида (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Три Инвалида</font>]]» и массе отдельных статей & эссе... Учитывая крайне не’очевидную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту верхнего черепа, а также полную бесперспективность диалога с [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">бес’сознательной популяцией</font>]] ''Homos apiens'', [[Ханон, Юрий|<font color="#442222">автор</font>]] с может полным правом не вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим материалом. А потому (вне всяких сомнений), не стоит труда отдельно трудиться, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить некоему условному числу типов нечто такое, что никак не отразится ни на их понимании, ни на способе жить. Примерно таким же образом, как это уже единожды случилось в 1915 году (ближе к апрелю месяцу), о чём меньше всего хотелось [[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#442222">бы лишний раз</font>]] вспоминать. | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а всякий случай напомню ещё раз, что в {{comment|истерической|вероятно, опечапка, читай: исторической}} ретро’спективе (оглядываясь {{comment|на зад|чужой, вероятно}}) тема мистерии, многократно [[Ложь (Натур-философия натур)|<font color="#442222">обезвреженная ложью</font>]] и профанацией, была отчасти разработана и освещена основным автором [[khanograf:Отказ от ответственности|<font color="#442222">ханóграфа</font>]], прежде всего, в таких работах как «[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#442222">Скрябин как лицо</font>]]» (часть [[Скрябин как лицо (Юр.Ханон)|<font color="#442222">первая</font>]] и вторая), «[[Allees Noires|<font color="#442222">Чёрные Аллеи</font>]]», «[[Три Инвалида (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Три Инвалида</font>]]» и массе отдельных статей & эссе... Учитывая крайне не’очевидную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту верхнего черепа, а также полную бесперспективность диалога с [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">бес’сознательной популяцией</font>]] ''Homos apiens'', [[Ханон, Юрий|<font color="#442222">автор</font>]] с может полным правом не вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим материалом. А потому (вне всяких сомнений), не стоит труда отдельно трудиться, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить некоему условному числу типов нечто такое, что никак не отразится ни на их понимании, ни на способе жить. Примерно таким же образом, как это уже единожды случилось в 1915 году (ближе к апрелю месяцу), о чём меньше всего хотелось [[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#442222">бы лишний раз</font>]] вспоминать. | ||
Версия 13:45, 21 апреля 2026
...кáк следует относиться к такому положению дел, когда один условный комозитор (назовём его Х...) пытается создать музыку невероятной сокрушающей силы, чтобы при её посредстве завершить очередной цикл существования этого мира, однако в течение всей жизни натыкается на раз’личные формы бытования тупых и ограниченных людей (обывателей от мира сего, обычно называемых профессионалами), всеми средствами мешающих ему осуществить неосуществимый замысел; а другой тоже комозитор (назовём его тоже Х'...) чуть менее века спустя, подхватывает невоплощённую идею, спрессовав её до карманных размеров, — и вовсе получает в ответ полнейшую обструкцию со стороны музыкального клана, а затем и всего прочего, что к нему приставлено. Как результат, осуществив уникальный замысел только в мысли и на бумаге. п ...теперь-то можно сколько угодно сокрушаться и припудривать голову пеплом, что Скрябину не удалось осуществить свой финальный замысел, прекраснейший из возможных. Как результат осечки: так называемое «человечество» не просто лишилось грандиознейшего произведения всех искусств, даже близко не сопоставимого ни с чем подобным за последние сто тысяч лет. — Разумеется, нет. Всё обстоит значительно серьёзнее. Как высшее последствие, нынешняя цивилизация, и без того пребывающая в жалком состоянии, оказалась фактически брошена творцом на произвол судьбы. Принципиальную конечность мира, равно как и «задачу» его приведения в действие никто не отменял — ни общую, ни локальную, — без различия, называть её Мистерией или каким-то другим, значительно менее красивым словом. Однако после холодной весны 1915 года человечество осталось один на один со своим окончанием. Отныне, что бы ни произошло, ему в этом деле более нé на что и нé на кого надеяться, кроме самоё себя, — глядя на предмет изнутри невидящими глазами. Со всеми вытекающими последствиями. — И тут всё прозрачно просто. Одно дело, когда за исполнение некоего важного дела берётся личность экстраординарная: говоря жёваными словами, — художник, творец, гений. Однако совсем другую картину мы увидим на финальной стадии, когда условная мистерия этого мира окажется пущена практически на самотёк, — в банальной арранжировке сотен или тысяч правящих бездарей, заурядных людишек от мира сего, из которых, по существу, и состоят так называемые «элиты». Что они могут придумать по такому поводу, ежели воображение их от рождения и до смерти зажато в тесном промежутке между заливным и автоматом Калашникова (и это не вопрос)... Войны массового уничтожения, повальные эпидемии, экологические катастрофы, климатический сдвиг и, наконец, очередной глобальный сброс с повальным вымиранием нынешнего видового состава планеты (не исключая людей, вестимо). И всё это, замечу понизив голос, — в технике «прямого действия», без малейшего оттенка искусства. Махая белым платочком — по шею в грязи и под зубовный скрежет ещё одного гибнущего мира. Вот тебе, бабушка, и вся мистерия... кажется, вот уже второй десяток лет длится это утомительное и однообразное дело: время от времени я поглядываю на пустое место, где должна была светиться скрябинская Мистерия, но безо всякого результата. — Место почему-то остаётся девственно пустым и не заполняется, а равно и впредь, по всей видимости, тоже не заполнится (примерно по той же причине, по которой и Скрябин не привёл в действие свою Мистерию..., и даже не счёл нужным обнародовать её). А потому, не долго думая, я считаю возможным напомнить, для начала, что основной предмет этой страницы так и останется недоступным для всех смертных (и, вероятно, бóльшей части бес’смертных)..., — и напоследок оставить здесь мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое пере’направление на другие статьи, имеющие (кое-какое, чаще всего прямое или принципиальное) отношение к скрябинской мистерии, а также к её сакраментальному отсутствию на благословенных пространствах ханóграфа, а также остальной планеты и её ближних окрестностей. В связи с чем ниже следует дряблое перечисление неких текстов, призванных напоследок «заткнуть эту дырочку ваткой»... — со всеми вытекающими последствиями.
— Это последнее, — сказал он мне таинственно и, наклонившись, как бы сообщая некую тайну, шёпотом, каким говорят вещи неудобоговоримые в обществе, сообщил: — Ведь Мистерия — это акт эротический, акт любви. Вот как любовь между мужчиной и женщиной оканчивается актом излияния семени — так и в Мистерии... на всякий случай напомню ещё раз, что в истерической ретро’спективе (оглядываясь на зад) тема мистерии, многократно обезвреженная ложью и профанацией, была отчасти разработана и освещена основным автором ханóграфа, прежде всего, в таких работах как «Скрябин как лицо» (часть первая и вторая), «Чёрные Аллеи», «Три Инвалида» и массе отдельных статей & эссе... Учитывая крайне не’очевидную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту верхнего черепа, а также полную бесперспективность диалога с бес’сознательной популяцией Homos apiens, автор с может полным правом не вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим материалом. А потому (вне всяких сомнений), не стоит труда отдельно трудиться, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить некоему условному числу типов нечто такое, что никак не отразится ни на их понимании, ни на способе жить. Примерно таким же образом, как это уже единожды случилось в 1915 году (ближе к апрелю месяцу), о чём меньше всего хотелось бы лишний раз вспоминать. ...«Поэму Огня», как вы, вероятно, уже догадались, именно Скрябин и сочинил. И это есть одно из самых замечательных и чудесных его сочинений, в котором он подробно и в тонкостях описывает, такт за тактом, совершенно бестактно, — каким именно образом он станет уничтожать всё человечество, землю и Вселенную в ослепительном экстазе соединения с Мировым Духом. Впрочем, сегодня я традиционно оставляю в закрывающейся двери маленькую щёлку: если у кого-то из ренегатов или апологетов уничтожения человечества (в том или ином оргазме) появится желание как-то инициировать или ускорить выкладку этого экстремального из’следования, никто не запрещает им обратиться с со...ответствующим запросом → по известному адресу не...посредственно к одному из авторов, пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки. Поскольку это время, вне всяких сомнений, подходит к концу и в ближайшей перспективе никакие заказы уже не будут приняты... Даже от тех, от кого их можно было бы и принять. Однако..., поторопитесь (если желаете получить результат, конечно). Лавочка скоро прикроется (как уже не раз бывало)..., причём, «бес’ права переписки». Потому что... (и последние слова я хотел бы подчеркнуть двойной жирной чертой) всеобщее положение вещей носит абсолютно проникающий характер. Например, как слабительное... или скрябинская Мистерия, которая только отложена (на малое человеческое время), но не отменена... ...меня всё-таки гораздо больше влечёт к парению, к высоте, и только оттуда, спускаясь вниз, можно окончательно уничтожить этот физический мир, где ты уже к тому времени сделаешь своё предварительное дело, всё подготовишь и будешь как бы выжидать прихода моей Мистерии.
| ||||||||||
