Смех (Натур-философия натур) — различия между версиями

к
ак видно невооружённым глазом, здесь находится только пень..., или огрызок от страницы, смежной в большинстве значений основного слова со статьёй рвота (о которой теперь только хорошо или никак). При иных условиях эта статья (со смехом) вполне могла бы иметь вид весьма крупный и про..странный по размерам (изнутри и снаружи), каких более нет (и не будет) во всей человеческой сети (интернета), а также за её пре’делами. Сколько лет уже гляжу на это пустое место, а его до сих пор нет и, по всей видимости, уже не будет (в режиме ожидания он провёл более десятка лет, кроме смеха). А потому я считаю возможным напомнить, для начала, что основной предмет этой страницы должен быть в целом признан автоматическим (вполне бес’сознательным) и принципиально неясным для каждого человека в отдельности и, тем более, для людей в целом..., — и напоследок пред..оставить здесь мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое перенаправление на другие статьи, имеющие (кое-какое, чаще всего прямое или принципиальное) отношение к повседневному (будничному) существованию, а также его последствиям (равно внутренним или внешним)... — Тем более, что ничего принципиально(го) этот поступок не добавит и не убавит.

1.  Смех или смерть (двойная страница)
2.  Рвота (старшая сестра смеха)
3.  Не’обязательное Зло (не приходя в сознание)
4.  Шутка (или вселенский позор)
5.  Тавтология (со смехом и без него)
6.  Траурный марш памяти Беховена (на всякий случай)
7.  Ляпсус (или малая осечка)
8.  Псо-чувствие и собакоискательство (бес смеха)
9.  Прекрасная истеричка (смех или экс’центрика)
10.  Кунстъ-камера (гомерическая статья)
11.  Пять гримас к Сну в летнюю ночь (без тени улыбки)
12.  Фумизм (или дым как сон)
13.  Фонфоризм (смешно сказать)
14.  Станислав Сарматов (автор песенки «Смех»)
15.  День музыканта (от Эрика Сати)
16.  Смех или обман (интервью 1991 года)
17.  Бастард Тристана (опера прекрасная как сон)
18.  ...а немец думает: родня (и близко не смеются)
19.  Газетное меню‏‎ (или ещё насмеёмся)
20.  Альфонс Алле (или смех, или чёрный)

напоследок (на всякий случай, непреднамеренно для самогó себя) попытаюсь лишний раз указать, что в тавтологической парадигме обиходного мира физиологический процесс смеха фактически совпадает с общим реестром тождественных извнутренних конвульсивных движений, включающих в себя различные процессы, совпадающие по извнутреннему вектору. Среди них можно назвать, прежде всего, рыдание, кашель и рвоту (список заведомо не полный), внутри которой смех извилистым пунктиром занимает нижнюю аффективную полосу. Разница между перечисленными состояниями условна, поверхностна и в целом не переступает конвенциональных границ культурной традиции каждого конкретного этноса (государства). В конце концов, нет ни малейшей необходимости описывать базовые особенности социальной психологии ради усиления зыбкого непонимания от последовательности слов. Наконец, чтобы не утруждать себя (ниже↘) наукообразным изложением пустопорожних подробностей человеческого обихода, прибегну к простейшей цитате. Как неоднократно сказано в «Мусорной книге» (том второй, выморочное пособие для глухих и недужных):

но предварительно (на всякий случай) оставим глупые сомнения, — это уже лишнее, как наверняка заметил бы мне один мой старинный знакомый... Не думаю (напоследок), что было бы очень остроумным поступком — потратить ещё какое-то время от остатков собственной жизни на оформление, завершение и выкладку этой работы в публичный доступ, как это происходило предыдущий десяток (сотню, тысячу) лет... Не слишком ли странная затея (наверняка сказал бы мне кое-кто из-за угла): попытаться донести до условного числа типов, пребывающих чуть более полувека в смехотворном состоянии, компактный и совершенно излишний набор каких-то непривычных и непропорционально странных истин относительно принципов действия того старинного механизма, при помощи которого они скалят зубы, смеются, а также падают вниз лицом и умирают. Всё это широко принято и постоянно практикуется среди представителей титульного населения большинства стран и не может вызвать решительно никакого удивления.

не напрасный ли это труд, однако? — наверняка спросил бы в’друг (не)мой (не)друг-Горацио. И я бы наверняка не нашёлся ему ответить ничем, кроме вне..очередного пароксизмального припадка смеха, тупого & жизнерадостного, как и все здесь присутствующие. Впрочем, не слишком громкого (смеха), чтобы не слишком завышать границы всеобщего исторического курьёза. А потому — наскоро свернём удочки и покончим с этим нестóящим делом. Достаточно слов (их всегда достаточно). Пора оставить очередную смешную затею таким же смешным людям, которым и так делать нечего на этом свете, кроме как провести весь отведённый им срок жизни в работе, отдыхе, потреблении и прочих нормальных занятиях, после которых в конце пути можно только пролить каплю скупых слёз..., на фоне всеобщего кладбищенского хохота. У них это называется некрологом, кажется. Или эпитафией (всегда путал два этих дела, равно приятных).

Впрочем, если у кого-то из ренегатов или апологетов смеха, а также его близких аналогов появится желание как-то подтолкнуть, спровоцировать или ускорить выкладку этого специфического матриала, никто не запрещает им обратиться с соответствующим запросом → по известному адресу не...посредственно к одному из авторов, пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки. Поскольку это время, вне всяких сомнений, подходит к концу и в ближайшей перспективе никакие заказы уже не будут приняты... Даже от тех, от кого их можно было бы и принять. Однако..., поторопитесь (если в самом деле желаете результата, конечно). Дверь этой лавочки скоро прикроется с гомерическим смехом (как уже не раз бывало, в нашем деле)..., причём, прикроется совсем, «бес’ права переписки».