Смех (Натур-философия натур)

Материал из Ханограф
Версия от 00:16, 2 сентября 2026; CanoniC (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
дряблая страница
автор : Юр.Ханон


  Люди объявили во всеуслышание, ‏‎что Бог создал их по своему образу и подобию.
     У меня есть сведения, что Бог в тот вечер очень смеялся..., после ужина и перед сном.
«Новая Библия» ( Юр.Ханон, «Мусорная книга»,   1996 )

к
ак видно невооружённым глазом, здесь находится только пень..., или огрызок от страницы, смежной в большинстве значений основного слова со статьёй рвота (о которой теперь только хорошо или никак). При иных условиях эта статья (со смехом) вполне могла бы иметь вид весьма крупный и про..странный по размерам (изнутри и снаружи), каких более нет (и не будет) во всей человеческой сети (интернета), а также за её пре’делами. Сколько лет уже гляжу на это пустое место, а его до сих пор нет и, по всей видимости, уже не будет (в режиме ожидания он провёл более десятка лет, кроме смеха). А потому я считаю возможным напомнить, для начала, что основной предмет этой страницы должен быть в целом признан автоматическим (вполне бес’сознательным) и принципиально неясным для каждого человека в отдельности и, тем более, для людей в целом..., — и напоследок пред..оставить здесь мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое перенаправление на другие статьи, имеющие (кое-какое, чаще всего прямое или принципиальное) отношение к повседневному (будничному) существованию, а также его последствиям (равно внутренним или внешним)... — Тем более, что ничего принципиально(го) этот поступок не добавит и не убавит.

...некоторые иллюстрации, с позволения сказать, иллюстрируют основной предмет о(б)суждения куда лучше, чем их полное отсутствие...
смех ли (после всего)

  1. Смех или смерть (двойная страница)
  2. Рвота (старшая сестра смеха)
  3. Шутка (или вселенский позор)
  4. Смерть или зло (после смеха)
  5. Раздражения (или досады)
  6. Не’обязательное Зло (не приходя в сознание)
  7. Тавтология (со смехом и без него)
  8. Траурный марш памяти Беховена (на всякий случай)
  9. Ляпсус (или малая осечка)
  10. Кашель (как форма смеха)
  11. Свинья (внутри и снаружи)
  12. Псо-чувствие и собако’искательство (бес смеха)
  13. Прекрасная истеричка (смех или экс’центрика)
  14. Кунстъ-камера (гомерическая статья)
  15. Пять гримас к Сну в летнюю ночь (умрёшь сó смеху)
  16. Фумизм (или дым как сон)
  17. Фонфоризм (смешно сказать)
  18. Сопли (дряблая страница)
  19. Станислав Сарматов (автор «Смеха»)
  20. День музыканта (от Эрика Сати)
  21. Смех или обман (интервью 1991 года)
  22. Бастард Тристана (опера прекрасная как сон)
  23. ...а немец думает: родня (и близко не смеются)
  24. Газетное меню‏‎ (или ещё насмеёмся)
  25. Альфонс Алле (или смех, или чёрный)
Векáми недоумия среди рода человеческого сложилась такая смехотворная практика,
      когда почти каждый человек желает иметь женщину, но в итоге добивается — лишь эякуляции!..
«Парадокс Ханона» ( Юр.Ханон, «Мусорная книга»,   1998 )

напоследок (на всякий случай, непреднамеренно для самогó себя) попытаюсь лишний раз указать, что в тавтологической парадигме обиходного мира физиологический процесс смеха фактически совпадает с общим реестром тождественных из’внутренних конвульсивных движений, включающих в себя различные процессы, совпадающие по общему спазматическому вектору отторжения. Среди подобных было бы верным назвать, прежде всего, рыдания, хохот, кашель и рвоту (список заведомо не полный). Внутри указанного физиологического реестра движений смех занимает нижнюю аффективную полосу с извилистым пунктиром в трёх аффективных направлениях. Впрочем, разница между перечисленными состояниями сугубо условна, поверхностна и в целом не переступает конвенциональных границ культурной традиции каждого конкретного этноса (государства). В конце концов, нет ни малейшей необходимости описывать базовые особенности социальной психологии ради усиления зыбкого непонимания от последовательности слов. Наконец, чтобы не утруждать себя (ниже↘) наукообразным изложением пустопорожних подробностей человеческого обихода, ради наглядности прибегну к простейшей цитате. Как неоднократно сказано в «Мусорной книге» (том второй, выморочное пособие для глухих и недужных):


 Смех, рыдание, кашель и рвота — один рисунок разного цвета.

но предварительно (на всякий случай) оставим глупые сомнения, — это уже лишнее, как наверняка заметил бы мне один мой старинный знакомый... Не думаю (напоследок), что было бы очень остроумным поступком — потратить ещё какое-то время от остатков собственной жизни на оформление, завершение и выкладку этой работы в публичный доступ, как это происходило предыдущий десяток (сотню, тысячу) лет... Не слишком ли странная затея (наверняка сказал бы мне кое-кто из-за угла): попытаться донести до условного числа типов, пребывающих чуть более полувека в смехотворном состоянии, компактный и совершенно излишний набор каких-то непривычных и непропорционально странных истин относительно принципов действия того старинного механизма, при помощи которого они скалят зубы, смеются, а также падают вниз лицом и умирают. Всё это широко принято и постоянно практикуется среди представителей титульного населения большинства стран и не может вызвать решительно никакого удивления.


  Люди, которые никогда не смеются, —
       несомненно, это самые несерьёзные люди.
«По определению» ( Аль.Алле,  1880-е )

не напрасный ли это труд, однако? — наверняка спросил бы в’друг (не)мой (не)друг-Горацио. И я бы наверняка не нашёлся ему ответить ничем, кроме вне..очередного пароксизмального припадка смеха, тупого & жизнерадостного, как и все здесь присутствующие. Впрочем, не слишком громкого (смеха), чтобы не слишком завышать границы всеобщего исторического курьёза. А потому — наскоро свернём удочки и покончим с этим нестóящим делом. Достаточно слов (их всегда достаточно). Пора оставить очередную смешную затею таким же смешным людям, которым и так делать нечего на этом свете, кроме как провести весь отведённый им срок жизни в работе, отдыхе, потреблении и прочих нормальных занятиях, после которых в конце пути можно только пролить каплю скупых слёз..., на фоне всеобщего кладбищенского хохота. У них это называется некрологом, кажется. Или эпитафией (всегда путал два этих дела, равно приятных).


  Мадам, мсье..., прошу прощения, возможно, я и сам был бы готов упрекнуть себя (покинув кладбище) за лёгкую нелюбезность в отношении мёртвых предков, однако не могу скрыть: только чудом в то утро мы не померли со смеха. ...В общем, запомните мой совет, — если когда-нибудь будете в Генуе..., вы очень многое потеряете, если в какой-то момент не окажетесь — на кладбище...
«Генуя» ( Аль.Алле,  1890-е )

Впрочем, если у кого-то из ренегатов или апологетов смеха, а также его близких аналогов появится желание как-то подтолкнуть, спровоцировать или ускорить выкладку этого специфического матриала, никто не запрещает им обратиться с соответствующим запросом по известному адресу не...посредственно к одному из авторов, пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки. Поскольку это время, вне всяких сомнений, подходит к концу и в ближайшей перспективе никакие заказы уже не будут приняты... Даже от тех, от кого их можно было бы и принять. Однако..., поторопитесь (если в самом деле желаете результата, конечно). Дверь этой лавочки скоро прикроется с гомерическим смехом (как уже не раз бывало, в нашем деле)..., причём, прикроется совсем, «бес’ права переписки».


 Смешно задавать вопросы. Смешно отвечать на вопросы.
     Смешно открывать двери. Смешно закрывать двери.
           Смешнее всего быть всего лишь человеком на поверхности земли.
«Ницше contra Ханон» ( Юр.Ханон,  2009 )