Хомистика — различия между версиями

Материал из Ханограф
Перейти к: навигация, поиск
(тавтологический дряблик №81 на 208 ссылок)
 
(цвет ссылок и мелочи ночной интонуации)
 
Строка 8: Строка 8:
 
| Следующая = [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<big><big>→</big></big>]]
 
| Следующая = [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<big><big>→</big></big>]]
 
|}}<br>
 
|}}<br>
<center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;&emsp;...[[Tautos|<font face="Arial" size=3 color="#440D0D">'''Тавтоло́гия'''</font>]] (от греч.''tautos'', {{comment|тот же самый|нечто вроде «дежавю»}}) по определению — фунда’ментальная наука, изучающая [[Minimalisme|<font color="#332233">неуклонную ''повторность''</font>]] (общность) в природе, физиологии, психологии, поступках и результатах деятельности ''совокупного человека'' или человечества в целом; в конечном счёте, ''то же самое'', что более {{comment|поздняя|появившаяся только в конце XX века}} [[Хомология|<font face="Arial" size=2 color="#440D0D">'''хомоло́гия'''</font>]] (от греч.''omos, хомос'', тот же самый, одинаковый) или более узкая [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#332233">каноническая</font>]] <font face="Arial" size=2 color="#440D0D">'''хоми́стика'''</font> (от лат.''Homo'' и греч.''omos'', [[Норма, одноимённая опера, ос.65 (Юр.Ханон)|<font color="#332233">человек нормы</font>]]: тот же самый, одинаковый, ''Homo normalis)''. [[Протагор, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#332233">Многократно оболганная</font>]] и доведённая до полной профанации совокупными усилиями своих носителей, недоумков последней цивилизации, тавтология ''как отдельная наука'' фактически перестала существовать к середине XX века, впоследствии низведённая до уровня «речевой нелепости ([[lapsus|<font color="#332233">lapsus linguae</font>]]) ''или'' логической ошибки ([[lapsus|<font color="#332233">lapsus cogitae</font>]]). Примерная мотивация всех участников процесса не вызывает сомнения: она в точности такова же, как и в ''большинстве'' аналогичных случаев (самозащита). — Между тем, именно '''тавтолóгию''' (наряду с само’отрицанием) возможно было бы признать единственным (доступным людям) источником (так называемой) '''абсолютной истины''', а также одним из наиболее точных и важных источников сведений человека о своей исподней (суб’стратной) природе. — Сделанная ''как и всё'' «по образу и {{comment|подобию|того, кто её сделал}}», она многократно и бесчисленно воспроизводит в мышлении, речи, действиях и совокупной культуре основные структурные черты своего ''создателя'', представляя собою уникальный артефакт для анализа и диагностический материал для выводов.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662222">Тавтология как наука</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp; 2006 )''</small></font><br></blockquote></center>
+
<center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;&emsp;...[[Tautos|<font face="Arial" size=3 color="#440D0D">'''Тавтоло́гия'''</font>]] (от греч.''tautos'', {{comment|тот же самый|нечто вроде «дежавю»}}) по определению — фунда’ментальная наука, изучающая [[Minimalisme|<font color="#331122">неуклонную ''повторность''</font>]] (общность) в природе, физиологии, психологии, поступках и результатах деятельности ''совокупного человека'' или [[История одного города полная|<font color="#331122">человечества в целом</font>]]; в конечном счёте, ''то же самое'', что более {{comment|поздняя|появившаяся только в конце XX века}} [[Хомология|<font face="Arial" size=2 color="#440D0D">'''хомоло́гия'''</font>]] (от греч.''omos, хомос'', тот же самый, одинаковый) или более узкая [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#331122">каноническая</font>]] <font face="Arial" size=2 color="#440D0D">'''хоми́стика'''</font> (от лат.''Homo'' и греч.''omos'', [[Норма, одноимённая опера, ос.65 (Юр.Ханон)|<font color="#331122">человек нормы</font>]]: тот же самый, одинаковый, ''Homo normalis)''. [[Протагор, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#331122">Многократно оболганная</font>]] и доведённая до полной профанации совокупными усилиями своих носителей, недоумков последней цивилизации, тавтология ''как отдельная наука'' фактически перестала существовать к середине XX века, впоследствии низведённая до уровня «речевой нелепости ([[lapsus|<font color="#331122">lapsus linguae</font>]]) ''или'' логической ошибки ([[lapsus|<font color="#331122">lapsus cogitae</font>]]). Примерная мотивация всех участников процесса не вызывает сомнения: она в точности такова же, как и в ''большинстве'' аналогичных случаев (самозащита). — Между тем, именно '''тавтолóгию''' (наряду с само’отрицанием) возможно было бы признать единственным (доступным людям) источником (так называемой) '''абсолютной истины''', а также одним из наиболее точных и важных источников сведений человека о своей исподней (суб’стратной) природе. — Сделанная ''как и всё'' «по образу и {{comment|подобию|того, кто её сделал}}», она многократно и бесчисленно воспроизводит в мышлении, речи, действиях и совокупной культуре основные структурные черты своего ''создателя'', представляя собою уникальный артефакт для анализа и диагностический материал для выводов.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662222">Тавтология как наука</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp; 2006 )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;">
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;">
<font style="float:left;color:#551111;font-size:811%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:9px 0;padding:33px 2px 15px 5px;">'''п'''</font><br><font face="Cambria" size=5 color="#551111">'''оскольку'''</font> отдельная <font face="Cambria" size=7 color="#551111">&</font> об’дельная статья по обозначенной выше теме «Хомистика» ''(а также смежная с ней обслуживающая аналитическая [[Хомология|<font color="#442244">хомология</font>]])'' до сих пор не свёрстана, не повёрстана, не вложена и не выложена в открытый {{comment|доступ|по причине той причины, что причинный мир, который находится вокруг ханóграфа и его основных авторов не даёт ни одной причины это сделать, без толку оглашая пустоту мёртвыми словами и окормляя стаю дряблых паразитов}}, считаю {{comment|возможным|а также целе...сообразным или даже не...обходимым}} оставить здесь мягкое, [[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#442244">отчасти, вялое</font>]] или [[Дряблые страницы|<font color="#442244">даже дряблое</font>]] перенаправление на другие {{comment|статьи|со...поставленные в обратном порядке}}, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или принципиальное) отношение к этому предмету, а также его отражениям, преломлениям и теням (равно [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#442244">внутренним</font>]] или внешним)...
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:811%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:9px 0;padding:33px 2px 15px 5px;">'''п'''</font><br><font face="Cambria" size=5 color="#551111">'''оскольку'''</font> отдельная <font face="Cambria" size=7 color="#551111">&</font> об’дельная статья по обозначенной выше теме «Хомистика» ''(а также смежная с ней обслуживающая аналитическая [[Хомология|<font color="#442222">хомология</font>]])'' до сих пор не свёрстана, не повёрстана, не вложена и не выложена в открытый {{comment|доступ|по причине той причины, что причинный мир, который находится вокруг ханóграфа и его основных авторов не даёт ни одной причины это сделать, без толку оглашая пустоту мёртвыми словами и окормляя стаю дряблых паразитов}}, считаю {{comment|возможным|а также целе...сообразным или даже не...обходимым}} оставить здесь мягкое, [[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#442222">отчасти, вялое</font>]] или [[Дряблые страницы|<font color="#442222">даже дряблое</font>]] перенаправление на другие {{comment|статьи|со...поставленные в обратном порядке}}, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или принципиальное) отношение к этому предмету, а также его отражениям, преломлениям и теням (равно [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">внутренним</font>]] или внешним)...
 
</div>
 
</div>
 
{| style="float:right;width:277px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#CC6633;border:1px solid #551111;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #992200;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #992200;box-shadow:3px 4px 3px #992200;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;"
 
{| style="float:right;width:277px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#CC6633;border:1px solid #551111;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #992200;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #992200;box-shadow:3px 4px 3px #992200;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;"
Строка 18: Строка 18:
 
   | [[Файл:Brancusi Columna infinibile var-3 1936a.jpg|266px|link=Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|...Konstanten Brancusi: «Columna infinibile» (1934-38)...]]
 
   | [[Файл:Brancusi Columna infinibile var-3 1936a.jpg|266px|link=Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|...Konstanten Brancusi: «Columna infinibile» (1934-38)...]]
 
   |-
 
   |-
   | [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#442244">бесконечная колонна</font>]] <small>&emsp;''({{comment|сверху вниз|или наоборот, главное — не перепутать направление}})''</small>
+
   | [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#442222">бесконечная колонна</font>]] <small>&emsp;''({{comment|сверху вниз|или наоборот, главное — не перепутать направление}})''</small>
 
|}
 
|}
 
|}
 
|}
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
:# &emsp;[[Хомология|<font color="#442244">Хомология</font>]] <small>(дряблая страница)</small>
+
# &emsp;[[Хомология|<font color="#442222">Хомология</font>]] <small>(дряблая страница)</small>
:# &emsp;[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Тавтология</font>]] <small>(или «сам такой же»)</small>
+
# &emsp;[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Тавтология</font>]] <small>(или «сам такой же»)</small>
:# &emsp;[[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Не’обязательное Зло</font>]] <small>(...и воссияла тьма...)</small>
+
# &emsp;[[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Не’обязательное Зло</font>]] <small>(...и воссияла тьма...)</small>
:# &emsp;[[Уравнение Бога (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Уравнение Бога</font>]] <small>(происхождение жизни)</small>
+
# &emsp;[[Уравнение Бога (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Уравнение Бога</font>]] <small>(происхождение жизни)</small>
:# &emsp;[[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Вселенский разум себя</font>]] <small>(про образу и подобию)</small>
+
# &emsp;[[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Вселенский разум себя</font>]] <small>(про образу и подобию)</small>
:# &emsp;[[Един во многих (Борис Йоффе)|<font color="#442244">Един..., да не ''один''</font>]] <small>(по большому счёту)</small>
+
# &emsp;[[Един во многих (Борис Йоффе)|<font color="#442222">Един..., да не ''один''</font>]] <small>(по большому счёту)</small>
:# &emsp;[[Амарант (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">Божественное растение дьявола</font>]] <small>(натуральная тавтология)</small>
+
# &emsp;[[Альбигойцы|<font color="#442222">Альбигойцы другого пути</font>]] <small>(заметка на краях могилы)</small>
:# &emsp;[[Чёртов орех (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">Чёртов орех орехового чёрта</font>]] <small>(растение внутри головы)</small>
+
# &emsp;[[Амарант (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Божественное растение дьявола</font>]] <small>(натуральная тавтология)</small>
:# &emsp;[[Соитие в природе и человеке (Георгий Гачев)‎|<font color="#442244">Соитие в природе и в человеке</font>]] <small>(снаружи и внутри)</small>
+
# &emsp;[[Чёртов орех (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Чёртов орех орехового чёрта</font>]] <small>(растение внутри головы)</small>
:# &emsp;[[Дерево или животное (Георгий Гачев)‎|<font color="#442244">Дерево или животное</font>]] <small>(вопрос Георгия Гачева)</small>
+
# &emsp;[[Соитие в природе и человеке (Георгий Гачев)‎|<font color="#442222">Соитие в природе и в человеке</font>]] <small>(снаружи и внутри)</small>
:# &emsp;[[Упражнения по слабости, ос.62 (Юр.Ханон)‏‎|<font color="#442244">Упражнения ''по'' слабости</font>‏‎]] <small>(вселенские)</small>
+
# &emsp;[[Дерево или животное (Георгий Гачев)‎|<font color="#442222">Дерево или животное</font>]] <small>(вопрос Георгия Гачева)</small>
:# &emsp;[[Чёрный след (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Чёрный след ''человека''</font>]] <small>(кроме шуток)</small>
+
# &emsp;[[Упражнения по слабости, ос.62 (Юр.Ханон)‏‎|<font color="#442222">Упражнения ''по'' слабости</font>‏‎]] <small>(вселенские)</small>
:# &emsp;[[Смерть или зло (Из музыки и обратно)|<font color="#442244">Смерть или зло</font>]] <small>(как принцип)</small>
+
# &emsp;[[Чёрный след (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Чёрный след ''человека''</font>]] <small>(кроме шуток)</small>
:# &emsp;[[Физиология шарма (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Физиология ''шарма''</font>]] <small>(малая механика)</small>
+
# &emsp;[[Смерть или зло (Из музыки и обратно)|<font color="#442222">Смерть или зло</font>]] <small>(как принцип)</small>
:# &emsp;[[Время (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Время</font>]] <small>(или удар колокола)</small>
+
# &emsp;[[Бог (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Бог</font>]] <small>(дряблая статья)</small>
:# &emsp;[[Говно (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Говно человеческое</font>]] <small>(памятка философа)</small>
+
# &emsp;[[Физиология шарма (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Физиология ''шарма''</font>]] <small>(малая механика)</small>
:# &emsp;[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)‎|<font color="#442244">Ницше — ''contra'' — Ханон</font>]] <small>([[Ницше contra Ханон, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#442244">факты и артефакты</font>]] без понимания)</small>
+
# &emsp;[[Время (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Время</font>]] <small>(или удар колокола)</small>
:# &emsp;[[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|<font color="#442244">Чёрные Аллеи</font>]] <small>или ''книга-которой-[[Чёрные Аллеи, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#442244">не-было-и-не-будет</font>]]''</small>
+
# &emsp;[[Говно (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Говно человеческое</font>]] <small>(памятка философа)</small>
:# &emsp;[[Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина (Юр.Ханон)|<font color="#442244">Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина</font>]] <small>(1992)''</small>
+
# &emsp;[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)‎|<font color="#442222">Ницше — ''contra'' — Ханон</font>]] <small>([[Ницше contra Ханон, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#442222">факты и артефакты</font>]] без понимания)</small>
:# &emsp;[[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442244">Со-знание</font>]] <small>(или ''дряблый огрызок)''</small>
+
# &emsp;[[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Чёрные Аллеи</font>]] <small>или ''книга-которой-[[Чёрные Аллеи, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#442222">не-было-и-не-будет</font>]]''</small>
 +
# &emsp;[[Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина</font>]] <small>(1992)''</small>
 +
# &emsp;[[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Со-знание</font>]] <small>(или ''дряблый огрызок)''</small>
 
</div><br>
 
</div><br>
 
<center><blockquote style="width:699px;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;&emsp;— Есть слова, которые говорятся и слова, которые ''молчат.'' <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;Между ними — крайне незначительная разница. <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;Но именно она, эта разница — и составляет почти половину жизни.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«Замечание на полях» <small>&emsp;''( [[Мусорная книга (Юр.Ханон)‎|<font color="#662222">Мусорная книга</font>]],&emsp;{{comment|1998|том первый}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<center><blockquote style="width:699px;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;&emsp;— Есть слова, которые говорятся и слова, которые ''молчат.'' <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;Между ними — крайне незначительная разница. <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;Но именно она, эта разница — и составляет почти половину жизни.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«Замечание на полях» <small>&emsp;''( [[Мусорная книга (Юр.Ханон)‎|<font color="#662222">Мусорная книга</font>]],&emsp;{{comment|1998|том первый}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а всякий случай напомню ещё раз, что в исторической ретро’спективе (оглядываясь {{comment|на зад|говоря одним словом}}) сама по себе продуктивная <big>''хомистика''</big> и обслуживающая её <big>''хомология''</big> (между прочим, «термины» смехотворные, [[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#442244">намеренно провокационные</font>]] и вызывающие — в том числе, ''на'' первую реакцию [[Тошнота (Натур-философия натур)|<font color="#442244">примитивного отторжения</font>]]) представляет собой главное системное открытие, значение, на...значение & [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#442244">внутреннее содержание</font>]] жизни подателя сего: основного [[Ханон, Юрий|<font color="#442244">автора ханóграфа</font>]]. Чтобы не говорить слишком длинно: именно ''хомистика'' представляет собой (по самооценке) сухой остаток от всего сделанного [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#442244">этим лицом</font>]] за последние полвека. Читай: в противоположность тому трафаретному месту якобы «комо’зитора» или «п’сателя», которые были ему навязаны в парадигме стереотипов обыденного понимания.
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а всякий случай напомню ещё раз, что [[История одного города полная|<font color="#442222">в исторической ретро’спективе</font>]] (оглядываясь {{comment|на зад|говоря одним словом}}) сама по себе продуктивная <big>''хомистика''</big> и обслуживающая её <big>''хомология''</big> (между прочим, «термины» смехотворные, [[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#442222">намеренно провокационные</font>]] и вызывающие — в том числе, ''на'' первую реакцию [[Тошнота (Натур-философия натур)|<font color="#442222">примитивного отторжения</font>]]) представляет собой главное системное открытие, значение, на..значение & [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">внутреннее содержание</font>]] жизни подателя сего: основного [[Ханон, Юрий|<font color="#442222">автора ханóграфа</font>]]. Чтобы не говорить слишком длинно: именно ''хомистика'' представляет собой (по самооценке) сухой остаток от всего сделанного [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#442222">этим лицом</font>]] за последние полвека. Читай: в противоположность тому [[Детское место (Савояров)|<font color="#442222">трафаретному месту</font>]] якобы «комо’зитора» или «п’сателя», которые были ему навязаны в клановой парадигме дряблых стереотипов [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">обыденного сознания</font>]].
 
</div><br>
 
</div><br>
<center><blockquote style="width:622px;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">&emsp;&emsp;– Подавляющее большинство людей рождается, живёт и умирает — так и не приходя [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#332233">в сознание</font>]]. Именно такое положение вещей и позволяет время от времени поднимать один и тот же вопрос, не получая на него ответа.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)‎|<font color="#662222">77. Карета без колёс</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ницше contra Ханон, артефакты (Юр.Ханон)‎|<font color="#662222">Ницше contra Ханон</font>]],&emsp;2010 )''</small></font><br></blockquote></center>
+
<center><blockquote style="width:622px;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">&emsp;&emsp;– Подавляющее большинство людей рождается, живёт и умирает — так и не приходя [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#331122">в сознание</font>]]. Именно такое положение вещей и позволяет время от времени поднимать один и тот же вопрос, не получая на него ответа.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)‎|<font color="#662222">77. Карета без колёс</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ницше contra Ханон, артефакты (Юр.Ханон)‎|<font color="#662222">Ницше contra Ханон</font>]],&emsp;2010 )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
<font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''П'''</font>ри иных условиях это ''открытие'', говоря прямым текстом, могло бы не только в корне поменять основной стержень существования всего нынешнего человечества, но и продуктивным образом спасти его от очевидного антропо’логического коллапса, к которому оно постепенно подвигается, как всегда, в [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#442244">полуавтоматическом режиме</font>]], без тени [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442244">о..сознания</font>]], понимания и отчёта в содержании своих поступков (как системных, так и частных). Проще говоря, в системе броуновского движения современной цивилизации хомистика [[хомология|<font color="#442244">и хомология</font>]] могли бы сделаться подобием направляющего течения. Однако остановим собственный поток слов и оставим партикулярные глупости: в контексте человеческой среды всё сказанное — есть несомненная ''утопия'' (новая модель под’водной или под’лёдной лодки). Причина яснее ясного. Поскольку [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#442244">автор новой науки</font>]] с абсолютным правом считает себя ''пожизненно {{comment|непримиримым|по выражению Эрика Сати}}'' и в полной мере вне...конвенциональным типом, отрицая любую коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим материалом одноразового использования. А потому (вне всяких сомнений), его любое открытие (каким бы оно ни было) окажется, как всегда, замолчано, оболгано и растащено на {{comment|порожние|не пирожные}} огрызки. Каков бы ни был посыл — ответ всегда один.
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''П'''</font>ри иных условиях это ''открытие'', говоря прямым текстом, могло бы не только в корне поменять основной стержень существования [[История одного города полная|<font color="#442222">всего {{comment|нынешнего|нормативно говоря: современного}} человечества</font>]], но и продуктивным образом спасти его от очевидного антропо’логического коллапса, к которому оно постепенно подвигается, как всегда, в [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#442222">полуавтоматическом режиме</font>]], без тени [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">о..сознания</font>]], понимания и отчёта в содержании своих поступков (как системных, так и частных). Проще говоря, в системе броуновского движения [[История одного города полная|<font color="#442222">современной цивилизации</font>]] хомистика [[хомология|<font color="#442222">и хомология</font>]] могли бы сделаться подобием направляющего течения. Впрочем, [[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#442222">это уже очевидно лишнее</font>]]. Остановим собственный поток слов и оставим партикулярные глупости для товарища майора: в контексте человеческой среды всё сказанное — есть несомненная ''утопия'' (новая модель под’водной или под’лёдной лодки). Причина яснее ясного. Поскольку [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#442222">автор новой науки</font>]] с абсолютным правом считает себя ''пожизненно {{comment|непримиримым|по выражению Эрика Сати}}'' и в полной мере вне...конвенциональным типом, отрицая любую коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим материалом одноразового использования. А потому (вне всяких сомнений), его любое открытие (каким бы оно ни было) окажется, как всегда, замолчано, оболгано и растащено на {{comment|порожние|не пирожные}} огрызки. Каков бы ни был посыл — ответ всегда один.
 
</div><br>
 
</div><br>
<center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;&emsp;...наконец, достроив свою принципиально новую, уникальную систему знания <small>(которую язык не поворачивается называть «философией»)</small>, точнее говоря, релятивистскую науку-Хомистику, автор дал себе слово: ничего не обнародовать из неё ''до тех пор'', пока люди <small>(хотя бы из ближнего круга времени и места)</small> не прекратят инерционное движение по замкнутому кругу собственной [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#332233">низкой природы</font>]] и не предоставят системные артефакты хотя бы первых признаков ''[[Удовлетворительные пьесы, ос.56 (Юр.Ханон)|<font color="#332233">сатисфакции</font>]]''. <br>&emsp;&emsp;— Как и следовало ожидать, никакого исключения из [[Натур-философия натур|<font color="#332233">естественных правил</font>]] не последовало, — что и ''не'' требовалось доказ(ыв)ать. Собственно, условие и выдвигалось с чётким пониманием, что ''только чудо'' может привести к его выполнению. Так и следует понимать искусственно [[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#332233">спровоцированную автором</font>]] ситуацию выбора. Появление в человеческом прос(т)ранстве даже ''частичной'' хомистики (например, усечённой до состояния [[Хомология|<font color="#332233">предварительной хомологии</font>]]) в предлагаемой логике приравнивалось (бы) к ''обыкновенному чуду'' (в рамках стандартного служебного расписания или табели о рангах). Обычный приём, веками отработанный братьями иезуитами во всех формах и видах, начиная шерстью [[Lawsonia|<font color="#332233">старого павиана</font>]] и кончая штатными агентами «бес’опасности». Не оглядываясь на «последнее предупреждение», они продолжили в прежнем духе... И даже более того: с той поры ситуация <small>(общая и отдельная)</small> послушно последовала за ними, только ухудшаясь и ухудшаясь, поступательно и планомерно, слева направо и снизу доверху.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Чёрные Аллеи, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#662222">О чёрных аллеях</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;2013 )''</small></font><br></blockquote></center>
+
<center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;&emsp;...наконец, достроив свою принципиально новую, уникальную систему знания <small>(которую язык не поворачивается называть «философией»)</small>, точнее говоря, релятивистскую науку-Хомистику, автор дал себе слово: ничего не обнародовать из неё ''до тех пор'', пока люди <small>(хотя бы из ближнего [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#331122">круга времени</font>]] и места)</small> не прекратят инерционное движение по замкнутому кругу собственной [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#331122">низкой природы</font>]] и не предоставят системные артефакты хотя бы первых признаков ''[[Удовлетворительные пьесы, ос.56 (Юр.Ханон)|<font color="#331122">сатисфакции</font>]]''. <br>&emsp;&emsp;— Как и следовало ожидать, никакого исключения из [[Натур-философия натур|<font color="#331122">естественных правил</font>]] не последовало, — что и ''не'' требовалось доказ(ыв)ать. Собственно, условие и выдвигалось с чётким пониманием, что ''только чудо'' может привести к его выполнению. Так и следует понимать искусственно [[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#331122">спровоцированную автором</font>]] ситуацию выбора. Появление в человеческом прос(т)ранстве даже ''частичной'' хомистики (например, усечённой до состояния [[Хомология|<font color="#331122">предварительной хомологии</font>]]) в предлагаемой логике приравнивалось (бы) к ''обыкновенному чуду'' (в рамках стандартного служебного расписания или табели о рангах). Обычный приём, веками отработанный братьями иезуитами во всех формах и видах, начиная шерстью [[Lawsonia|<font color="#331122">старого павиана</font>]] и кончая штатными агентами «бес’опасности». Не оглядываясь на «последнее предупреждение», они продолжили в прежнем духе... И даже более того: с той поры ситуация <small>(общая и отдельная)</small> послушно последовала за ними, только ухудшаясь и ухудшаясь, поступательно и планомерно, слева направо и снизу доверху.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Чёрные Аллеи, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#662222">О чёрных аллеях</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;2013 )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
<font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''И'''</font> тем не менее, закончу (как всегда) традиционным формальным {{comment|основанием|ибо таковы условия жанра}}, положенным поверх всего (наподобие старой шляпы)... Если у кого-то из ренегатов или апологетов продуктивной хомистики появится желание как-то инициировать, [[Provocator|<font color="#442244">спровоцировать или подтолкнуть</font>]] выкладку этого крае’{{comment|угольного|фактически, графитного}} материала (если его в принципе можно называть «{{comment|материалом|человеческим, не иначе}}»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, [https://yuri-khanon.com/email '''→''' <font color="#442244">по известному адресу</font>] не...посредственно к [[Ханон, Юрий|<font color="#442244">(дважды) автору</font>]], пока он ещё где-то здесь, на расстоянии вытянутой руки. Однако..., рекомендую не тянуть (за хвост). Лавочка скоро закроется..., притом, по-крупному, «[[Processe|<font color="#442244">бес’ права переписки</font>]]». А затем ещё раз..., и уже окончательно.
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''И'''</font> тем не менее, закончу (как всегда) традиционным формальным {{comment|основанием|ибо таковы условия жанра}}, положенным поверх всего (наподобие старой шляпы)... Если у кого-то из ренегатов или апологетов продуктивной хомистики появится желание как-то инициировать, [[Provocator|<font color="#442222">спровоцировать или подтолкнуть</font>]] выкладку этого [[Эффект отсутствия|<font color="#442222">постоянно отсутствующего</font>]] крае’{{comment|угольного|фактически, графитного}} материала (если его в принципе можно называть «{{comment|материалом|человеческим, не иначе}}»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, [https://yuri-khanon.com/email '''→''' <font color="#442222">по известному адресу</font>] не...посредственно к [[Ханон, Юрий|<font color="#442222">(дважды) автору</font>]], пока он ещё где-то здесь, на расстоянии вытянутой руки. Однако..., рекомендую [[Возжа попала (Савояров)|<font color="#442222">не тянуть (за хвост)</font>]] известное животное. Лавочка [[Закрывая двери|<font color="#442222">скоро закроется...</font>]] (ваша лавочка, вестимо), притом, по-крупному, «[[Processe|<font color="#442222">бес’ права переписки</font>]]». А затем ещё раз..., и уже окончательно.
 
</div><br>
 
</div><br>
<center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;&emsp;— Обман чаще всего приходит через зрение, немного реже — через слух, ещё реже — через обоняние, осязание или вкус..., однако только черепная коробка и [[Родня (Пётр Шумахер)‏‎|<font color="#332233">родственное ощущение</font>]] собственного двигающегося тела окончательно закрепляет этот обман и делает его достоянием миллионов.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Популярная гносеология</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ницше contra Ханон, артефакты (Юр.Ханон)‎|<font color="#662222">Ницше contra Ханон</font>]],&emsp;2010 )''</small></font><br></blockquote></center>
+
<center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;&emsp;[[Ложь (Натур-философия натур)|<font color="#331122">— Обман</font>]] чаще всего приходит через зрение, немного реже — через слух, ещё реже — через обоняние, осязание или вкус..., однако только черепная коробка и [[Родня (Пётр Шумахер)‏‎|<font color="#331122">родственное ощущение</font>]] собственного двигающегося тела окончательно [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#331122">закрепляет этот обман</font>]] и делает его достоянием миллионов.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Популярная гносеология</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ницше contra Ханон, артефакты (Юр.Ханон)‎|<font color="#662222">Ницше contra Ханон</font>]],&emsp;2010 )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
  

Текущая версия на 00:19, 7 сентября 2026

дряблая страница
автор : Юр.Ханон


  ...Тавтоло́гия (от греч.tautos, тот же самый) по определению — фунда’ментальная наука, изучающая неуклонную повторность (общность) в природе, физиологии, психологии, поступках и результатах деятельности совокупного человека или человечества в целом; в конечном счёте, то же самое, что более поздняя хомоло́гия (от греч.omos, хомос, тот же самый, одинаковый) или более узкая каноническая хоми́стика (от лат.Homo и греч.omos, человек нормы: тот же самый, одинаковый, Homo normalis). Многократно оболганная и доведённая до полной профанации совокупными усилиями своих носителей, недоумков последней цивилизации, тавтология как отдельная наука фактически перестала существовать к середине XX века, впоследствии низведённая до уровня «речевой нелепости (lapsus linguae) или логической ошибки (lapsus cogitae). Примерная мотивация всех участников процесса не вызывает сомнения: она в точности такова же, как и в большинстве аналогичных случаев (самозащита). — Между тем, именно тавтолóгию (наряду с само’отрицанием) возможно было бы признать единственным (доступным людям) источником (так называемой) абсолютной истины, а также одним из наиболее точных и важных источников сведений человека о своей исподней (суб’стратной) природе. — Сделанная как и всё «по образу и подобию», она многократно и бесчисленно воспроизводит в мышлении, речи, действиях и совокупной культуре основные структурные черты своего создателя, представляя собою уникальный артефакт для анализа и диагностический материал для выводов.
«Тавтология как наука» ( Юр.Ханон,  2006 )

п
оскольку отдельная & об’дельная статья по обозначенной выше теме «Хомистика» (а также смежная с ней обслуживающая аналитическая хомология) до сих пор не свёрстана, не повёрстана, не вложена и не выложена в открытый доступ, считаю возможным оставить здесь мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое перенаправление на другие статьи, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или принципиальное) отношение к этому предмету, а также его отражениям, преломлениям и теням (равно внутренним или внешним)...

...Konstanten Brancusi: «Columna infinibile» (1934-38)...
бесконечная колонна (сверху вниз)

  1. Хомология (дряблая страница)
  2. Тавтология (или «сам такой же»)
  3. Не’обязательное Зло (...и воссияла тьма...)
  4. Уравнение Бога (происхождение жизни)
  5. Вселенский разум себя (про образу и подобию)
  6. Един..., да не один (по большому счёту)
  7. Альбигойцы другого пути (заметка на краях могилы)
  8. Божественное растение дьявола (натуральная тавтология)
  9. Чёртов орех орехового чёрта (растение внутри головы)
  10. Соитие в природе и в человеке (снаружи и внутри)
  11. Дерево или животное (вопрос Георгия Гачева)
  12. Упражнения по слабости‏‎ (вселенские)
  13. Чёрный след человека (кроме шуток)
  14. Смерть или зло (как принцип)
  15. Бог (дряблая статья)
  16. Физиология шарма (малая механика)
  17. Время (или удар колокола)
  18. Говно человеческое (памятка философа)
  19. Ницше — contra — Ханон (факты и артефакты без понимания)
  20. Чёрные Аллеи или книга-которой-не-было-и-не-будет
  21. Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина (1992)
  22. Со-знание (или дряблый огрызок)

  — Есть слова, которые говорятся и слова, которые молчат.
      Между ними — крайне незначительная разница.
          Но именно она, эта разница — и составляет почти половину жизни.
«Замечание на полях» ( Мусорная книга, 1998 )

на всякий случай напомню ещё раз, что в исторической ретро’спективе (оглядываясь на зад) сама по себе продуктивная хомистика и обслуживающая её хомология (между прочим, «термины» смехотворные, намеренно провокационные и вызывающие — в том числе, на первую реакцию примитивного отторжения) представляет собой главное системное открытие, значение, на..значение & внутреннее содержание жизни подателя сего: основного автора ханóграфа. Чтобы не говорить слишком длинно: именно хомистика представляет собой (по самооценке) сухой остаток от всего сделанного этим лицом за последние полвека. Читай: в противоположность тому трафаретному месту якобы «комо’зитора» или «п’сателя», которые были ему навязаны в клановой парадигме дряблых стереотипов обыденного сознания.


  – Подавляющее большинство людей рождается, живёт и умирает — так и не приходя в сознание. Именно такое положение вещей и позволяет время от времени поднимать один и тот же вопрос, не получая на него ответа.
«77. Карета без колёс» ( Ницше contra Ханон, 2010 )

При иных условиях это открытие, говоря прямым текстом, могло бы не только в корне поменять основной стержень существования всего нынешнего человечества, но и продуктивным образом спасти его от очевидного антропо’логического коллапса, к которому оно постепенно подвигается, как всегда, в полуавтоматическом режиме, без тени о..сознания, понимания и отчёта в содержании своих поступков (как системных, так и частных). Проще говоря, в системе броуновского движения современной цивилизации хомистика и хомология могли бы сделаться подобием направляющего течения. Впрочем, это уже очевидно лишнее. Остановим собственный поток слов и оставим партикулярные глупости для товарища майора: в контексте человеческой среды всё сказанное — есть несомненная утопия (новая модель под’водной или под’лёдной лодки). Причина яснее ясного. Поскольку автор новой науки с абсолютным правом считает себя пожизненно непримиримым и в полной мере вне...конвенциональным типом, отрицая любую коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим материалом одноразового использования. А потому (вне всяких сомнений), его любое открытие (каким бы оно ни было) окажется, как всегда, замолчано, оболгано и растащено на порожние огрызки. Каков бы ни был посыл — ответ всегда один.


  ...наконец, достроив свою принципиально новую, уникальную систему знания (которую язык не поворачивается называть «философией»), точнее говоря, релятивистскую науку-Хомистику, автор дал себе слово: ничего не обнародовать из неё до тех пор, пока люди (хотя бы из ближнего круга времени и места) не прекратят инерционное движение по замкнутому кругу собственной низкой природы и не предоставят системные артефакты хотя бы первых признаков сатисфакции.
  — Как и следовало ожидать, никакого исключения из естественных правил не последовало, — что и не требовалось доказ(ыв)ать. Собственно, условие и выдвигалось с чётким пониманием, что только чудо может привести к его выполнению. Так и следует понимать искусственно спровоцированную автором ситуацию выбора. Появление в человеческом прос(т)ранстве даже частичной хомистики (например, усечённой до состояния предварительной хомологии) в предлагаемой логике приравнивалось (бы) к обыкновенному чуду (в рамках стандартного служебного расписания или табели о рангах). Обычный приём, веками отработанный братьями иезуитами во всех формах и видах, начиная шерстью старого павиана и кончая штатными агентами «бес’опасности». Не оглядываясь на «последнее предупреждение», они продолжили в прежнем духе... И даже более того: с той поры ситуация (общая и отдельная) послушно последовала за ними, только ухудшаясь и ухудшаясь, поступательно и планомерно, слева направо и снизу доверху.
«О чёрных аллеях» ( Юр.Ханон, 2013 )

И тем не менее, закончу (как всегда) традиционным формальным основанием, положенным поверх всего (наподобие старой шляпы)... Если у кого-то из ренегатов или апологетов продуктивной хомистики появится желание как-то инициировать, спровоцировать или подтолкнуть выкладку этого постоянно отсутствующего крае’угольного материала (если его в принципе можно называть «материалом»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, по известному адресу не...посредственно к (дважды) автору, пока он ещё где-то здесь, на расстоянии вытянутой руки. Однако..., рекомендую не тянуть (за хвост) известное животное. Лавочка скоро закроется... (ваша лавочка, вестимо), притом, по-крупному, «бес’ права переписки». А затем — ещё раз..., и уже окончательно.


  — Обман чаще всего приходит через зрение, немного реже — через слух, ещё реже — через обоняние, осязание или вкус..., однако только черепная коробка и родственное ощущение собственного двигающегося тела окончательно закрепляет этот обман и делает его достоянием миллионов.
«Популярная гносеология» ( Ницше contra Ханон, 2010 )