Хомистика — различия между версиями
Материал из Ханограф
CanoniC (обсуждение | вклад) (цвет ссылок и мелочи ночной интонуации) |
CanoniC (обсуждение | вклад) (корректура окружающей реальности) |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
<center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">  ...[[Tautos|<font face="Arial" size=3 color="#440D0D">'''Тавтоло́гия'''</font>]] (от греч.''tautos'', {{comment|тот же самый|нечто вроде «дежавю»}}) по определению — фунда’ментальная наука, изучающая [[Minimalisme|<font color="#331122">неуклонную ''повторность''</font>]] (общность) в природе, физиологии, психологии, поступках и результатах деятельности ''совокупного человека'' или [[История одного города полная|<font color="#331122">человечества в целом</font>]]; в конечном счёте, ''то же самое'', что более {{comment|поздняя|появившаяся только в конце XX века}} [[Хомология|<font face="Arial" size=2 color="#440D0D">'''хомоло́гия'''</font>]] (от греч.''omos, хомос'', тот же самый, одинаковый) или более узкая [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#331122">каноническая</font>]] <font face="Arial" size=2 color="#440D0D">'''хоми́стика'''</font> (от лат.''Homo'' и греч.''omos'', [[Норма, одноимённая опера, ос.65 (Юр.Ханон)|<font color="#331122">человек нормы</font>]]: тот же самый, одинаковый, ''Homo normalis)''. [[Протагор, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#331122">Многократно оболганная</font>]] и доведённая до полной профанации совокупными усилиями своих носителей, недоумков последней цивилизации, тавтология ''как отдельная наука'' фактически перестала существовать к середине XX века, впоследствии низведённая до уровня «речевой нелепости ([[lapsus|<font color="#331122">lapsus linguae</font>]]) ''или'' логической ошибки ([[lapsus|<font color="#331122">lapsus cogitae</font>]]). Примерная мотивация всех участников процесса не вызывает сомнения: она в точности такова же, как и в ''большинстве'' аналогичных случаев (самозащита). — Между тем, именно '''тавтолóгию''' (наряду с само’отрицанием) возможно было бы признать единственным (доступным людям) источником (так называемой) '''абсолютной истины''', а также одним из наиболее точных и важных источников сведений человека о своей исподней (суб’стратной) природе. — Сделанная ''как и всё'' «по образу и {{comment|подобию|того, кто её сделал}}», она многократно и бесчисленно воспроизводит в мышлении, речи, действиях и совокупной культуре основные структурные черты своего ''создателя'', представляя собою уникальный артефакт для анализа и диагностический материал для выводов.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662222">Тавтология как наука</font>]]» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],  2006 )''</small></font><br></blockquote></center> | <center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 14.5px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">  ...[[Tautos|<font face="Arial" size=3 color="#440D0D">'''Тавтоло́гия'''</font>]] (от греч.''tautos'', {{comment|тот же самый|нечто вроде «дежавю»}}) по определению — фунда’ментальная наука, изучающая [[Minimalisme|<font color="#331122">неуклонную ''повторность''</font>]] (общность) в природе, физиологии, психологии, поступках и результатах деятельности ''совокупного человека'' или [[История одного города полная|<font color="#331122">человечества в целом</font>]]; в конечном счёте, ''то же самое'', что более {{comment|поздняя|появившаяся только в конце XX века}} [[Хомология|<font face="Arial" size=2 color="#440D0D">'''хомоло́гия'''</font>]] (от греч.''omos, хомос'', тот же самый, одинаковый) или более узкая [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#331122">каноническая</font>]] <font face="Arial" size=2 color="#440D0D">'''хоми́стика'''</font> (от лат.''Homo'' и греч.''omos'', [[Норма, одноимённая опера, ос.65 (Юр.Ханон)|<font color="#331122">человек нормы</font>]]: тот же самый, одинаковый, ''Homo normalis)''. [[Протагор, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#331122">Многократно оболганная</font>]] и доведённая до полной профанации совокупными усилиями своих носителей, недоумков последней цивилизации, тавтология ''как отдельная наука'' фактически перестала существовать к середине XX века, впоследствии низведённая до уровня «речевой нелепости ([[lapsus|<font color="#331122">lapsus linguae</font>]]) ''или'' логической ошибки ([[lapsus|<font color="#331122">lapsus cogitae</font>]]). Примерная мотивация всех участников процесса не вызывает сомнения: она в точности такова же, как и в ''большинстве'' аналогичных случаев (самозащита). — Между тем, именно '''тавтолóгию''' (наряду с само’отрицанием) возможно было бы признать единственным (доступным людям) источником (так называемой) '''абсолютной истины''', а также одним из наиболее точных и важных источников сведений человека о своей исподней (суб’стратной) природе. — Сделанная ''как и всё'' «по образу и {{comment|подобию|того, кто её сделал}}», она многократно и бесчисленно воспроизводит в мышлении, речи, действиях и совокупной культуре основные структурные черты своего ''создателя'', представляя собою уникальный артефакт для анализа и диагностический материал для выводов.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662222">Тавтология как наука</font>]]» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],  2006 )''</small></font><br></blockquote></center> | ||
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"> | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"> | ||
| − | <font style="float:left;color:#551111;font-size:811%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:9px 0;padding:33px 2px 15px 5px;">'''п'''</font><br><font face="Cambria" size=5 color="#551111">'''оскольку'''</font> отдельная <font face="Cambria" size=7 color="#551111">&</font> об’дельная статья по обозначенной выше теме «Хомистика» ''(а также смежная с ней обслуживающая аналитическая [[Хомология|<font color="#442222">хомология</font>]])'' до сих пор не свёрстана, не повёрстана, не вложена и не выложена в открытый {{comment|доступ|по причине той причины, что причинный мир, который находится вокруг ханóграфа и его основных авторов не даёт ни одной причины это сделать, без толку оглашая пустоту мёртвыми словами и окормляя стаю дряблых паразитов}}, считаю {{comment|возможным|а также целе | + | <font style="float:left;color:#551111;font-size:811%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:9px 0;padding:33px 2px 15px 5px;">'''п'''</font><br><font face="Cambria" size=5 color="#551111">'''оскольку'''</font> отдельная <font face="Cambria" size=7 color="#551111">&</font> об’дельная статья по обозначенной выше теме «Хомистика» ''(а также смежная с ней обслуживающая аналитическая [[Хомология|<font color="#442222">хомология</font>]])'' до сих пор не свёрстана, не повёрстана, не вложена и не выложена в открытый {{comment|доступ|по причине той причины, что причинный мир, который находится вокруг ханóграфа и его основных авторов не даёт ни одной причины это сделать, без толку оглашая пустоту мёртвыми словами и окормляя стаю дряблых паразитов}}, считаю {{comment|возможным|а также целе..сообразным или даже призрачно не..обходимым}} оставить здесь мягкое, [[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#442222">отчасти, вялое</font>]] или [[Дряблые страницы|<font color="#442222">даже дряблое</font>]] перенаправление на другие {{comment|статьи|со...поставленные в обратном порядке}}, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или принципиальное) отношение к этому предмету, а также его отражениям, преломлениям и теням (равно [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">внутренним</font>]] или внешним)... |
</div> | </div> | ||
{| style="float:right;width:277px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#CC6633;border:1px solid #551111;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #992200;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #992200;box-shadow:3px 4px 3px #992200;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;" | {| style="float:right;width:277px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#CC6633;border:1px solid #551111;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #992200;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #992200;box-shadow:3px 4px 3px #992200;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;" | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
#  [[Уравнение Бога (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Уравнение Бога</font>]] <small>(происхождение жизни)</small> | #  [[Уравнение Бога (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Уравнение Бога</font>]] <small>(происхождение жизни)</small> | ||
#  [[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Вселенский разум себя</font>]] <small>(про образу и подобию)</small> | #  [[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Вселенский разум себя</font>]] <small>(про образу и подобию)</small> | ||
| + | #  [[Шутка (Наутр-философия натур)|<font color="#442222">Шутка</font>]] <small>(как наука)</small> | ||
#  [[Един во многих (Борис Йоффе)|<font color="#442222">Един..., да не ''один''</font>]] <small>(по большому счёту)</small> | #  [[Един во многих (Борис Йоффе)|<font color="#442222">Един..., да не ''один''</font>]] <small>(по большому счёту)</small> | ||
#  [[Альбигойцы|<font color="#442222">Альбигойцы другого пути</font>]] <small>(заметка на краях могилы)</small> | #  [[Альбигойцы|<font color="#442222">Альбигойцы другого пути</font>]] <small>(заметка на краях могилы)</small> | ||
| Строка 55: | Строка 56: | ||
<center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">  ...наконец, достроив свою принципиально новую, уникальную систему знания <small>(которую язык не поворачивается называть «философией»)</small>, точнее говоря, релятивистскую науку-Хомистику, автор дал себе слово: ничего не обнародовать из неё ''до тех пор'', пока люди <small>(хотя бы из ближнего [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#331122">круга времени</font>]] и места)</small> не прекратят инерционное движение по замкнутому кругу собственной [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#331122">низкой природы</font>]] и не предоставят системные артефакты хотя бы первых признаков ''[[Удовлетворительные пьесы, ос.56 (Юр.Ханон)|<font color="#331122">сатисфакции</font>]]''. <br>  — Как и следовало ожидать, никакого исключения из [[Натур-философия натур|<font color="#331122">естественных правил</font>]] не последовало, — что и ''не'' требовалось доказ(ыв)ать. Собственно, условие и выдвигалось с чётким пониманием, что ''только чудо'' может привести к его выполнению. Так и следует понимать искусственно [[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#331122">спровоцированную автором</font>]] ситуацию выбора. Появление в человеческом прос(т)ранстве даже ''частичной'' хомистики (например, усечённой до состояния [[Хомология|<font color="#331122">предварительной хомологии</font>]]) в предлагаемой логике приравнивалось (бы) к ''обыкновенному чуду'' (в рамках стандартного служебного расписания или табели о рангах). Обычный приём, веками отработанный братьями иезуитами во всех формах и видах, начиная шерстью [[Lawsonia|<font color="#331122">старого павиана</font>]] и кончая штатными агентами «бес’опасности». Не оглядываясь на «последнее предупреждение», они продолжили в прежнем духе... И даже более того: с той поры ситуация <small>(общая и отдельная)</small> послушно последовала за ними, только ухудшаясь и ухудшаясь, поступательно и планомерно, слева направо и снизу доверху.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Чёрные Аллеи, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#662222">О чёрных аллеях</font>]]» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], 2013 )''</small></font><br></blockquote></center> | <center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">  ...наконец, достроив свою принципиально новую, уникальную систему знания <small>(которую язык не поворачивается называть «философией»)</small>, точнее говоря, релятивистскую науку-Хомистику, автор дал себе слово: ничего не обнародовать из неё ''до тех пор'', пока люди <small>(хотя бы из ближнего [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#331122">круга времени</font>]] и места)</small> не прекратят инерционное движение по замкнутому кругу собственной [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#331122">низкой природы</font>]] и не предоставят системные артефакты хотя бы первых признаков ''[[Удовлетворительные пьесы, ос.56 (Юр.Ханон)|<font color="#331122">сатисфакции</font>]]''. <br>  — Как и следовало ожидать, никакого исключения из [[Натур-философия натур|<font color="#331122">естественных правил</font>]] не последовало, — что и ''не'' требовалось доказ(ыв)ать. Собственно, условие и выдвигалось с чётким пониманием, что ''только чудо'' может привести к его выполнению. Так и следует понимать искусственно [[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#331122">спровоцированную автором</font>]] ситуацию выбора. Появление в человеческом прос(т)ранстве даже ''частичной'' хомистики (например, усечённой до состояния [[Хомология|<font color="#331122">предварительной хомологии</font>]]) в предлагаемой логике приравнивалось (бы) к ''обыкновенному чуду'' (в рамках стандартного служебного расписания или табели о рангах). Обычный приём, веками отработанный братьями иезуитами во всех формах и видах, начиная шерстью [[Lawsonia|<font color="#331122">старого павиана</font>]] и кончая штатными агентами «бес’опасности». Не оглядываясь на «последнее предупреждение», они продолжили в прежнем духе... И даже более того: с той поры ситуация <small>(общая и отдельная)</small> послушно последовала за ними, только ухудшаясь и ухудшаясь, поступательно и планомерно, слева направо и снизу доверху.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Чёрные Аллеи, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#662222">О чёрных аллеях</font>]]» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], 2013 )''</small></font><br></blockquote></center> | ||
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | ||
| − | <font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''И'''</font> тем не менее, закончу (как всегда) традиционным формальным {{comment|основанием|ибо таковы условия жанра}}, положенным поверх всего (наподобие старой шляпы)... Если у кого-то из ренегатов или апологетов продуктивной хомистики появится желание как-то инициировать, [[Provocator|<font color="#442222">спровоцировать | + | <font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''И'''</font> тем не менее, закончу (как всегда) традиционным формальным {{comment|основанием|ибо таковы условия жанра}}, положенным поверх всего (наподобие старой шляпы)... Если у кого-то из ренегатов или апологетов продуктивной хомистики появится желание как-то инициировать, [[Provocator|<font color="#442222">спровоцировать</font>]] или подтолкнуть выкладку этого [[Эффект отсутствия|<font color="#442222">постоянно отсутствующего</font>]] крае’{{comment|угольного|фактически, графитного}} материала (если его в принципе можно называть «{{comment|материалом|человеческим, не иначе}}»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, [https://yuri-khanon.com/email '''→''' <font color="#442222">по известному адресу</font>] не...посредственно к [[Ханон, Юрий|<font color="#442222">(дважды) автору</font>]], пока он ещё где-то здесь, на расстоянии вытянутой руки. Однако..., рекомендую [[Возжа попала (Михаил Савояров)|<font color="#442222">не тянуть (за хвост)</font>]] известное [[Кисанька (Михаил Савояров)|<font color="#442222">животное</font>]]. Лавочка [[Закрывая двери|<font color="#442222">скоро закроется...</font>]] (ваша лавочка, {{comment|вестимо|не моя же}}), — притом, по-крупному, «[[Processe|<font color="#442222">бес’ права переписки</font>]]». А затем — ещё раз..., и уже окончательно. |
</div><br> | </div><br> | ||
<center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">  [[Ложь (Натур-философия натур)|<font color="#331122">— Обман</font>]] чаще всего приходит через зрение, немного реже — через слух, ещё реже — через обоняние, осязание или вкус..., однако только черепная коробка и [[Родня (Пётр Шумахер)|<font color="#331122">родственное ощущение</font>]] собственного двигающегося тела окончательно [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#331122">закрепляет этот обман</font>]] и делает его достоянием миллионов.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Популярная гносеология</font>]]» <small> ''( [[Ницше contra Ханон, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Ницше contra Ханон</font>]], 2010 )''</small></font><br></blockquote></center> | <center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:14px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">  [[Ложь (Натур-философия натур)|<font color="#331122">— Обман</font>]] чаще всего приходит через зрение, немного реже — через слух, ещё реже — через обоняние, осязание или вкус..., однако только черепная коробка и [[Родня (Пётр Шумахер)|<font color="#331122">родственное ощущение</font>]] собственного двигающегося тела окончательно [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#331122">закрепляет этот обман</font>]] и делает его достоянием миллионов.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Популярная гносеология</font>]]» <small> ''( [[Ницше contra Ханон, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Ницше contra Ханон</font>]], 2010 )''</small></font><br></blockquote></center> | ||
Версия 19:56, 12 сентября 2026
...Тавтоло́гия (от греч.tautos, тот же самый) по определению — фунда’ментальная наука, изучающая неуклонную повторность (общность) в природе, физиологии, психологии, поступках и результатах деятельности совокупного человека или человечества в целом; в конечном счёте, то же самое, что более поздняя хомоло́гия (от греч.omos, хомос, тот же самый, одинаковый) или более узкая каноническая хоми́стика (от лат.Homo и греч.omos, человек нормы: тот же самый, одинаковый, Homo normalis). Многократно оболганная и доведённая до полной профанации совокупными усилиями своих носителей, недоумков последней цивилизации, тавтология как отдельная наука фактически перестала существовать к середине XX века, впоследствии низведённая до уровня «речевой нелепости (lapsus linguae) или логической ошибки (lapsus cogitae). Примерная мотивация всех участников процесса не вызывает сомнения: она в точности такова же, как и в большинстве аналогичных случаев (самозащита). — Между тем, именно тавтолóгию (наряду с само’отрицанием) возможно было бы признать единственным (доступным людям) источником (так называемой) абсолютной истины, а также одним из наиболее точных и важных источников сведений человека о своей исподней (суб’стратной) природе. — Сделанная как и всё «по образу и подобию», она многократно и бесчисленно воспроизводит в мышлении, речи, действиях и совокупной культуре основные структурные черты своего создателя, представляя собою уникальный артефакт для анализа и диагностический материал для выводов. п
— Есть слова, которые говорятся и слова, которые молчат. на всякий случай напомню ещё раз, что в исторической ретро’спективе (оглядываясь на зад) сама по себе продуктивная хомистика и обслуживающая её хомология (между прочим, «термины» смехотворные, намеренно провокационные и вызывающие — в том числе, на первую реакцию примитивного отторжения) представляет собой главное системное открытие, значение, на..значение & внутреннее содержание жизни подателя сего: основного автора ханóграфа. Чтобы не говорить слишком длинно: именно хомистика представляет собой (по самооценке) сухой остаток от всего сделанного этим лицом за последние полвека. Читай: в противоположность тому трафаретному месту якобы «комо’зитора» или «п’сателя», которые были ему навязаны в клановой парадигме дряблых стереотипов обыденного сознания. – Подавляющее большинство людей рождается, живёт и умирает — так и не приходя в сознание. Именно такое положение вещей и позволяет время от времени поднимать один и тот же вопрос, не получая на него ответа. При иных условиях это открытие, говоря прямым текстом, могло бы не только в корне поменять основной стержень существования всего нынешнего человечества, но и продуктивным образом спасти его от очевидного антропо’логического коллапса, к которому оно постепенно подвигается, как всегда, в полуавтоматическом режиме, без тени о..сознания, понимания и отчёта в содержании своих поступков (как системных, так и частных). Проще говоря, в системе броуновского движения современной цивилизации хомистика и хомология могли бы сделаться подобием направляющего течения. Впрочем, это уже очевидно лишнее. Остановим собственный поток слов и оставим партикулярные глупости для товарища майора: в контексте человеческой среды всё сказанное — есть несомненная утопия (новая модель под’водной или под’лёдной лодки). Причина яснее ясного. Поскольку автор новой науки с абсолютным правом считает себя пожизненно непримиримым и в полной мере вне...конвенциональным типом, отрицая любую коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим материалом одноразового использования. А потому (вне всяких сомнений), его любое открытие (каким бы оно ни было) окажется, как всегда, замолчано, оболгано и растащено на порожние огрызки. Каков бы ни был посыл — ответ всегда один. ...наконец, достроив свою принципиально новую, уникальную систему знания (которую язык не поворачивается называть «философией»), точнее говоря, релятивистскую науку-Хомистику, автор дал себе слово: ничего не обнародовать из неё до тех пор, пока люди (хотя бы из ближнего круга времени и места) не прекратят инерционное движение по замкнутому кругу собственной низкой природы и не предоставят системные артефакты хотя бы первых признаков сатисфакции. И тем не менее, закончу (как всегда) традиционным формальным основанием, положенным поверх всего (наподобие старой шляпы)... Если у кого-то из ренегатов или апологетов продуктивной хомистики появится желание как-то инициировать, спровоцировать или подтолкнуть выкладку этого постоянно отсутствующего крае’угольного материала (если его в принципе можно называть «материалом»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, → по известному адресу не...посредственно к (дважды) автору, пока он ещё где-то здесь, на расстоянии вытянутой руки. Однако..., рекомендую не тянуть (за хвост) известное животное. Лавочка скоро закроется... (ваша лавочка, вестимо), — притом, по-крупному, «бес’ права переписки». А затем — ещё раз..., и уже окончательно. — Обман чаще всего приходит через зрение, немного реже — через слух, ещё реже — через обоняние, осязание или вкус..., однако только черепная коробка и родственное ощущение собственного двигающегося тела окончательно закрепляет этот обман и делает его достоянием миллионов.
| ||||||||||
