Ложь (Натур-философия натур)

дряблая страница автор : Юр.Ханон ← →   …в последний раз я призываю попусту не произносить слова…, так называемые слова. Их довольно много. Ложь..., правда..., вымысел. И все они относятся к области ежедневного оглупления..., или малого таза. Точнее говоря, они находятся сразу в двух этих областях, как и все явления гормонального порядка. Ибо — что я сам скажу «правда-правда», то правда и есть. У неё нет и не может быть собственной силы..., и она способна держаться только на силе воли, её создавшей. «Воспоминания задним числом», 2009  ( Юр.Ханон, «Прежде всего» ) н е будем напрасно умножать скорбь, потому что здесь и сейчас находится не самая ложь, но только усечённый огрызок от той её пышной и развесистой формы, которая процветает всякий день на поверхности мира, в котором пока ещё есть возможность сохранять своё ограниченное и ограничивающее присутствие. В отличие, кстати сказать, от той страницы по лжи (отчасти, приближённой по содержанию к аналогической статье «со’знание»), которая при иных условиях вполне могла бы иметь вид весьма крупный (по весу) и про..странный по размерам (как изнутри, так и в глубину), каких более нет во всей мировой черто’логии, а также за её пре’делами. — Сколько лет я уже поглядываю на это пустое место, где по идее должна была со всеми удобствами располагаться всемирно-историческая ложь, а её всё нет и, по всей видимости, уже не будет (поскольку она постепенно выдохлась и утратила необходимые свойства, не выдержав очередного ожидания длиною в не’добрый десяток лет). А потому я считаю ложно-возможным напомнить, для начала, что основной предмет этой страницы должен быть в целом признан эталоном и, как следствие, недостижимым для человека в отдельности и, тем более, для всех людей в целом..., — и напоследок оставить здесь мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое пере’направление на другие статьи, имеющие (кое-какое, чаще всего прямое или принципиальное) отношение ко лжи, подлости, а также их близким аналогам и по..следствиям (внутренним или внешним). Честно говоря, трудно избавиться от тошнотных позывов. Противно видеть здесь и сейчас перед собой этот жалкий текст, отчётливо понимая, что в нём не содержится даже ничтожной доли той ко(с)мической всепроникающей лжи, которая сначала образовала этот мир по своему образу и подобию, а затем оставила его, отойдя на несколько шагов в тень, чтобы не заслонять собою всю полноту картины... превыше всего  (но не всегда)  Фумизм (или искусство пускать пыль)  Сознание (дряблая страница)  История одного города полная (после всего)  Подлость (как естественное свойство натуры)  Не’обязательное Зло (покрытое ложью)  Тавтология (или основное свойство)  Сюрреализм (или жизнь как ложь)  Высший разум (для самогó себя)  Ляпсус (или осечка по лжи)  Время (как тотальная неправда)  Чёртов орех орехового чёрта (не по лжи)  Рвота (как момент истины)  Дерьмо, брат (по образу и подобию)  Смерть или зло (по выбору)  Христиан ван Бетховен (и его музыка)  Орден Слабости (наперекор лжи)  Упражнения по слабости‏‎ (вселенские)  Божественное растение дьявола (как вариант правды)  Толстая новинка (лживая рецензия)  Роман «Мать» (попытка преодоления)  Музей вождей (правда 1990 года)  Закрытая книга (дряблая страница)  Я занимаюсь провокаторством и обманом (ложь ли это?..)  Дважды два почти пять (как вариант)  — Не лги царю! Царь глуп, он тебя непременно накажет.       — Не лги богу! Бог вездесущ, он тебя непременно покарает.         — Лги только самому себе. Этот недоумок с одинаковой готовностью принимает всё:              — и ложь, и вымысел, и откровенный бред. «Ницше contra Ханон»  ( № 194. «Закрытая Библия» ) на всякий случай напомню ещё раз, что в истерической ретро’спективе (оглядываясь на зад) тема тотальной природной лжи (точнее говоря, системного отсутствия верификации в норме) была разработана основным автором ханóграфа в таких основополагающих работах как: «Скрябин как лицо» (часть вторая), «Ницше contra Ханон», «Чёрные Аллеи», «Три Инвалида»... Учитывая ракох’одную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту, а также полную бесперспективность диалога со вконец завравшейся популяцией Homos apiens, автор с полным правом может считать себя «непримиримым», в полной мере вне..конвенциональным типом и, как следствие, не вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим экссудатом. А потому (вне всяких сомнений), не стоит труда отдельно прикладывать силы, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить некоему условному числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемой автоматической лжи, что они пребывают в состоянии неконтролируемой автоматической лжи и пожизненно лишены способности судить об этом. Напоследок, вероятно, можно было бы ещё и припомнить известную мáксиму из «Мусорной книги», однако и этот поступок невероятной доблести навряд ли сможет что-то изменить:  Можно ли считать хотя бы одно их слово «правдой», когда вся человеческая жизнь — однозначно ложь... Впрочем, если у кого-то из ренегатов или апологетов исторической связки человеческой природы с ложью, обманом и прочими прелестями повседневного бытия появится желание как-то инициировать, подтолкнуть, спровоцировать или ускорить выкладку старого ханонического исследования, никто не запрещает им обратиться с со...ответствующим запросом → по известному адресу не...посредственно к одному из авторов, пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки. Поскольку это время, вне всяких сомнений, подходит к концу и в ближайшей перспективе никакие заказы уже не будут приняты... Даже от тех, от кого их можно было бы и принять. Однако..., поторопитесь (если желаете получить результат, конечно). Лавочка скоро прикроется (как уже не раз бывало)..., причём, «бес’ права переписки». Потому что... (и последнее я хотел бы подчеркнуть двойной жирной чертой) всеобщее положение вещей носит проникающий характер. Как радиация... или сильное слабительное.  ...ложь ещё никогда и никому из смертных не была запрещена, и даже более того, она никогда не считалась грехом, если не приводила к иным грехам и была вполне бескорыстной. Я рискую быть неправильно понятым, (хотя, конечно, какой в том риск?) но должен сказать далее вóт чтó: «Господа! Можно ли в самом деле считать ложь грехом, если даже сам факт вашего существования уже является явной и неприкрытой ложью!.. «Тусклые беседы», май 1993  ( Юр.Ханон, № 3 «Можно ли молчать» ) нота Ханóграфа