Комплекс неполноценности (Натур-философия натур) — различия между версиями

н
е будем делать вид, будто ничего не заметили. Здесь и сейчас находится только пень..., или старый огрызок от утвердительной страницы «комплекса неполной ценности» (отчасти, приближённой по содержанию к аналогической статье «бес сознания»), которая при иных условиях вполне могла бы иметь вид весьма крупный, прорывной & про...странный по идеологической проработке (как изнутри, так и снаружи), каких более не найти во всей сети (интер’нету), а также и на некотором расстоянии за её пре’делами. И прежде всего, её можно назвать уникальной по качеству анализа и наклонению хомологического подхода.

трудно подсчитать: сколько уже времени я сижу в позе «известного мыслителя» (поверх унитаза, вероятно) и гляжу на это пу’стое место (которое, как известно, никогда не бывает святым), а германа всё нет и, по всей видимости, уже не будет. А как хотелось бы, чтобы он — Сам — пришёл и всё сделал (типовая сказка для идиотов, само собой). Между тем, в режиме ожидания пресловутый «комплекс неполноценности» провёл никак не менее десяти лет (или почти сóрок, в зависимости от точки от...счёта). А потому я полагаю возможным напомнить, для начала, что ханоническое понимание основного предмета этой страницы (понятия, введённого другим А.А.) находится очень далеко от его обычной трактовки классической психологией и психиатрией. Как следствие, комплекс неполноценности был положен в основание подстройки человеческой натуры как один из важнейших прикладных механизмов искажающей хомистики... — Далее следует пауза (в духе немой сцены)... А затем дряблое многоточие... — после которого мне только и остаётся, что привести (ниже) мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое перенаправление на другие статьи, имеющие кое-какое (чаще всего косвенное, последственное или опосредованное) отношение к автоматическим комплексам (ин’валидной) человеческой природы, а также их последствиям (равно внутренним или внешним)...

1.  бес Сознания (поверх комплексов)
2.  Тавтология (превыше всего)
3.  Высший разум (самогó себя)
4.  Не’обязательное Зло (без комплексов)
5.  Уравнение Бога (как комплекс)
6.  Время (или его отсутствие)
7.  Дерьмо, брат (по образу и подобию)
8.  Дерево или животное (не вопрос Георгия Гачева)
9.  Смерть или зло (по выбору)
10.  Чёртов орех орехового чёрта (как основное свойство)
11.  Ляпсус (или комплексная ошибочка)
12.  Раздражения (на грани или за ней)
13.  Духовное и духовое (а также бездуховное и бездушное)
14.  Упражнения по слабости‏‎ (вселенские)
15.  Третье воображение (и его комплекс)
16.  Страшный сон (Петра Шумахера)
17.  Физиология шарма (кроме шуток)
18.  Подлость (как естественное свойство натуры)

Ханóграф: Портал

на всякий случай напомню ещё раз, что в истерической ретро’спективе (оглядываясь на зад) тема продуктивного комплекса неполноценности, а также его многочисленных связей и последствий, возможных по воле и поневоле, была разработана (в общей или, напротив, частной форме) основным автором ханóграфа в таких основополагающих работах как: «Скрябин как лицо» (часть вторая), «Ницше contra Ханон», «Два Процесса», «Чёрные Аллеи», «Три Инвалида», «Книга без листьев», но прежде всего, в трёхтомнике «Животное. Человек. Инвалид», а также затронута во многих других книгах (включая «Воспоминания задним числом» и «Альфонса»). Впрочем, навряд ли имеет смысл говорить об этом отдельно, поскольку «книга не воробей». Она, у которой нет ничего своего, кроме нескольких листьев из бумаги или мутного воздуха, — в итоге, маленькая и беспомощная вещь. Не более того. — Наконец, успокоимся сами и оставим её в покое...

если отдельно учесть ретрогрессивную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту бессознательных состояний, а также полную бесперспективность диалога с безголовой популяцией Homos Apiens, автор с полным правом может считать себя «непримиримым», в полной мере вне...конвенциональным типом и, как следствие, не вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим экссудатом. А потому (составив суждение вне границ всяких комплексов и сомнений), не стоит труда отдельно трудиться, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить очередное нетривиальное «нечто» некоему условному числу типов, и без того пожизненно пребывающих в укомплектованном & комплексном состоянии. Как сказал бы преподобный Альфонс, — подобный подход отдалённо напоминает «лекцию о вреде курения» перед группой мертвецки пьяных клошаров... Всё равно авторские теории и методики, какими бы они ни были (верными или всесильными, пустыми или завиральными) не оставят ни малейшего следа на пустом месте, не говоря уже о (тех самых) «продуктивных последствиях».

впрочем, не будем останавливаться на одном Скрябине, — который смог выстроить на этом песке целую «Мистерию» с многочисленными добавками. Между прочим, и небезызвестный мсье Сати (как я уже однажды сказал в недалёком отсюда месте) слишком хорошо узнал — эту цену, хотя и не сразу. Да, так было... — Он сполна узнал... цену — и себе, и окружающим людям; он узнал цену — и вещам, и своему присутствию среди них... Однако сократим ради краткости: список можно не продолжать. Обычно в таких случаях бравые профессионалы ставят поверх них клеймо или печать, даже не стараясь проникнуть в механизмы или явления (формальный способ проверки на подлинность, ничем не сложнее денег). «Мания величия»... «Комплекс неполноценности»... «Завышенный уровень притязаний». — Оставим... По правде говоря, я ещё не окончательно готов наигрывать из себя идиота..., — пардон, — одного из вас — по крайней мере, до такóй же степени. А потому скажу сухо и просто. Увы, как правило, человеческий материал вокруг Сати был несоизмеримо малым и ничтожным, чтобы понимать... или хотя бы видеть своё место. Назначение. Роль. Практически — насекомые, а не люди..., которые не играли необходимой роли, не выполняли назначения и не занимали раз и навсегда отведённое им место. — Вóт в чём, видишь ли, заключался корень этой проблемы, — старой как всё на свете. Этот бедный мир, кое-как сотворённый Верховным Хирургом, фатальным образом не соответствовал той внутренней картине, которую создал его Парсье, Эрик. — И здесь не помогали ни проклятия, ни осуждения, ни отречения. Мир, тупой и инертный, продолжал стоять на своём... Как чугунная тумба. Прервём очень точную цитату, чтобы начать следующую..., возможно, ещё более точную. В конце концов, и тáк уже сказано значительно больше, чем следовало. Бы.

если же у кого-то из ренегатов или апологетов всемирно-исторической связи комплекса неполноценности с манией величия появится желание как-то инициировать или ускорить выкладку этого, безусловно, экстремального исследования, никто не запрещает им обратиться с соответствующим запросом → по известному адресу не...посредственно к одному из авторов (мира & здания), пока он (оно, они, их) ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки. Поскольку послѣднее время, без малейших сомнений, подходит к своему концу и в ближайшей перспективе любые заказы имеют все шансы пролететь на большой скорости как фанера (мимо не только Парижа, но даже — Подпорожья)... В том числе, даже такие, которые можно было бы принять к исполненiю. В любом случае..., советую поторопиться (если хотите результата, конечно). Лавочка скоро прикроется (как уже не раз бывало)..., причём, «бес’ права переписки». Не говоря уже обо всём остальном... в комплексе.