Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум) — различия между версиями

Материал из Ханограф
Перейти к: навигация, поиск
м (сразу ошибочку исправляю + ссылки)
(поправочка и мелочи жанра)
Строка 10: Строка 10:
 
<center><blockquote style="width:555px;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;&emsp;&emsp;Земля это под ногами или грязь — каждый решает для себя сам...<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«Следы» <small>&emsp;''( [[Мусорная книга (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Мусорная книга</font>]],&emsp; {{comment|2004|«Мусорная книга», том второй}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<center><blockquote style="width:555px;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;&emsp;&emsp;Земля это под ногами или грязь — каждый решает для себя сам...<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«Следы» <small>&emsp;''( [[Мусорная книга (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Мусорная книга</font>]],&emsp; {{comment|2004|«Мусорная книга», том второй}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;">
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;">
<font style="float:left;color:#551111;font-size:811%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:9px 0;padding:33px 0px 15px 5px;">'''н'''</font><br><font style="font:normal 25px 'Cambria';color:#551111;">'''е'''</font> трудно убедиться, что отдельная <font style="font:normal 31px 'Cambria';color:#551111;">&</font> обдельная страница по обозначенной выше теме «сорняк» ''(mauvaises herbes'' как условная оценочная категория или обозначение отношения человека к существу, а также наглядный пример коллективного стереотипа и очередной эманации бес’сознательного) до сих пор не свёрстана и не выложена в открытый {{comment|доступ|за отсутствием мотивации дважды, трижды или десятикратно работать в пустоту, на пустоту и ради пустоты}}. Здесь и сейчас можно видеть не полный сорняк, но только демонстративный огрызок или, если угодно, [[Ясен Пень (Натур-философия натур)|<font color="#442244">старый пень</font>]] или остаточную стерню. Вот почему я счёл {{comment|возможным|а также целе...сообразным или даже не...обходимым}} оставить отдельное указание, что на территории равноапостольного [[khanograf:Описание|<font color="#442244">ханóграфа</font>]] существует (помимо вынужденно отсутствующего кактуса) некоторое число сорных статей, имеющих прямое, косвенное, опо...средованное или даже ассоциативное отношение к этой, с позволения сказать, «{{comment|теме|взятой с листьями или без листьев, в точности как любой сорняк}}», которая до сих пор не была поднята (а затем опущена обратно) в подобном наклонении. А потому, приняв во внимание, что [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#442244">время подходит к концу</font>]], я {{comment|решил|читай: в октябре 225 года}} оставить здесь мягкое, [[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#442244">отчасти, вялое</font>]] или [[Дряблые страницы‏‎|<font color="#442244">даже дряблое</font>]] перенаправление на другие {{comment|статьи|со...поставленные в обратном порядке}}, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или принципиальное) отношение к этому предельно неоценённому и заболтанному человеком (людьми) предмету, а также его теням, отражениям и проекциям (внутренним или внешним). Начав, в первую голову, с небольшой, слегка (му)''сорной'' иллюстрации:
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:811%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:9px 0;padding:33px 0px 15px 5px;">'''н'''</font><br><font style="font:normal 25px 'Cambria';color:#551111;">'''е'''</font> трудно убедиться, что отдельная <font style="font:normal 31px 'Cambria';color:#551111;">&</font> обдельная страница по обозначенной выше теме «сорняк» ''(mauvaises herbes'' как условная оценочная категория или обозначение отношения человека к существу, а также наглядный пример коллективного стереотипа и очередной эманации бес’сознательного) до сих пор не свёрстана и не выложена в открытый {{comment|доступ|за отсутствием мотивации дважды, трижды или десятикратно работать в пустоту, на пустоту и ради пустоты}}. Здесь и сейчас можно видеть не полный сорняк, но только демонстративный огрызок, [[Ясен Пень (Натур-философия натур)|<font color="#442244">старый пень</font>]] или, если угодно, прошлогоднюю {{comment|стерню|не угодно ли пройтись босиком, мадмуазель?}}. — Как результат: я счёл {{comment|возможным|а также целе...сообразным или даже не...обходимым}} оставить отдельное указание, что на территории равноапостольного [[khanograf:Описание|<font color="#442244">ханóграфа</font>]] существует (помимо вынужденно отсутствующего сорняка) некоторое число сорных статей, имеющих прямое, косвенное, опо...средованное или даже ассоциативное отношение к этой, с позволения сказать, «{{comment|теме|взятой с листьями или без листьев, в точности как любой сорняк}}», которая до сих пор не была поднята (а затем опущена обратно) в подобном наклонении. А потому, приняв во внимание, что [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#442244">время подходит к концу</font>]], я {{comment|решил|читай: в октябре 225 года}} оставить здесь мягкое, [[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#442244">отчасти, вялое</font>]] или [[Дряблые страницы‏‎|<font color="#442244">даже дряблое</font>]] перенаправление на другие {{comment|статьи|со...поставленные в обратном порядке}}, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или принципиальное) отношение к этому предельно неоценённому и заболтанному человеком (людьми) предмету, а также его теням, отражениям и проекциям (внутренним или внешним). Начав, в первую голову, с небольшой, слегка (му)''сорной'' иллюстрации:
 
</div>
 
</div>
 
{| style="float:right;width:211px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#CC6633;border:1px solid #551111;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #992200;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #992200;box-shadow:3px 4px 3px #992200;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;"
 
{| style="float:right;width:211px;padding:5px;margin:10px 0 10px 15px;background:#CC6633;border:1px solid #551111;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #992200;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #992200;box-shadow:3px 4px 3px #992200;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;"
Строка 16: Строка 16:
 
{| style="width:199px;text-align:center;color:#551111;font:normal 12px 'Georgia';background:#CC6633;"
 
{| style="width:199px;text-align:center;color:#551111;font:normal 12px 'Georgia';background:#CC6633;"
 
   |-
 
   |-
   | [[Файл:Amaranthus cruentus (Hockenheim, 2012).jpg|199px|link=Эхинопсис оранда (Юр.Ханон, плантариум)|...Эхинопсис оранда, лысый (лишённый колючек) кактус моей селекции, четвёртое поколение...]]
+
   | [[Файл:Amaranthus cruentus (Hockenheim, 2012).jpg|199px|link=Амарант (Натур-философия натур. Плантариум)|...сорняк это под ногами или прекрасное растение — каждый решает для себя сам...]]
 
   |-
 
   |-
   | [[Amaranthus|<font color="#442244">сорняк</font>]] ''или'' не-сорняк<small>&emsp;(?)</small>
+
   | [[Amaranthus|<font color="#442244">сорняк</font>]] ''или'' не-сорняк<small>&emsp;({{comment|?|после всего}})</small>
 
|}
 
|}
 
|}
 
|}
Строка 54: Строка 54:
 
<center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">&emsp;&emsp;Даже при первом взгляде [[Vicia cracca|<font color="#332233">на это растение</font>]] начинают мучить приступы эпилептоидной жалости и сочувствия: до такой ужасной степени оно измождённое, измельчавшее, а может быть, даже выродившееся за несколько тысяч лет соседства с [[Хомология|<font color="#332233">человеческим материалом</font>]]. Причём, вырождение его носит, по-видимому, необратимый характер, видимый даже невооружённым взглядом. Прежде всего, по степени измельчания <small>(почти в шесть с половиной раз по сравнению с первоначальным размером)</small>. Растение в целом рахитично и имеет до предела жалкий {{comment|габитус|читай: внешний вид}}. Листья опущены книзу и частично сложены. Стебель дегенеративно видоизменён, до крайности изломанный и [[Дряблые прелюдии для собаки (Эрик Сати)‏‎|<font color="#332233">дряблый</font>]]. Достигнув хотя бы десятидневного возраста, растение быстро теряет способность поддерживать самого себя в вертикальном состоянии. Проще говоря, оно не может стоять на ногах без посторонней помощи. Всё время ищет опоры. Пресмыкается. Вьётся. Льнёт к более сильным от мира сего. Пытается наладить связи. Цепляется за других. Вдобавок, как утверждают специалисты-хозяйственники: оно ещё и ''сорное''. Читай: сорняк, значит. В последнем вопросе, правда, царит небольшая [[Anarchiste de musique|<font color="#332233">анархия</font>]]..., или же <приходится признать, что> людишки ещё не до конца определились... со своими приоритетами. Говорят так: оценка полезности мышиных горошков зависит от кон’текста. А потому: если ''оно'' оказывается среди растений культурных и серьёзных, например, среди того {{comment|ж гороха|сраного}}, то непременно — сорняк и сволочь <small>(грызня мышиная)</small>. А если просто так растёт, в поле среди {{comment|дурнишника|это не выдумка и не голое имя (nomen nudum). Есть на самом деле такое растение: дурнишник, семейство астровых. Вот..., ещё одно прекрасное растение, чтобы сделать про него статью. Соседнюю. Дурнишную... — Ничем не хуже этой, сорной.}} всякого, то уже совсем наоборот, говорят: ценная кормовая культура и <small>(одновременно)</small> даже почву обогащает.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Мышиный горошек (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662222">Мышиный горошек, Дима</font>]]» <small>&emsp;''( [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp; {{comment|2012|одна из дат}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<center><blockquote style="width:92%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">&emsp;&emsp;Даже при первом взгляде [[Vicia cracca|<font color="#332233">на это растение</font>]] начинают мучить приступы эпилептоидной жалости и сочувствия: до такой ужасной степени оно измождённое, измельчавшее, а может быть, даже выродившееся за несколько тысяч лет соседства с [[Хомология|<font color="#332233">человеческим материалом</font>]]. Причём, вырождение его носит, по-видимому, необратимый характер, видимый даже невооружённым взглядом. Прежде всего, по степени измельчания <small>(почти в шесть с половиной раз по сравнению с первоначальным размером)</small>. Растение в целом рахитично и имеет до предела жалкий {{comment|габитус|читай: внешний вид}}. Листья опущены книзу и частично сложены. Стебель дегенеративно видоизменён, до крайности изломанный и [[Дряблые прелюдии для собаки (Эрик Сати)‏‎|<font color="#332233">дряблый</font>]]. Достигнув хотя бы десятидневного возраста, растение быстро теряет способность поддерживать самого себя в вертикальном состоянии. Проще говоря, оно не может стоять на ногах без посторонней помощи. Всё время ищет опоры. Пресмыкается. Вьётся. Льнёт к более сильным от мира сего. Пытается наладить связи. Цепляется за других. Вдобавок, как утверждают специалисты-хозяйственники: оно ещё и ''сорное''. Читай: сорняк, значит. В последнем вопросе, правда, царит небольшая [[Anarchiste de musique|<font color="#332233">анархия</font>]]..., или же <приходится признать, что> людишки ещё не до конца определились... со своими приоритетами. Говорят так: оценка полезности мышиных горошков зависит от кон’текста. А потому: если ''оно'' оказывается среди растений культурных и серьёзных, например, среди того {{comment|ж гороха|сраного}}, то непременно — сорняк и сволочь <small>(грызня мышиная)</small>. А если просто так растёт, в поле среди {{comment|дурнишника|это не выдумка и не голое имя (nomen nudum). Есть на самом деле такое растение: дурнишник, семейство астровых. Вот..., ещё одно прекрасное растение, чтобы сделать про него статью. Соседнюю. Дурнишную... — Ничем не хуже этой, сорной.}} всякого, то уже совсем наоборот, говорят: ценная кормовая культура и <small>(одновременно)</small> даже почву обогащает.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Мышиный горошек (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662222">Мышиный горошек, Дима</font>]]» <small>&emsp;''( [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp; {{comment|2012|одна из дат}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''и'''</font> снова повторю<small>(сь)</small>: нет смысла загибать пальцы, указывая на пробелы и провалы сознания, так и оставшиеся не’залепленными благодаря много’вековому [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#442244">человеческому небрежению</font>]] и [[Подлость (Натур-философия натур)|<font color="#442244">универсальной подлости</font>]]. Нужно ли и говорить, что в согласии с этими конструктивными принципами и было выстроено всё современное общество. Каким бы оно ни было в деталях, оно всё (снизу доверху) пронизано теми лакунами, из которых выросло. Далее ограничусь голословным утверждением, что ''залепить их'' было бы возможно только в утопических условиях [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442244">внезапного осознания</font>]] и готовности к действию (хотя бы в какой-то небольшой части). И с этой точки зрения трудно переоценить роль растительной методики, полностью пересматривающей взгляды естественных наук на человека и возвращающая его к [[Processe|<font color="#442244">истокам процесса</font>]] и теории познания. Далее — неразборчиво (а значит, опять [[Socrate|<font color="#442244">сократим</font>]], как говорил один мой [[Альфонс Алле|<font color="#442244">старый приятель</font>]]).
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''и'''</font> снова повторю<small>(сь)</small>: нет смысла загибать пальцы, указывая на пробелы и провалы сознания, так и оставшиеся не’залепленными благодаря много’вековому [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#442244">человеческому небрежению</font>]] и [[Подлость (Натур-философия натур)|<font color="#442244">универсальной подлости</font>]]. Нужно ли и говорить, что в согласии с этими конструктивными принципами и было выстроено всё современное общество. Каким бы оно ни было в деталях, оно всё (снизу доверху) пронизано теми лакунами, из которых выросло. Далее ограничусь голословным утверждением, что ''залепить их'' было бы возможно только в утопических условиях [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442244">внезапного осознания</font>]] и готовности к действию (хотя бы в какой-то небольшой части). И с этой точки зрения трудно переоценить роль растительной методики, полностью пересматривающей взгляды естественных наук на человека и возвращающая его к [[Processe|<font color="#442244">истокам процесса</font>]] и теории активного познания. Прежде всего, с инверсией исконного понимания, что (на земле) в планетарных масштабах сам вид ''Homos apiens'' представляет собой точное подобие того ярлыка (жупела), который он приклеивает к растениям, засоряющим и обедняющим посевы или, говоря шире, к любым помехам вообще. Сорняк. И это ещё очень мягко сказано. Далее, впрочем следует неразборчивый текст (а значит, опять [[Socrate|<font color="#442244">сократим</font>]], как говорил один мой [[Альфонс Алле|<font color="#442244">старый приятель</font>]]). А затем сократим ещё раз...
 
</div><br>
 
</div><br>
 
<center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;&emsp;Не зря ведь ботаники (опять) говорят..., прошу прощения, авторитетно свидетельствуют: [[Средостение: Россия|<font color="#332233">в России</font>]] обретается около 45 видов, — значит, не более [[Atriplex|<font color="#332233">четверти всех лебёд</font>]]. И здесь, как мне кажется, содержится важная правда..., правда, обо всех [[Хомология|<font color="#332233">людях по отдельности</font>]] в целом. Ибо сия словесная лебеда — типический космо’полит (как и все сорняки, мать вашу), широко распространена по всему земному шару. По всем народам и весям... И повсюду следует за человеком..., как все ''добрые'' {{comment|сорняки|не исключая самого́ человека}}. И в дикорастущем виде, и в одичавшем тоже встречается повсеместно. Больше всего видов, пригодных для употребления в пищу, говорят ботаники, растёт как раз не у нас, а ''там''..., за океаном — в Северной Америке и Австралии. И в тех местностях она тоже <small>(и тоже во все века)</small> была сорняком и, одновременно, «резервным растением», спасителем [[Голод (Натур-философия натур)|<font color="#332233">от голода</font>]]. Французы за это называли лебеду {{comment|Белой девой|Белой или Прекрасной (Belle)}}, [[Deutscher|<font color="#332233">а немые немцы</font>]] и ангельские ангельчане — {{comment|Добрым Генрихом|противно слушать, мерзость какая!}}.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Лебеда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662222">Православие, народность, лебеда</font>]]»<small>&emsp;''( [[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;{{comment|2015|датировка двойная}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;&emsp;Не зря ведь ботаники (опять) говорят..., прошу прощения, авторитетно свидетельствуют: [[Средостение: Россия|<font color="#332233">в России</font>]] обретается около 45 видов, — значит, не более [[Atriplex|<font color="#332233">четверти всех лебёд</font>]]. И здесь, как мне кажется, содержится важная правда..., правда, обо всех [[Хомология|<font color="#332233">людях по отдельности</font>]] в целом. Ибо сия словесная лебеда — типический космо’полит (как и все сорняки, мать вашу), широко распространена по всему земному шару. По всем народам и весям... И повсюду следует за человеком..., как все ''добрые'' {{comment|сорняки|не исключая самого́ человека}}. И в дикорастущем виде, и в одичавшем тоже встречается повсеместно. Больше всего видов, пригодных для употребления в пищу, говорят ботаники, растёт как раз не у нас, а ''там''..., за океаном — в Северной Америке и Австралии. И в тех местностях она тоже <small>(и тоже во все века)</small> была сорняком и, одновременно, «резервным растением», спасителем [[Голод (Натур-философия натур)|<font color="#332233">от голода</font>]]. Французы за это называли лебеду {{comment|Белой девой|Белой или Прекрасной (Belle)}}, [[Deutscher|<font color="#332233">а немые немцы</font>]] и ангельские ангельчане — {{comment|Добрым Генрихом|противно слушать, мерзость какая!}}.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Лебеда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662222">Православие, народность, лебеда</font>]]»<small>&emsp;''( [[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;{{comment|2015|датировка двойная}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а основании фундаментальных методических достижений [[Хомология|<font color="#442244">хомолóгии</font>]], возникла новая система & систематика [[Растение (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">растений</font>]] как антитеза и пример (включая механически очищенный взгляд на сорные растения как одну из форм самоотождествления {{comment|человека|типичный пример оголённого совокупного сознания}}). Несмотря на [[Provocator|<font color="#442244">провокационный</font>]] (а местами [[Эпатаж (Натур-философия натур)‏‎|<font color="#442244">эпатажный</font>]]) подход [[Chanon|<font color="#442244">автора</font>]] к изложению фундаментальных вопросов науки, серьёзность проблемы невозможно недооценить вне зависимости от предмета (общего или конкретного), идёт ли речь о сорных (или не сорных) [[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">суккулентах</font>]], [[Cactus|<font color="#442244">кактусах</font>]], [[senecio<font color="#442244">крестовниках</font>]], [[Atriplex|<font color="#442244">лебеде</font>]] или [[Амарант (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">амарантах</font>]] (принцип и система от заполняющего материала не меняются). Но прежде и превыше всего остаётся параноидальный принцип переноса, когда абсолютно такое же отношение люди ''вымещают'' и на себе подобных. К слову сказать, сходный анализ частично проявился и на территории [[khanograf:Политика конфиденциальности|<font color="#442244">ханóграфа</font>]], где имеется целый ряд примеров различной дряблости в виде [[:Категория:Plantarium|<font color="#442244">страниц об отдельных таксонах</font>]] растений. Пожалуй, здесь можно остановить собственные слова и перейти к сугубо обструктивной части обсуждения.
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а основании фундаментальных методических достижений [[Хомология|<font color="#442244">хомолóгии</font>]], была создана и разработана новая система & систематика [[Растение (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">растений</font>]] как антитеза и пример (включая механически очищенный взгляд на сорные растения как одну из форм самоотождествления {{comment|человека|типичный пример оголённого совокупного сознания}}). Несмотря на [[Provocator|<font color="#442244">провокационный</font>]] (а местами [[Эпатаж (Натур-философия натур)‏‎|<font color="#442244">эпатажный</font>]]) подход [[Chanon|<font color="#442244">автора</font>]] к изложению фундаментальных вопросов науки, серьёзность проблемы невозможно недооценить вне зависимости от предмета (общего или конкретного), идёт ли речь о сорных (или не сорных) [[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">суккулентах</font>]], [[Cactus|<font color="#442244">кактусах</font>]], [[senecio|<font color="#442244">крестовниках</font>]], [[Atriplex|<font color="#442244">лебеде</font>]] или [[Амарант (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442244">амарантах</font>]] (основные постулаты и система от заполняющего материала не меняются). Но прежде и превыше всего остаётся параноидальный принцип переноса, когда аналогичное отношение люди ''вымещают'' и на себе подобных: сначала на «чужих» (человеческих сорняках), а затем, утеряв пороговое значение, — и на изгоях внутри своего клана. Пожалуй, здесь можно было бы поставить отточие и закончить прямую речь. Тем более, что сходный по заявленным критериям анализ регулярно проявлялся и на территории [[khanograf:Политика конфиденциальности|<font color="#442244">ханóграфа</font>]], где имеется целый ряд примеров различной дряблости в виде [[:Категория:Plantarium|<font color="#442244">страниц об отдельных таксонах</font>]] растений. — Наверное, достаточно слов. Здесь имело бы смысл остановить недозволенные речи, чтобы традиционно {{comment|перейти|только после цитаты, разумеется}} → на одну ступень ниже, к сугубо об’структивной части обсуждения.
 
</div><br>
 
</div><br>
<center><blockquote style="width:77%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;&emsp;...само по себе слово ''«[[Кактус (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#332233">кактус</font>]]»'' в бинарном употреблении не было изобретено, но только подхвачено господином линнейным Карлом. Старое греческое «κάκτος», по всей видимости, не представляло собою ботанический «термин» (хотя ''и в этой области'' засветилось очень давно, ещё ''до'' времён присно’памятного Плиния... самого ''старшего'' из известных). Общим словечком «κάκτος» местное население называло какое-то вездесущее растение, сорное & вздорное, часто встречающееся по дорогам и весям Эллады. В точности до сей поры не известно, ''каков'' собой был эллинский кактус, но по контексту легко просматривается, что как плебеи, так и патриции были им равно недовольны за его обыкновение сильно колоться: в общем, нечто вроде [[Чертополох (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#332233">чертополоха</font>]] (наподобие растений из другого линнеевского рода ''Echinops''... того же семейства [[Астра (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="332233">астровых</font>]]). — Как результат, введённый в систематику «Cactus echinopsis» (напомню: 1737 год) имел вид не только исторической ехидны, но и ещё одной [[Tautos|<font color="#332233">тавтологии</font>]], слегка поэтической: ''«{{comment|колючка|(или репей, если угодно)}}, похожая на ежа»''.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Эхинопсис оранда (Юр.Ханон, плантариум)|<font color="#662222">Голая среди ежей</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp; {{comment|2014|дата произвольная (двойная)}} )''</small></font><br></blockquote></center>
+
<center><blockquote style="width:77%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;&emsp;...само по себе слово ''«[[Кактус (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#332233">кактус</font>]]»'' в бинарном употреблении не было изобретено, но только подхвачено господином линнейным Карлом. Старое греческое «κάκτος», по всей видимости, не представляло собою ботанический «термин» (хотя ''и в этой области'' засветилось очень давно, ещё ''до'' времён присно’памятного Плиния... самого ''старшего'' из известных). Общим словечком «κάκτος» местное население называло какое-то вездесущее растение, сорное & вздорное, часто встречающееся по дорогам и весям Эллады. В точности до сей поры не известно, ''каков'' собой был эллинский кактус, но по контексту легко просматривается, что как плебеи, так и патриции были им равно недовольны за его обыкновение неумеренно колоться: в общем, нечто вроде [[Чертополох (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#332233">чертополоха</font>]] (наподобие растений из другого линнеевского рода ''Echinops''... того же семейства [[Астра (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="332233">астровых</font>]]). — Как результат, введённый в систематику «Cactus echinopsis» (напомню: 1737 год) имел вид не только исторической ехидны, но и ещё одной [[Tautos|<font color="#332233">тавтологии</font>]], слегка поэтической: ''«{{comment|колючка|(или репей, если угодно)}}, похожая на ежа»''.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Эхинопсис оранда (Юр.Ханон, плантариум)|<font color="#662222">Голая среди ежей</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp; {{comment|2014|дата произвольная (двойная)}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''и'''</font> ещё раз напомню на всякий случай, что это дряблое от(ст)уп(л)ение объявилось здесь, на этом месте отнюдь не ради <font color="#BB1111">красного словца</font>. Страницы о якобы сорных и не сорных растениях (какие бы названия они ни имели и какую бы роль для человека ни играли) провели в режиме тлеющей публикации ''более двух десятков'' лет, пребывая в почти готовом для употребления состоянии (не пересоленные, не пересушенные и [[Газетное меню (Юр.Ханон)|<font color="#442244">даже не пережаренные</font>]]). Представляя собой классический пример неопубликованного прорыва в никуда, хомологический текст ''о потребительских именах и определениях'' едва ли не полтора десятка лет провёл в форме <font color="#BB1111">redlink’а (красной ссылки)</font> с двадцати [[khanograf:Портал сообщества#( Алфавитный Список Страниц Ханографа )|<font color="#442244">страниц ханóграфа</font>]]. А ведь на месте этой страницы могла быть и пухлая книга ''о растительных причинах и последствиях'' (заглавие которой {{comment|также|и по той же причине}} остаётся неназванным) объёмом в 466 страниц [[Конструкция в искусстве (Ник.Семёнов)|<font color="#442244">обструктивного</font>]] текста [[Натур-философия натур|<font color="#442244">натур-философской</font>]] прогрессии. Тем не менее, сегодня приходится провести жирную двойную черту и констатировать, что ожидание было пустым. Учитывая почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с бессознательной популяцией ''Homos apiens'', [[Chanon|<font color="#442244">автор</font>]] «[[Книга без листьев (Юр.Ханон)|<font color="#332233">Книги без листьев</font>]]» с полным правом может считать себя ''«{{comment|непримиримым|по выражению Эрика Сати}}»'' вне...конвенциональным типом и, как следствие, остановить любую публикацию закрытых текстов и других артефактов, имеющих свойства уникальности.
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''и'''</font> ещё раз напомню на всякий случай, что это дряблое от<small>(ст)</small>уп<small>(л)</small>ение объявилось здесь, на этом месте отнюдь не ради <font color="#BB1111">красного словца</font>. Страницы о ''якобы сорных'' или (также якобы) не сорных растениях, какие бы названия они ни имели и какую бы роль для человека ни играли, — провели в режиме тлеющей публикации ''более двух десятков'' лет, пребывая в почти готовом для употребления состоянии (не пересоленные, не пересушенные и [[Газетное меню (Юр.Ханон)|<font color="#442244">даже не пережаренные</font>]]). Представляя собой классический пример неопубликованного прорыва в никуда, едва ли не полтора десятка лет [[Хомология|<font color="#442244">условно-хомологический</font>]] текст ''о потребительских именах и определениях'' провёл в форме <font color="#BB1111">redlink’а (ярко-красной ссылки)</font> с двадцати [[khanograf:Портал сообщества#( Алфавитный Список Страниц Ханографа )|<font color="#442244">страниц ханóграфа</font>]]. А ведь на месте этой страницы могла быть и обширная книга структурного характера ''о растительных причинах и последствиях'' (заглавие которой {{comment|также|и по той же причине}} остаётся неназванным) объёмом в 466 страниц [[Конструкция в искусстве (Ник.Семёнов)|<font color="#442244">обструктивного</font>]] текста [[Натур-философия натур|<font color="#442244">натур-философской</font>]] прогрессии. Тем не менее, сегодня приходится провести жирную двойную черту и констатировать, что ожидание было пустым. Учитывая почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с бессознательной популяцией ''Homos apiens'', [[Chanon|<font color="#442244">автор</font>]] «[[Книга без листьев (Юр.Ханон)|<font color="#332233">Книги без листьев</font>]]» с полным правом может считать себя ''«{{comment|непримиримым|по выражению Эрика Сати}}»'' вне...конвенциональным типом и, как следствие, остановить любую публикацию закрытых текстов и других артефактов, имеющих свойства уникальности.
 
</div><br>
 
</div><br>
 
<center><blockquote style="width:83%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">&emsp;&emsp;Второе, сравнительно менее употребительное существительное женского рода [[Felix|''<font color="#332233">felix</font>'']] — имело две (почти) равноправные формы произношения и написания слова ''(felix'' и ''filix)'' и — всего одно ''узкое'' значение, употребляемое как в прямом, так и в переносном смысле слова: ''папоротник'', или (говоря шире) сорняк (кроме того, подчёркиваю особо, этот сорняк ''в переносном смысле'' — негодный человек, [[Приевшиеся жужжания, ос.2 (Юр.Ханон)|<font color="#332233">назойливый визитёр</font>]], мелкий человек, [[Убогие ноты в двух частях, ос.18 (Юр.Ханон)|<font color="#332233">ничтожество</font>]], а также нежелательная растительность, волосы на теле — в тех местах, где их не ждут или не желают). <br>&emsp;&emsp;...если следовать [[Подлость (Натур-философия натур)‏‎|<font color="#332233">({{comment|подлой|это слово вовсе не ругательство и не пренебрежение в адрес Дарвина и его системы, но всего лишь указание на одно из её неотъемлемых свойств}}) логике</font>]] дарвиновского учения, то сорняк — такое растение, которое (возможно) слишком плодовито, выносливо, неискореняемо, — то есть, в конечном счёте, ''сча́стливо приспособлено'' к условиям жизни в ''этом'' мире..., — прямо скажем, не лучшем из миров. Особенно, если кому-то предоставлена возможность выбора...<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Феликс (Натур-философия натур)|<font color="#662222">Счастливый раб</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;{{comment|2009|вторая из возможных датировок}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<center><blockquote style="width:83%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">&emsp;&emsp;Второе, сравнительно менее употребительное существительное женского рода [[Felix|''<font color="#332233">felix</font>'']] — имело две (почти) равноправные формы произношения и написания слова ''(felix'' и ''filix)'' и — всего одно ''узкое'' значение, употребляемое как в прямом, так и в переносном смысле слова: ''папоротник'', или (говоря шире) сорняк (кроме того, подчёркиваю особо, этот сорняк ''в переносном смысле'' — негодный человек, [[Приевшиеся жужжания, ос.2 (Юр.Ханон)|<font color="#332233">назойливый визитёр</font>]], мелкий человек, [[Убогие ноты в двух частях, ос.18 (Юр.Ханон)|<font color="#332233">ничтожество</font>]], а также нежелательная растительность, волосы на теле — в тех местах, где их не ждут или не желают). <br>&emsp;&emsp;...если следовать [[Подлость (Натур-философия натур)‏‎|<font color="#332233">({{comment|подлой|это слово вовсе не ругательство и не пренебрежение в адрес Дарвина и его системы, но всего лишь указание на одно из её неотъемлемых свойств}}) логике</font>]] дарвиновского учения, то сорняк — такое растение, которое (возможно) слишком плодовито, выносливо, неискореняемо, — то есть, в конечном счёте, ''сча́стливо приспособлено'' к условиям жизни в ''этом'' мире..., — прямо скажем, не лучшем из миров. Особенно, если кому-то предоставлена возможность выбора...<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Феликс (Натур-философия натур)|<font color="#662222">Счастливый раб</font>]]» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;{{comment|2009|вторая из возможных датировок}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
<font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''Е'''</font>сли же (также вопреки всему) у кого-то из проходящих мимо {{comment|ренегатов|возможно, опечатка (автор хотел сказать: дегенератов)}} или {{comment|апологетов|или адептов, может быть}} всемирной ''кактусо’логии'' появится отчётливо или даже навязчиво оформленное желание как-то инициировать, спровоцировать или ускорить выкладку этого немало...важного био...логического материала (если его в принципе можно назвать «материалом»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, [https://yuri-khanon.com/email '''→''' <font color="#442244">по ''известному'' адресу</font>] не...посредственно к [[Ханон, Юрий|<font color="#442244">(дважды) автору</font>]], пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки (левой). Между тем..., я рекомендовал бы не тянуть [[Дерево или животное (Георгий Гачев)|<font color="#442244">известное животное</font>]] (за хвост) и не откладывать (его) в [[ящик|<font color="#442244">чёрный ящик</font>]]. Лавочка довольно скоро прикроется, а затем и совсем закроется..., причём, «[[Processe|<font color="#442244">бес’ права переписки</font>]]». — И тогда... всё кончено! Пустыня на месте оазиса. И — никаких кактусов (с открытиями или закрытиями всех так называемых „тем“). Только обычная жвачка третьей ректификации (которую и без того без...раздельно царит по всей территории человеческой суши).
+
<font style="float:left;color:#551111;font-size:311%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:5px 2px 2px 0px;">'''Е'''</font>сли же (также вопреки всему) у кого-то из проходящих мимо {{comment|ренегатов|возможно, опечатка (автор хотел сказать: дегенератов)}} или {{comment|апологетов|или адептов, может быть}} всемирной ''прополки {{comment|сорняков|к числу которых, несомненно, относится и человек (типичный инвазивный вид)}}'' появится отчётливо или даже навязчиво оформленное желание как-то инициировать, спровоцировать или ускорить выкладку этого немало...важного био...логического материала (если его в принципе можно назвать «материалом»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, [https://yuri-khanon.com/email '''→''' <font color="#442244">по ''известному'' адресу</font>] не...посредственно к [[Ханон, Юрий|<font color="#442244">(дважды) автору</font>]], пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки (левой). Между тем..., я рекомендовал бы не тянуть [[Дерево или животное (Георгий Гачев)|<font color="#442244">известное животное</font>]] (за хвост) и не откладывать (его) в [[ящик|<font color="#442244">чёрный ящик</font>]]. Лавочка довольно скоро прикроется, а затем и совсем закроется..., причём, «[[Processe|<font color="#442244">бес’ права переписки</font>]]». — И тогда... все свободны! ''Ite, missa {{comment|est|идите, месса окончена}}''. Пустыня на месте оазиса. Чистейший песочек без малейших признаков растительности. И главное — никаких сорных страниц (с открытиями или закрытиями всех так называемых „тем“). Только обычная жвачка третьей ректификации (которая и без того без...раздельно царит по всей территории человеческой суши).
 
</div><br>
 
</div><br>
 
<center><blockquote style="width:699px;text-align:justify;font:normal 14.3px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;...Они говорят: «сорняк». <br>&emsp;&emsp;&emsp;Они смотрят на сорняк. <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;Они даже трогают его рукой... <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;Но ''<u>чтó именно</u>'' они при этом видят и ''чтó'' трогают — [[Vot|<font color="#332233">вот</font>]] главный вопрос, <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;который не только остаётся неотвеченным, но даже незаданным.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Книга без листьев (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Книга без листьев</font>]]» <small>&emsp;''( [[Chanon|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;«{{comment|Шаблон №2|дема’гогический}}»,&emsp;2014 )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<center><blockquote style="width:699px;text-align:justify;font:normal 14.3px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#CC8866">&emsp;...Они говорят: «сорняк». <br>&emsp;&emsp;&emsp;Они смотрят на сорняк. <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;Они даже трогают его рукой... <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;Но ''<u>чтó именно</u>'' они при этом видят и ''чтó'' трогают — [[Vot|<font color="#332233">вот</font>]] главный вопрос, <br>&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;который не только остаётся неотвеченным, но даже незаданным.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Книга без листьев (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Книга без листьев</font>]]» <small>&emsp;''( [[Chanon|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;«{{comment|Шаблон №2|дема’гогический}}»,&emsp;2014 )''</small></font><br></blockquote></center>

Версия 11:23, 8 октября 2025

дряблая страница
автор : Юр.Ханон


   Земля это под ногами или грязь — каждый решает для себя сам...
«Следы» ( Мусорная книга,  2004 )

н
е трудно убедиться, что отдельная & обдельная страница по обозначенной выше теме «сорняк» (mauvaises herbes как условная оценочная категория или обозначение отношения человека к существу, а также наглядный пример коллективного стереотипа и очередной эманации бес’сознательного) до сих пор не свёрстана и не выложена в открытый доступ. Здесь и сейчас можно видеть не полный сорняк, но только демонстративный огрызок, старый пень или, если угодно, прошлогоднюю стерню. — Как результат: я счёл возможным оставить отдельное указание, что на территории равноапостольного ханóграфа существует (помимо вынужденно отсутствующего сорняка) некоторое число сорных статей, имеющих прямое, косвенное, опо...средованное или даже ассоциативное отношение к этой, с позволения сказать, «теме», которая до сих пор не была поднята (а затем опущена обратно) в подобном наклонении. А потому, приняв во внимание, что время подходит к концу, я решил оставить здесь мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое перенаправление на другие статьи, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или принципиальное) отношение к этому предельно неоценённому и заболтанному человеком (людьми) предмету, а также его теням, отражениям и проекциям (внутренним или внешним). Начав, в первую голову, с небольшой, слегка (му)сорной иллюстрации:

...сорняк это под ногами или прекрасное растение — каждый решает для себя сам...
сорняк или не-сорняк (?)

  1. Феликс (или щáсливый сорняк)
  2. Мышиный горошек (чтобы не вспоминать о мушином дерьме)
  3. Растение (дряблая страница)
  4. Народность, православие, лебеда (сорные растения)
  5. Крестовник (с листьями и без них)
  6. Люди-суккуленты (антропоморфная ботаника)
  7. Божественное растение дьявола (сорняк и не сорняк)
  8. Кактус (дряблая страница)
  9. Книга без листьев (узелок на память)
  10. Сорняк и не сорняк разом (пупавка)
  11. Рождение (дряблая страница)
  12. Физиология шарма (вдали от растений)
  13. Орден Слабости (для всех животных)
  14. Феликс (в цитатах и неправдах)
  15. Эхинопсис оранда (последнее прочтение)
  16. Необязательное зло (человек-сорняк)
  17. Случайный сорняк (или ляпсус)
  18. Некролог сорняка (июль 1925)
  19. Пижма бальзамическая (сорняк жизни и смерти)
  20. Закрытая Книга (ради молчания)

  ...на территории России практически все виды амарантане родные, а говоря попросту — заносные растения. Они любят жирные почвы, богатые перегноем (совсем как их ближайший родственник, «бедная» лебеда), а потому очень часто следуют за человеком, поселяясь на культурных землях..., в общем, типичные сорняки, способные заполнить и заполонить любое поле. К тому их побуждает и необычайная плодовитость: одно растение способно дать сотни тысяч семян, обладающих не только прекрасной всхожестью, но также и ничуть не менее прекрасным всем остальным.
«Амарант аморальный» ( Юр.Ханон,  2014 )


Ханóграф: Портал
Neknigi.png

на всякий случай напомню ещё раз (а затем и ещё раз, как известный пропалыватель любой повторной темы), что в истерической, а также натур-философской и тавтологической ретро’спективе (оглядываясь на зад) псевдо’ботаническая тема сорняка как социального жупела или оценочной категории, а также более общая тема употребительных образов отдельных растений (взятая в общем или прикладном плане) была ранее разработана основным автором этого ханóграфа в нескольких фунда...ментальных работах, ни одна из которых до сих пор не претерпела и’здания (начиная от «первой книги о стапелиях», 1998 и кончая печально известным трёхтомником). При этом количество партикулярных подлогов, обмана и прочей подмётной подлости на ботанической ниве (казалось бы, такой травоядной, такой вегетарианской!..) оказалось даже выше, чем на всех прочих. Что за дивный парадокс!.. — тем не менее, он привёл к тому, что часть книг на эту тему мне пришлось не только оставить в тени, но даже — скрывать их названия (более чем говорящие, концептуальные и ни на что не похожие), которые несколько раз пытались стянуть... Однако, вернусь к основной теме этой дряблой страницы — «сорняк» как объект (фетиш) и аффективное понятие.


   Мне говорят <...> ― трава, сорняк опасен.
   Двумя руками я согласен...
   Но вы попробуйте... наверняка,
   Прожить хотя бы день, хотя бы час...
   ― Без Сор-ня-ка.
«Скерда» ( Мх.Савояров,  «Наброски и отброски»,  1916 )

не стану, однако, дополнительно плодить скорбь, чтобы лишний раз напомнить, какое количество спекулятивных открытий (а равно и закрытий) было похоронено также и в этой небрежимо высокой теме: растение как способ (причём, способ отличный, и не просто отличный, а принципиально отличный, в корне). И прежде всего, по основному принципу антропоморфной ботаники, через со’поставление и противо’поставление как методы единственно доступные человеческому сознанию, точнее говоря, его общедоступному бытовому огрызку. В конце концов, разве само по себе понятие «о сорняке» не представляет собой рафинированный образец у’потребительного понятия, не несущего в себе иного смысла, кроме утилитарного. Таким путём, всего за несколько дряблых шагов была утеряна уникальная возможность (отыскания) нового пути из того животного тупика тотальной экспансии потребления, в который себя загнал человек, пренебрегая другими способами существенного существования. Здесь и сейчас, на фоне беспристрастно-причудистых форм и цветов растений, эта фатальная исчерпанность (как всегда) заметна особенно выпукло.


  Даже при первом взгляде на это растение начинают мучить приступы эпилептоидной жалости и сочувствия: до такой ужасной степени оно измождённое, измельчавшее, а может быть, даже выродившееся за несколько тысяч лет соседства с человеческим материалом. Причём, вырождение его носит, по-видимому, необратимый характер, видимый даже невооружённым взглядом. Прежде всего, по степени измельчания (почти в шесть с половиной раз по сравнению с первоначальным размером). Растение в целом рахитично и имеет до предела жалкий габитус. Листья опущены книзу и частично сложены. Стебель дегенеративно видоизменён, до крайности изломанный и дряблый. Достигнув хотя бы десятидневного возраста, растение быстро теряет способность поддерживать самого себя в вертикальном состоянии. Проще говоря, оно не может стоять на ногах без посторонней помощи. Всё время ищет опоры. Пресмыкается. Вьётся. Льнёт к более сильным от мира сего. Пытается наладить связи. Цепляется за других. Вдобавок, как утверждают специалисты-хозяйственники: оно ещё и сорное. Читай: сорняк, значит. В последнем вопросе, правда, царит небольшая анархия..., или же <приходится признать, что> людишки ещё не до конца определились... со своими приоритетами. Говорят так: оценка полезности мышиных горошков зависит от кон’текста. А потому: если оно оказывается среди растений культурных и серьёзных, например, среди того ж гороха, то непременно — сорняк и сволочь (грызня мышиная). А если просто так растёт, в поле среди дурнишника всякого, то уже совсем наоборот, говорят: ценная кормовая культура и (одновременно) даже почву обогащает.
«Мышиный горошек, Дима» ( Юр.Ханон,  2012 )

и снова повторю(сь): нет смысла загибать пальцы, указывая на пробелы и провалы сознания, так и оставшиеся не’залепленными благодаря много’вековому человеческому небрежению и универсальной подлости. Нужно ли и говорить, что в согласии с этими конструктивными принципами и было выстроено всё современное общество. Каким бы оно ни было в деталях, оно всё (снизу доверху) пронизано теми лакунами, из которых выросло. Далее ограничусь голословным утверждением, что залепить их было бы возможно только в утопических условиях внезапного осознания и готовности к действию (хотя бы в какой-то небольшой части). И с этой точки зрения трудно переоценить роль растительной методики, полностью пересматривающей взгляды естественных наук на человека и возвращающая его к истокам процесса и теории активного познания. Прежде всего, с инверсией исконного понимания, что (на земле) в планетарных масштабах сам вид Homos apiens представляет собой точное подобие того ярлыка (жупела), который он приклеивает к растениям, засоряющим и обедняющим посевы или, говоря шире, к любым помехам вообще. Сорняк. И это ещё очень мягко сказано. Далее, впрочем — следует неразборчивый текст (а значит, опять сократим, как говорил один мой старый приятель). А затем сократим ещё раз...


  Не зря ведь ботаники (опять) говорят..., прошу прощения, авторитетно свидетельствуют: в России обретается около 45 видов, — значит, не более четверти всех лебёд. И здесь, как мне кажется, содержится важная правда..., правда, обо всех людях по отдельности в целом. Ибо сия словесная лебеда — типический космо’полит (как и все сорняки, мать вашу), широко распространена по всему земному шару. По всем народам и весям... И повсюду следует за человеком..., как все добрые сорняки. И в дикорастущем виде, и в одичавшем тоже встречается повсеместно. Больше всего видов, пригодных для употребления в пищу, говорят ботаники, растёт как раз не у нас, а там..., за океаном — в Северной Америке и Австралии. И в тех местностях она тоже (и тоже во все века) была сорняком и, одновременно, «резервным растением», спасителем от голода. Французы за это называли лебеду Белой девой, а немые немцы и ангельские ангельчане — Добрым Генрихом.
«Православие, народность, лебеда»( Юр.Ханон, 2015 )

на основании фундаментальных методических достижений хомолóгии, была создана и разработана новая система & систематика растений как антитеза и пример (включая механически очищенный взгляд на сорные растения как одну из форм самоотождествления человека). Несмотря на провокационный (а местами эпатажный) подход автора к изложению фундаментальных вопросов науки, серьёзность проблемы невозможно недооценить вне зависимости от предмета (общего или конкретного), идёт ли речь о сорных (или не сорных) суккулентах, кактусах, крестовниках, лебеде или амарантах (основные постулаты и система от заполняющего материала не меняются). Но прежде и превыше всего остаётся параноидальный принцип переноса, когда аналогичное отношение люди вымещают — и на себе подобных: сначала на «чужих» (человеческих сорняках), а затем, утеряв пороговое значение, — и на изгоях внутри своего клана. Пожалуй, здесь можно было бы поставить отточие и закончить прямую речь. Тем более, что сходный по заявленным критериям анализ регулярно проявлялся и на территории ханóграфа, где имеется целый ряд примеров различной дряблости в виде страниц об отдельных таксонах растений. — Наверное, достаточно слов. Здесь имело бы смысл остановить недозволенные речи, чтобы традиционно перейти → на одну ступень ниже, к сугубо об’структивной части обсуждения.


  ...само по себе слово «кактус» в бинарном употреблении не было изобретено, но только подхвачено господином линнейным Карлом. Старое греческое «κάκτος», по всей видимости, не представляло собою ботанический «термин» (хотя и в этой области засветилось очень давно, ещё до времён присно’памятного Плиния... самого старшего из известных). Общим словечком «κάκτος» местное население называло какое-то вездесущее растение, сорное & вздорное, часто встречающееся по дорогам и весям Эллады. В точности до сей поры не известно, каков собой был эллинский кактус, но по контексту легко просматривается, что как плебеи, так и патриции были им равно недовольны за его обыкновение неумеренно колоться: в общем, нечто вроде чертополоха (наподобие растений из другого линнеевского рода Echinops... того же семейства астровых). — Как результат, введённый в систематику «Cactus echinopsis» (напомню: 1737 год) имел вид не только исторической ехидны, но и ещё одной тавтологии, слегка поэтической: «колючка, похожая на ежа».
«Голая среди ежей» ( Юр.Ханон,  2014 )

и ещё раз напомню на всякий случай, что это дряблое от(ст)уп(л)ение объявилось здесь, на этом месте отнюдь не ради красного словца. Страницы о якобы сорных или (также якобы) не сорных растениях, какие бы названия они ни имели и какую бы роль для человека ни играли, — провели в режиме тлеющей публикации более двух десятков лет, пребывая в почти готовом для употребления состоянии (не пересоленные, не пересушенные и даже не пережаренные). Представляя собой классический пример неопубликованного прорыва в никуда, едва ли не полтора десятка лет условно-хомологический текст о потребительских именах и определениях провёл в форме redlink’а (ярко-красной ссылки) с двадцати страниц ханóграфа. А ведь на месте этой страницы могла быть и обширная книга структурного характера о растительных причинах и последствиях (заглавие которой также остаётся неназванным) объёмом в 466 страниц обструктивного текста натур-философской прогрессии. Тем не менее, сегодня приходится провести жирную двойную черту и констатировать, что ожидание было пустым. Учитывая почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с бессознательной популяцией Homos apiens, автор «Книги без листьев» с полным правом может считать себя «непримиримым» вне...конвенциональным типом и, как следствие, остановить любую публикацию закрытых текстов и других артефактов, имеющих свойства уникальности.


  Второе, сравнительно менее употребительное существительное женского рода felix — имело две (почти) равноправные формы произношения и написания слова (felix и filix) и — всего одно узкое значение, употребляемое как в прямом, так и в переносном смысле слова: папоротник, или (говоря шире) сорняк (кроме того, подчёркиваю особо, этот сорняк в переносном смысле — негодный человек, назойливый визитёр, мелкий человек, ничтожество, а также нежелательная растительность, волосы на теле — в тех местах, где их не ждут или не желают).
  ...если следовать (подлой) логике дарвиновского учения, то сорняк — такое растение, которое (возможно) слишком плодовито, выносливо, неискореняемо, — то есть, в конечном счёте, сча́стливо приспособлено к условиям жизни в этом мире..., — прямо скажем, не лучшем из миров. Особенно, если кому-то предоставлена возможность выбора...
«Счастливый раб» ( Юр.Ханон, 2009 )

Если же (также вопреки всему) у кого-то из проходящих мимо ренегатов или апологетов всемирной прополки сорняков появится отчётливо или даже навязчиво оформленное желание как-то инициировать, спровоцировать или ускорить выкладку этого немало...важного био...логического материала (если его в принципе можно назвать «материалом»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, по известному адресу не...посредственно к (дважды) автору, пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки (левой). Между тем..., я рекомендовал бы не тянуть известное животное (за хвост) и не откладывать (его) в чёрный ящик. Лавочка довольно скоро прикроется, а затем и совсем закроется..., причём, «бес’ права переписки». — И тогда... все свободны! Ite, missa est. Пустыня на месте оазиса. Чистейший песочек без малейших признаков растительности. И главное — никаких сорных страниц (с открытиями или закрытиями всех так называемых „тем“). Только обычная жвачка третьей ректификации (которая и без того без...раздельно царит по всей территории человеческой суши).


 ...Они говорят: «сорняк».
   Они смотрят на сорняк.
     Они даже трогают его рукой...
        Но чтó именно они при этом видят и чтó трогают — вот главный вопрос,
                который не только остаётся неотвеченным, но даже незаданным.
«Книга без листьев» ( Юр.Ханон, «Шаблон №2», 2014 )