Церопегия (Натур-философия натур. Плантариум) — различия между версиями

Материал из Ханограф
Перейти к: навигация, поиск
(+ пара цитат и расширение)
(не будем думать о мелочах)
 
Строка 23: Строка 23:
 
|}
 
|}
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
# &emsp;[[Саркостемма (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Саркостемма</font>]] (или растение из мяса)
+
# &emsp;[[Саркостемма (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Саркостемма</font>]] <small>(или растение из мяса)</small>
# &emsp;[[Стапелия (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Стапелии</font>]] (вонючая & дряблая страница)
+
# &emsp;[[Стапелия (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Стапелии</font>]] <small>(вонючая & дряблая страница)</small>
# &emsp;[[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Суккуленты</font>]] (или антропоморфная ботаника)
+
# &emsp;[[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Суккуленты</font>]] <small>(или антропоморфная ботаника)</small>
# &emsp;[[Растение (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Растение</font>]] (на месте животного)
+
# &emsp;[[Растение (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Растение</font>]] <small>(на месте животного)</small>
# &emsp;[[Книга без листьев (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Книга без листьев</font>]] (ради напоминания)
+
# &emsp;[[Книга без листьев (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Книга без листьев</font>]] <small>(ради напоминания)</small>
# &emsp;[[Крестовник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Крестовник</font>]] (с листьями и без них)
+
# &emsp;[[Крестовник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Крестовник</font>]] <small>(с листьями и без них)</small>
# &emsp;[[Амарант (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Божественное растение дьявола</font>]] (амарантус)
+
# &emsp;[[Амарант (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Божественное растение дьявола</font>]] <small>(амарантус)</small>
# &emsp;[[Терновник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Венец терновый</font>]] (дряблая страница)
+
# &emsp;[[Терновник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Венец терновый</font>]] <small>(дряблая страница)</small>
# &emsp;[[Чёртов орех (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Чёртов орех орехового чёрта</font>]] (рогульник)
+
# &emsp;[[Чёртов орех (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Чёртов орех орехового чёрта</font>]] <small>(рогульник)</small>
# &emsp;[[Лебеда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Народность, православие, лебеда</font>]] (кто следующий?..)
+
# &emsp;[[Лебеда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Народность, православие, лебеда</font>]] <small>(кто следующий?..)</small>
# &emsp;[[Шпинат (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Шпинат</font>]] (растение шпионов)
+
# &emsp;[[Шпинат (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Шпинат</font>]] <small>(растение шпионов)</small>
# &emsp;[[Физиология шарма (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Физиология ''шарма''</font>]] (вдали от растений)
+
# &emsp;[[Физиология шарма (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Физиология ''шарма''</font>]] <small>(вдали от растений)</small>
# &emsp;[[Орден Слабости (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Орден Слабости</font>]] (для всех животных)
+
# &emsp;[[Орден Слабости (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Орден Слабости</font>]] <small>(для всех животных)</small>
# &emsp;[[Мышиный горошек (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Мышиный горошек</font>]] (чтобы не вспоминать о мушином дерьме)
+
# &emsp;[[Мышиный горошек (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Мышиный горошек</font>]] <small>(чтобы не вспоминать о мушином дерьме)</small>
# &emsp;[[Свёкла (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Бурак</font>]] (и его дураки)
+
# &emsp;[[Свёкла (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Бурак</font>]] <small>(и его дураки)</small>
# &emsp;[[Дерево или животное (Георгий Гачев)|<font color="#442222">Дерево или животное</font>]] (от Георгия Гачева)
+
# &emsp;[[Дерево или животное (Георгий Гачев)|<font color="#442222">Дерево или животное</font>]] <small>(от Георгия Гачева)</small>
# &emsp;[[Эхинопсис оранда (Юр.Ханон, плантариум) |<font color="#442222">Эхинопсис оранда</font>]] (последнее прочтение)
+
# &emsp;[[Эхинопсис оранда (Юр.Ханон, плантариум) |<font color="#442222">Эхинопсис оранда</font>]] <small>(последнее прочтение)</small>
# &emsp;[[Эхинопсис аралиана (Юр.Ханон, плантариум)|<font color="#442222">''Почти'' лысый, ''почти'' карлик, ''почти'' как в сказке...</font>]] (почти человек)
+
# &emsp;[[Эхинопсис аралиана (Юр.Ханон, плантариум)|<font color="#442222">''Почти'' лысый, ''почти'' карлик, ''почти'' как в сказке...</font>]] <small>(почти человек)</small>
# &emsp;[[Эпифитные кактусы низких земель (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Эпифитные кактусы низких земель</font>]] (повесть о семи повешенных)
+
# &emsp;[[Эпифитные кактусы низких земель (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Эпифитные кактусы низких земель</font>]] <small>(повесть о семи повешенных)</small>
# &emsp;[[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Сорняк или не сорняк</font>]] (дряблая страница)
+
# &emsp;[[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Сорняк или не сорняк</font>]] <small>(дряблая страница)</small>
# &emsp;[[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Пижма бальзамическая</font>]] (между жизнью и смертью)
+
# &emsp;[[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">Пижма бальзамическая</font>]] <small>(между жизнью и смертью)</small>
 
</div><br>
 
</div><br>
 
<center><blockquote style="width:91%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;[[Mortem et risum|<font style="font:normal 17px 'Arno pro';color:#221111;"><big>Моё над’гробие</big> &emsp;&emsp;<small>''({{comment|проект малого внедрения|читай: интроекции}})''</small></font>]]. <br>&emsp;&emsp;Оно будет выглядеть яко следующим образом. Посреди специально отведённого места на мемориальном [[История одного города полная|<font color="#331122">человеческом кладбище</font>]] высится стелла, отдалённо [[Цветок (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#331122">напоминающая цветок</font>]] известной ставропегиальной церопегии. Оный габитус: из-под земли почти вертикально вверх, слегка наклонно поднимается стальной, бронзовый или, на худой конец, чугунный монумент высотою 1 метр 87 сантиметров. <br>&emsp;&emsp;Краткое описание. Памятник должен представлять собой аккуратно выполненный полированный фаллос, точнее говоря, пенис с идеально ровной поверхностью. Причём, мошонка только слегка выпирает из-под растрескавшейся {{comment|земли|имитация подиума или постамента из бетона или диабаза}} подобно шампиньону — имея вид выпуклых полушарий с лёгкими цветами побежалости. Наверху, чуть ниже уздечки, располагается медная табличка с аккуратной надписью «люди, это вам» и ниже дряблая плохо читаемая подпись: <small>''(Ъий Ханонъ)''</small>.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«Эскиз №21» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;«[[Мусорная книга (Юр.Ханон)‏‎|<font color="#662222">Мусорная книга</font>]]», том первый &emsp; {{comment|1996|стр.154}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<center><blockquote style="width:91%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;&emsp;[[Mortem et risum|<font style="font:normal 17px 'Arno pro';color:#221111;"><big>Моё над’гробие</big> &emsp;&emsp;<small>''({{comment|проект малого внедрения|читай: интроекции}})''</small></font>]]. <br>&emsp;&emsp;Оно будет выглядеть яко следующим образом. Посреди специально отведённого места на мемориальном [[История одного города полная|<font color="#331122">человеческом кладбище</font>]] высится стелла, отдалённо [[Цветок (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#331122">напоминающая цветок</font>]] известной ставропегиальной церопегии. Оный габитус: из-под земли почти вертикально вверх, слегка наклонно поднимается стальной, бронзовый или, на худой конец, чугунный монумент высотою 1 метр 87 сантиметров. <br>&emsp;&emsp;Краткое описание. Памятник должен представлять собой аккуратно выполненный полированный фаллос, точнее говоря, пенис с идеально ровной поверхностью. Причём, мошонка только слегка выпирает из-под растрескавшейся {{comment|земли|имитация подиума или постамента из бетона или диабаза}} подобно шампиньону — имея вид выпуклых полушарий с лёгкими цветами побежалости. Наверху, чуть ниже уздечки, располагается медная табличка с аккуратной надписью «люди, это вам» и ниже дряблая плохо читаемая подпись: <small>''(Ъий Ханонъ)''</small>.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«Эскиз №21» <small>&emsp;''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]],&emsp;«[[Мусорная книга (Юр.Ханон)‏‎|<font color="#662222">Мусорная книга</font>]]», том первый &emsp; {{comment|1996|стр.154}} )''</small></font><br></blockquote></center>
Строка 53: Строка 53:
 
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''ж'''</font>енщины меня легко услышат, а некоторые — [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">даже поймут</font>]], вероятно (по малому счёту). Или хотя бы сделают такой вид. — Хотя..., [[Бог (Натур-философия натур)|<font color="#442222">видит бог</font>]], никогда я не имел среди своих приоритетов даже близко подобной цели. Скорее — напротив: [[Возжа попала (Михаил Савояров)|<font color="#442222">упрямо и упорно шёл</font>]] против течения и даже более того, — пытался его при..остановить при помощи [[Heros|<font color="#442222">малых героических</font>]] манипуляций. [[Ясен Пень (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Ясен пень</font>]]: результат был сногсшибателен. Даже ''более'' того... И тем не менее, не могу удержаться от одного важного комментария. Невзирая на очевидную умственную неполноценность подавляющего большинства литературных изданий и текстов в области прикладной ботаники, многие растения из семейства ластовнёвых попали в зону неоправданного интереса. С сожалением приходится констатировать удручающий уровень подобных, с позволения сказать, ''опытов''. И тем не менее, в очередной раз приходится только развести руками: [[Благодарю покорно (Михаил Савояров)|<font color="#442222">благодарю покорно</font>]], и ничем не могу помочь. Ибо ничем иным, как [[Хомология|<font color="#442222">вашими совокупными усилиями</font>]] никакого моего вклада в подобное состояние дел — не было. И даже напротив (дома).
 
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''ж'''</font>енщины меня легко услышат, а некоторые — [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">даже поймут</font>]], вероятно (по малому счёту). Или хотя бы сделают такой вид. — Хотя..., [[Бог (Натур-философия натур)|<font color="#442222">видит бог</font>]], никогда я не имел среди своих приоритетов даже близко подобной цели. Скорее — напротив: [[Возжа попала (Михаил Савояров)|<font color="#442222">упрямо и упорно шёл</font>]] против течения и даже более того, — пытался его при..остановить при помощи [[Heros|<font color="#442222">малых героических</font>]] манипуляций. [[Ясен Пень (Натур-философия натур)|<font color="#442222">Ясен пень</font>]]: результат был сногсшибателен. Даже ''более'' того... И тем не менее, не могу удержаться от одного важного комментария. Невзирая на очевидную умственную неполноценность подавляющего большинства литературных изданий и текстов в области прикладной ботаники, многие растения из семейства ластовнёвых попали в зону неоправданного интереса. С сожалением приходится констатировать удручающий уровень подобных, с позволения сказать, ''опытов''. И тем не менее, в очередной раз приходится только развести руками: [[Благодарю покорно (Михаил Савояров)|<font color="#442222">благодарю покорно</font>]], и ничем не могу помочь. Ибо ничем иным, как [[Хомология|<font color="#442222">вашими совокупными усилиями</font>]] никакого моего вклада в подобное состояние дел — не было. И даже напротив (дома).
 
</div><br>
 
</div><br>
<center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;В Европе [[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#331122">суккулентными растениями</font>]] только украшают помещения. На своей же родине они находят и другое широкое применение. В Южной Африке листьями многих видов мезембриантемумов утоляют жажду. [[Молочай (Натур-философия натур. Плантариум)‏|<font color="#331122">Молочаи</font>]] съедобный и изогнутый служат [[Хорошо, хорошо! (Савояров)|<font color="#331122">хорошим кормом</font>]] для {{comment|скота|сам ты скот!..}}. Молочай изогнутый даже называют ''«Beeskraag»'', что {{comment|по-африкански|Левданская путает, следует читать: «по-африканерски» (язык африканеров)}} означает «бычья сила». [[Мы не говядина (Альфонс Алле)‏‎|<font color="#331122">Уставшие быки</font>]], поев этого растения, снова могут быстро передвигаться. {{comment|Каралюму|«караллюма» (Caralluma) пишется с двумя «л»}} и индийскую церопегию употребляют как [[Овощ (Натур-философия натур. Плантариум)‏‎|<font color="#331122">овощи</font>]] <small><{{comment|...|сама ты овощ!..}}></small><hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662222">Использование суккулентов</font>]]» <small>&emsp;''( Прасковья Левданская,&emsp;{{comment|1971|глава из книги «Кактусы и другие суккуленты в комнатах», издание второе, переработанное и дополненное. — Минск: «Ураджай», 1979 г.}} )''</small></font><br></blockquote></center>
+
<center><blockquote style="width:88%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">&emsp;В Европе [[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#331122">суккулентными растениями</font>]] только украшают помещения. На своей {{comment|же родине|одним словом, вероятно}} они находят и другое широкое применение. В Южной Африке листьями многих видов мезембриантемумов утоляют жажду. [[Молочай (Натур-философия натур. Плантариум)‏|<font color="#331122">Молочаи</font>]] съедобный и изогнутый служат [[Хорошо, хорошо! (Савояров)|<font color="#331122">хорошим кормом</font>]] для {{comment|скота|сама ты скот!..}}. Молочай изогнутый даже называют ''«Beeskraag»'', что {{comment|по-африкански|Левданская очевидно путает, следует читать: «по-африканерски» (язык африканеров..., и не только язык, к слову говоря)}} означает «[[Дерево или животное (Георгий Гачев)|<font color="#331122">бычья сила</font>]]». [[Мы не говядина (Альфонс Алле)‏‎|<font color="#331122">Уставшие быки</font>]], поев этого растения, снова могут быстро передвигаться. {{comment|Каралюму|«караллюма» (Caralluma) пишется с двумя «л»}} и индийскую церопегию употребляют как [[Овощ (Натур-философия натур. Плантариум)‏‎|<font color="#331122">овощи</font>]] <small><{{comment|...|сама ты овощ!..}}></small><hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662222">Использование суккулентов</font>]]» <small>&emsp;''( Прасковья Левданская,&emsp;{{comment|1971|глава из книги «Кактусы и другие суккуленты в комнатах», издание второе, переработанное и дополненное. — Минск: «Ураджай», 1979 г., всемирно уважаемое и нашумевшее издание, от которого до сих пор нет отбою}} )''</small></font><br></blockquote></center>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br>
 
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>е стану, однако, дополнительно плодить скорбь, [[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#442222">чтобы лишний раз</font>]] напомнить, какое количество спекулятивных открытий ([[Закрывая двери|<font color="#442222">а равно и закрытий</font>]]) было [[Marche|<font color="#442222">похоронено</font>]] также и в этой (пре)небрежимо высокой теме: ''растение как способ'' (причём, способ ''отличный'', и не просто ''отличный'', а принципиально отличный, [[Корень (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">в корне</font>]]). И прежде всего, по основному принципу антропоморфной ботаники, через по..дробное сопоставление и противопоставление как методы единственно доступные [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">человеческому сознанию</font>]], вернее говоря, его общепринятому бытовому огрызку. Таким путём, всего за [[Шаг вперёд - два назад, ос.24 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">несколько дряблых шагов</font>]] была утеряна уникальная возможность (отыскания) нового пути из того животного тупика тотального потребления-экспансии, в который себя [[Хомология|<font color="#442222">загнал человек</font>]], пренебрегая другими способами существенного существования. ''Здесь и сейчас'', на фоне беспристрастно-причудистых [[Цветок (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">цветов</font>]] Церопегий, эта фатальная исчерпанность (как всегда) заметна особенно выпукло.
 
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>е стану, однако, дополнительно плодить скорбь, [[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#442222">чтобы лишний раз</font>]] напомнить, какое количество спекулятивных открытий ([[Закрывая двери|<font color="#442222">а равно и закрытий</font>]]) было [[Marche|<font color="#442222">похоронено</font>]] также и в этой (пре)небрежимо высокой теме: ''растение как способ'' (причём, способ ''отличный'', и не просто ''отличный'', а принципиально отличный, [[Корень (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">в корне</font>]]). И прежде всего, по основному принципу антропоморфной ботаники, через по..дробное сопоставление и противопоставление как методы единственно доступные [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">человеческому сознанию</font>]], вернее говоря, его общепринятому бытовому огрызку. Таким путём, всего за [[Шаг вперёд - два назад, ос.24 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">несколько дряблых шагов</font>]] была утеряна уникальная возможность (отыскания) нового пути из того животного тупика тотального потребления-экспансии, в который себя [[Хомология|<font color="#442222">загнал человек</font>]], пренебрегая другими способами существенного существования. ''Здесь и сейчас'', на фоне беспристрастно-причудистых [[Цветок (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">цветов</font>]] Церопегий, эта фатальная исчерпанность (как всегда) заметна особенно выпукло.

Текущая версия на 14:39, 10 сентября 2026

дряблая страница
автор : Юр.Ханон


  В деле «искусственности» (не)рукотворных растительных форм трудно сравнить церопегии с кем-то ещё, разве что, кроме пресловутых орхидей. С тою только разницей, что формальная (опять же, от слова «форма») выворотность и причудистость последних — за последние четыре века оказалась непоправимо испорчена их потребительской репутацией и замусолена грязными мещанскими ртами (в результате, уже давно представляя собой скорее жупел, чем реальный предмет или, тем более, растение). Церопегии же как родились голыми, так и остались до сих пор. И здесь следует думать, что на'всегда, конечно... — Навсегда чистыми, вне всякой утилитарности и прочих гнусностей употребления, столь характерного в мире людей. И здесь, заступив на человеческую территорию, они не имеют себе равных. Вплоть до сегодняшнего дня, вестимо.
«Книга без листьев» ( Юр.Ханон,  2014 )

к
ак видно с первого взгляда, отдельная & обдельная страница по обозначенной выше теме «церопегия» (Ceropegia как род растений и наглядный пример очередной эманации бес’сознательного) до сих пор не свёрстана и не выложена в открытый доступ. Здесь и сейчас можно видеть только демонстративный огрызок или, если угодно, старый пень (даже без грибов). Вот почему я счёл возможным оставить отдельное указание, что на территории ханóграфа существует (помимо окончательно отсутствующей церопегии) не..сколько статей, имеющих прямое, косвенное, опо..средованное, метафорическое или даже спекулятивное отношение к этой, с позволения сказать, «теме», которая до сих пор не была поднята (а затем и опущена) в подобном разрезе. А потому, приняв во внимание, что время подходит к концу, я решил оставить здесь мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое пере’направление на другие статьи, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или принципиальное) отношение к этому неоценённому и замолчанному человеком предмету, а также его теням, отражениям и проекциям (внутренним или внешним). Начав, в первую голову, с небольшой церопегиальной иллюстрации:

...Церопегия амплиата (знаменитое и знаменательное растение, так называемый «condom plant»)...
вот тебе и церопегия (цветущая)

  1. Саркостемма (или растение из мяса)
  2. Стапелии (вонючая & дряблая страница)
  3. Суккуленты (или антропоморфная ботаника)
  4. Растение (на месте животного)
  5. Книга без листьев (ради напоминания)
  6. Крестовник (с листьями и без них)
  7. Божественное растение дьявола (амарантус)
  8. Венец терновый (дряблая страница)
  9. Чёртов орех орехового чёрта (рогульник)
  10. Народность, православие, лебеда (кто следующий?..)
  11. Шпинат (растение шпионов)
  12. Физиология шарма (вдали от растений)
  13. Орден Слабости (для всех животных)
  14. Мышиный горошек (чтобы не вспоминать о мушином дерьме)
  15. Бурак (и его дураки)
  16. Дерево или животное (от Георгия Гачева)
  17. Эхинопсис оранда (последнее прочтение)
  18. Почти лысый, почти карлик, почти как в сказке... (почти человек)
  19. Эпифитные кактусы низких земель (повесть о семи повешенных)
  20. Сорняк или не сорняк (дряблая страница)
  21. Пижма бальзамическая (между жизнью и смертью)

        Моё над’гробие   (проект малого внедрения).
  Оно будет выглядеть яко следующим образом. Посреди специально отведённого места на мемориальном человеческом кладбище высится стелла, отдалённо напоминающая цветок известной ставропегиальной церопегии. Оный габитус: из-под земли почти вертикально вверх, слегка наклонно поднимается стальной, бронзовый или, на худой конец, чугунный монумент высотою 1 метр 87 сантиметров.
  Краткое описание. Памятник должен представлять собой аккуратно выполненный полированный фаллос, точнее говоря, пенис с идеально ровной поверхностью. Причём, мошонка только слегка выпирает из-под растрескавшейся земли подобно шампиньону — имея вид выпуклых полушарий с лёгкими цветами побежалости. Наверху, чуть ниже уздечки, располагается медная табличка с аккуратной надписью «люди, это вам» и ниже дряблая плохо читаемая подпись: (Ъий Ханонъ).
«Эскиз №21» ( Юр.Ханон, «Мусорная книга», том первый   1996 )

на всякий случай напомню ещё раз (а затем и ещё раз, как известный ошкуриватель любой темы повторения), что в истерической, а также натур-философской и тавтологической ретро’спективе (оглядываясь на зад) псевдо’ботаническая тема рода Церопегия, а также образов отдельных растений (взятая в общем или прикладном плане) была ранее разработана основным автором этого ханóграфа в нескольких фунда...ментальных работах, ни одна из которых до сих пор не претерпела и’здания (начиная от «первой книги о стапелиях», 1998 и кончая печально известным трёхтомником). При этом число подлогов, обмана и прочей подмётной подлости на ботанической ниве (казалось бы, такой травоядной, такой вегетарианской!..) оказалось даже выше, чем на всех прочих. Что за дивный парадокс!.. — тем не менее, он привёл к тому, что часть книг на эту тему мне пришлось не только оставить в тени, но даже — скрывать их названия (более чем яркие), которые несколько раз пытались стянуть... Вернёмся, однако, к основной теме этой дряблой страницы — роду Церопегия семейства Ластовнёвых (Кутровых).


  Общая идеология коллекционирования растений семейства Asclepiadaceae. Существенные различия между внутренним и внешним образом растений из разных родов и подсемейств. Две яркие психофизиологические линии коллекционирования в разделении по образам большого гормонопроизводного рода (грубо говоря, мужского или женского) 1.Stapelia-Huernia-Echidnopsis-Sarcostemma-Hoodia, и 2.Brachystelma-Ceropegia-Fockea-Dischidia-Hoya-Matelea-Asclepias.
  ...из зала меня спрашивают, по какой причине мужчины-любители предпочитают разводить у себя в доме Хуернии, а женщины — заметно чаще склоняются к высоко-суккулентным Церопегиям или Хойям с поворотом. Скажу даже более: оборотные случаи не только не приветствуются государственными органами (в том числе, и контролирующими), но и подвергаются общественному осуждению, справедливо считаясь извращением природного принципа. Мы помним..., да, ещё свежи в памяти несколько нашумевших случаев нео’линчевания в штате Техас, когда чёрный афро-мужчина (вроде негра), в доме которого при очередном рейде была обнаружена откормленная церопегия амплиата, был накрепко обвязан стеблями саркостеммы и подвергнут насильственному соединению с двумя цветущими хуерниями стрикта. Результат был ужасен, на грани летательного исхода. С тех пор — ни одного открытого церопегиста среди граждан САСШ (незаконные мигранты от учёта уклонялись).
«Тезисы одного несостоявшегося доклада» ( Юр.Ханон,  1994 )

женщины меня легко услышат, а некоторые — даже поймут, вероятно (по малому счёту). Или хотя бы сделают такой вид. — Хотя..., видит бог, никогда я не имел среди своих приоритетов даже близко подобной цели. Скорее — напротив: упрямо и упорно шёл против течения и даже более того, — пытался его при..остановить при помощи малых героических манипуляций. Ясен пень: результат был сногсшибателен. Даже более того... И тем не менее, не могу удержаться от одного важного комментария. Невзирая на очевидную умственную неполноценность подавляющего большинства литературных изданий и текстов в области прикладной ботаники, многие растения из семейства ластовнёвых попали в зону неоправданного интереса. С сожалением приходится констатировать удручающий уровень подобных, с позволения сказать, опытов. И тем не менее, в очередной раз приходится только развести руками: благодарю покорно, и ничем не могу помочь. Ибо ничем иным, как вашими совокупными усилиями никакого моего вклада в подобное состояние дел — не было. И даже напротив (дома).


 В Европе суккулентными растениями только украшают помещения. На своей же родине они находят и другое широкое применение. В Южной Африке листьями многих видов мезембриантемумов утоляют жажду. Молочаи съедобный и изогнутый служат хорошим кормом для скота. Молочай изогнутый даже называют «Beeskraag», что по-африкански означает «бычья сила». Уставшие быки, поев этого растения, снова могут быстро передвигаться. Каралюму и индийскую церопегию употребляют как овощи <...>
«Использование суккулентов» ( Прасковья Левданская, 1971 )

не стану, однако, дополнительно плодить скорбь, чтобы лишний раз напомнить, какое количество спекулятивных открытий (а равно и закрытий) было похоронено также и в этой (пре)небрежимо высокой теме: растение как способ (причём, способ отличный, и не просто отличный, а принципиально отличный, в корне). И прежде всего, по основному принципу антропоморфной ботаники, через по..дробное сопоставление и противопоставление как методы единственно доступные человеческому сознанию, вернее говоря, его общепринятому бытовому огрызку. Таким путём, всего за несколько дряблых шагов была утеряна уникальная возможность (отыскания) нового пути из того животного тупика тотального потребления-экспансии, в который себя загнал человек, пренебрегая другими способами существенного существования. Здесь и сейчас, на фоне беспристрастно-причудистых цветов Церопегий, эта фатальная исчерпанность (как всегда) заметна особенно выпукло.


  Не имея более никаких заблуждений, мы отчётливо знаем, что только по чистому случаю жребий пал на пупавку красильную, оказавшуюся здесь (почти) по недоразумению. Исключительно в качестве провокации. Между тем, на её месте с равным (или даже бóльшим) успехом могла находиться любая иная растительность, способная выдержать поверхностное натяжение умозрительных построений. К примеру, свиной хлеб персидского цикламена, сомнительный лопух или расширенная в нижней части церопегия. Как понятно, последнее обстоятельство особенно важно..., для нашего дела. А также и за его пределами.
из главы: «Млекопитание» ( Юр.Ханон, 2014 )

и снова повторю: нет смысла загибать пальцы, указывая на пробелы и лакуны сознания, так и оставшиеся незалепленными благодаря банальному человеческому небрежению и нескончаемой тотальной подлости. Ограничусь голословным утверждением, что залепить их было бы возможно только в утопических условиях внезапного осознания и готовности (хотя бы в какой-то небольшой части). И с этой точки зрения трудно переоценить роль растительной (ризомной) методики, полностью пересматривающей взгляды естественных наук на человека и возвращающая его к начальным ступеням теории познания. На основании основных методических достижений хомолóгии, возникла новая система & систематика растений как антитеза и пример. Несмотря на провокационный (а местами даже эпатажный) подход автора к обсуждению фундаментальных вопросов, серьёзность проблемы невозможно недооценить, идёт ли речь о церопегиях, саркостеммах, рогульнике или амарантах (принцип и система от материала не меняются). К слову сказать, такой же подход частично проявился и на территории ханóграфа, где имеется целый ряд примеров различной дряблости в виде страниц об отдельных таксонах растений. Пожалуй, здесь можно остановить собственные слова и перейти к сугубо обструктивной части обсуждения.


 Морфологически церопегия и в самом деле не близка к саркостемме. — Мягко выражаясь, не близка (и прежде всего, это заметно по цветам, непохожим до изумления, до пароксизма). Но «зато» по габитусу (и виду) многие виды (пока не зацветут) — очень даже походят & под’ходят..., иногда предельно тесно или вплотную. Так что — и не расплетёшь. Даже язык заплетается...
«Книга без листьев» ( Юр.Ханон,  2014 )

и ещё раз напомню на всякий случай, что это дряблое от(ст)уп(л)ение объявилось здесь, на этом месте отнюдь не ради красного словца. Страницы о растениях семейства ластовнёвых вообще и церопегии конкретно провели в режиме тлеющей публикации более десятка лет, пребывая в почти готовом для употребления состоянии (не пересоленные, не пересушенные и даже не пережаренные). Представляя собой классический пример неопубликованного прорыва, текст о «растительных маньеристах» провёл почти полтора десятка лет в форме redlink’а (красной ссылки) почти с полутора десятков страниц ханóграфа. А ведь на месте этой страницы могла быть и пухлая книга о церопегиях (заглавие которой также остаётся неназванным) объёмом в 466 страниц обструктивного натур-философского текста. Тем не менее, сегодня приходится подвести двойную черту и признать, что ожидание было пустым. Учитывая почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с бессознательной популяцией Hamos apiens, автор «Книги без листьев» с полным правом может считать себя «непримиримым» вне..конвенциональным типом и, как следствие, окончательно закрыть тему публикации большинства закрытых текстов и других уникальных артефактов.


 ...Они говорят: «церопегия».
    Они смотрят на церопегию.
       Но чтó они при этом видят — вот главный вопрос,
            который не только остался неотвеченным, но даже незаданным.
«Книга без листьев» ( Юр.Ханон, 2014 )

Если же (также вопреки всему) у кого-то из проходящих мимо ренегатов или апологетов всемирной церопегио’логии появится отчётливо или даже навязчиво оформленное желание как-то инициировать, спровоцировать или ускорить выкладку этого немало..важного био..логического материала (если его в принципе можно назвать «материалом»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, по известному адресу не...посредственно к (дважды) автору, пока он ещё здесь, на расстоянии вытянутой руки (левой). Между тем..., я рекомендовал бы не тянуть известное животное (за хвост) и не откладывать (его) в чёрный ящик. Лавочка довольно скоро прикроется, а затем и совсем закроется..., причём, «бес’ права переписки». — И тогда... всё кончено! Пустыня на месте оазиса. И — никаких церопегий (с открытиями или закрытиями всех так называемых „тем“). Только обычная жвачка третьей ректификации (которую вы все и без того имеете в любой божий день).


 Этот цветок.
     Всего один цветок.
          Размером не более половины указательного пальца.
                 Он один легко может сделать с ними такое,
    что они сами так и не смогли сделать друг с другом... за последние 50 тысяч лет.
                         Как ни старались, как ни лезли вон из кожи.
«692.Недо..разумение» ( Ницше contra Ханон,  2010 )