Максим-Бенжамен Жакоб (Эрик Сати. Лица) — различия между версиями
CanoniC (обсуждение | вклад) (цвет ссылок и мелочи инниации) |
CanoniC (обсуждение | вклад) (добавка аркёйской цитатки) |
||
| Строка 43: | Строка 43: | ||
#  [[Бастард Тристана (Эрик Сати)|<font color="#442222">Бастард Тристана</font>]] <small>(опера, которой не было)</small> | #  [[Бастард Тристана (Эрик Сати)|<font color="#442222">Бастард Тристана</font>]] <small>(опера, которой не было)</small> | ||
#  [[Венецианский гондольер, ос.1х (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Венецианский гондольер</font>]] <small>({{comment|ещё одна такая же|хотя, казалось бы: при чём тут Максим Жакоб}})</small> | #  [[Венецианский гондольер, ос.1х (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Венецианский гондольер</font>]] <small>({{comment|ещё одна такая же|хотя, казалось бы: при чём тут Максим Жакоб}})</small> | ||
| − | <br> | + | </div><br> |
| + | <center><blockquote style="width:91%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">  Тяжело... Слишком тяжело сказать про этого человека хотя бы что-то неуклончивое или однозначно хорошее, хотя бы раз бросив взгляд, — взгляд на его... лицо. Если этот странный предмет вообще можно назвать таким словом. — Да ещё и «монах», после всего! Идеальный образец [[Хомология|<font color="#331122">нормативного иезуитизма</font>]], когда ''даже'' встреча с [[Эрик Сати (Лица)|<font color="#331122">Эриком</font>]] не только не пошла в прок, но и не оставила по себе ровным счётом ничего: ни печати, ни отпечатка. Словно бы её и не было... — Тот [[Steinberg|<font color="#331122">жестокий, жесточайший случай</font>]], в котором [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#331122">не только врачи</font>]], но даже [[Antidates (arte)|<font color="#331122">мы с месье Парсье</font>]] полностью бессильны. Разве что... за исключением одной детали, если угодно, сущей мелочи, заметной только при очень внимательном рассмотрении через мелкоскоп. Той мелочи, ради которой и написана ''вся эта глава''. А затем — и её малое продолжение (под видом кладбищенского эпилога).<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«Малая [[Аркёй (Эрик Сати)|<font color="#662222">аркёйская</font>]] книга»» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], 2021 )''</small></font><br></blockquote></center> | ||
| + | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | ||
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а всякий случай напомню ещё раз (а затем и ещё раз, исключительно в рамках [[Minimalisme|<font color="#442222">воспитательного минимализма)</font>]], что в {{comment|истерической|вероятно, опечапка, читай: исторической}}, а также [[Натур-философия натур|<font color="#442222">натур-философской</font>]] и [[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#442222">тавтологической</font>]] ретро’спективе (оглядываясь {{comment|на зад|чужой, вероятно}}) тема «Аркёйской школы» в целом, а также отдельных «аркёйских школьников» (в’ключая личное дело каждого из них, и не исключая из их числа «[[Робер Каби (Эрик Сати. Лица)|<font color="#442222">тех, кого-не-было</font>]]», скоропостижно скончавшихся или временно отсутствующих), значительно ранее была разработана [[Ханон, Юрий|<font color="#442222">основным автором</font>]] этого [[khanograf:Отказ от ответственности|<font color="#442222">ханóграфа</font>]] в таких фунда..ментальных масштабах, которые в рамках [[Убогие ноты в двух частях, ос.18 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">убогого</font>]] господствующего этноса в целом соответствуют [[Воспоминания задним числом (Вениамин Смотров)|<font color="#442222">критериям диссертации</font>]] или колбасы (докторской, <small>по меньшей мере</small>). Это если оставить (далеко за скобками) отдельную книгу, сделанную, а затем [[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)|<font color="#442222">кое-как прикопанную</font>]] в 221 году. Можно сказать, почти библию, все’охватную и все’проникающую (совершенно в духе этих {{comment|господ|как сказал бы бес’подобный пре’подобный Эрик}}) толщиной в кустодиевскую купчиху, даром что носит скромное ([[фумизм|<font color="#442222">иезуитское, не иначе</font>]]) название «Малой [[Аркёй (Эрик Сати)|<font color="#442222">аркёйской</font>]] книги». Пожалуй, самое отдалённое представление о ней может дать небольшой {{comment|жмых|читай: выжимка из пыли и камней}}, сделанный исключительно ради примера & прецедента..., под названием «[[Жак Бенуа-Мешен (Эрик Сати. Лица)|<font color="#442222">между Гитлером и Сати</font>]]», а затем помещённый здесь, за углом (в рамках [[khanograf:Описание|<font color="#442222">ханóграфа</font>]], вероятно). Или напротив {{comment|того...|читай: невероятно}} | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>а всякий случай напомню ещё раз (а затем и ещё раз, исключительно в рамках [[Minimalisme|<font color="#442222">воспитательного минимализма)</font>]], что в {{comment|истерической|вероятно, опечапка, читай: исторической}}, а также [[Натур-философия натур|<font color="#442222">натур-философской</font>]] и [[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#442222">тавтологической</font>]] ретро’спективе (оглядываясь {{comment|на зад|чужой, вероятно}}) тема «Аркёйской школы» в целом, а также отдельных «аркёйских школьников» (в’ключая личное дело каждого из них, и не исключая из их числа «[[Робер Каби (Эрик Сати. Лица)|<font color="#442222">тех, кого-не-было</font>]]», скоропостижно скончавшихся или временно отсутствующих), значительно ранее была разработана [[Ханон, Юрий|<font color="#442222">основным автором</font>]] этого [[khanograf:Отказ от ответственности|<font color="#442222">ханóграфа</font>]] в таких фунда..ментальных масштабах, которые в рамках [[Убогие ноты в двух частях, ос.18 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">убогого</font>]] господствующего этноса в целом соответствуют [[Воспоминания задним числом (Вениамин Смотров)|<font color="#442222">критериям диссертации</font>]] или колбасы (докторской, <small>по меньшей мере</small>). Это если оставить (далеко за скобками) отдельную книгу, сделанную, а затем [[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)|<font color="#442222">кое-как прикопанную</font>]] в 221 году. Можно сказать, почти библию, все’охватную и все’проникающую (совершенно в духе этих {{comment|господ|как сказал бы бес’подобный пре’подобный Эрик}}) толщиной в кустодиевскую купчиху, даром что носит скромное ([[фумизм|<font color="#442222">иезуитское, не иначе</font>]]) название «Малой [[Аркёй (Эрик Сати)|<font color="#442222">аркёйской</font>]] книги». Пожалуй, самое отдалённое представление о ней может дать небольшой {{comment|жмых|читай: выжимка из пыли и камней}}, сделанный исключительно ради примера & прецедента..., под названием «[[Жак Бенуа-Мешен (Эрик Сати. Лица)|<font color="#442222">между Гитлером и Сати</font>]]», а затем помещённый здесь, за углом (в рамках [[khanograf:Описание|<font color="#442222">ханóграфа</font>]], вероятно). Или напротив {{comment|того...|читай: невероятно}} | ||
| − | </div> | + | </div><br> |
| − | <center><blockquote style="width:86%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:# | + | <center><blockquote style="width:86%;text-align:justify;font:normal 15px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#998866">  Начнём, как водится, с небольшой облигатной справки для недужных и непросыхающих... <...> <br>  ► [[Жак Бенуа-Мешен (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Жак Бенуа-Мешен</font>]] ''(Jacques Benoist-Méchin)'', известный [[Эрик Сати. Список сочинений почти полный (Часть третья)|<font color="#331122">Сати</font>]] и [[Дариюс Мийо (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Мийо</font>]] уже три года, почти самый {{comment|молодой|в июне 1923 года ему ещё не исполнилось 22}} в группе (если бы не Жакоб), условно говоря, более литератор, чем музыкант; <br>  ► Максим <small>(или Макс)</small> Жакоб ''(Maxime-Benjamin Jacob)'', самое свежее знакомство [[Дариюс Мийо (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Мийо</font>]] (по еврейской линии), подросток семнадцати лет, будущий органист и монах, временами {{comment|сочинявший|и даже назвать его комозитором язык не поворачивается}} музыку...<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Жак Бенуа-Мешен (Эрик Сати. Лица)|<font color="#662222">Между Гитлером и Сати</font>]]» <small> ''( [[Ханон, Юрий|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], 2019 )''</small></font><br></blockquote></center> |
| − | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"> | + | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> |
| − | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>е буду скрывать, несопоставимость явления и объёма монографии была, пожалуй, основным [[Дадаизм до дадаизма (Этика в эстетике)|<font color="#442222">фумистическим фактором</font>]], заставившим меня поработать над этой [[Виноград (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">милой изюминкой</font>]]... размером с голову бегемота (который очень скоро утонет где-то в районе истока реки Ждановки). Почему?.. [[Закрывая двери|<font color="#442222">Надоело объяснять</font>]]. — Примерно по той же причине, по которой в [[khanograf:Политика конфиденциальности|<font color="#442222">ханóграфе</font>]] нет и этой статьи, [[Эффект отсутствия|<font color="#442222">огрызок которой</font>]] вы сейчас читаете (с важным видом). Думаю, любые вопросы здесь излишни. Учитывая почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с [[бес|<font color="#442222">бес..</font>]].сознательной популяцией ''Homos apiens'', [[Chanon|<font color="#442222">автор</font>]] «Малой [[Аркёй (Эрик Сати)|<font color="#442222">аркёйской</font>]] книги» с полным правом может объявить себя окончательно ''«{{comment|непримиримым|по выражению Эрика Сати}}»'', а также (в)не..конвенциональным типом и, как следствие, более не вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим [[Хомология|<font color="#442222">человеческим субстратом</font>]], существующим только [[Cloche|<font color="#442222">здесь и сейчас</font>]], да ещё и при полном [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">отсутствии сознания</font>]]. А потому (вне всяких сомнений), и не стóило бы труда совершать ещё одну отдельную {{comment|работу|и бес того в ханографе уже более трёх сотен статей}}, оформляя, выкладывая или, [[Публичные песни, ос.34 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">тем более, публикуя</font>]] (если говорить о {{comment|книге|но опубликовать книгу в нашей велiкой стране для таких ублюдков как я теперь возможно только за некую денежную сумму, что одновременно оскорбительно и позорно}}) названный текст в открытом доступе, чтобы сообщить некоему не’определённому числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемого [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#442222">автоматического сна</font>]], что они кое-что якобы {{comment|читали|и могут воровать идеи и тексты без стеснения}} про эту существующую и несуществующую одновременно (как [[Бог (Натур-философия натур)|<font color="#442222">господь Бог</font>]]) «Аркёйскую школу» и её проекции на своих отдельных у..частников. Всё это вместе взятое не имеет для них ни малейшей ценности, ни такого же смысла.. ''после всего'' (и пускай дальше играют мячиком из наличности в свой [[Malum libitum|<font color="#442222">дегенеративный футбол</font>]]). Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить на поверхности почвы круглую печать (такой же круглой калоши), однако даже и этот поступок слишком очевидно не стóит труда. Пожалуй, на этой непраздничной ноте можно было бы и закончить... | + | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font>е буду скрывать: прежде всего, несопоставимость явления и объёма монографии была, пожалуй, основным [[Дадаизм до дадаизма (Этика в эстетике)|<font color="#442222">фумистическим фактором</font>]], заставившим меня поработать над этой [[Виноград (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#442222">милой изюминкой</font>]]... размером с голову бегемота (который очень скоро утонет где-то в районе истока реки Ждановки). Почему?.. [[Закрывая двери|<font color="#442222">Надоело объяснять</font>]]. — Примерно по той же причине, по которой в [[khanograf:Политика конфиденциальности|<font color="#442222">ханóграфе</font>]] нет и этой статьи, [[Эффект отсутствия|<font color="#442222">огрызок которой</font>]] вы сейчас читаете (с важным видом). Думаю, любые вопросы здесь излишни. Учитывая почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с [[бес|<font color="#442222">бес..</font>]].сознательной популяцией ''Homos apiens'', [[Chanon|<font color="#442222">автор</font>]] «Малой [[Аркёй (Эрик Сати)|<font color="#442222">аркёйской</font>]] книги» с полным правом может объявить себя окончательно ''«{{comment|непримиримым|по выражению Эрика Сати}}»'', а также (в)не..конвенциональным типом и, как следствие, более не вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим [[Хомология|<font color="#442222">человеческим субстратом</font>]], существующим только [[Cloche|<font color="#442222">здесь и сейчас</font>]], да ещё и при полном [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">отсутствии сознания</font>]]. А потому (вне всяких сомнений), и не стóило бы труда совершать ещё одну отдельную {{comment|работу|и бес того в ханографе уже более трёх сотен статей}}, оформляя, выкладывая или, [[Публичные песни, ос.34 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">тем более, публикуя</font>]] (если говорить о {{comment|книге|но опубликовать книгу в нашей велiкой стране для таких ублюдков как я теперь возможно только за некую денежную сумму, что одновременно оскорбительно и позорно}}) названный текст в открытом доступе, чтобы сообщить некоему не’определённому числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемого [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#442222">автоматического сна</font>]], что они кое-что якобы {{comment|читали|и могут воровать идеи и тексты без стеснения}} про эту существующую и несуществующую одновременно (как [[Бог (Натур-философия натур)|<font color="#442222">господь Бог</font>]]) «Аркёйскую школу» и её проекции на своих отдельных у..частников. Всё это вместе взятое не имеет для них ни малейшей ценности, ни такого же смысла.. ''после всего'' (и пускай дальше играют мячиком из наличности в свой [[Malum libitum|<font color="#442222">дегенеративный футбол</font>]]). Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить на поверхности почвы круглую печать (такой же круглой калоши), однако даже и этот поступок слишком очевидно не стóит не только труда, но и упоминания. Пожалуй, на этой непраздничной ноте можно было бы и закончить... |
</div><br> | </div><br> | ||
<center><blockquote style="width:77%;text-align:justify;font:normal 14px 'Cambria';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866"> — И в первую голову: всё-таки тридцать лет — изрядный срок. А потому имя и фамилия «современного композитора» в 1895 и 1925 году имели весьма чувствительные различия. Начав (лично) с месье [[Морис Равель (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Равеля</font>]] и [[Клод Дебюсси (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Дебюсси</font>]], когда они ещё не были ни «Равелем», ни «[[Клод Дебюсси (Эрик Сати, Юр.Ханон)|<font color="#331122">Дебюсси</font>]]», постепенно мельчая, она потихоньку доехала — до известных «[[Шестёрка (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">шестёрок</font>]]» <small>([[Артюр Онеггер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Онеггера</font>]], [[Дариюс Мийо (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Мийо</font>]], дурачины-[[Франсис Пуленк (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Пуленка</font>]] и проч.)</small>, а следом за ними, разумеется, до [[Анри Соге (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">телятины Соге</font>]] и «{{comment|даже|страшно подумать!}}» Жакоба пополам с [[Анри Клике-Плейель (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Клике-Плейелем</font>]] <small>(список не полный, разумеется)</small>. В промежутке между первыми и последними, как нетрудно догадаться, неминуемо находилось и — <big>онó...</big>, я хотел сказать, главное действующее лицо. А именно: [[Эрик Сати|<font color="#331122">мсье Сати</font>]] <small>(или Сади́, как он не брезговал уточнить..., ''иной раз)''</small><hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Жанна Мортье (Эрик Сати. Лица)|<font color="#662222">Третий эмбрион Эрика</font>]]» <small> ''( [[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], 2019 )''</small></font><br></blockquote></center> | <center><blockquote style="width:77%;text-align:justify;font:normal 14px 'Cambria';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px;padding:12px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866"> — И в первую голову: всё-таки тридцать лет — изрядный срок. А потому имя и фамилия «современного композитора» в 1895 и 1925 году имели весьма чувствительные различия. Начав (лично) с месье [[Морис Равель (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Равеля</font>]] и [[Клод Дебюсси (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Дебюсси</font>]], когда они ещё не были ни «Равелем», ни «[[Клод Дебюсси (Эрик Сати, Юр.Ханон)|<font color="#331122">Дебюсси</font>]]», постепенно мельчая, она потихоньку доехала — до известных «[[Шестёрка (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">шестёрок</font>]]» <small>([[Артюр Онеггер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Онеггера</font>]], [[Дариюс Мийо (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Мийо</font>]], дурачины-[[Франсис Пуленк (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Пуленка</font>]] и проч.)</small>, а следом за ними, разумеется, до [[Анри Соге (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">телятины Соге</font>]] и «{{comment|даже|страшно подумать!}}» Жакоба пополам с [[Анри Клике-Плейель (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Клике-Плейелем</font>]] <small>(список не полный, разумеется)</small>. В промежутке между первыми и последними, как нетрудно догадаться, неминуемо находилось и — <big>онó...</big>, я хотел сказать, главное действующее лицо. А именно: [[Эрик Сати|<font color="#331122">мсье Сати</font>]] <small>(или Сади́, как он не брезговал уточнить..., ''иной раз)''</small><hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Жанна Мортье (Эрик Сати. Лица)|<font color="#662222">Третий эмбрион Эрика</font>]]» <small> ''( [[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], 2019 )''</small></font><br></blockquote></center> | ||
Версия 22:19, 10 июня 2026
...Вы спрашиваете меня про «Аркёйскую школу»?.. Извольте. Она состоит из четырёх молодых музыкантов: Анри Клике-Плейель, Роже Дезормьер, Максим Жакоб и Анри Соге. Я имел честь впервые объявить эту группу в лекции, которую читал в Коллеж де Франс 14 июня. Их успех много превзошёл мои надежды, которые <тоже> были весьма велики... к
Тяжело... Слишком тяжело сказать про этого человека хотя бы что-то неуклончивое или однозначно хорошее, хотя бы раз бросив взгляд, — взгляд на его... лицо. Если этот странный предмет вообще можно назвать таким словом. — Да ещё и «монах», после всего! Идеальный образец нормативного иезуитизма, когда даже встреча с Эриком не только не пошла в прок, но и не оставила по себе ровным счётом ничего: ни печати, ни отпечатка. Словно бы её и не было... — Тот жестокий, жесточайший случай, в котором не только врачи, но даже мы с месье Парсье полностью бессильны. Разве что... за исключением одной детали, если угодно, сущей мелочи, заметной только при очень внимательном рассмотрении через мелкоскоп. Той мелочи, ради которой и написана вся эта глава. А затем — и её малое продолжение (под видом кладбищенского эпилога). на всякий случай напомню ещё раз (а затем и ещё раз, исключительно в рамках воспитательного минимализма), что в истерической, а также натур-философской и тавтологической ретро’спективе (оглядываясь на зад) тема «Аркёйской школы» в целом, а также отдельных «аркёйских школьников» (в’ключая личное дело каждого из них, и не исключая из их числа «тех, кого-не-было», скоропостижно скончавшихся или временно отсутствующих), значительно ранее была разработана основным автором этого ханóграфа в таких фунда..ментальных масштабах, которые в рамках убогого господствующего этноса в целом соответствуют критериям диссертации или колбасы (докторской, по меньшей мере). Это если оставить (далеко за скобками) отдельную книгу, сделанную, а затем кое-как прикопанную в 221 году. Можно сказать, почти библию, все’охватную и все’проникающую (совершенно в духе этих господ) толщиной в кустодиевскую купчиху, даром что носит скромное (иезуитское, не иначе) название «Малой аркёйской книги». Пожалуй, самое отдалённое представление о ней может дать небольшой жмых, сделанный исключительно ради примера & прецедента..., под названием «между Гитлером и Сати», а затем помещённый здесь, за углом (в рамках ханóграфа, вероятно). Или напротив того... Начнём, как водится, с небольшой облигатной справки для недужных и непросыхающих... <...> не буду скрывать: прежде всего, несопоставимость явления и объёма монографии была, пожалуй, основным фумистическим фактором, заставившим меня поработать над этой милой изюминкой... размером с голову бегемота (который очень скоро утонет где-то в районе истока реки Ждановки). Почему?.. Надоело объяснять. — Примерно по той же причине, по которой в ханóграфе нет и этой статьи, огрызок которой вы сейчас читаете (с важным видом). Думаю, любые вопросы здесь излишни. Учитывая почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с бес...сознательной популяцией Homos apiens, автор «Малой аркёйской книги» с полным правом может объявить себя окончательно «непримиримым», а также (в)не..конвенциональным типом и, как следствие, более не вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим субстратом, существующим только здесь и сейчас, да ещё и при полном отсутствии сознания. А потому (вне всяких сомнений), и не стóило бы труда совершать ещё одну отдельную работу, оформляя, выкладывая или, тем более, публикуя (если говорить о книге) названный текст в открытом доступе, чтобы сообщить некоему не’определённому числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемого автоматического сна, что они кое-что якобы читали про эту существующую и несуществующую одновременно (как господь Бог) «Аркёйскую школу» и её проекции на своих отдельных у..частников. Всё это вместе взятое не имеет для них ни малейшей ценности, ни такого же смысла.. после всего (и пускай дальше играют мячиком из наличности в свой дегенеративный футбол). Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить на поверхности почвы круглую печать (такой же круглой калоши), однако даже и этот поступок слишком очевидно не стóит не только труда, но и упоминания. Пожалуй, на этой непраздничной ноте можно было бы и закончить... — И в первую голову: всё-таки тридцать лет — изрядный срок. А потому имя и фамилия «современного композитора» в 1895 и 1925 году имели весьма чувствительные различия. Начав (лично) с месье Равеля и Дебюсси, когда они ещё не были ни «Равелем», ни «Дебюсси», постепенно мельчая, она потихоньку доехала — до известных «шестёрок» (Онеггера, Мийо, дурачины-Пуленка и проч.), а следом за ними, разумеется, до телятины Соге и «даже» Жакоба пополам с Клике-Плейелем (список не полный, разумеется). В промежутке между первыми и последними, как нетрудно догадаться, неминуемо находилось и — онó..., я хотел сказать, главное действующее лицо. А именно: мсье Сати (или Сади́, как он не брезговал уточнить..., иной раз) хотя откуда-то снизу мне напоминают шёпотом, что я должен вернуться и ещё раз напомнить на всякий случай (в качестве известного ошкуривателя минимального минимализма), что эта дряблая страничка, полная лирических от(ст)уп(л)ений, объявилась здесь, на этом месте отнюдь не ради красного словца: фундаментальные хано’графические исследования о поздних (послевоенных) годах Эрика (включая «Аркёйскую школу» и её отдельных персонажей, вестимо) на данный момент провели в режиме тлеющей публикации более десятка (пяти, двадцати, ненужное вычеркнуть) лет, пребывая в почти готовом для употребления состоянии (не пересоленные, не пересушенные и даже не пережаренное). Представляя собой классический пример нео’публикованной монографии (opus posthume) исполинского размера..., или навязшего в глазах redlink’а (красной ссылки) более чем с полусотни страниц ханóграфа, они долго и терпеливо ожидали, что в какой-то момент рвотная реакция на обычное человеческое свинство у этого автора хотя бы немного притупится, а в окружающем мире появится хотя бы крошечный проблеск при’личного поведения, чтобы можно было кое-что (успеть) сказать об этом, несомненно, видном предмете натурально-философского сати’еведения. Поскольку... слишком уж необычен по подаче и уникален по содержанию был этот материал..., чтобы заранее пренебречь его возможным присутствием. Примерно таков будет окончательный вывод..., несмотря на очевидные противоречия между отдельными словами. ...типичный провинциал с комплексом провинциала, его можно было бы назвать «французиком из Бордо»..., если бы не яркое происхождение (налицо) и такое же лицо. Максим Жакоб родился в ортодоксальной еврейской семье, и в четырнадцать лет имел именно такой вид: четырнадцатилетнего еврейского мальчика с замашками начинающего денди. Напрямую к Равелю («пресыщенному щёголю») ему бы идти в такой-то упаковочке, а не к Сати!.. — Впрочем, между этих двоих мэтров он выбрал — третьего (исключительно, из «своих»). И не промахнулся. Дариус Мийо не только запомнил (причём, до конца жизни) четырнадцатилетнего Максика (с таким-то похожим набором из имени и фамилии), но и совершенно искренне восхитился его «Протеем» (le Protée), признав «за своего»: попадание в яблочко. всякий вошедший сюда — оставь надежду: нужно ли напоминать лишний раз, что надсадный мир не терпит исключений. Не случилось их и на этот раз, чтобы не сказать — совершенно напротив. Число мелочных небрежений и прочего свинства постепенно дошло до степени совершенно нетерпимой. И даже более того... В этом мире, полностью лишённом какого-либо признака умысла, не случилось ничего, даже близко похожего на просвет. Скорее, напротив... И вот, actum est, дело кончено, эффект отсутствия снова победил, — можете умилённо прослезиться, расписаться в ведомости & получить на руки классический суррогат, залитый щедрым слоем консервного формалина. Здесь и сейчас перед вами (выложен) очередной огрызок того, что вполне могло бы быть, но теперь не будет, исчезнет без возможности восстановления. На месте объёмистого текста с массой уникальных деталей (нигде ранее не упоминавшихся) и главное, с той степенью проникновения в предмет, которая встречается в литературе только в качестве исключительного исключения..., короче говоря, на место того текста, который собирался здесь (и не только здесь) разместиться, осталось только скупое напоминание. Напоминание об очередной (вне)системной вещи (нескольких вещах), которые имели отношение далеко... (и очень далеко) не только к так называемой музыке, Аркёю, школам или их ком’озиторам, но, прежде всего, к вашему миру в целом (под объективом мелкоскопа), — взятому от подошвы до кисточки хвоста. Скудная история навыворот: наподобие, скажем, того Альфонса, которого не было. Теперь он якобы есть, вопреки всему и всем. В отличие от всех прочих, которых не было и не будет... Но и только. Дорогой Месье. Я знаю Вас немного больше, чем Вы предполагали: Мийо мне много говорил о Вас. Да. Так было. Я буду очень счастлив встретиться с Вами. Нам есть, о чём потолковать, я вижу. Да. <...> Если же (также вопреки всему) у кого-то из проходящих мимо ренегатов или апологетов появится мало-мальски отчётливое или даже навязчиво оформленное желание как-то инициировать, спровоцировать или ускорить о...публикацию этого немало...важного генетического материала (если его ещё можно назвать «материалом»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, → по известному адресу не...посредственно к (дважды) автору, пока он ещё здесь неподалёку, на расстоянии вытянутой руки (левой). Между тем..., я рекомендовал бы не тянуть известное животное (за хвост) и не откладывать (его) в чёрный ящик. Лавочка довольно скоро прикроется, а затем и совсем закроется..., причём, «бес’ права переписки». — И тогда... уже никаких школьников (кроме неограниченного числа братьев-иезуитов, вестимо). Только спущенная сверху жвачка третьей ректификации (которую вы все и так имеете здесь и сейчас в неограниченном количестве... & будете иметь впредь). Это я вам обещаю... Встреча с этим Сати оказалась совсем не тем, что можно было ожидать. Недоумение, ошеломление, замешательство. Поначалу Максим и Бенжамен (они обои втроём) подумали, что здесь какая-то осечка: попросту ошиблись адресом. Или промахнулись мимо носа. На всякий случай пришед на десять минут раньше по указанному (с..выше) адресу улица Астор(г) 29, около изд(ев)ательства «Руар & Лероль», — на месте знаменитого богемного комозитора, эпатажного & авантажного «мэтра новой музыки», их ожидал какой-то невзрачный мелкий чиновник в пенсне, шляпе-котелке и слегка помятом деловом костюме с крахмальным воротничком. Почти идеальный бюрократ, разве только с каким-то подозрительно-ехидноватым выражением поверх лица. И тут же второе ошеломление..., когда этот странный чиновник — открыл рот и сказал первую пару слов. — Но чтó это было за слова!.. И чтó за интонация... Чёрт! (не дать ли поскорее задний ход). — С Мийо-то всё было куда проще...
| ||||||||||