Даниэль Лазарюс (Эрик Сати. Лица) — различия между версиями
CanoniC (обсуждение | вклад) (цвет ссылок и мелочи ночной интонуации, записываю поскорее) |
CanoniC (обсуждение | вклад) (editus : 21 сетр 225) |
||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
<br>{{Некниги}} | <br>{{Некниги}} | ||
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"> | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"> | ||
| − | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font><big>е стану</big> скрывать <small>(да тут и скрывать-то нечего)</small>, что прежде всего — шикарная [[tautos|<font color="#442222">''несопоставимость'' сопоставляемых</font>]] величин стала основным [[Дадаизм до дадаизма (Этика в эстетике)|<font color="#442222">фумистическим фактором</font>]], заставившим меня для начала подавить более чем естественную для такого случая [[Рвота (Натур-философия натур)|<font color="#442222">рвоту</font>]], а затем немного склонить голову и поработать над двумя этими историческими ''казусами''..., почти срамными анекдотами (случившимися без особенного умысла и не слишком-то забавными, после всего). Не стану трудиться над объяснением значимого смысла подобного рода {{comment|феноменов|указующих на главный принцип человеческой способности суждения, каждый раз начинающий от печки: по соотношению или (не)соответствию}}, повторяющихся [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#442222">во все времена</font>]] (включая моё собственное): не раз и не два (раза) они были освещены [[Книги и Некниги (Юр.Ханон)|<font color="#442222">в разных книжках</font>]] того же авторства, прежде всего, имея в виду второй том «[[Скрябин как лицо, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Скрябин как лицо</font>]]», «[[Воспоминания задним числом, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Воспоминания задним числом</font>]]» (завершительно-заключающая глава «после всего») и, конечно же, «Малая [[Аркёй (Эрик Сати)|<font color="#442222">аркёйская</font>]] книга», в которой Лазарюсу посвящено немало {{comment|проникновенных|и проникающих}} страниц тёмно-серого цвета. — Наглядность этого маленького «[[Наброски и приставания деревянного толстячка (Эрик Сати)|<font color="#442222">г(л)адкого толстячка</font>]]» как идеального ''примера'' обывателя и потребителя своего места и времени превосходит все возможные (ближайшие) варианты, а потому можно только сожалеть, что в [[khanograf:Политика конфиденциальности|<font color="#442222">ханóграфе</font>]] так и не появилось этой статьи, — [[дряблые страницы|<font color="#442222">огрызок которой</font>]] вы сейчас читаете <small>(вероятно, даже морщась и [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#442222">временами</font>]] пытаясь отплёвываться)</small>. Думаю, что дальнейшие разговоры [[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#442222">здесь излишни...</font>]], — не говоря уже о вопросах и {{comment|ответах|идеальный случай, когда излишне — всё, потому что поздно петь Лазаря, после всего}}. Изыди, [[Кантата дураков, ос.56с (Юр.Ханон)|<font color="#442222">мелкий дурень</font>]]!.. | + | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''н'''</font><big>е стану</big> скрывать <small>(да тут и скрывать-то нечего)</small>, что прежде всего — шикарная [[tautos|<font color="#442222">''несопоставимость'' сопоставляемых</font>]] величин стала основным [[Дадаизм до дадаизма (Этика в эстетике)|<font color="#442222">фумистическим фактором</font>]], заставившим меня для начала подавить более чем естественную для такого случая [[Рвота (Натур-философия натур)|<font color="#442222">рвоту</font>]], а затем немного склонить голову и поработать над двумя этими историческими ''казусами''..., почти срамными анекдотами (случившимися без особенного умысла и не слишком-то забавными, после всего). Не стану трудиться над объяснением значимого смысла подобного рода {{comment|феноменов|указующих на главный принцип человеческой способности суждения, каждый раз начинающий от печки: по соотношению или (не)соответствию}}, повторяющихся [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#442222">во все времена</font>]] (включая моё собственное): не раз и не два (раза) они были освещены [[Книги и Некниги (Юр.Ханон)|<font color="#442222">в разных книжках</font>]] того же авторства, прежде всего, имея в виду второй том «[[Скрябин как лицо, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Скрябин как лицо</font>]]», «[[Воспоминания задним числом, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Воспоминания задним числом</font>]]» (завершительно-заключающая глава «после всего») и, конечно же, «Малая [[Аркёй (Эрик Сати)|<font color="#442222">аркёйская</font>]] книга», в которой Лазарюсу посвящено немало {{comment|проникновенных|и проникающих}} страниц тёмно-серого цвета. — Наглядность этого маленького «[[Наброски и приставания деревянного толстячка (Эрик Сати)|<font color="#442222">г(л)адкого толстячка</font>]]» как [[Идеал (Натур-философия натур)|<font color="#442222">идеального ''примера''</font>]] обывателя и потребителя своего места и времени превосходит все возможные (ближайшие) варианты, а потому можно только сожалеть, что в [[khanograf:Политика конфиденциальности|<font color="#442222">ханóграфе</font>]] так и не появилось этой статьи, — [[дряблые страницы|<font color="#442222">огрызок которой</font>]] вы сейчас читаете <small>(вероятно, даже морщась и [[Время (Натур-философия натур)|<font color="#442222">временами</font>]] пытаясь отплёвываться)</small>. Думаю, что дальнейшие разговоры [[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#442222">здесь излишни...</font>]], — не говоря уже о вопросах и {{comment|ответах|идеальный случай, когда излишне — всё, потому что поздно петь Лазаря, после всего}}. Изыди, [[Кантата дураков, ос.56с (Юр.Ханон)|<font color="#442222">мелкий дурень</font>]]!.. |
</div><br> | </div><br> | ||
<center> | <center> | ||
| Строка 63: | Строка 63: | ||
</center> | </center> | ||
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | ||
| − | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''п'''</font><big>ожалуй,</big> на этой точке можно было бы и закончить. Принимая во внимание почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">бес..сознательной</font>]] популяцией ''Homos apiens'', равным образом, [[Chanon|<font color="#442222">автор</font>]] и податель сего также имеет полное право объявить себя окончательно ''«{{comment|непримиримым|по выражению позднейшего Эрика Сати}}»'', а также (в)не..конвенциональным типом и, как следствие, более не пытаться вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим [[Хомистика|<font color="#442222">человеческим субстратом</font>]], существующим только здесь и сейчас (ничем не отличаясь от очередного Лазарюса). А потому (находясь вне зоны продуктивных сомнений), и не стóило бы труда совершать ещё одну отдельную {{comment|работу|и бес того в ханóграфе уже более трёх сотен статей набежало}}, оформляя, выкладывая или, тем более, передавая (если говорить о книге) названный текст [[Публичные песни, ос.34 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">в публичный доступ</font>]], чтобы сообщить некоему не’определённому числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемого [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#442222">автоматического сна</font>]], что они кое-что якобы {{comment|читали|и могут воровать идеи и тексты без стеснения}} про этого одновременно существующего и несущественного персонажа, а также его случайных проекций на те лица, которые (в идеале) вообще не должны были оказаться поблизости от него. Равно как и эта [[Дряблые страницы|<font color="#442222">дряблая страница</font>]], невесть какими ветрами занесённая на [[История одного города полная|<font color="#442222">обочину человеческого мира</font>]], в котором она не имеет ни малейшей ценности, ни такого же смысла... И пускай ''он'' продолжает, [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">не приходя в сознание</font>]], играть мячиком из наличности в свой дегенеративный футбол. Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить на поверхности почвы круглую печать (такой же круглой калоши), однако даже и этот поступок слишком очевидно не стóит труда... Только пустота — в ответ на пустоту. | + | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''п'''</font><big>ожалуй,</big> на этой точке можно было бы и закончить. Принимая во внимание почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">бес..сознательной</font>]] популяцией ''Homos apiens'', равным образом, [[Chanon|<font color="#442222">автор</font>]] и податель сего также имеет полное право объявить себя окончательно ''«{{comment|непримиримым|по выражению позднейшего Эрика Сати}}»'', а также (в)не..конвенциональным типом и, как следствие, более не пытаться вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим [[Хомистика|<font color="#442222">человеческим субстратом</font>]], существующим только здесь и сейчас (ничем не отличаясь от очередного Лазарюса). А потому (находясь вне зоны продуктивных сомнений), и не стóило бы труда совершать ещё одну отдельную {{comment|работу|и бес того в ханóграфе уже более трёх сотен статей набежало}}, оформляя, выкладывая или, тем более, передавая (если говорить о книге) названный текст [[Публичные песни, ос.34 (Юр.Ханон)|<font color="#442222">в публичный доступ</font>]], чтобы сообщить некоему не’определённому числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемого [[Автоматические Описания (Эрик Сати)|<font color="#442222">автоматического сна</font>]], что они кое-что якобы {{comment|читали|и могут воровать идеи и тексты без стеснения}} про этого одновременно существующего и несущественного персонажа, а также его случайных проекций на те лица, которые (в идеале) вообще не должны были оказаться поблизости от него. Равно как и эта [[Дряблые страницы|<font color="#442222">дряблая страница</font>]], невесть какими ветрами занесённая на [[История одного города полная|<font color="#442222">обочину человеческого мира</font>]], в котором она не имеет ни малейшей ценности, ни такого же смысла... И пускай ''он'' продолжает, [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#442222">не приходя в сознание</font>]], играть мячиком из наличности в [[Футбол (Натур-философия натур)|<font color="#442222">свой дегенеративный футбол</font>]]. Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить на поверхности почвы круглую печать (такой же круглой калоши), однако даже и этот поступок слишком очевидно не стóит труда... Только пустота — в ответ на пустоту. |
</div> | </div> | ||
<center><blockquote style="width:77%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">  С такой же н<small>(е)</small>изменной готовностью [[Жак Ибер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Жак Ибер</font>]] участвовал в любых коллективных постановках массовых «демократических» зрелищ (чаще всего под эгидой левого Народного фронта и такой же Народной музыкальной федерации). К примеру, в 1936 году он сочинил первый номер (увертюру) к исторической хронике «14 июля» по пьесе Ромена Роллана. Остальные музыкальные вставки в этом спектакле принадлежали перу всё тех же старых знакомых (из ''верхней'' половины «Шестёрки» и прочих [[Эрик Сати (Лица)|<font color="#331122">лиц около Сати</font>]]): [[Жорж Орик (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Орика</font>]], [[Дариюс Мийо (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Мийо</font>]] и [[Артюр Онеггер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Онеггера</font>]] с добавлением [[Альбер Руссель (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">старика-Русселя</font>]], [[Шарль Кёклен (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Кёклена</font>]] и Лазарюса (дирижировал постановкой, разумеется, всё тот же «[[Аркёйская школа (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">аркёйский школьник</font>]]» [[Роже Дезормьер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Роже Дезормьер</font>]]).<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Жак Ибер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#662222">№7 из Шестёрки</font>]]» <small> ''( [[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], {{comment|2017|датировка двойная, как всегда (написание, публикация)}} )''</small></font><br></blockquote></center> | <center><blockquote style="width:77%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#AA8866">  С такой же н<small>(е)</small>изменной готовностью [[Жак Ибер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Жак Ибер</font>]] участвовал в любых коллективных постановках массовых «демократических» зрелищ (чаще всего под эгидой левого Народного фронта и такой же Народной музыкальной федерации). К примеру, в 1936 году он сочинил первый номер (увертюру) к исторической хронике «14 июля» по пьесе Ромена Роллана. Остальные музыкальные вставки в этом спектакле принадлежали перу всё тех же старых знакомых (из ''верхней'' половины «Шестёрки» и прочих [[Эрик Сати (Лица)|<font color="#331122">лиц около Сати</font>]]): [[Жорж Орик (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Орика</font>]], [[Дариюс Мийо (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Мийо</font>]] и [[Артюр Онеггер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Онеггера</font>]] с добавлением [[Альбер Руссель (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">старика-Русселя</font>]], [[Шарль Кёклен (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Кёклена</font>]] и Лазарюса (дирижировал постановкой, разумеется, всё тот же «[[Аркёйская школа (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">аркёйский школьник</font>]]» [[Роже Дезормьер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#331122">Роже Дезормьер</font>]]).<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«[[Жак Ибер (Эрик Сати. Лица)|<font color="#662222">№7 из Шестёрки</font>]]» <small> ''( [[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], {{comment|2017|датировка двойная, как всегда (написание, публикация)}} )''</small></font><br></blockquote></center> | ||
| Строка 69: | Строка 69: | ||
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''и'''</font> <big>ещё раз</big> напомню на всякий случай (как старый недоброжелатель минимального [[Minimalisme|<font color="#442222">минимализма</font>]]), что эта [[Дряблые страницы|<font color="#442222">дряблая страничка</font>]], полная нéмощных лирических от(ст)уп(л)ений, объявилась здесь, на этом месте отнюдь не ради <font color="#BB1111">красного словца</font>: фундаментальные хано’графические исследования о поздних (послевоенных) [[Erik Satie (liste-3)|<font color="#442222">годах Эрика</font>]] и ещё более поздних [[Александр Скрябин, к 121-летию (Юр.Ханон)|<font color="#442222">''скрябинских'' временах</font>]] на данный момент провели в режиме тлеющей публикации ''более десятка'' (пяти, двадцати, ненужное вычеркнуть) лет, пребывая в почти готовом для употребления состоянии (не пересоленные, не пересушенные и [[Газетное меню (Юр.Ханон)|<font color="#442222">даже не пережаренное</font>]]). Представляя собой классический пример нео’публикованной монографии ''(opus posthume)'' неумеренного размера..., или навязшего в глазах <font color="#BB1111">redlink’а</font> (красной ссылки) более чем с полусотни [[khanograf:Портал сообщества#( Алфавитный Список Страниц Ханографа )|<font color="#442222">страниц ханóграфа</font>]], они долго и терпеливо ожидали, что в какой-то момент [[Vomitus|<font color="#442222">рвотная реакция</font>]] на обычное [[Свинья (Натур-философия натур)|<font color="#442222">человеческое свинство</font>]] у этого автора хотя бы немного притупится, а в окружающем мире появится хотя бы крошечный проблеск при’личного поведения, чтобы можно было кое-что (успеть) сказать об этом, несомненно, ''видном'' предмете [[Naturphilosophie natur|<font color="#442222">натурально-философского</font>]] & [[Этика в Эстетике|<font color="#442222">этико-эстетического</font>]] профиля. Поскольку... ''слишком уж'' редким и необычным по подаче и содержанию был этот прецедент..., чтобы пренебречь его возможным {{comment|присутствием|посреди обыкновенного мира людей}}. | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''и'''</font> <big>ещё раз</big> напомню на всякий случай (как старый недоброжелатель минимального [[Minimalisme|<font color="#442222">минимализма</font>]]), что эта [[Дряблые страницы|<font color="#442222">дряблая страничка</font>]], полная нéмощных лирических от(ст)уп(л)ений, объявилась здесь, на этом месте отнюдь не ради <font color="#BB1111">красного словца</font>: фундаментальные хано’графические исследования о поздних (послевоенных) [[Erik Satie (liste-3)|<font color="#442222">годах Эрика</font>]] и ещё более поздних [[Александр Скрябин, к 121-летию (Юр.Ханон)|<font color="#442222">''скрябинских'' временах</font>]] на данный момент провели в режиме тлеющей публикации ''более десятка'' (пяти, двадцати, ненужное вычеркнуть) лет, пребывая в почти готовом для употребления состоянии (не пересоленные, не пересушенные и [[Газетное меню (Юр.Ханон)|<font color="#442222">даже не пережаренное</font>]]). Представляя собой классический пример нео’публикованной монографии ''(opus posthume)'' неумеренного размера..., или навязшего в глазах <font color="#BB1111">redlink’а</font> (красной ссылки) более чем с полусотни [[khanograf:Портал сообщества#( Алфавитный Список Страниц Ханографа )|<font color="#442222">страниц ханóграфа</font>]], они долго и терпеливо ожидали, что в какой-то момент [[Vomitus|<font color="#442222">рвотная реакция</font>]] на обычное [[Свинья (Натур-философия натур)|<font color="#442222">человеческое свинство</font>]] у этого автора хотя бы немного притупится, а в окружающем мире появится хотя бы крошечный проблеск при’личного поведения, чтобы можно было кое-что (успеть) сказать об этом, несомненно, ''видном'' предмете [[Naturphilosophie natur|<font color="#442222">натурально-философского</font>]] & [[Этика в Эстетике|<font color="#442222">этико-эстетического</font>]] профиля. Поскольку... ''слишком уж'' редким и необычным по подаче и содержанию был этот прецедент..., чтобы пренебречь его возможным {{comment|присутствием|посреди обыкновенного мира людей}}. | ||
</div><br> | </div><br> | ||
| − | <center><blockquote style="width:86%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">  В январе 1924 года Даниэль Лазарюс, <страшно сказать, ещё страшнее представить>, женился на Ариадне Скрябиной, первой дочери композитора [[Александр Скрябин, к 120-летию (Юр.Ханон)|<font color="#331122">Александра Скрябина</font>]] от второго брака (с Татьяной Шлёцер), которая, оказавшись в эмиграции <сиротой>, переживала серьёзные материальные и душевные трудности. Лазарюс вызвал у Ариадны интерес прежде всего тем, что был композитором и пианистом, [[Скрябин умер, но дело его живёт (Юр.Ханон)|<font color="#331122">как её отец</font>]], кроме того, [[Детское место (Савояров)|<font color="#331122">она с детства</font>]] питала некоторую склонность к евреям. Сам же Лазарюс преклонялся перед [[Тёмное пламя (Скрябин)|<font color="#331122">творчеством Скрябина</font>]], и роман с дочерью гениального композитора не мог не льстить его самолюбию. Кроме того, Ариадна привлекла его своим необузданным темпераментом и необычайной раскованностью, порой доходящей до развязности или наглости. Современники вспоминают, что юная Ариадна в ресторанах много курила, пила водку, а главное — ела с ненасытной жадностью. Всё это явилось прямым следствием нищих и голодных лет, проведённых в послереволюционной России. Когда посетители начинали на неё глазеть, Ариадна нисколько не тушевалась, запросто могла хрипло рассмеяться им в лицо или даже показать язык. Всё это одновременно шокировало и притягивало Лазарюса, в то же время, приводя его в крайнее смущение. Рядом с Ариадной он выглядел инфантильным, растерянным ребёнком, хотя был старше её на семь лет.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«<span class="plainlinks">[https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Лазарюс,_Даниэль&oldid=47321084 <font color="#662222">Лазарюс, Даниэль</font>]</span>» <small> ''( [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], {{comment|2011|ноябрь 2011 года, нетрудно убедиться}} )''</small></font><br></blockquote></center> | + | <center><blockquote style="width:86%;text-align:justify;font:normal 14px 'Georgia';color:#331111;border:2px solid #441111;border-radius:10px; padding:15px;margin:10px;box-shadow:0px 3px 4px #992200;-webkit-box-shadow:0px 3px 4px #992200;-moz-box-shadow:0px 3px 4px #992200;background:#BB8866">  В январе 1924 года Даниэль Лазарюс, <страшно сказать, ещё страшнее представить>, женился на Ариадне Скрябиной, первой дочери композитора [[Александр Скрябин, к 120-летию (Юр.Ханон)|<font color="#331122">Александра Скрябина</font>]] от второго брака (с Татьяной Шлёцер), которая, оказавшись в эмиграции <сиротой>, переживала серьёзные материальные и душевные трудности. Лазарюс вызвал у Ариадны интерес прежде всего тем, что был композитором и пианистом, [[Скрябин умер, но дело его живёт (Юр.Ханон)|<font color="#331122">как её отец</font>]], кроме того, [[Детское место (Савояров)|<font color="#331122">она с детства</font>]] питала некоторую склонность к евреям. Сам же Лазарюс преклонялся перед [[Тёмное пламя (Скрябин)|<font color="#331122">творчеством Скрябина</font>]], и роман с дочерью гениального композитора не мог не льстить его самолюбию. Кроме того, Ариадна привлекла его своим необузданным темпераментом и необычайной раскованностью, порой доходящей до развязности или наглости. Современники вспоминают, что юная Ариадна в ресторанах много курила, пила водку, а главное — ела с ненасытной жадностью. Всё это явилось прямым следствием [[Голод (Натур-философия натур)|<font color="#331122">нищих и голодных лет</font>]], проведённых в послереволюционной России. Когда посетители начинали на неё глазеть, Ариадна нисколько не тушевалась, запросто могла хрипло рассмеяться им в лицо или даже показать язык. Всё это одновременно шокировало и притягивало Лазарюса, в то же время, приводя его в крайнее смущение. Рядом с Ариадной он выглядел инфантильным, растерянным ребёнком, хотя был старше её на семь лет.<hr><font style="float:right;font:normal 12px 'Georgia';color:#661111;">«<span class="plainlinks">[https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Лазарюс,_Даниэль&oldid=47321084 <font color="#662222">Лазарюс, Даниэль</font>]</span>» <small> ''( [[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#662222">Юр.Ханон</font>]], {{comment|2011|ноябрь 2011 года, нетрудно убедиться}} )''</small></font><br></blockquote></center> |
<div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | <div style="margin:5px 22px;font:normal 15px 'Cambria';color:#551111;"><br> | ||
<font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''к'''</font><big>онечно,</big> надеяться было не на что: надсадный мир не терпит исключений. Не случилось их и в этот раз, чтобы не употребить слóва — куда более грубого. Число мелочных небрежений и [[Свинья (Натур-философия натур)|<font color="#442222">прочего свинства</font>]] постепенно дошло до степени совершенно нетерпимой. И даже более того... В этом мире, полностью лишённом какого-либо признака умысла, не случилось ничего, даже близко похожего [[Люцифер (Натур-философия натур)|<font color="#442222">на просвет</font>]]. Скорее, {{comment|напротив|мерзкий опыт со второй попыткой издания «Воспоминаний задним числом» стал тому полным артефактом}}... [[Vot|<font color="#442222">И вот</font>]], ''actum est'', дело кончено, — можете умилённо смахнуть [[Слёзы (Натур-философия натур)|<font color="#442222">скупую слезý</font>]], расписаться в ведомости & получить на руки классический суррогат, залитый щедрым слоем [[Formula|<font color="#442222">консервного формалина</font>]]. Здесь и сейчас перед вами (выложен) ''очередной огрызок'' того, что вполне могло бы быть, но теперь не будет, а затем и вовсе — исчезнет без возможности восстановления. На месте объёмистого текста с массой уникальных деталей (нигде ранее не упоминавшихся) и главное, с той степенью проникновения в предмет, которая встречается в литературе только в качестве ''[[tautos|<font color="#442222">исключительного исключения</font>]]''..., короче говоря, на месте того текста, который собирался здесь (и не только здесь) разместиться, осталось только [[Дряблые страницы|<font color="#442222">дряблое напоминание</font>]]. Напоминание об ''очередной'' (вне)системной вещи ({{comment|нескольких|или нескольких сотнях}} вещах), которые имели отношение далеко... (и очень далеко) не только к ''[[Musique a travers|<font color="#442222">так называемой музыке</font>]], организациям, [[Аркёйская школа (Эрик Сати. Лица)|<font color="#442222">школам</font>]] или их отдельным ком’озиторам'', но, прежде всего, к [[Хомистика|<font color="#442222">человеческому миру</font>]] в целом (под объективом мелкоскопа), — взятому от подошвы до кисточки хвоста. Скудная история навыворот: наподобие, скажем, того [[Альфонс, которого не было (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Альфонса, которого не было</font>]]. Теперь он якобы есть, вопреки всему и всем. В отличие от всех прочих, которых не было и не будет... Но и ''{{comment|только|на фоне всеобщей глухоты и коллективного храпа}}''. | <font style="float:left;color:#551111;font-size:411%;font-family:'Cambria';text-shadow:#BB1111 1px 3px 4px;margin:6px 0;padding:0px 2px 2px 2px;">'''к'''</font><big>онечно,</big> надеяться было не на что: надсадный мир не терпит исключений. Не случилось их и в этот раз, чтобы не употребить слóва — куда более грубого. Число мелочных небрежений и [[Свинья (Натур-философия натур)|<font color="#442222">прочего свинства</font>]] постепенно дошло до степени совершенно нетерпимой. И даже более того... В этом мире, полностью лишённом какого-либо признака умысла, не случилось ничего, даже близко похожего [[Люцифер (Натур-философия натур)|<font color="#442222">на просвет</font>]]. Скорее, {{comment|напротив|мерзкий опыт со второй попыткой издания «Воспоминаний задним числом» стал тому полным артефактом}}... [[Vot|<font color="#442222">И вот</font>]], ''actum est'', дело кончено, — можете умилённо смахнуть [[Слёзы (Натур-философия натур)|<font color="#442222">скупую слезý</font>]], расписаться в ведомости & получить на руки классический суррогат, залитый щедрым слоем [[Formula|<font color="#442222">консервного формалина</font>]]. Здесь и сейчас перед вами (выложен) ''очередной огрызок'' того, что вполне могло бы быть, но теперь не будет, а затем и вовсе — исчезнет без возможности восстановления. На месте объёмистого текста с массой уникальных деталей (нигде ранее не упоминавшихся) и главное, с той степенью проникновения в предмет, которая встречается в литературе только в качестве ''[[tautos|<font color="#442222">исключительного исключения</font>]]''..., короче говоря, на месте того текста, который собирался здесь (и не только здесь) разместиться, осталось только [[Дряблые страницы|<font color="#442222">дряблое напоминание</font>]]. Напоминание об ''очередной'' (вне)системной вещи ({{comment|нескольких|или нескольких сотнях}} вещах), которые имели отношение далеко... (и очень далеко) не только к ''[[Musique a travers|<font color="#442222">так называемой музыке</font>]], организациям, [[Аркёйская школа (Эрик Сати. Лица)|<font color="#442222">школам</font>]] или их отдельным ком’озиторам'', но, прежде всего, к [[Хомистика|<font color="#442222">человеческому миру</font>]] в целом (под объективом мелкоскопа), — взятому от подошвы до кисточки хвоста. Скудная история навыворот: наподобие, скажем, того [[Альфонс, которого не было (Юр.Ханон)|<font color="#442222">Альфонса, которого не было</font>]]. Теперь он якобы есть, вопреки всему и всем. В отличие от всех прочих, которых не было и не будет... Но и ''{{comment|только|на фоне всеобщей глухоты и коллективного храпа}}''. | ||
| Строка 93: | Строка 93: | ||
[[Категория:Saties conserves]] | [[Категория:Saties conserves]] | ||
|} | |} | ||
| + | <!-- editus : 21 сетр 225 --> | ||
Текущая версия на 18:13, 21 октября 2026
Многие безусловно влияемые «лица Сати» остались за бортом «группы Шести», по существу ничем не отличаясь от её членов & члеников. Другие — попросту опоздали родиться... для этого влияния. Не стану перечислять этих многих «опоздавших», только ткну пальцем, пожалуй, в (заднюю точку) Даниэля Лазарюса, одного из самых пикантных лиц концентрического влияния Сати. Своеобразный кло(у)н несносного Луи Дюрея (тоже кое-какой себе коммунист и «композитор-народник»), опростившийся сам и упростивший свою музыку до нижнего уровня (не)возможности. Поверх всего ему пришлось отметиться ещё и — в качестве зятя Александра Скрябина (правда, посмертного и не слишком-то долгое время). к Ни за что другое люди не платят так много, так часто и так охотно, суммируя все указанные ↑ Выше низменные ↓ причины в рамках известного уравнения жизни и вычитая из них партикулярное ничтожество главного «героя» этой страницы, тем не менее, я традиционно оставляю здесь некоторое количество мягких, отчасти, вялых или даже дряблых направлений, отправлений & пере’направлений на другие тексты, имеющие (кое-какое, иногда опосредованное или косвенное) отношение к этому человеку, отдалённо напоминающего Петю, а также его (их) многочисленным теням, отражениям, рикошетам и проекциям (внутренним или внешним, без разницы). Попутно могу намекнуть, что в далёком ноябре 211 года мне довелось сделать одну публичную страницу об этом же Лазарюсе, которая до сих пор остаётся единственным <живым> источником о нём на русском языке, слегка высунутом набок и представляющем собой крайнюю точку этого сюжета...
Мировоззрение, пристрастия и личные контакты Лазарюса в течение жизни претерпели значительные изменения. В январе 1923 года на очередных перевыборах комитета S.I.M.C. Даниэль Лазарюс выступил с узко шовинистических позиций (французского национализма) на стороне Эмиля Вюйермо против переизбрания Дариуса Мийо <ещё одного еврея> на очередной срок (за космополитизм, но прежде всего за анти-импрес..сионистскую пропаганду в США). За этот свой демарш Даниэль Лазарюс (вместе с Роланом-Манюэлем) заслужил от Эрика Сати почётное звание «интернационального олуха». При поддержке Равеля (против которого, в основном, и была направлена «пропаганда» Мийо) и Кёклена Дариус Мийо всё же был <span title="благодаря «шикарной» позиции Равеля, который великодушно спустил на него свору собак, а затем проголосовал — «за» Мийо" style="border-bottom:1px dotted #af1500;cursor:info;white-space:nowrap;">переизбран</span> на очередной срок. Однако сам Сати в знак протеста против узкого национализма членов Комитета 7 марта 1923 года покинул Комитет и демонстративно вышел из состава S.I.M.C., о чём написал иезуитски вежливое письмо лично Лазарюсу. на всякий случай напомню ещё раз (а затем и ещё раз, исключительно в рамках менторского минимализма), что в истерической, а также натур-философской и тавтологической ретро’спективе (оглядываясь на зад) тема как самогó Лазарюса, а также большого числа подобных ему стандартных человеческих хомяков, ранее была затронута, суммирована и разъята основным автором этого ханóграфа в нескольких работах, посвящённых обоим его «визави», — с одной стороны, Эрику Сати, а с другой, к сожалению, и Александру Скрябину (хотя последнего случая было бы значительно лучше избежать, конечно). И если маленький Лазарюс как отдельное лицо — не более чем суконный обыватель своего времени и представляет интерес равно плоский и бледный (в двух человеческих измерениях, не более), то его кратковременные пересечения со Скрябиным и Сати (точнее сказать, с их отражениями или тенями, конечно) стали ярким, даже ярчайшим казусом, заставившим обратить на него внимание — исключительно как на «бессвязное связующее звено» или посторонний предмет в роли внешнего раздражителя. Обычно в таких случаях говорят: поплавок (дерьмовый). И правда, очень похоже. Очередной Лазарюс, который не тонет. Даже при исключительных обстоятельствах. Честно говоря, не хочется даже подбирать слова для этого бездарного травести, пожизненно певшего Лазаря под видом упитанной субретки. Как ни старайся, как ни изворачивайся, но к тухлой рыбёшке такого размера вообще не подходит ни одно слово, которое можно было бы к ней привесить в иных условиях. Если выпустить за пределы зоны внимания так называемых «песенников» или прочих служебно-коммерческих типов от музыки, даже композитором назвать Лазарюса язык не поворачивается, до того он жалок и мелок, этот милóк. Курьёзно сказать, но даже на должность шута горохового он очевидно не тянет. Всего лишь калоша без задника, заурядный человеческий материал среднего разбора, неотличимый от любого другого будничного дерьма, какого миллионы и миллиарды во всякое время и во всяком месте, святом или несвятом, без разницы. Ткнуть пальцем и забыть. Или забыть — не тыкая...
не стану скрывать (да тут и скрывать-то нечего), что прежде всего — шикарная несопоставимость сопоставляемых величин стала основным фумистическим фактором, заставившим меня для начала подавить более чем естественную для такого случая рвоту, а затем немного склонить голову и поработать над двумя этими историческими казусами..., почти срамными анекдотами (случившимися без особенного умысла и не слишком-то забавными, после всего). Не стану трудиться над объяснением значимого смысла подобного рода феноменов, повторяющихся во все времена (включая моё собственное): не раз и не два (раза) они были освещены в разных книжках того же авторства, прежде всего, имея в виду второй том «Скрябин как лицо», «Воспоминания задним числом» (завершительно-заключающая глава «после всего») и, конечно же, «Малая аркёйская книга», в которой Лазарюсу посвящено немало проникновенных страниц тёмно-серого цвета. — Наглядность этого маленького «г(л)адкого толстячка» как идеального примера обывателя и потребителя своего места и времени превосходит все возможные (ближайшие) варианты, а потому можно только сожалеть, что в ханóграфе так и не появилось этой статьи, — огрызок которой вы сейчас читаете (вероятно, даже морщась и временами пытаясь отплёвываться). Думаю, что дальнейшие разговоры здесь излишни..., — не говоря уже о вопросах и ответах. Изыди, мелкий дурень!.. Даниэлю Лазарюсу, заявление пожалуй, на этой точке можно было бы и закончить. Принимая во внимание почти полувековую отрицательную практику полной бесперспективности диалога с бес..сознательной популяцией Homos apiens, равным образом, автор и податель сего также имеет полное право объявить себя окончательно «непримиримым», а также (в)не..конвенциональным типом и, как следствие, более не пытаться вступать в коллаборацию с оккупантами & прочим человеческим субстратом, существующим только здесь и сейчас (ничем не отличаясь от очередного Лазарюса). А потому (находясь вне зоны продуктивных сомнений), и не стóило бы труда совершать ещё одну отдельную работу, оформляя, выкладывая или, тем более, передавая (если говорить о книге) названный текст в публичный доступ, чтобы сообщить некоему не’определённому числу типов, пожизненно пребывающих в состоянии неконтролируемого автоматического сна, что они кое-что якобы читали про этого одновременно существующего и несущественного персонажа, а также его случайных проекций на те лица, которые (в идеале) вообще не должны были оказаться поблизости от него. Равно как и эта дряблая страница, невесть какими ветрами занесённая на обочину человеческого мира, в котором она не имеет ни малейшей ценности, ни такого же смысла... И пускай он продолжает, не приходя в сознание, играть мячиком из наличности в свой дегенеративный футбол. Вероятно, ради определённости можно было бы ещё и оставить на поверхности почвы круглую печать (такой же круглой калоши), однако даже и этот поступок слишком очевидно не стóит труда... Только пустота — в ответ на пустоту. С такой же н(е)изменной готовностью Жак Ибер участвовал в любых коллективных постановках массовых «демократических» зрелищ (чаще всего под эгидой левого Народного фронта и такой же Народной музыкальной федерации). К примеру, в 1936 году он сочинил первый номер (увертюру) к исторической хронике «14 июля» по пьесе Ромена Роллана. Остальные музыкальные вставки в этом спектакле принадлежали перу всё тех же старых знакомых (из верхней половины «Шестёрки» и прочих лиц около Сати): Орика, Мийо и Онеггера с добавлением старика-Русселя, Кёклена и Лазарюса (дирижировал постановкой, разумеется, всё тот же «аркёйский школьник» Роже Дезормьер). и ещё раз напомню на всякий случай (как старый недоброжелатель минимального минимализма), что эта дряблая страничка, полная нéмощных лирических от(ст)уп(л)ений, объявилась здесь, на этом месте отнюдь не ради красного словца: фундаментальные хано’графические исследования о поздних (послевоенных) годах Эрика и ещё более поздних скрябинских временах на данный момент провели в режиме тлеющей публикации более десятка (пяти, двадцати, ненужное вычеркнуть) лет, пребывая в почти готовом для употребления состоянии (не пересоленные, не пересушенные и даже не пережаренное). Представляя собой классический пример нео’публикованной монографии (opus posthume) неумеренного размера..., или навязшего в глазах redlink’а (красной ссылки) более чем с полусотни страниц ханóграфа, они долго и терпеливо ожидали, что в какой-то момент рвотная реакция на обычное человеческое свинство у этого автора хотя бы немного притупится, а в окружающем мире появится хотя бы крошечный проблеск при’личного поведения, чтобы можно было кое-что (успеть) сказать об этом, несомненно, видном предмете натурально-философского & этико-эстетического профиля. Поскольку... слишком уж редким и необычным по подаче и содержанию был этот прецедент..., чтобы пренебречь его возможным присутствием. В январе 1924 года Даниэль Лазарюс, <страшно сказать, ещё страшнее представить>, женился на Ариадне Скрябиной, первой дочери композитора Александра Скрябина от второго брака (с Татьяной Шлёцер), которая, оказавшись в эмиграции <сиротой>, переживала серьёзные материальные и душевные трудности. Лазарюс вызвал у Ариадны интерес прежде всего тем, что был композитором и пианистом, как её отец, кроме того, она с детства питала некоторую склонность к евреям. Сам же Лазарюс преклонялся перед творчеством Скрябина, и роман с дочерью гениального композитора не мог не льстить его самолюбию. Кроме того, Ариадна привлекла его своим необузданным темпераментом и необычайной раскованностью, порой доходящей до развязности или наглости. Современники вспоминают, что юная Ариадна в ресторанах много курила, пила водку, а главное — ела с ненасытной жадностью. Всё это явилось прямым следствием нищих и голодных лет, проведённых в послереволюционной России. Когда посетители начинали на неё глазеть, Ариадна нисколько не тушевалась, запросто могла хрипло рассмеяться им в лицо или даже показать язык. Всё это одновременно шокировало и притягивало Лазарюса, в то же время, приводя его в крайнее смущение. Рядом с Ариадной он выглядел инфантильным, растерянным ребёнком, хотя был старше её на семь лет. конечно, надеяться было не на что: надсадный мир не терпит исключений. Не случилось их и в этот раз, чтобы не употребить слóва — куда более грубого. Число мелочных небрежений и прочего свинства постепенно дошло до степени совершенно нетерпимой. И даже более того... В этом мире, полностью лишённом какого-либо признака умысла, не случилось ничего, даже близко похожего на просвет. Скорее, напротив... И вот, actum est, дело кончено, — можете умилённо смахнуть скупую слезý, расписаться в ведомости & получить на руки классический суррогат, залитый щедрым слоем консервного формалина. Здесь и сейчас перед вами (выложен) очередной огрызок того, что вполне могло бы быть, но теперь не будет, а затем и вовсе — исчезнет без возможности восстановления. На месте объёмистого текста с массой уникальных деталей (нигде ранее не упоминавшихся) и главное, с той степенью проникновения в предмет, которая встречается в литературе только в качестве исключительного исключения..., короче говоря, на месте того текста, который собирался здесь (и не только здесь) разместиться, осталось только дряблое напоминание. Напоминание об очередной (вне)системной вещи (нескольких вещах), которые имели отношение далеко... (и очень далеко) не только к так называемой музыке, организациям, школам или их отдельным ком’озиторам, но, прежде всего, к человеческому миру в целом (под объективом мелкоскопа), — взятому от подошвы до кисточки хвоста. Скудная история навыворот: наподобие, скажем, того Альфонса, которого не было. Теперь он якобы есть, вопреки всему и всем. В отличие от всех прочих, которых не было и не будет... Но и только. В 1923 году Даниэль Лазарюс написал три романса на стихи Ариадны Скрябиной, и вскоре сделал ей предложение. Не трудно догадаться, до какой степени этот эксцентричный мезальянс не понравился добропорядочным родственникам музыканта. Чопорная мать Лазарюса возненавидела Ариадну на первом же семейном обеде, дав ей презрительное прозвище «цыганка». Тем не менее, свадьба всё-таки состоялась, с «благословения» дяди Бори <Шлёцера> (брата матери Ариадны). В 1925 (3 февраля) и 1926 годах от этого брака появились две дочери: Татьяна-Мириам («Танья», в честь рано умершей матери Ариадны) и Жильбер-Элизабет (Бетти). Вскоре после рождения Бетти, Ариадна ушла от Лазарюса, забрав детей и навсегда вычеркнув его из своей жизни... Если же (также вопреки всему) у кого-то из проходящих мимо ренегатов или апологетов появится мало-мальски отчётливое или даже навязчиво оформленное желание как-то инициировать, спровоцировать или ускорить о...публикацию этого немало...важного генетического материала (если его ещё можно назвать «материалом»), никто не возбраняет обратиться, как всегда, → по открытому адресу не...посредственно к (дважды) автору, пока он ещё здесь неподалёку, на расстоянии вытянутой руки (левой). Между тем..., я рекомендовал бы не тянуть известное животное (за хвост) и не откладывать (его) в чёрный ящик. Наша лавочка довольно скоро прикроется, а затем и закроется совсем..., к тому же, «бес’ права переписки». — И тогда... уже никаких Лазарюсов: ни у подножия бронзовой конной статуи Эрика Сати, ни в ногах у шестиметрового гранитного монумента старшей дочери Скрябина, павшей в неравной борьбе с немецко-фашистскими захватчиками. Только спущенная сверху (вниз) жвачка с соплями третьей ректификации, которую вы все имеете здесь в неограниченном количестве, & будете иметь впредь, от рождения и дó смерти. Это я могу обещать... Приятно взглянуть на этот маленький соломенный тюфячок под видом комо’зитора... Дважды в своей жизни по чистейшей нелепости оказавшись неподалёку от владений Высоких (и каких!.., Высочайших) Инвалидов, оба раза он только и смог, что слегка обделаться и нагадить (обычным уб..людским манером), а затем оказаться — выставленным вон, на обочину конвенциональной человеческой массы, — где ему, собственно говоря, самое место. То самое место, которое он сам себе назначил, не по воле, конечно, и не по сознанию. Но по их полному отсутствию, как это у них широко заведено...
| ||||||||||||
