Комплекс неполноценности (Натур-философия натур) — различия между версиями

н
е будем, однако, делать такой нарочитый вид, будто ничего не заметили. Впрочем, и какой-то другой вид тоже делать не будем. — Потому что здесь, пред лицем всей прогрессивной общественности находится результат окончательный и определённый до видимого предела: сейчас, в настоящее время и в настоящем месте остаётся изумлённо лицезреть только пень..., или старый огрызок от утвердительной страницы (так называемого) «комплекса не’полной ценности» (отчасти, приближённой по содержанию к аналогической статье «бес сознания»), которая при иных условиях вполне могла бы иметь вид весьма крупный, прорывной & про..странный по идеологической проработке (как изнутри, так и снаружи), каких более не найти во всей сети (интер’нету), а также и на некотором расстоянии за её пре’делами (наконец, в этом пункте после закрытия скобок следует малая точка, хотя и не последняя, но завершающая некий период высказывания на предложенную тему).

и прежде всего её, эту страницу, если бы она имела место на самом деле, можно было бы (не глядя, сразу) назвать прорывной или уникальной. Для начала, это бросается в глаза по качеству анализа и принципиально новому наполнению, но в итоге — по непривычному наклонению хомологического подхода. Как перст — единственная в своём праве. Так могло бы произойти всего лишь потому, что за предыдущую историю нынешнего человечества более никто подобного подхода с отходом не имел или, по крайней мере, не пытался демонстрировать (будучи в своём уме или твёрдой памяти). Кажется, здесь пора поставить вне..очередную точку. А затем — и ещё одну, поверх первой: обсуждение закончено, даже толком и не начавшись. — Шесть, девятнадцать, сто два. Всё остальное, раз и навсегда — лишнее.

трудно подсчитать, ещё труднее высказать: сколько уже времени мне пришлось просидеть в позе «известного мыслителя» (поверх золотого унитаза, вероятно) и гляжу на это пу’стое место (которое, как известно, никогда не бывает святым), а германа всё нет и, по всей видимости, он уже не придёт, сказавшись больным или умалишённым (причём, задним числом, как всегда). А всё же хотелось бы, чтобы он — Сам — пришёл и сделал всё как обещал (обычная сказка для сумрачных идиотов, само собой). Между тем, срок немалый: пресловутый «комплекс неполноценности» провёл в режиме порожнего ожидания никак не менее десятка лет (или почти сóрок, в зависимости от выбранной точки от..счёта). А потому сегодня, глядя с горней высоты указанных сроков, я полагаю возможным напомнить, для начала, что ханоническое понимание основного предмета этой страницы (кланового понятия, введённого другим А.А.) находится очень далеко от его обычной трактовки классической психологией и психиатрией. Как следствие, комплекс неполноценности был положен в основание предварительной хомологической подстройки человеческой натуры как один из важнейших прикладных механизмов искажающей хомистики. — Далее следует пауза (в духе глухой & немой сцены), городничий падает вниз лицом в лужу собственной рвоты, а сорок тысяч курьеров разъезжаются по всей стране в поисках и..стены... А затем без малейшей паузы следует дряблое многоточие... — после которого мне только и остаётся, что привести (ниже) мягкое, отчасти, вялое или даже дряблое пере’направление на другие статьи, имеющие кое-какое (чаще всего косвенное, последственное, посредственное или опосредованное) отношение к автоматическим комплексам (ин’валидной) человеческой природы, а также их последствиям (равно внутренним или внешним, непосредственным или отдалённым)...

1.  бес Сознания (дряблая страница)
2.  Манiя Велiчия (в мусорном звуке)
3.  Тавтология (сама себе превыше всего)
4.  Эффект отсутствия (с комплексом присутствия)
5.  Не’обязательное Зло (без комплексов)
6.  Рождение (дряблая страница)
7.  Дерьмо, брат (по образу и подобию, как и всё)
8.  Высший разум (самогó себя)
9.  Уравнение Бога (как верхний комплекс)
10.  Время (или его отсутствие)
11.  Свинья человеческая (помимо всяких комплексов)
12.  Дерево или животное (не вопрос Георгия Гачева)
13.  Смерть или зло (по выбору)
14.  Чёртов орех орехового чёрта (как основное свойство)
15.  Ляпсус (или комплексная осечка)
16.  Раздражения (на грани или за ней)
17.  Духовное и духовое (а также бездуховное и бездушное)
18.  Упражнения по слабости‏‎ (вселенские)
19.  Третье воображение (и его комплекс)
20.  Страшный сон (Петра Шумахера)
21.  Закрывая двери (или комплекс отсутствия)
22.  Физиология шарма (кроме шуток)
23.  О музыкальном влиянии собак (как вариант неполноценности человека)
24.  Подлость (как естественное свойство натуры)

Ханóграф: Портал

на всякий случай напомню ещё раз, что в истерической ретро’спективе (оглядываясь на зад) тема продуктивного комплекса неполноценности, а также его многочисленных связей и последствий, возможных по воле и поневоле, была разработана (в общей или, напротив, частной форме) основным автором ханóграфа в таких основополагающих работах как: «Скрябин как лицо» (часть вторая), «Ницше contra Ханон», «Два Процесса», «Чёрные Аллеи», «Три Инвалида», «Книга без листьев», но прежде всего, в трёхтомнике «Животное. Человек. Инвалид», а также затронута во многих других книгах (включая «Воспоминания задним числом» и «Альфонса»). Впрочем, навряд ли имеет смысл говорить об этом отдельно и всерьёз, поскольку «книга не воробей» и даже не подсвинок. — Она, у которой нет ничего своего, кроме нескольких листьев из бумаги и мутного воздуха между ними, — в итоге, маленькая и беспомощная вещь. Не более того. — Наконец, успокоимся сами и оставим её в покое... Сволочь.

если же добавить к общей картине и отдельно учесть ретро’грессивную специфику предмета, обращённого почти в глухую темноту бессознательных состояний, а также полную бес’перспективность неполноценного диалога с безголовой популяцией Homos Apiens, автор с полным правом может считать себя «непримиримым», в полной мере вне..конвенциональным типом и, как следствие, не вступать в кол’лаборацию с оккупантами & прочим человеческим экссудатом, существующим только здесь и сейчас, в конкретном месте мимо времени. А потому (составив суждение вне границ всяких комплексов и сомнений), не стоит труда отдельно трудиться, оформляя и выкладывая эту работу в публичный доступ, чтобы сообщить очередное нетривиальное «нечто» некоему условному числу типов, и без того пожизненно пребывающих в укомплектованном & комплексном состоянии. Как сказал бы преподобный Альфонс, — подобный подход отдалённо напоминает «лекцию о вреде курения» перед группой мертвецки пьяных клошаров. В любом случае, это уже лишнее. Всё равно авторские теории и методики, какими бы они ни были (верными или всесильными, пустыми или завиральными) не оставят ни малейшего следа на пустом месте, не говоря уже о (тех самых) «продуктивных последствиях».

впрочем, не будем останавливаться на одном Скрябине, — который смог выстроить на этом сыпучем песке целую «Мистерию» с многочисленными добавками. Между прочим, и небезызвестный мсье Сати (как я уже однажды сказал в недалёком отсюда месте) слишком хорошо узнал — эту цену, хотя и не сразу, конечно. Да, так было. Глупо отрицать. Ещё глупее забывать. — Он сполна узнал... цену — и себе, и окружающим людям; он узнал цену — и вещам, и своему присутствию среди них... Однако сократим ради краткости: список можно не продолжать. Обычно в таких случаях бравые профессионалы ставят поверх них клеймо или печать, даже не стараясь проникнуть в механизмы или явления (формальный способ проверки на подлинность, ничем не сложнее денег). «Мания величия»... «Комплекс неполноценности»... «Завышенный уровень притязаний». — Оставим... По правде говоря, я ещё не окончательно готов наигрывать из себя идиота..., — пардон, — одного из вас — по крайней мере, до такóй же степени. А потому скажу сухо и просто. Увы, как правило, человеческий материал вокруг Сати был несоизмеримо малым и ничтожным, чтобы понимать... или хотя бы видеть своё место. Назначение. Роль. Практически — насекомые, а не люди..., которые не играли необходимой роли, не выполняли назначения и не занимали раз и навсегда отведённое им место. — Вóт в чём, видишь ли, заключался корень этой проблемы, — старой как и всё на свете. Этот бедный маленький мир, кое-как сотворённый Верховным Хирургом, фатальным образом не соответствовал той внутренней картине, которую создал его Парсье, Эрик. — И здесь не помогали ни проклятия, ни осуждения, ни отречения. Мир, традиционно тупой и инертный, продолжал стоять на своём... Как чугунная тумба. Однако прервём очень точную цитату, чтобы начать следующую..., возможно, ещё более точную. В конце концов, и тáк уже сказано значительно больше, чем следовало. Бы.

Если же у кого-то из ренегатов или апологетов всемирно-исторической связи комплекса неполноценности с манией величия появится желание как-то инициировать, ускорить или даже спровоцировать выкладку этого, безусловно, экстремального исследования, никто не запрещает им обратиться с соответствующим запросом в секретариат велiкого враческого консилиума → по известному адресу не..посредственно к одному из авторов (мира & здания), пока он (оно, они, их) ещё остаются здесь, на расстоянии вытянутой руки. Поскольку послѣднее время, без малейших сомнений, подходит к своему концу и в ближайшей перспективе любые заказы имеют все шансы пролететь на большой скорости как фанера (мимо не только Парижа, но даже — Подпорожья)... В том числе, даже и такие, которые (в принципе) можно было бы принять к исполненiю. Но при любом случае..., советую поторопиться (если хотите результата, конечно). Лавочка скоро прикроется (как уже не раз бывало)..., причём, «бес’ права переписки». Не говоря уже обо всём остальном... в комплексе (но без мании).