Средняя Симфония, ос.40 (Юр.Ханон) — различия между версиями
CanoniC (обсуждение | вклад) (опечапка в ссылке, традиционно, + пара внутренних ссыслок) |
CanoniC (обсуждение | вклад) (editus : до сетря 216) |
||
| Строка 69: | Строка 69: | ||
По чистой случайности <small>(это было делом случая, так попросту случилось)</small>, что она, вопреки всему — была [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|<font color="#224422">приведена в исполнение</font>]] и даже вышла..., совсем вышла..., «на деньги {{comment|партии|или «золото партии», если кому-то так больше нравится}}» — [[Люцифер (Натур-философия натур)|<font color="#224422">в свет</font>]], тиражом в {{comment|300|за цифру (прописью) не отвечаю, информация неточная. Возможны варианты, например: 3000 или напротив, 46}} экземпляров. Пожалуй, на сегодня ''(1993 год)'' я вынужден констатировать: «Средняя Симфония» – {{comment|это всё|в целом — гробница Куперена}}, что от меня осталось. Не считая «[[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#224422">Пяти мельчайших оргазмов</font>]]», которые, конечно – вне {{comment|конкурренции|так в оригинале}}.<small><small><ref>Само собой, «вне конкурренции», — это ничуть [[Lapsus|<font color="#113333">не оговорка</font>]]. Вообще говоря, «[[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#113333">Пять мельчайших оргазмов</font>]]» относятся к типу ''идеального (эталонного) сочинения'' (вещи, предмета, явления). Что бы ни случилось, какие бы события ни происходили в мире, они остаются некоей константой, неразменной величиной и никогда никому не пригодятся. — Как типический [[Фетиш (Натур-философия натур)|<font color="#113333">фетиш (зачарованная вещь)</font>]] среднего размера. При всех равных, раз и навсегда, они (все пять) — [[Хомистика|<font color="#113333">вне их мира</font>]]. Пожалуй, одним из наивысших подтверждений этого факта стал — собственной персоной [[Виктор Екимовский (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#113333">Виктор (Екимовский)</font>]]. За все полтора десятка лет близкого знакомства..., почти дружения, он ни единого разу не произнёс этого названия (словосочетания). И даже более того: только с ''громадным трудом'' (по косвенным данным) удалось установить, что это сочинение ему не только известно, но и весьма памятно.</ref></small></small> На каждый {{comment|день|хлеб}}. | По чистой случайности <small>(это было делом случая, так попросту случилось)</small>, что она, вопреки всему — была [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|<font color="#224422">приведена в исполнение</font>]] и даже вышла..., совсем вышла..., «на деньги {{comment|партии|или «золото партии», если кому-то так больше нравится}}» — [[Люцифер (Натур-философия натур)|<font color="#224422">в свет</font>]], тиражом в {{comment|300|за цифру (прописью) не отвечаю, информация неточная. Возможны варианты, например: 3000 или напротив, 46}} экземпляров. Пожалуй, на сегодня ''(1993 год)'' я вынужден констатировать: «Средняя Симфония» – {{comment|это всё|в целом — гробница Куперена}}, что от меня осталось. Не считая «[[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#224422">Пяти мельчайших оргазмов</font>]]», которые, конечно – вне {{comment|конкурренции|так в оригинале}}.<small><small><ref>Само собой, «вне конкурренции», — это ничуть [[Lapsus|<font color="#113333">не оговорка</font>]]. Вообще говоря, «[[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#113333">Пять мельчайших оргазмов</font>]]» относятся к типу ''идеального (эталонного) сочинения'' (вещи, предмета, явления). Что бы ни случилось, какие бы события ни происходили в мире, они остаются некоей константой, неразменной величиной и никогда никому не пригодятся. — Как типический [[Фетиш (Натур-философия натур)|<font color="#113333">фетиш (зачарованная вещь)</font>]] среднего размера. При всех равных, раз и навсегда, они (все пять) — [[Хомистика|<font color="#113333">вне их мира</font>]]. Пожалуй, одним из наивысших подтверждений этого факта стал — собственной персоной [[Виктор Екимовский (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#113333">Виктор (Екимовский)</font>]]. За все полтора десятка лет близкого знакомства..., почти дружения, он ни единого разу не произнёс этого названия (словосочетания). И даже более того: только с ''громадным трудом'' (по косвенным данным) удалось установить, что это сочинение ему не только известно, но и весьма памятно.</ref></small></small> На каждый {{comment|день|хлеб}}. | ||
| − | Как {{comment|следует|прямо}} из только что сказанных (слов), «Средняя Симфония» заранее была инсинуирована в этот мир в качестве клеветы... — Клеветы на самогó себя, разумеется (на кого же ещё?) Изначально измысленная в качестве <u>Велiкого произведения</u> и созданная (раз и навсегда) в жанре <u>Велiкой симфонии</u> – судя по всему, она ''таковой'' и является, причём, в сáмом жёстком и ограниченном виде, вне зависимости от прочих обстоятельств [[Детское место (Савояров)|<font color="#224422">места и действия</font>]].<small><small><ref name="Вялые">''[[Anarchiste de musique|<font color="#113333">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#113333">{{comment|Вялые записки|красная книга}}</font>]]» ''({{comment|бес купюр|что за, право, писание?}})''. — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 <small>(тоже ''сугубо внутреннее'' издание)</small>, стр.4-10/03.</ref></small></small> Нет ни малейшей нужды длить этот ряд, одним своим концом уходящий в небо. Неоконченная симфония [[Моцарт и основной вопрос философии (Из музыки и обратно)|<font color="#224422">Моцарта</font>]], Пятая {{comment|Листа|Ференца, видимо}}, высокий реквием Шуберта, Шестнадцатая [[Marche|<font color="#224422">Бетховена</font>]], Седьмая Брамса, Белая Симфония [[Эрик Сати|<font color="#224422">Сати</font>]] и, наконец, Средняя Симфония.<small><small><ref>Автор (статьи) перечисляет достаточно странный (чтобы не сказать: подозрительный) ''ряд'' произведений..., — судите сами, ну..., Неоконченная [[Моцарт и основной вопрос философии (Из музыки и обратно)|<font color="#113333">Моцарта</font>]] и Пятая (с) {{Википедия|Лист,_Ференц|Листа}} — это ещё куда ни шло..., но Шестнадцатая симфония [[Христиан ван Бетховен (Из музыки и обратно)|<font color="#113333">Беховена (без уточнения авторства)</font>]] — это уж [[Духовое и духовное (Из музыки и обратно)|<font color="#113333">дудки, с позволения сказать</font>]].</ref></small></small> Этот ряд {{comment|можно продолжать|и даже более того: хотелось бы продолжить..., но поздно}}. | + | Как {{comment|следует|прямо}} из только что сказанных (слов), «Средняя Симфония» заранее была инсинуирована в этот мир в качестве клеветы... — Клеветы на самогó себя, разумеется (на кого же ещё?) Изначально измысленная в качестве <u>Велiкого произведения</u> и созданная (раз и навсегда) в жанре <u>Велiкой симфонии</u> – судя по всему, она ''таковой'' и является, причём, в сáмом жёстком и ограниченном виде, вне зависимости от прочих обстоятельств [[Детское место (Савояров)|<font color="#224422">места и действия</font>]].<small><small><ref name="Вялые">''[[Anarchiste de musique|<font color="#113333">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#113333">{{comment|Вялые записки|красная книга}}</font>]]» ''({{comment|бес купюр|что за, право, писание?}})''. — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 <small>(тоже ''сугубо внутреннее'' издание)</small>, стр.4-10/03.</ref></small></small> Нет ни малейшей нужды длить этот ряд, одним своим концом уходящий в небо. Неоконченная симфония [[Моцарт и основной вопрос философии (Из музыки и обратно)|<font color="#224422">Моцарта</font>]], Пятая {{comment|Листа|Ференца, видимо}}, высокий реквием Шуберта, Шестнадцатая [[Marche|<font color="#224422">Бетховена</font>]], Седьмая [[Иоганнес Брамс (Из музыки и обратно)|<font color="#224422">Брамса</font>]], [[Carre albi|<font color="#224422">Белая Симфония</font>]] [[Эрик Сати|<font color="#224422">Сати</font>]] и, наконец, Средняя Симфония.<small><small><ref>Автор (статьи) перечисляет достаточно странный (чтобы не сказать: подозрительный) ''ряд'' произведений..., — судите сами, ну..., Неоконченная [[Моцарт и основной вопрос философии (Из музыки и обратно)|<font color="#113333">Моцарта</font>]] и Пятая (с) {{Википедия|Лист,_Ференц|Листа}} — это ещё куда ни шло..., но Шестнадцатая симфония [[Христиан ван Бетховен (Из музыки и обратно)|<font color="#113333">Беховена (без уточнения авторства)</font>]] — это уж [[Духовое и духовное (Из музыки и обратно)|<font color="#113333">дудки, с позволения сказать</font>]].</ref></small></small> Этот ряд {{comment|можно продолжать|и даже более того: хотелось бы продолжить..., но поздно}}. |
| − | ::Но всё остальное — {{comment|нельзя|разумеется}}. | + | ::Но всё остальное — {{comment|нельзя|разумеется}}.<small><small><ref name="авг">''[[Ханон, Юрий|<font color="#113333">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Савояры царя Авгия (Юр.Ханон)|<font color="#113333">Савояры царя Авгия</font>]]» <small>(третий конденсат)</small>. — Сана-Перебур, Центр Средней Музыки, <small>(no publier, en un an)</small>.</ref></small></small> |
«Средняя Симфония» могла бы считаться (если бы ей ''позволили)'' манифестом или хотя бы флагманом Средней Музыки — второго и последнего направления [[Canonic|<font color="#224422">существования Канона</font>]] в чуждом (ему) мире людей.<small><small><ref name="Вялые"/></small></small> В отличие от [[Три Экстремальные Симфонии, ос.60 (Юр.Ханон)|<font color="#224422">экстремальной музыки</font>]], рассчитанной на принципиально [[Эффект отсутствия|<font color="#224422">внешний и ударный эффект</font>]], она представляет собой картину [[Фетиш (Натур-философия натур)|<font color="#224422">Фетиша</font>]] изнутри ([[Конструкция в искусстве (Ник.Семёнов)|<font color="#224422">структуру в чистом виде</font>]], без оболочки). Задумчивый и глубокий, [[Громоздкий фетиш (Юр.Ханон)|<font color="#224422">этот Фетиш</font>]] засасывает сначала и продолжает {{comment|сосать впредь|см. строкой ниже}}, вплоть до полного [[Processe|<font color="#224422">окончания процесса</font>]]. | «Средняя Симфония» могла бы считаться (если бы ей ''позволили)'' манифестом или хотя бы флагманом Средней Музыки — второго и последнего направления [[Canonic|<font color="#224422">существования Канона</font>]] в чуждом (ему) мире людей.<small><small><ref name="Вялые"/></small></small> В отличие от [[Три Экстремальные Симфонии, ос.60 (Юр.Ханон)|<font color="#224422">экстремальной музыки</font>]], рассчитанной на принципиально [[Эффект отсутствия|<font color="#224422">внешний и ударный эффект</font>]], она представляет собой картину [[Фетиш (Натур-философия натур)|<font color="#224422">Фетиша</font>]] изнутри ([[Конструкция в искусстве (Ник.Семёнов)|<font color="#224422">структуру в чистом виде</font>]], без оболочки). Задумчивый и глубокий, [[Громоздкий фетиш (Юр.Ханон)|<font color="#224422">этот Фетиш</font>]] засасывает сначала и продолжает {{comment|сосать впредь|см. строкой ниже}}, вплоть до полного [[Processe|<font color="#224422">окончания процесса</font>]]. | ||
| Строка 403: | Строка 403: | ||
|} | |} | ||
<br> | <br> | ||
| + | <!-- editus : до сетря 216 --> | ||
Текущая версия на 13:59, 15 октября 2026
ос. 40, май 190 г., ~ 39’00
...для начала предупреждаю:
а
А потому прошу принять к сведению : означенное выше и ниже «Среднее Симфоние» — это единственное мало-мальски крупное Его сочинение из наследия этого Х., кое-как уцелевшее (и распространённое) волей слепого случая. И кроме того, пользовавшееся (шумной) известностью..., впрочем, не всегда приличной. Или желательной... — Справедливо считая этот случай несчастной нелепостью и кривой насмешкой синей индейки, тем не менее, Автор не может не отдавать отчёт (себе), что вдогонку любому обстоятельному обстоятельству времени или места действия ещё можно успеть послать свой прощальный плевок. Пардон..., поцалуй.
— Говоря по сути, именно ради него и помещён здесь настоящий пояснительный текст. Пожалуй, это и есть в целом — всё, что можно (было бы) сказать о данном предмете.
«Средняя Симфония» в шести частях с текстом того же автора – это крупное и крайне сомнительное сочинение. Оно завершается огромным каноном, в котором три певца поют друг за другом один и тот же текст, запаздывая на 81 такт. Текст — до предела задумчивый и в силу этого достигает заоблачных высот окончательного абсурда, по замыслу Автора он предназначен постепенно перевернуть всё впечатление от симфонии, а также и всей вашей жизни...[5] Однако (для желающих) есть возможность добавить и кое-что ещё, буквально несколько слов. Или всего одно.
э
По чистой случайности (это было делом случая, так попросту случилось), что она, вопреки всему — была приведена в исполнение и даже вышла..., совсем вышла..., «на деньги партии» — в свет, тиражом в 300 экземпляров. Пожалуй, на сегодня (1993 год) я вынужден констатировать: «Средняя Симфония» – это всё, что от меня осталось. Не считая «Пяти мельчайших оргазмов», которые, конечно – вне конкурренции.[8] На каждый день. Как следует из только что сказанных (слов), «Средняя Симфония» заранее была инсинуирована в этот мир в качестве клеветы... — Клеветы на самогó себя, разумеется (на кого же ещё?) Изначально измысленная в качестве Велiкого произведения и созданная (раз и навсегда) в жанре Велiкой симфонии – судя по всему, она таковой и является, причём, в сáмом жёстком и ограниченном виде, вне зависимости от прочих обстоятельств места и действия.[9] Нет ни малейшей нужды длить этот ряд, одним своим концом уходящий в небо. Неоконченная симфония Моцарта, Пятая Листа, высокий реквием Шуберта, Шестнадцатая Бетховена, Седьмая Брамса, Белая Симфония Сати и, наконец, Средняя Симфония.[10] Этот ряд можно продолжать.
«Средняя Симфония» могла бы считаться (если бы ей позволили) манифестом или хотя бы флагманом Средней Музыки — второго и последнего направления существования Канона в чуждом (ему) мире людей.[9] В отличие от экстремальной музыки, рассчитанной на принципиально внешний и ударный эффект, она представляет собой картину Фетиша изнутри (структуру в чистом виде, без оболочки). Задумчивый и глубокий, этот Фетиш засасывает сначала и продолжает сосать впредь, вплоть до полного окончания процесса.
«Симфония Солитёров» (скажем, в противовес «Симфонии Собак») – вот настоящее название этого произведения.[12] Впрочем, сокрытое и выведенное автором, его никто не услышал и не узнал; оно раз и навсегда осталось втуне. Если я правильно выражаюсь. Тáм его и можно обнаружить. В любой момент.
...Покончим раз и навсегда с досужими разговорами. Надоело слушать. Ещё больше надоело — помнить. Но более всего надоело надоедать...
о
Средняя симфония, без лишних слов (они все здесь лишние),[15] она состоит из девяти частей, в лучших традициях рурского симфонизма.
Текст финала первоначально набросан в январе 188 года *(текст, возможно, прилагается..., или нет). Полностью, вчистую закончен — два года спустя. Очень точное слово. Пожалуй, этим можно и ограничиться. К самым крупным недостаткам *музыки этого Велiкого не’музыкального произведения чаще всего относят последнюю страницу партитуры (придурковато-фанфаронскую коду финала), а также нарочитую механичность сопоставления отдельных частей, где радостный идиотизм безо всякой (видимой) мотивации чередуется с идиотизмом не в меру задумчивым. Однако позвольте вопрос: можно ли всерьёз считать недостатком или изъяном то самое свойство, которое изначально было задумано автором как – недостаток достоинства?[9] — Как всегда, вопрос остаётся висеть в воздухе. Мало кому понятный, он так же полностью соответствует задаче Автора: создание средних ценностей, связанных с положительным отрицанием.[16] В связи со всем вышеизложенным, из памяти всплывает интервью примерно того же периода (191), которое носило весьма недвусмысленный, хотя и мало кому понятный по сути заголовок: «Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом».[17]
Широко известна следующая версия: (после прослушивания Средней Симфонии) – «Я-то раньше думала, что Ханон..., он конечно талантливый композитор, но совсем несерьёзный, трюкач. Но теперь я ясно вижу (всхлипывает) что он большой, настоящий (вытирает слёзы) гениальный и даже..., даже велiкий композитор. Почти как Чайковский. Ведь это уму непостижимо: как это он всё удивительно точно написал... о нашей жизни». — (Редкостная, широко распространённая глупость). Только женщины и медведи способны нести подобную околесицу. Впрочем, сразу поправлюсь: именно такой результат заложен в Средней Музыке как провокация, Провокация вскрытия и сокрытия.[17] Поскольку Средняя музыка — именно вскрывает. Она — по профессии своей – типичный патологоанатом... умирающего. — Но кто же здесь умер?
— Должен ли я ещё раз (трудиться) напоминать о необходимости неукоснительно точного соблюдения указаний метронома в партитуре. А иначе: зачем у этой музыки есть Автор? У неё, которая не имеет ничего своего...[18] кроме Автора... и метронома.[9] — Да...
п
Текст (равно как и вся симфония в целом) сделан в развитой технике очковтирательства.[17] Он сильно..., очень сильно провоцирует на душевное, человеческое понимание. Проще говоря: глупый чиновник, женщина или человек способен не заметить подтекста и принять всё — за чистую монету. Это и есть принцип средней музыки. Однако не нужно иметь семи пядей во лбу, чтобы с первой же фразы увидеть издевательскую абсурдность стихов средней симфонии. Как на ладони. «Я знаю, что жизнь идёт своим путём, и мы за ней таким путём пойдём»... Самоотрицание и тавтология – вот два главных слова на знамени «Symphonie mediane».[19] Текст финала сделан по принципу непрерывно разматывающейся цепочки. Каждое следующее звено (строка) цепляется за предыдущее, но не желает знать обо всех остальных. Главный вопрос: как далеко можно уйти от начала.[9] Если судить по результату – ох, и недалеко же он ушёл от изначального дуба — по своей золотой цепочке.
На отдалённых расстояниях мысль усложняется, путается и тухнет окончательно. Очень наглядная картина, ничуть не уступающая всей вашей жизни, дорогой товарищ. Углублённый глупец скажет: это медитативная музыка, — не отдавая себе отчёта в полной бессмысленности своих медитативных слов. И что я могу ответить?.. — исполать ему, ясному соколу. Воистину исполать. Последняя страница глупых фанфаронских фанфар полностью перечёркивает всё благоприятное впечатление от предыдущей симфонии. А также заставляет подумать, что автор всё же — подлец. Или, к примеру, бездарность, в противовес всем предыдущим прекрасным звукам. Подобно сотворению мира. Сначала прекрасно, а затем «как всегда».
«О жизнь, где твоя правда, где твоё всё?» И ни словом больше. Потому что... раз и навсегда, — всё там.
Юр.Ханон ми – но 191.
| ||||||||||||||||||||||
AppendiXMittlere Symphonie
Die «Mittlere Symphonie» in sechs Sätzen mit dem Text desselben Urhebers ist ein großformatiges und zweifelhaftes Werk. Sie wird mit einem riesigen Kanon abgeschlossen, in dem drei Sänger ein und denselben Text singen, mit einem Abstand von 81 Takten. Der Text ist äußerst tiefsinnig und erreicht somit die entferntesten Höhen der vollkommenen Absurdität, seine Aufgabe ist es, dem Vorhaben des Autors entsprechend, den gesamten Eindruck der Symphonie umzukehren, wie eigentlich euer gesamtes Leben.[5]
а Dieses Werk (mit Verlaub, in der Form einer Birne) wurde konzipiert... wurde sehr stark konzipiert, ja, wurde erst konzipiert, ist dann gereift, wurde auch überreif, etwas faul, und ist vom Ast auf den Kopf Napoleons gefallen, im Jahre 187-88 (n. Ch.). Somit muss man feststellen, dass dieses Werk, ähnlich wie die Explosion einer Supernova, schon als sehr alt, fast schon auf den eigenen Tod vorbereitet, geboren wurde. Besser gesagt, auf eine neue Explosion. *(Ich bitte Sie, Erik Alfred Leslie, um Verzeihung). Also merken wir uns diese Formulierung: die Mittlere Symphonie wurde als prinzipiell altes Werk gemacht. Ein uraltes, antiquarisches und schon in dem Augenblick seiner Geburt mit der Patina der Zeit bedecktes Werk. Kein brillantes, schimmerndes, sondern mattes und ab-poliertes. Dank eines Zufalls (es hat sich so ergeben) wurde diese Symphonie zur Vollstreckung gebracht und ist sogar rausgekommen... ganz raus... „vom Partei-Geld bezahlt“... in die Welt, mit einer Auflage von 300 Exemplaren. Scheinbar muss ich für heute (1993) konstatieren: die «Mittlere Symphonie» ist alles, was von mir geblieben ist. Von den «Fünf kleinsten Orgasmen» abgesehen, die jenseits jeglicher Konkurrenz stehen. Täglich. Wie aus dem gerade Gesagten folgt, wurde die Mittlere Symphonie in diese Welt als eine Verleumdung platziert. Verleumdung seiner selbst, selbstverständlich, wessen sonst? Als ein großes Werk ausgedacht, in der Gattung einer grooßen Symphonie ein für alle mal geschaffen, ist sie offensichtlich dies auch geworden, fest und bestimmt, unabhängig von Ort und Zeit des Geschehens. Die Unvollendete Symphonie Mozarts, die Fünfte von Liszt, Schuberts Requiem, die Zehnte Beethovens, die Fünfte Brahms, die Weiße Symphonie von Satie und die Mittlere Symphonie. Diese Reihe kann man weiter führen.
Die «Mittlere Symphonie» könnte als Manifest der mittleren Musik gelten (falls man es ihr erlaubt hätte), der zweiten — und letzten — Entwicklungsrichtung Chanons in der (ihm) fremden Welt. Im Unterschied zu der extremen Musik, die grundsätzlich äußerlich und schlagend ist, ist die mittlere Musik das Innere eines Fetisch (eine Struktur ohne Gewand). Nachdenklich und tief, saugt dieser Fetisch uns zunächst ein und zieht uns weiter bis zum Prozessende. Um uns dann auszuspucken, in dem halbverdauten Zustand. «Bandwurm-Symphonie» (im Gegensatz zu der «Hunde-Symphonie»), das ist der wahre Titel dieses Werkes. Allerdings, vom Urheber versteckt, blieb er geheim, falls ich mich richtig ausdrücke. Dort kann man ihn finden, zu jeder Zeit. Die Widmung an Maria Callas ist auf dem Cover nicht zu sehen. ...Genug aber mit dem Geschwätz. Ich habe es satt, zuzuhören. Noch mehr habe ich es satt, mich zu erinnern. Und am meisten habe ich es satt, es satt zu haben.[23]
d Die Sätze der Mittleren Symphonie sind, ohne überflüssige Worte:
Ein Entwurf des Textes des letzten Satzes ist im Januar 188 entstanden, und zwei Jahre danach wurde der Text fertig gemacht. Ja, ein sehr genauer Ausdruck, auf den man sich begrenzen kann. Zu den allergrößten Nachteilen der Musik dieses großen Werks wird meistens die letzte Partitur-Seite (die überfanfarisierte Coda des Finale) gezählt, wie das betont Mechanische in der Verbindung der Sätze, wo sich das fröhlich Idiotische ohne sichtbare Motivation mit dem übermäßig melancholisch Idiotischen abwechselt. Jedoch möchte ich fragen: kann man das ernsthaft für einen Nachteil halten, was der Urheber von vorne schon als Vorteil-des-Nachteils beabsichtigt hat? Die Frage bleibt in der Luft hängen. Kaum zu verstehen, entspricht sie dem Vorhaben des Urhebers, nämlich dem Schaffen von mittleren Werten, die sich auf bejahende Verneinung stützen. Man erinnert sich in dem Zusammenhang an den eindeutigen, wenngleich für viele unverständlichen Titel eines Interviews aus der gleichen Zeit (191): „Juri Khanon. Ich beschäftige mich mit Provokation und Betrug“.[17]
Weit verbreitet ist folgende Variante (nach dem Anhören der Mittleren Symphonie): ... und ich habe früher gedacht, Chanon wäre... nein, bestimmt ein begabter Komponist, aber ganz unseriös, ein Clown... Doch jetzt sehe ich, er ist (sie schluchzt) ein wahrer, ein großer (sie weint) Künstler. Wie hat er alles so unglaublich genau beschrieben … unser ganzes Leben...(Seltene, weit verbreitete Dummheit). Nur Frauen und Bären können so plaudern. Allerdings korrigiere ich mich sofort: genau so ein Resultat ist in die Mittlere Symphonie eingelegt als eine Provokation. Provokation der Obduktion. Da die mittlere Musik eben obduziert: ihr Beruf ist patologische Anatomie des Sterbenden. Wer stirbt denn, ist es möglich, dass... Er selbst? Oh weh, Sie haben richtig geraten.[27] Soll ich mir noch Mühe geben und die Aufführenden auf die Metronom-Angaben aufmerksam machen? Nun, wofür hat die Partitur denn sonst einen Urheber? Sie, die außer dem Urheber und dem Metronom sonst nicht eigenes hat.
d Der Text im Finale ist wie eine sich immer weiter ausrollende Kette gemacht. Jedes weitere Segment der Kette ist mit dem vorherigen verbunden, bleibt aber autonom, will von den anderen Segmenten nichts wissen. Die Hauptfrage ist: wie weit kann man sich so vom Anfang entfernen? Urteilt man dem Resultat entsprechend, so hat er sich gar nicht weit auf der goldenen Kette bewegen können. Aus großer Entfernung scheint der Gedanke komplexer, verwirrender und letztendlich verfault. Ein anschauliches Bild, das an Ihr Leben erinnert, teurer Genosse.[31] Ein tiefsinniger Dummkopf wird sagen: „meditative Musik“, ohne die Bedeutung seiner meditativen Worte zu kapieren. Und ich – was kann ich antworten? Heil ihm und Hoch! Die letzte Seite mit ihren dummen Fanfaren macht den positiven Eindruck der Symphonie kaputt und lässt vermuten, der Urheber sei doch ein Bösewicht. Oder doch ein Unbegabter, abgesehen von den vorherigen schönen Klängen. Ähnlich wie die Weltschöpfung. Genauso ist es die Absicht des Schöpfers zu verstehen. „Oh Leben, wo ist die Wahrheit, wo ist dein Alles?“ Kein Wort weiter, denn auf einmal und für immer ist alles ...dort.
Jur. Khanon mi-no 191 ( trns. Br.Yoffe )
| ||||||||||||
|
Малое пояс...нение
н
Сокращённый русско-рурский перевод на язык немых специально для проекта KhanógrapH (вос)произвёл некий швабский музыкóграф по имени Борис Йоффе (в 215 г.).
Ис’сточники & ком’ментарии
Лит’ература ( с’редняя )
См. так’же
— Все желающие сделать замечания или дополнения, —
« s t y l e t & d e s i g n e t b y A n n a t’ H a r o n »
| |||||||||||||||





