Татьяна Савоярова (Юр.Ханон. Лица) — различия между версиями

т
атья́на Савоя́рова (1966-2066) ^{[комм. 2]} — виднейшая российская фумистка XXI века, представительница древнейшей аристократической династии фумистов, основанной ещё Михаилом Савояровым при не..посредственной поддержке Петра Шумахера, поэта царя Авгия и крестника графа Канкрина• На каковой точке всё внезапно обрывается. Хотя далее, по всей видимости, на этом месте и в это время должна была бы следовать так называемая биографическая справка... Во всяком случае, так принято? — вероятно, у вас, здесь и сейчас. Так сказать, в среде. Или среди, (тоже так сказать)... — Однако, нет (это уже лишнее, несомненно).^[3]:350 На сей раз ничего из этого дряблого дела не получится. Исключительный предмет, вопрос & ответ сегодня таков, что любое «принято» и «в среде» — неуместно. А потому начнём — вовсе без неё. Без среды и сред. Так сказать, находясь в абсолютном праве...

И среди совершенных..., самозамкнутых ценностей.

Татья́на Савоя́рова (1966-2066) ^{[комм. 3]} — совершенно неправильно было бы начать, например, с таких слов: «...Татья́на Савоя́рова — молодой петербургский художник, печально известный своими резко реакционными взглядами на историю и теорию искусства, которые вывели её на прежде невиданную платформу идеологии и эстетики личного творчества...»

Или, к примеру, с других: «...Татья́на Савоя́рова — один из несомненных лидеров европейской живописи начала XXI века, однако в последние двадцать лет она совсем не заботится о своей сегодняшней популярности. Давно перешагнув все границы допустимого и возможного в этой области, она поставила себя и своё искусство — совершенно отдельно от прочих художников, чем, безусловно, заслужила для себя и настоящее, и будущее в одновременности и — вне всякого контекста обыкновенной человеческой деятельности...»

Или, к примеру, с третьих: «...Татья́на Савоя́рова — пожалуй, один из самых странных и причудливых мастеров кисти своего времени. Можно сказать два слова, и даже три..., но затем любое суждение о ней и её картинах наткнётся на собственную полную беспочвенность... Поистине, только полный идиот может принять всерьёз самого себя, находясь среди её картин. Внешне спокойные и традиционные, они размашистым шагом выходят за грань привычных представлений обывателя о себе или об искусстве...»

Или, к примеру, даже так: «...Татья́на Савоя́рова — подлинный виртуоз выбивания стула из-под всякого здравого суждения. Представьте себе обвислую задницу обывателя... Или критика... Пожалуй, только молчание может дать точное представление о её творческом методе... Потому что — и она сама, и её картины находятся глубоко не здесь и не сейчас...» А затем, захлопнуть крышку рояля и — закончить серию странных представлений, поставив (на этом деле) — жирную точку. Возможно, даже масляную.^[4]

И всё-таки попробуем хоть что-нибудь понять..., опираясь на собственное понимание (как на костыль). Или на его отсутствие... Возможно, что всё — не совсем так (дым до небес). Или даже — совсем не так. Разумеется, только очень большое искусство (нечто вроде медной скрипки) способно ускользнуть от оценок и понимания, которое всегда находится значительно ниже — ватерлинии... И здесь, похоже, мы сталкиваемся именно с таким случаем. Типическая представительница старинной династии российских артистов, аристократов и наследственных фумистов, внучка знаменитого «короля эксцентрики» Михаила Савоярова и сестра велiкого затворника от музыки, Татьяна — такой же типичный савояр, фумист и пересмешник в искусстве, как и её прославленный (даром что — легендарный) дед.^{[комм. 4]}

Так что ставить точку — рановато. Жирную... И даже масляную•

На первый взгляд (или глядя сугубо издалека) её филигранно проработанные и словно слишком детальные картины чем-то неуловимым могут напомнить самые въедливые образцы сюрреализма в духе Рене Магритта или тайные граффити Эрика Сати, замешанные на желчном реализме чёрных фламандцев (вроде Босха или Брейгеля-Старшого). Однако — то будет одна лишь видимость, поскольку (прежде всего) сам художник не признаёт себя ни сюрреалистом, ни Эриком Сати, ни Йеронимом Босхом, ни чёрным фламандцем, ни кем-либо иным, кроме самоё себя...^{[комм. 5]} И здесь (уж можете мне поверить!) информация на данную тему — заканчивается. Можно вызывать врача..., как это у них принято (в последнее время).

Осторожно, двери закрываются. Следующая станция — никакая.

Татья́на Савоя́рова (декабрь 1966 – декабрь 2066) — и неудивительно, что это имя не слишком знакомо «профессионалам» и праздным зевакам на обочине живописи. По старой доброй традиции, этот художник относится к числу «делателей», если угодно — даже монахов..., замкнутых обитателей келей высокого искусства. Разумеется, в своей внешней «биографии живописца́» или записного «деятеля искусств» она допускает ошибки... И даже более того: массу ошибок. даже не хочется перечислять, о чём здесь идёт речь... А ведь придётся... Тем более — что речь здесь пойдёт (далеко) не только о ней, но и о правиле..., универсальном — для всякого художника, писателя, композитора, и даже — каноника... Короче говоря — универсальном правиле для кого угодно.

И вот, в своей повседневной жизни Татьяна пренебрегает этим универ’сальным правилом. Что не замедливает сказаться, само собой... И прежде всего, она не сводит контакты с кем надо. Сверх того, она не ходит в гости и не дружит с кем надо. Она позволяет себе не посещать места..., необходимые для таких людей. И не поздравлять вовремя того, кого положено. Само собой, она даже не пьёт водку с кем надо. И не предлагает денег..., кому принято. И даже не спит — с кем это следует... Она только пишет свои картины..., изредка пытаясь их показать. Короче говоря, она ведёт себя неразумно и допустимо. Почти нагло...

Ярчайший результат подобного поведения — налицо... Минуя «грошовый венок признания», составленный обывателями из банных веников своей субботней славы,^[7] она (словно бы минуя любых посредников) апеллирует сегодня — сразу туда..., к вечности. И разумеется, та отвечает ей — полнейшей взаимностью, не глядя на внешние (и вторичные) признаки. В конце концов, не будем забывать, кто́ она..., эта старая дама, которая вечно плевала на всех, — кто сегодня и здесь.

— Старые олухи.

Кстати, о птичках... Пожалуй, ради (не слишком) приятной простоты словесного выражения, её картины модно было бы назвать фрейдистскими (или, вернее сказать, адлеровскими) — до такой высочайшей степени в них силён особый дух какой-то до-странности жёсткой (почти жестокой) и въедливой психоаналитики. Иногда кажется, что автор, кропотливо и тихо следуя за ритуальными рецептами старых индейцев, готов снять скальп с каждого, кто попадётся ей под руку..., и затем, достав свои крошечные инструменты, копаться в его тривиальном содержимом — до всех возможных пределов (не)приличия. Разумеется, такая микрохирургия невозможна без самоанализа. Снять кожу с головы: сначала собственной, затем — пациента (а также многочисленных родственников, друзей и коллег покойного..., ни на минуту не останавливаясь на достигнутом). Поскольку у таких работ — нет и не может быть ни публики, ни зрителя. Она видит перед собой только препарат и препараты... Человеческие, разумеется.

Дело не слишком почётное. Слегка чёрное... И всегда — необходимое.

Итак, прежде всего, попробуем не врать..., что по существу — невозможно (в этот узкий период времени, ограниченный рождением и смертью). Именно об этом и говорит Татьяна Савоярова... — преимущественно, молча. В своих картинах.

— Живым языком живописи...

   — Родившись в 66 году, Татьяна Савоярова до сих пор продолжает эту традицию, сколь старую, столь и добрую. Глядя на её творчество, отчётливо заметно, что бедному Папе Иннокентию III, сколько он ни старался, так и не удалось полностью уничтожить альбигойцев.
   — Родившись 16 числа, Татьяна Савоярова до сих пор находится во власти ветхой (почти библейской) диалектики. Глядя на её живопись, зримо понимаешь, что самые крупные идеи сначала скрываются, а затем открываются среди россыпи крошечных деталей: будь это мусор или драгоценности.
   — Родившись 16 декабря, Татьяна Савоярова находится в постоянном противоречии с падающим вниз солнцем и наступающей темнотой мира. Её картины одновременно пронизаны холодом застывшей мысли и жаром лихорадочного отступления света.
   — Родившись в декабре, Татьяна Савоярова не пытается скрывать неразрешимых сомнений. Глядя на её картины, крайне трудно избавиться — от мысли (качество, между прочим, во все времена считавшееся для художников не только лишним, но и сугубо вредным).
   — Родившись в начале зимы, Татьяна Савоярова до сих пор не может избавиться от холода мироздания и центрального отопления. Глядя на её странные полотна, за изображением постоянно ощущаешь застывающую воду, белый снег, чёрную землю и медные трубы.
   — Родившись внучкой Михаила Савоярова, знаменитого рвотного шансонье и короля эксцентрики и тоже «внука короля», Татьяна Савоярова до сих пор продолжает в его репертуаре. Находясь перед её картинами, постепенно понимаешь, что и сегодня вполне всерьёз могут существовать не только короли, но даже эксцентрики.
   — Родившись в этом сомнительном мире, Татьяна Савоярова ещё раз ставит точку на его несомненной сомнительности. Глядя на её портреты, пейзажи и натюрморты — можно только развести руками. И это её – несомненное достоинство.^{[комм. 6]}

И наконец, чтобы не городить слишком много лишних слов, я отнёс бы её картины — к той редчайшей области искусства, которую можно было бы назвать причинно-следственной (или, сокращённо — следственной) живописью. Поскольку на каждый холст (или доску, которыми Татьяна также порой не брезгует) легко можно заводить дело. — Полномасштабное. С подробнейшим расследованием всех причин и последствий (изображённого на ней) преступления. Человеческого, разумеется. Потому что..., кроме него — здесь более никого нет.

Татья́на Савоя́рова (16 декабря 1966 – 26 декабря 2066) — пожалуй, её можно было бы назвать одним из немногих — и, безусловно, ярчайшим представителем причинно-следственного направления в живописи XVII-XXI веков, не считая также и всех прочих. Не будучи точным и жёстким агностиком по сознанию, в своём творчестве она смогла прорваться прямиком — в те области духовного опыта, где понимание в точности совпадает с непониманием, сознание — с его полным отсутствием, а расплывчатый образ — становится чёткой мыслью. Живопись Татьяны Савояровой в своих лучших образцах напоминает текст, до того чётко в нём просвечивают мысли. Можно в точности утверждать, что она заполняет свои картины не фигурами, не лицами и не объектами, а йероглифами идей. Вот почему её работы скорее относятся не к искусству, а — к теории познания. Причём, в той его части, которую обычно выносят за пределы возможного для всего человеческого: мозга, понимания, зрения или подозрения.^[11] Очень точно сказано, между прочим: на каждый холст Татьяны — легко можно заводить отдельное «дело». С одновременным расследованием всех причин и последствий (изображённого на нём) преступления.

— Преступления за черту, — я хотел сказать.

И в этом месте я готов немного понизить голос, чтобы меня как-нибудь случайно не дослышали работники прокуратуры..., а также других (преимущественно, государственных) контор в области профессионального людоедения. Не зная (и не желая знать) тонких инструментов, они привыкли делать в точности то же самое, но — исключительно оптом. Вместо пинцета пользуясь — ковшом экскаватора... или гусеницами бульдозера. Или (на худой конец), модным изобретением покойного ефрейтора Калашникова.

Скажем прямо: в этом деле не слишком-то много искусства... Уж можете мне поверить на́ слово...

Но прежде всего, они не готовы делиться, но только — делить... и делать это совсем не ради бога.

В отличие от высокого искусства, они напрочь лишены бескорыстия, эти плебеи в мундире из-под картофеля.

Пожалуй, вы ещё спросите: но при чём тут картины? — легко отвечу. Вот пожалуйте. Это был всего лишь пример.

Один из примеров (как в школьном учебнике): чем занимается этот странный, ни на кого не похожий художник.

И даже в юбке..., что (в данном случае) — особенно странно...

Пожалуй, главное, что есть в живописи Татьяны Савояровой... (в отличие от многих прочих) — это глубокая и глубоко спрятанная детская фантазия подсознания, — нанизанная на жёсткий стержень мысли,^{[комм. 7]} что крайне не характерно для современного — и — академического искусства. Не пытаясь угождать вставочным и выставочным комитетам, и не примыкая к традиционным школам (точнее говоря, кланам), для каждой новой картины она выбирает необходимый комплект глубинных фетишей сознания. И каждый из них препарирует — сколько возможно. Как говорится, — пока не брызнет... Но более всего, бросается в глаза — вневременность её искусства. Слишком явно и наглядно, она находится далеко за пределами всяких современных трендов, течений и мод, выбрав для себя тяжёлый, трудоёмкий и жёсткий путь ювелирного психологизма и почти фотографической фиксации (внутренней) реальности каждой картины. Именно поэтому большинство художников воспринимают её творчество с дурно скрываемым раздражением. Называя её картины «маргинальными», они лишний раз выдают ей вексель на подлинность, ибо Настоящий & Высокий художник — прежде всего маргинал.

Мне кажется, совершенно не обязательно каждый раз отрезáть себе ухо, чтобы доказать этот тезис.^[12]

Позволю себе заметить..., вполголоса.

Татья́на Савоя́рова (де 1966 - де 2066) — допустимо ли называть её «художником»?.. — разумеется, нет!..^{[комм. 8]} Но с другой стороны, может быть, её всё-таки допустимо называть «художником»?.. — ну разумеется, да!..^{[комм. 9]} Пожалуй, на этом месте можно было бы закончить, более не называя ни пустых дат, ни пустых условий. Чтобы попусту не загромождать мировое пространство излишним числом маленьких слов. Там где требуется только Одно...^[3]:350

И всё же, не удержусь от ещё одного маленького уточнения...

Очень маленького... — почти невидимого.

С подозрением относясь ко всякому (так называемому) цитированию, тем не менее, в данном случае я вынужден — подтвердить. И в самом деле, её живопись умудряется балансировать (как умирающая балерина из одноимённой картины) на грани существующего и несуществующего. Пожалуй, единственное их слабое место — находится примерно там же, где и вся окружающая их сволочь.^[15]

Татья́на Савоя́рова (де 1966 - де 2066) — сегодня (вечером, в десятом часу) мне особенно странно произносить эту редкую фамилию. Тем более, в таких пикантных обстоятельствах..., почти в полной темноте. Когда не горят фонари. И клонятся до земли деревья, если меня правильно понимают... Вот уже полвека (и какого века!) будучи и сам — бессменным и полновластным «внуком короля». Вот почему напоследок (словно бы ниоткуда) здесь возникает немаловажный вопрос: с которого следовало бы начинать, по хорошему... В конце концов, даже ради одного только удобства обращения хотелось бы знать: каково её официальное звание..., и как это можно выразить в едином слове? — Татья́на Савоя́рова. «Внучка короля»... Это кто, в итоге? — может быть, крон-принцесса?.. Сестра дофина?.. Вице-королева? Герцогиня? Или просто княжна?.. — чтобы напрасно не вспоминать о Соньке Таракановой, — пресловутой жертве известной жирной немки.^[16]

Темно..., опять вокруг темно, мой драгоценный человек... Совсем как у Вас..., в голове.

Или немного ниже..., чтобы не указывать пальцем.

— Что, образование? — вы, кажется, спрашиваете: «образование»? Невероятно глупый вопрос. Как и все прочие...

Иногда, знаете ли, бывает удивительно неприятно столкнуться с самим собой..., тем более, в присутственном месте. Грязь, бациллы, постоянный риск заразиться какой-нибудь неприятной болезнью. И прежде всего — глупостью, конечно. Без неё ... не сделаешь даже шагу. — Ах, что за мерзость!

— В таком случае, продолжим без остановки, в прежнем духе... — Постоянно имея при себе два высших образования (геодезическое и музыкальное), а также одно среднее (художественное), Татьяна Савоярова таким образом сочетает глубину с поверхностью и является настоящим аматёром в искусстве — тот предмет, который всегда находится двумя этажами выше любого профессионала. Тем более приятно видеть в подобном качестве — женщину невероятной красоты и (такого же) оба..яния. Закончив в 2007 году Высшие курсы при Центре Средней Музыки (проф. Юрий Ханон), Татьяна Савоярова ко всем своим титулам получила также консулат каноника и средний сертификат идеолога от живописи.

Звание, — скажем прямо, — столь же высокое, сколь и хлопотное. Не давая никаких преимуществ, тем не менее оно обладает высшим характером требовательности и силы.

Все эти качества в полной мере отражаются в её работах, которые (иногда) язык не повернётся назвать — картинами.

В любом случае, как их ни назови, — они выходят вон — из любого текста и контекста. И здесь заключается две их основные точки: сильнейшая (изнутри) и слабейшая (снаружи).^{[комм. 10]}

Татья́на Савоя́рова..., Татья́на Савоя́рова... (де 1966 - де 2066) — кажется так (и совершенно напрасно) произносил я здесь раз за разом, раз за разом, нога в ногу, нога в ногу, словно бы надеясь на какое-то понимание... Пришедшее свыше. Разумеется, нет. Ничуть. Хотя не будем кривить лицом: надежда — была, не скрою. Хотя и совсем на другое. Остаётся она, впрочем, и теперь. Напоследок. И даже после всего останется... Не сомневаюсь.

В конце концов, написанное здесь не имеет адреса..., в той же мере обращённое — прямо туда, минуя нынешние планы, кланы, лица, таблицы, суету, маету и прочую человеческую шелуху. — Так было... И так будет ещё.

Потому что поверх всего (если слить на сторону всю облигатную пену, подонки и мусор), безусловно, остаётся — главное.

На сегодняшний день, имея за плечами несколько сотен работ (масло-холст или масло-доска), этот художник работает — как никто — плотно, чтобы не сказать почти непрерывно, затрачивая минимум времени на обыкновенную человеческую суету или на устройство «своих дел». К сожалению, это не даёт особых преференций, имея в виду (ваши) выставки, вставки, заставки, поставки, подставки, а также публикации, заказы или аукционы. Но зато... («зато!», — это я сказал) каждый месяц из-под её руки выходит от трёх до десятка работ ювелирной точности, насквозь пронизанных мыслью. И все они — за закрытой дверью. И это, пожалуй, — лучшее, что вообще можно сказать о Художнике.
 — О том... Художнике, которого не было.^[19]:51

Хотя вернее было бы промолчать, конечно... — Совсем промолчать.^{[комм. 12]}

Однако, этот язык слишком мало кому доступен... — Мадам... Месье...

Я думаю, самое время поставить точку. Жирную... Возможно, даже масляную.

Потому что перед таким искусством остаётся только снять... шляпу. Пускай не последнюю. Но — самую главную.

Этот художник... Или художница... Или — обои вместе, чтобы не сказать лишнего...^[3]:350

На кончике её кисти находится — нечто очень существенное, чего лишено большинство людей.^[20]

К тому же, большинство — подавляющее, к большому сожалению...

К о-о-очень большому...

1. ↑ Удивительное семейство потомственных фумистов высшей пробы, чудом уцелевших в мясорубке..., в десятках мясорубок последних двух сотен лет (включая пару мировых, между прочим). Каждый раз, глядя на эту фотографию, испытываю одно и то же из’умление: до какой степени (неразличения) Татьяна похожа на своего деда. Практически, одно лицо. Несравнимо больше (похожа), чем я. Иной раз меня почти так же изумляет моё сходство с портретом (единственным, в самом деле достойном своего оригинала) прадеда моего деда). Не иначе, прыжок через две головы... и одну спину.
2. ↑ Даты жизни не требуют отдельных комментариев, насколько известно. Впрочем, кроме одного...
3. ↑ Даты жизни, поставленные в начале, середине и конце статьи не требуют особых комментариев, насколько известно. А если и требуют, то — не комментариев. А чего-то совсем другого...
4. ↑ Полное имя художницы: Татьяна Васильевна (Савоярова, в девичестве Вóронова, хотя тоже — (немало)важная птица, но не совсем «Соловьёва»)... Таким образом, несложно сделать маленький точный вывод: с автором этой статьи (имеющим почти ту же фамилию, Соловьёв-Савояров) она не находится в у..., прошу прощения, прямом родстве. Чтобы не быть голо..словным, скажу прямо: она тоже внучка и тоже Михаила Савоярова по другой родственной линии. Как результат всего, Татьяна Савоярова приходится ему (мне) двоюродной кузиной. Таким образом, все «обвинения» в свой адрес я отметаю — с порога. Они всё равно последуют далее...
5. ↑ Да-да, именно дядюшка-Магритт. — Пожалуй, это единственный «упрёк», который способны выдавить из себя эти олухи от искусства. Увидев, что на полотне есть какая-то мысль..., и мысль странная... пожалуй, они имеют последнюю степень..., и такой же последний способ защиты (от) своей сокровенной тупости. Ткнуть пальцем и промычать пару дебильных слов... Именно для них, для этих ублюдков кланового сознания, Татьяна, если не ошибаюсь, ещё в 2010 году написала специальную картину под названием: «Это не Магритт, это — я» (одну из самых известных, которую до сих пор можно обнаружить на её сепаратной странице)... Разумеется, возражений не последовало. Ни малейших...
6. ↑ Понимая слово «достоинство» в его первоначальном смысле, это перечисление по пунктам имеет своей целью — эффект окончательного непонимания и, как следствие — полного неприсутствия.
7. ↑ И в данном случае я готов принять все обвинения в свой адрес. Именно так, и эта (не)хитрая «наука» (в последнее время) называется — хомистика.
8. ↑ Глядя на эти бесконечные постные рожи клановых профессионалов и завзятых подблюдных любителей самих себя в искусстве, подобное утверждение нельзя воспринять иначе — чем оскорбление. В довесок, трижды позорное не только для такого Искусства, но и для такого Лица. — Жуткими бессмысленными толпами они слоняются туда-сюда по плоскости жизни в поисках своего куска общественного пирога..., типические обыватели сегодняшнего дня, только по недоумению называемые словом «художник».
9. ↑ Всего лишь с одним уточнением: «художник мысли», — как я и обозначил с самого начала. Именно так: не художник славы, не художник профессии, не художник денег, успеха, влияния, авторитета, преподавания, а также всякой иной формы социальной рвоты. И здесь мне только остаётся сделать прощальный жест рукой. В сторону верблюда.
10. ↑ Всех недопонявших и перепревших я бы попросил выйти вон... — туда. Есть такие умыслы и смыслы, пояснять которые не только бессмысленно, но и неприлично. Тем более, после всего.
11. ↑ Прообразом этой история для Альфонса стал апокрифический рассказ Эрика Сати (в поезде Париж-Онфлёр) про окончание своих отношений с натурщицей-Валадон. История, ставшая впоследствии легендарной — в среде фумистов, прежде всего (Сати в то время жил как раз в мансарде, читай: на чердаке, в самом дешёвом помещении). В конце концов, «выкинуть любовницу из окошка» стало одним из расхожих символов «прямого фумизма», воплощённого в жизнь. Не пытаясь дегустировать или рассматривать эту историю на подлинность, тем не менее, всякий может легко видеть генезис нового направления в искусстве, представителями которого было бы мило назвать всех присутствующих (не исключая ассистента мясника).
12. ↑ В конце концов, возникает вопрос: а пристало ли мне говорить о том исключительном предмете, причиной которого я мог бы назвать самого себя... В том случае, если бы у меня был — язык. Например, русский язык. Возможно, даже человеческий. Ну..., или хотя бы телячий..., — как вы все здесь любите. — Ах, дорогой друг...

1. ↑ М.Н.Савояров, «Пéтра» (1901). «Замётки и помётки» к сборнику «Наброски и отброски» (1901-1939 гг.) — «Внук Короля» (двух..томная сказка в п’розе). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г.
2. ↑ Ил’люстрация — Т.В.Савоярова, портрет лица, фото: Юр.Ханон (не картина: не масло, не холст, сентябрь 210 года)
3. ↑ ^{3,0 3,1 3,2} М.Н.Савояров. «Это уже лишнее» (сатирические куплеты). — Мх.Савояров, Юр.Ханон. «Избранное Из’бранного» (худшее из лучшего). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г.
4. ↑ Юр.Ханон, «Мусорная книга» (том третий). — Сан-Перебург. «Центр Средней Музыки», 2014 г. (б.с.)
5. ↑ Юр.Ханон. «Ювенильная тетрадь» (181-201). Том первый, стр.106. — Сан-Перебур: «Центр Средней Музыки» — специально для внутренней документографии Хано́графа.
6. ↑ Иллюстрация — Татьяна Савоярова, «Похищение» (масло, холст, 2011 год); Tatiana Savoyarova, «Entwendung», Centre de Musique Mediane Art Gallery, Russia, Saint-Petersbourg, 2011. Catalogue No.116-х: «Portrait of Connue». & Leo-Narden.
7. ↑ Соколов А.Г., Михайлова М.В. «Русская литературная критика конца XIX — начала XX века». Хрестоматия. — Мосва: Высшая школа, 1982 г. — стр.348 (Манифесты футуристов)
8. ↑ Ил’люстрация — Татьяна Савоярова, «Aгностьена-Б»... или «...Если бы бог был...» (картина: масло, холст, август 214 г.)
9. ↑ Философский словарь, (под редакцией И.Т.Фролова) издание пятое. — Мосва: Издательство политической литературы, 1987 г., стр.390.
10. ↑ Иллюстрация — Татьяна Савоярова, «Отрытие Америки» (или «Статуя Свободы»), 110x68, масло, холст, 2013 год; Tatiana Savoyarova, «Statue of Liberty», Centre de Musique Mediane Art Gallery, Russia, Saint-Petersbourg, 2013. Catalogue No.116-х: «Statue of Liberty» & Angelo Michele de Casuetti.
11. ↑ А.В.Лебедев, Новая философская энциклопедия (в четырёх томах). (под редакцией: В.С.Степина, А.А.Гусейнова, Г.Ю.Семигина). — Мосва: Институт философии РАН, издательство «Мысль», 2010 г. — том III (Н–С), стр.374-375
12. ↑ Стивен Найфи, Грегори Уайт-Смит. Ван Гог. Жизнь (в двух томах). — Мосва: Азбука, 2019 г.
13. ↑ Миша Шемяка. Интервью по поводу окончания очередной выставки, посвящённой (его) «ботинку» в искусстве. — Сана-Перебур, 2012 г.
14. ↑ Иллюстрация — Татьяна Савоярова ( & Юр.Ханон ). — «Дух Демократии» (фрагмент картины: масло, холст, 2014-2015 год). — Tatiana Savoyarova. «The Soul of demokration» (fragment).
15. ↑ М.Н.Савояров, «Детское место» колабельная (1900). «Замётки и помётки» к сборнику «Кризы и репризы» (1907-1927 гг.) — «Внук Короля» (двух..томная сказка в п’розе). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г.
16. ↑ Михаил Салтыков-Щедрин, Михаил Соловьёв-Савояров. «История одного города‏‎‏‎ полная» (по подлинным документам издал Юр.Ханон). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2026 г.
17. ↑ Alphonse Allais: mots, propos, aphorismes. En Verve (из отдела заметок «le Journal»). — Paris, Conde-sur-Noireau: Horay, 2004. — 128 с.
18. ↑ Иллюстрация — Т.В.Савоярова, портрет лица, фото: Юр.Ханон (не картина: не масло, не холст, сентябрь 2008 года)
19. ↑ Юр.Ханон, «Альфонс, которого не было». — Сан-Перебург: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
20. ↑ Юр.Ханон «Три Инвалида» или попытка с(о)крыть то, чего и так никто не видит. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г.
21. ↑ Ил’люстрация — Поль Гаварни, «A cavalry trumpeter on horseback». Courtesy of the British Museum (London). Акварель: 208 × 119 mm, ~ 1840-е годы.

• Д.Губин, Юр.Ханон. «Музей Вождей». — Лениград: программа «Монитор» от 8 апреля 1990 г.
• Д.Губин «Игра в дни затмения» (Юрий Ханон: интер...вью). — Мосва: журнал «Огонёк», №26 за 1990 г. — стр.26-28
• Юр.Ханон «Музыка эмбрионов» (интервью с Максимом Максимовым). — Лениград: газета «Смена» от 9 мая 1991 г., стр.2
• Юр.Ханон. «Лобзанья пантер и гиен». — Мосва: журнал «Огонёк» №50 за декабрь 1991 г. — стр.21-23
• Юр.Ханон, «Скрябин умер, но дело его живёт» (интервью с Кириллом Шевченко). — Лениград: газета «С...мена» от 13 ноября 1991 г., стр.7
• С.Кочетова. «Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом» (интервью). — Сан-Перебург: газета «Час пик» от 2 декабря 1991 г., стр.11
• Юр.Ханон. «Александр Николаевич (январские тезисы)...» (к 120 годовщине со дня рождения А.Н.Скрябина). — Сан-Перебург: газета «Смена» от 7 января 1992 г. – стр.6 (и последняя)
• Юр.Ханон. «Моя маленькая ханинская скрябиниана». — Мосва: журнал «Место Печати» №2 за 1992 г. — Приложение: к 120-летию со дня рождения А.Н.Скрябина, стр.102-135.
• Юр.Ханон: «Эрик-Альфред-Лесли, совершенно новая глава» (во всех смыслах). — Сан-Перебург: «Ле журналь де Санкт-Петербург», № 4 за 1992 г., стр.7
• Юр.Ханон. «Несколько маленьких грустных слов по поводу годовщины усов» — Сан-Перебург: газета «Смена» от 6 января 1993 г. – стр.7
• Юр.Ханон, «Разговор с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина», — Москва: журнал «Место печати», №4 за 1993 г.
• Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (первый обрывок). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 1993 г.
• Юр.Ханон. «Скрябин как лицо». — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» & изд.«Лики России», 1995 г. — том 1. — 680 с. — 3000 экз.
• Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (издание второе, до- и пере’работанное). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» 2009 г. — том 1. — 680 с.

• Satie, Erik. «Correspondance presque complete» (réunie et présentée par Ornella Volta). — Рaris: Fayard; Institut mémoires de l'édition contemporaine (Imec), 2000.
• Мэри Дэвис. Эрик Сати (пер.Е.Мирошниковой). — Мосва: Ад маргинем, 2017 г.

• Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (часть вторая), издание уничтоженное. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки & те же Лики России, 2002 г. — 840 стр.
• «Ницше contra Ханон» или книга, которая-ни-на-что-не-похожа. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2010 г. — 836 стр.
• Эр.Сати, Юр.Ханон «Воспоминания задним числом» (яко’бы без под’заголовка). — Санкта-Перебурга: Центр Средней Музыки & Лики России, 2011 г.
• Юр.Ханон «Русский Шумахер» (роман’с без слова). — Центр Средней Музыки, Сана-Перебур (no publier, en un an).
• Юр.Ханон «Савояры царя Авгия» (третий конденсат). — Сана-Перебур, Центр Средней Музыки, (no publier, en un an).
• Юр.Ханон «Альфонс, которого не было» (или книга в пред’последнем смысле слова). — Сан-Перебург: (ЦСМ. 2011 г.) Центр Средней Музыки & Лики России, 2013 г. — 544 стр.
• Юр.Ханон. «Вялые записки» (бес купюр). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 гг. (сугубо внутреннее издание). — 121 стр.
• Юр.Ханон, «Мусорная книга» (в трёх томах). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 191-202-221 гг. (внутреннее издание)
• Юр.Ханон. «Не современная не музыка» (интервью). — Мосва: жернал «Современная музыка», №1 за 2011 г. — стр.2-12
• «Ханон Парад Алле» (или малое приложение к большому прибору). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2011 г.
• Юр.Ханон, Аль Алле. «Мы не свинина» (малая ботаническая энциклопедия). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2012 г.
• Юр.Ханон, Аль.Алле, Фр.Кафка, Аль.Дрейфус «Два Процесса» (или книга без права переписки). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2012 г. — 624 стр.
• Юр.Ханон «Чёрные Аллеи» (или книга, которой-не-было-и-не-будет). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г. — 648 стр.
• Юр.Ханон, Аль Алле. «Не бейтесь в истерике» (или бейтесь в припадке). Третий сборник (второго мусора). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г.
• Юр.Ханон «Три Инвалида» или попытка с(о)крыть то, чего и так никто не видит. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г.
• Л.А.Латынин, Юр.Ханон. «Два Гримёра» (роман’с пятью приложениями). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2014 г.
• Юр.Ханон «Книга без листьев» (или первая попытка сказать несказуемое). — Сан-Перебург, Центр Средней Музыки, 2014 г.

• Юр.Ханон, «ПАР» (роман-автограф). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2015 г.
• Юр.Ханон «Неизданное и сожжённое» (на’всегда потерянная книга о на’всегда потерянном). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2015 г.
• Юр.Ханон «Животное. Человек. Инвалид» (или три последних гвоздя). — Санта-Перебура: Центр Средней Музыки, 2016-bis.
• Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Внук Короля» (двух...томная сказка в п’розе). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г.
• Мх.Савояров, Юр.Ханон. «Избранное Из’бранного» (худшее из лучшего). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г.
• Юр.Ханон, Аль.Алле. «Последний рассказ» (или надгробие гения). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2017 г.
• Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Через Трубачей» (или опыт сквозного пре...следования). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2019 г.
• Юр.Ханон. «Уходящая книга» (вид со спины). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2020 г.
• Юр.Ханон, Эр.Сати. «Малая аркёйская книга» (или скрытый каталог школы иезуитов). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2021 г.
• Савояровы : после слов ^ie. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2023 г.
• Эр.Сати, Юр.Ханон «Воспоминания задним числом» (издание второе, углýбленное и ухýдшенное). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2025 г.
• Михаил Салтыков-Щедрин, Михаил Соловьёв-Савояров. «История одного города‏‎ полная‏‎» (по подлинным документам издал Юр.Ханон). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2026 г.

• Татьяна Савоярова (в своём праве)
• Король Эксцентрики (в своём репертуаре)
• Михаил Савояров, король мимо трона
• Карл-Эммануил Савойский, совсем неправильный принц
• Турин, столица... савойской... империи  мемуары ос’колка
• Средний дуэт  ( и соло подлеца )
• Каменный Гость‎  ( или надгробие под балетом )
• 17 романсов на стихи Чайковского (для фортепиано и касторки)

• «Трубачи» или обсценная сценка (из прошлаго)
• О музыкальном в’-лиянии собак
• Любители и любовники (в отличие от наёмных)
• Пять мельчайших оргазмов (по-крупному говоря)
• Шаг вперёд — два назад  ( де-балет )
• Карманная Мистерия со всех точек зрения
• Зелёные квадраты Альфонса
• Венецианский гондольер  ( или ещё раз на дне )