|
AppendiX-c
Ком’ментарии
- ↑ С трудом могу себе представить: где именно (внизу у большого водопада) стоял Скрябин, наблюдая грандиозную картину природы. Но увы, он именно так выразился, ничего не поделаешь. На всякий случай напомню, что знаменитый Imatrankoski не слишком-то напоминает собой «классическую Ниагару» с падающей отвесно стеной воды. Скорее, это вообще не водопад в классическом понимании, а «всего лишь» бурный (пенистый) поток: ступенчатые пороги, постепенно (на протяжении почти километра) сбрасывающие уровень воды всё ниже и ниже. Тем более, что общая высота спуска не такая уж и маленькая: без малого двадцать метров. Можно принять к сведению... Впрочем, ровным счётом ничего сказанного это не меняет и не отменяет. Особенного восторга перед картинами природы путешественник не испыт(ыв)ал, скорее уныло любовался, пытаясь найти в своём положении хоть что-то хорошее. — На Иматру (российское захолустье, княжество Финляндское) Скрябин ездил летом 1892 года, причём, не по доброй воле, а едва ли не принуждённо: по категорическому настоянию своего «дистанционного» отца (почти отчима, к слову сказать). Сам-то «Шуринька» с радостью отъехал бы в Европу (это была его хроническая мечта, роман(т)ическая сказка тех лет), а ещё лучше — на Средиземное море и в Европу одновременно, — но увы, с этим бесплотным желанием у него поначалу как-то совсем не заладилось. Отец, карьерный дипломат (бюрократ с...ный, несомненно), как-то не слишком обрадовался от перспективы оплачивать хвантазии и вожделения своего бледного лоботряса, вдобавок ко всему, ещё и музыканта (как мать его..., покойная). А потому попросту заявил, что ехать ему по Европам ещё рано, и вообще он — «недостаточно патриот», так что прямая ему дорога — на север, в лапландские леса. — Так вот, значит, из какого места эта вымученная Иматра вывалилась.
- ↑ «Кейстут и Бирута» — к счастью (не говоря уже о сожалении), так и неосуществлённая ранняя опера Скрябина (на поспо’литый эпический сюжет, цельнотянутый из ост’зейского эпоса), которую он изрядно мучил в консерваторские годы, да так и не вымучил. Кстати сказать, первые эскизы «Кейстута» послужили дивным поводом для скандала, по результатам которого усатый «гофмейстер Аренский» выгнал Скрябина вон из своего класса (композиции). А в итоге..., закончив консерваторию с малой золотой медалью (как пианист), Скрябин так и не получил диплома оффициального «сочинителя музыки». За что всем присутствующим — отдельное спасибо, разумеется.
- ↑ Разумеется, здесь речь идёт только о либретто (в его первом варианте), а точнее говоря, о сжатом сюжетном эссе, — поскольку странную (по своей глубочайшей иезуитской традиции) музыку «Венецианского гондольера» автор в те годы принципиально никому не показывал. Даже — Лядову.
- ↑ Под фамилией «Лядов» на страницах первого тома «Скрябин как лицо» фигурирует вполне реальное историческое лицо (более чем скрябинских времён), читай: Анатолий Лядов: консерваторский ученик фельдфебеля Римского-Корсакова, один из известнейших композиторов националистического профиля, примыкавших к запоздалым остаткам «Могучей кучки». Одновременно (по сюжету известной книги) тот же Лядов становится единственным педагогом, позволившим автору (после исключения) всё же закончить консервную консерваторию (и здесь намечается очевидная параллель с Владимиром Цытовичем — сто лет спустя). Что же касается до упомянутого ниже строкой «художника императорских театров», это лицо — ничуть не менее реальное (но только из конца XX века). В именном указателе книги «Скрябин как лицо» (стр.667 второго издания), впрочем, о нём сказано нечто слабо’туманное и мало’вразумительное: «Художник императорских театров, упомянутый в тексте как неблизкий знакомый Ю.М.Ханона – предположительно К.М.Иванов (художник первой постановки балета П.И.Чайковского “Щелкунчик”)...» — Однако на самом деле за этой формулировкой скрывается совсем другое лицо. Порядочное трепло и скотина (в образе человека), между прочим, фамилию которой я даже тогда (в 1994 году) назвать побрезговал, а уж теперь-то, спустя почти четверть века — и подавно умолчу. Потому что подобным, с позволения сказать, ублюдкам место — не здесь, совсем не здесь, а в одном известном месте — под названием «персонариум для должников», где специально для таких обезьян поставлено ведро со рвотой и бумажка для подтирки (рта). Не говоря уже обо всех прочих свиньях с человеческим лицом (по следам чешского социализма, не иначе).
- ↑ Пояснений, само собой, не последует, кроме нескольких скупыхъ слов. — Это уже лишнее..., — как сказал бы один мой старый, очень старый знакомый. На колебания в числе (в том числе, вестимо) я предлагаю попросту не обращать внимания (ежели оно вообще имело место). «Венецианский гондольер», равно как и «Венецианские гондольеры» — с большой долей вероятности представляют собой одну и ту же оперу (в двух ипостасях), подобно некоей физиономии анфас и в профиль — или лысине, вид сбоку и сверху. Проще говоря, здесь смешиваются две редакции одной оперы, отличие между которыми — исключительно в степени жёсткого следования тексту либретто, а равно и партитуре. Впрочем, нельзя сказать, чтобы эти отличия были минимальными: в случае гипотетического исполнения (один) «Венецианский гондольер» окажется значительно жёстче «Венецианских гондольеров». Впрочем, я же сказал: пояснений не последует. Вот их и не последовало. Dixi.
- ↑ По стилю начальная музыка «Венецианских гондольеров» разительно отличалась от «собственно оперы». Отдалённым образом «вялые камерные ритурнели» напоминали «Убогие ноты в двух частях» (особенно, первую их часть), где поначалу вообще непонятно: то ли музыканты уже начали играть, то ли просто пробуют инструменты, настраиваются (всякие скрипки) и отчаянно фальшивят. Собственно же нутряная опера никаким убожеством не отличалась (за исключением, разве что, духовного). — Однако, оставим: эта история уже совсем для другого о(б)суждения.
- ↑ «Жуткий грохот и лязг» закрывающихся дверей театра скрупулёзно прописан в партитуре оперы (как вещественно-предметная часть группы ударных инструментов). Таким же образом в нотах отмечены (и выписаны) все остальные события, так или иначе имеющие акцентный или ключевой (смысловой) эффект. Часто группа ударных инструментов поддерживает (в резонансе) внешние звуковые события. Вообще говоря, разнообразные колотушки и барабаны в «Венецианских гондольерах» имеют вид отдельного оркестра — ведущего вполне свою партию — где-то рядом или поблизости от оперного спектакля. Отчасти, такой же конструкционный приём употреблён в военном балете «Окоп», но только — со значительно меньшим контрастом воз..действия.
- ↑ «Самая обыкновенная итальянская опера» — иезуитский приём (формула аффекта), позволяющий добиться у публики ощущения г’исторической подлинности происходящего («дескать, пришли на обыкновенный спектакль, ничего из ряда вон выходящего») и отсутствия какого-либо подвоха. Впрочем, далеко не всё так обыкновенно в этой «самой обыкновенной итальянской опере». В разные годы существования оперы, её домысла или замысла (тридцать с лишним лет), несколькими точными терминами я определял этот музыкальный стиль: хоть и обыкновенный (vulgaris), да — не подлинный. Сегодня, впрочем, предпочту воспользоваться дивным определением Эрика Сати, которым тот изрядно припечатал и освятил свои вставные речитативы (писанные в 1923 году для «Лекаря поневоле»), а тако же (заодно) и воображаемого «Павла с Виргинией», заметив (для самогó себя, прежде всего), что пишет такого «Гуно, словно бы он промок под проливным дождём». — Смею заметить без лишней скромности: Доницетти или Беллини промокают ничуть не хуже, — особенно, когда/если поют по колено в воде. И правда...
- ↑ С большим (хотя и вполне лицемерным) воодушевлением я призываю всех специалистов, знатоков и (особенно) любителей предмета (имея в виду указанный выше населённый пункт) хотя бы слегка прояснить вопрос из области исторической культуры быта: что́ есть означенный «венецианский топор» и каково его сакраментальное отличие, скажем, ото всех прочих топоров на свете. В конце концов, хотелось бы пролить не только воду, но и свет...
- ↑ Огнедышащий дракон — фактически, начинающий Поэму Огня, представленную здесь в какой-то изуверской театральной редакции. Правда, пламя при этом — зелёное, что не вполне вписывается в классическую скрябинскую концепцию «спектра духовности». Но с другой стороны, гибель в потоках воды (женское начало в природе) тем более выбивается за пределы «ортодоксальных» мистериальных принципов. Налицо скрытая полемика. Или двуединство противоположностей, неоднократно упомянутое в известной книге (том первый).
- ↑ Достаточно дурно разбираясь в толстых тонкостях и таких же формальностях интернета, — например, я обнаружил, что сегодня огрызок от «Венецианских гондольеров» можно найти в некоем журнале «ЛитБук» в публикации под выразительным номером «1917». Впрочем, отлично понимаю: до какой степени зыбкой и временной может быть эта неказистая информация. Пройдёт год-два-пять..., и никакого Гондольера, никакого ЛитБука, никакого ханографа... — Adieu, monsieur Zolá.
- ↑ И снова не совсем так... Спустя лет семь после «окончательной» публикации «гондольеров» на этой странице я получил письмо от одной германской шизоидной скотины, когда-то жившей в Лениграде (имя которой мне даже называть-то противно естеству). Вернее сказать, не одно письмо, а несколько писем (не одновременно, а последовательно, конечно). В этих, с позволения сказать, цидулях, оная мразь пыталась получить у меня материалы для публикации нескольких экстремальных отрывков из «Скрябина как лицо» (начиная с «Венецианского гондольера») в каком-то литературном аль-монахе. — Должен ли я теперь указать то с(ак)ральное место, в которое была отправлена очередная человеческая падаль вместе со своим пустопорожним монахом?..
- ↑ Казалось бы, странное слово...сочетание, более чем странное: «интимные пределы бумажной книги». Между тем, ничуть. Не говоря уже о внутренней природе того текста, из которого состоит «Скрябин как лицо»... С трудом могу припомнить произведения более интимного характера (может быть, это мой личный изъян, тогда пускай кто-нибудь поможет). Но даже если взять в расчёт невероятную толщину этой книги, не только принципиально нечитаемой, но и непрочтённой, — тогда надёжно спрятанный где-то в середине бумажной массы «Венецианский гондольер» сразу же возвращает себе все признаки тайной оперы. Возможно, для кого-то масонской. Но в любом случае — интимной до самоотрицания.
- ↑ Приятно представить себе этот «курс политической преемственности 1980-х годов», в ходе которого один за другим умирали бедные генеральные секретари: Брежнев, Андропов, Черненко и, наконец, поколебавшись ещё пять-шесть лет, на тот свет отправился также и весь остальной политический орган (ЦК КПСС), прихватив за собой за компанию ещё и Советский Союз... — Собственно говоря, примерно такую преемственность, по-видимому, и имел в виду этот, с позволения сказать, «каноник».
- ↑ Кстати сказать, такие люди всё-таки имели место (на этом свете). В частности, не удержусь ещё раз назвать (всуе) того же (и.о.) профессора Цытовича, который был крайне удивлён тонкостью (почти пуантилистической, с обилием тончайшей тишины и отрывистых звучаний) техники — особенно, по контрасту: рядом с нарочно грубыми и лапидарными камерными окусами, написанными параллельно и одновременно с седьмой (последней) не’сонатой — и охарактеризованными «кафедрой композиции» как «не музыка, а издевательство над музыкой и площадное шутовство». Авторство этого определения лишний раз не называю (оно опубликовано уже 33 раза), потому что его автор, прошу прощения за выражение — «русский народ» (со всеми втекающими обстоятельствами).
- ↑ Пожалуй, единственное, что вспоминается в этой связи, — одно очень короткое стихотворение нашего многократно приевшегося баснописца Ивана Крылова (несомненно, лучшее в его баснословном наследии). Привожу его здесь полностью, чтобы избежать очередных обвинений в демагогии и буржуазном начётничестве (написанное в две строки, всё же я вывожу из него однострочное, значительно более чёткое для восприятия):
Ест Федька с водкой редьку, ест водка с редькой Федьку. Кавычки закрываются, точка (жирная)● Затем длинное —— очень длинное тире...
- ↑ Фуй, как некрасиво..., отчего же «невразумительные»?..., когда даже в музыкальном словаре Гроува сказано синим по белому, что такое «ocus» и почему он так нехорошо называется (впрочем, там приведена только одна из версий). Вот тебе и «фуй», бабушка (имярек).
- ↑ В первую очередь, в тот исто(е)рический момент передо мной стоял весьма тесный выбор: работать над чудовищной пятичасовой фреской «Перелистывая людей» (а затем — следующей за ней почти в стык «Маленькой ночной музыкой») — или всё же схватиться за старых-добрых «гондольеров», постоянно находящихся на грани существования и несуществования. — В тот раз победили «перелистываемые», и так уже ждавшие своей очереди более трёх лет.
- ↑ Автор немного лукавит (скотина человеческая, как всегда). Дело здесь было не только в кризисе. 1998-1999 год (когда наконец-то начали появляться экземпляры из тиража) был посвящён кожаному переплёту элитных и отдельных экземпляров первого тома книги «Скрябин как лицо». Более трёх сотен экземпляров..., ручной работы..., понятное дело, сил и средств не хватало ни на какие «посторонние» задачи. А потому «Гондольеры» опять отправились отдыхать (вместе со своими гондолами).
- ↑ Впрочем, не будем слишком скромничать. Стоячие ждановские воды (в ериках редко бывает быстрое течение) всегда неплохо умели ждать... — Видимо, благодаря этой терпеливости они повидали за свои века немало славных свершений, и унесли за собой по своему бесконечно вялому течению изрядное число готовых... быть унесёнными... — Ну, например, так вышло в сентябре 1921 года... — Не первый, и не последний раз. И даже не промежуточный.
Ис’сточники
- ↑ М.Н.Савояров, «Поэзия» (1909) из сборника «Стихи я» (1900-1938 гг.) — «Избранное Из’бранного» (худшее из лучшего). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г.
- ↑ Иллюстрация — Юр.Ханон. Обложка книги «Скрябин как лицо», том первый, редакция вторая (Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2009 год). Кожаный экземпляр из отдельного тиража.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (часть первая), издание второе (доработанное и ухудшенное). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2009 г. — 680 стр.
- ↑ Иллюстрация — Юрий Ханон, зарисовка со сцены, (назовём её условно: «Два Ангела») выполненная 24 ноября 1998 года (до и) после премьеры балета «Средний Дуэт» в Мариинском театре (тушь, акрил, картон). Фрагмент: якобы «Белый ангел» — правая половина эскиза.
- ↑ М.Н.Савояров, «Нарциссу» (19’03). «Замётки и помётки» к сборнику «Сатиры и сатирки»: (1901-1940 гг.) — «Внук Короля» (двух..томная сказка в п’розе). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г.
- ↑ Иллюстрация — Юр.Ханон. Обложка «пробного» (или чернового) экземпляра книги «Скрябин как лицо», том первый, редакция «нулевая» (переплетённый за четыре года до появления публичного тиража книги черновой экземпляр №4. Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, февраль 2005 года)..
- ↑ Михаил Салтыков-Щедрин, Михаил Соловьёв-Савояров. «История одного города полная» (по подлинным документам издал Юр.Ханон). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2026 г.
- ↑ 8,0 8,1 Юр.Ханон. «Вялые записки» (бес купюр). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 (тоже сугубо внутреннее издание), стр.1-01/1-3.
- ↑ 9,0 9,1 Юрий Ханон. «Скрябин как лицо» (часть первая), издание первое. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки & Лики России, 1995 г. — 680 стр.
- ↑ Юр.Ханон, Аль.Алле. «Чёрные Аллеи» (или книга, которой-не-было-и-не-будет). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г.
- ↑ Иллюстрация — Каноник и композитор Юрий Ханон Сан-Перебур (дурное место). — Canonic & composer Yuri Khanon, sept-2015, Saint-Petersbourg.
- ↑ Юр.Ханон. «Маленький шедевр (эрзац)» в пятом сборнике четвёртой прозы. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 190 г.
- ↑ 13,0 13,1 Юр.Ханон, Аль Алле. «Мы не свинина» (малая ботаническая энциклопедия). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2012 г.
- ↑
Юр.Ханон. «Венецианские гондольеры». — журнал «Опустошитель», №7 от 15.08.2012 г.
- ↑ Юр.Ханон. «Венецианские гондольеры». — журнал «ЛитБук», статья №1917.
- ↑ Юр.Ханон. «Венецианский гондольер» (обрывок из книги). — на сайте yuri-khanon.com, 2014 г.
- ↑ 17,0 17,1 17,2 Юр.Ханон. «Альфонс, которого не было» (издание первое, «недо’работанное»). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» & «Лики России», 2013 г. — 544 стр.
- ↑ Юр.Ханон, Аль Алле. «Не бейтесь в истерике» (или бейтесь в припадке). Третий сборник (второго мусора). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г.
- ↑ Эр.Сати, Юр.Ханон, «Воспоминания задним числом» (яко’бы без под’заголовка). — Сан-Перебург: Центр Средней Музыки & Лики России, 2010 г. — 682 стр.
- ↑ Grove’s Dictionary of Music & Musicians. — Издательство Оксфордского университета, 2001 г., музыкальный словарь Гроува (на английском языке). — Lyudmila Kovnatskaya. Статья: «Yuri Khanon».
- ↑ В.И.Ленин. «О лозунге Соединённые Штаты Европы». — Цюрих: газета «Социал-демократ», №44, 1915 г.
- ↑ Иллюстрация — Заповедник «Танаис», развалины города богини смерти. Раскоп на городище (фотография 2007 года, окраина хутора Недвиговка, не так уж и далеко от Таганрога или Ростова).
- ↑ Даниил Хармс. «Горло бредит бритвою». — Рига: Глагол, 1991 г. — 240 с.
- ↑ Юр.Ханон. «Три Инвалида» или попытка с(о)крыть то, чего и так никто не видит. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г.
- ↑ Юр.Ханон, «ПАР» (роман-автограф). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2015 г.
- ↑ В.А.Екимовский. «Автомонография» (издание второе). — Мосва: Музиздат, 2008 г., тираж 500 экз., 480 стр. — стр.359
- ↑ Иллюстрация — «ТриХанон» (авторское «фото автора» для буклета лазерного диска фирмы «Olympia», было сделано & предоставлено в ответ на просьбу г.директора б.ж.хр.фирмы Е. при условии п.х.), archives de Khanon.
Литера’тура ( предпоследняя, вероятно )
- Д.Губин, Юр.Ханон. «Музей Вождей». — Лениград: программа «Монитор» от 8 апреля 1990 г.
- Д.Губин «Игра в дни затмения» (Юрий Ханон: интер...вью). — Мосва: журнал «Огонёк», №26 за 1990 г. — стр.26-28
- Юр.Ханон «Музыка эмбрионов» (интервью с Максимом Максимовым). — Лениград: газета «Смена» от 9 мая 1991 г., стр.2
- Юр.Ханон. «Лобзанья пантер и гиен». — Мосва: журнал «Огонёк» №50 за декабрь 1991 г. — стр.21-23
- Юр.Ханон, «Скрябин умер, но дело его живёт» (интервью с Кириллом Шевченко). — Лениград: газета «С...мена» от 13 ноября 1991 г., стр.7
- С.Кочетова. «Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом» (интервью). — Сан-Перебург: газета «Час пик» от 2 декабря 1991 г., стр.11
- Юр.Ханон. «Александр Николаевич (январские тезисы)...» (к 120 годовщине со дня рождения А.Н.Скрябина). — Сан-Перебург: газета «Смена» от 7 января 1992 г. – стр.6 (и последняя)
- Юр.Ханон. «Моя маленькая ханинская скрябиниана». — Мосва: журнал «Место Печати» №2 за 1992 г. — Приложение: к 120-летию со дня рождения А.Н.Скрябина, стр.102-135.
- Юр.Ханон: «Эрик-Альфред-Лесли, совершенно новая глава» (во всех смыслах). — Сан-Перебург: «Ле журналь де Санкт-Петербург», № 4 за 1992 г., стр.7
- Юр.Ханон. «Несколько маленьких грустных слов по поводу годовщины усов» — Сан-Перебург: газета «Смена» от 6 января 1993 г. – стр.7
- Юр.Ханон, «Разговор с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина», — Москва: журнал «Место печати», №4 за 1993 г.
- Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (первый обрывок). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 1993 г.
- Юр.Ханон. «Скрябин как лицо». — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» & изд.«Лики России», 1995 г. — том 1. — 680 с. — 3000 экз.
- Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (издание второе, до- и пере’работанное). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» 2009 г. — том 1. — 680 с.
- Satie, Erik. «Correspondance presque complete» (réunie et présentée par Ornella Volta). — Рaris: Fayard; Institut mémoires de l'édition contemporaine (Imec), 2000.
- Мэри Дэвис. Эрик Сати (пер.Е.Мирошниковой). — Мосва: Ад маргинем, 2017 г.
- Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (часть вторая), издание уничтоженное. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки & те же Лики России, 2002 г. — 840 стр.
- «Ницше contra Ханон» или книга, которая-ни-на-что-не-похожа. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2010 г. — 836 стр.
- Эр.Сати, Юр.Ханон «Воспоминания задним числом» (яко’бы без под’заголовка). — Санкта-Перебурга: Центр Средней Музыки & Лики России, 2011 г.
- Юр.Ханон «Русский Шумахер» (роман’с без слова). — Центр Средней Музыки, Сана-Перебур (no publier, en un an).
- Юр.Ханон «Савояры царя Авгия» (третий конденсат). — Сана-Перебур, Центр Средней Музыки, (no publier, en un an).
- Юр.Ханон «Альфонс, которого не было» (или книга в пред’последнем смысле слова). — Сан-Перебург: (ЦСМ. 2011 г.) Центр Средней Музыки & Лики России, 2013 г. — 544 стр.
- Юр.Ханон. «Вялые записки» (бес купюр). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 гг. (сугубо внутреннее издание). — 121 стр.
- Юр.Ханон, «Мусорная книга» (в трёх томах). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 191-202-221 гг. (внутреннее издание)
- Юр.Ханон. «Не современная не музыка» (интервью). — Мосва: жернал «Современная музыка», №1 за 2011 г. — стр.2-12
- «Ханон Парад Алле» (или малое приложение к большому прибору). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2011 г.
- Юр.Ханон, Аль Алле. «Мы не свинина» (малая ботаническая энциклопедия). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2012 г.
- Юр.Ханон, Аль.Алле, Фр.Кафка, Аль.Дрейфус «Два Процесса» (или книга без права переписки). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2012 г. — 624 стр.
- Юр.Ханон «Чёрные Аллеи» (или книга, которой-не-было-и-не-будет). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г. — 648 стр.
- Юр.Ханон, Аль Алле. «Не бейтесь в истерике» (или бейтесь в припадке). Третий сборник (второго мусора). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г.
- Юр.Ханон «Три Инвалида» или попытка с(о)крыть то, чего и так никто не видит. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г.
- Л.А.Латынин, Юр.Ханон. «Два Гримёра» (роман’с пятью приложениями). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2014 г.
- Юр.Ханон «Книга без листьев» (или первая попытка сказать несказуемое). — Сан-Перебург, Центр Средней Музыки, 2014 г.
- Юр.Ханон, «ПАР» (роман-автограф). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2015 г.
- Юр.Ханон «Неизданное и сожжённое» (на’всегда потерянная книга о на’всегда потерянном). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2015 г.
- Юр.Ханон «Животное. Человек. Инвалид» (или три последних гвоздя). — Санта-Перебура: Центр Средней Музыки, 2016-bis.
- Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Внук Короля» (двух...томная сказка в п’розе). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г.
- Мх.Савояров, Юр.Ханон. «Избранное Из’бранного» (худшее из лучшего). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г.
- Юр.Ханон, Аль.Алле. «Последний рассказ» (или надгробие гения). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2017 г.
- Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Через Трубачей» (или опыт сквозного пре...следования). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2019 г.
- Юр.Ханон. «Уходящая книга» (вид со спины). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2020 г.
- Юр.Ханон, Эр.Сати. «Малая аркёйская книга» (или скрытый каталог школы иезуитов). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2021 г.
- Савояровы : после слов ie. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2023 г.
- Эр.Сати, Юр.Ханон «Воспоминания задним числом» (издание второе, углýбленное и ухýдшенное). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2025 г.
- Михаил Салтыков-Щедрин, Михаил Соловьёв-Савояров. «История одного города полная» (по подлинным документам издал Юр.Ханон). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2026 г.
См. так’же
см. в даль’ше →
Автор : Юр.Ханон. Все права сохранены (три раза). Auteur : Yur.Khanon. All rights p...reserved.
- * * * эту статью может поправлять
только один автор.
— Все желающие сделать какое-то дополнение, — могут положить на это дело по’средством связи (венецианской)...
- * * * в таком-то виде публикуется впервые :
текст, редактура, оформление — Юр.Ханóн.
« s t y l e t & d e s i g n e t b y A n n a t’ H a r o n »
|