Свинья (Натур-философия натур)

свинья      ( человеческая ) автор (ы) :   г. Бог               не исключая всех прочих ← Необязательное зло Подлость → Ханóграф: Портал с и я с‘винь’я или  чтó éсть человéк ( разговор по-маленькому ) Крадучись, выйду я в ночь с топором,   Чтобы всё зло заменилось — добром...:190 ( Мх.Савояровъ ) ради начáла разговора ’мадам, мсье, мадмуазель... (последняя, как всегда, особо и, как всегда, совершенно отдельно, конечно)... Нет, я вовсе не прошу минутку вашего внимания, здесь и сейчас. И заранее (не) прошу прощения за обращение (некстати, как всегда, некстати). И конечно же, не стану отвлекать вас от заслуженного честным трудом вечернего куска розовой ветчины..., или надолго задерживать ваше драгоценное внимание (равно как и всё остальное не стану). — Потому что уже поздно, слишком поздно (фактически, всё). Заметно стемнело. На дворе почти ночь (хотя глаз коли). И вдобавок, сами понимаете: к чему плодить лишние разговоры, когда (между нами, конечно, сугубо между нами, ничего лишнего) и так уже — всё — давно — известно... — особенно, в последнее время...   ...и в самом деле, уже про чёрта, казалось бы, всё давным-давно выяснено. Сказано. Показано. И доказано. И теперь, скажите на милость, — ну чéм та же свинья отличается, к примеру, от того же чёрта (как его малюют)?.. И есть ли хоть одна черта у чёрта, отличающая его от всех прочих... чертей? — Казалось бы, вопросы для детей: ответит всякий, ковыряя в носу. Даже дурак. Или полный кретин. — Однако не тут-то было. Едва начнёшь, и конца этому начáлу не будет. А что на деле?.., — ларчик-то просто открывался!.. А ты пойди-найди эти «три отличия», как говорится, — особенно, когда их нет. Ни одного. Потому что не положено туда отличий. С самого начала: не положено. Хотя бы по одному только «образу и подобию». — Например, от сотворения мира, — для краткости...   Сократ. Знаешь ли, Феодор, чему дивлюсь я в твоём друге Протагоре?   Феодор. Чему?   Сократ. Те его слова, что «каким каждому что-то представляется, таково оно и есть», мне очень нравятся. А вот началу этого изречения я удивляюсь: почему бы ему не сказать в начале своей «Истины», что мера всех вещей — свинья, или гамадрил, или что-нибудь ещё более нелепое среди того, что имеет ощущения, чтобы тем пышнее и высокомернее было начало речи, доказывающей, что мы-то ему чуть ли не как богу дивимся за его мудрость, а он по разуму своему ничуть не выше головастика, не то что кого-либо из людей. Платон  (из диалога «Теэтет»)   Что образ..., что образина. Одна мелочь. И не будем делать вид, будто ничего не поняли... — Много уже, слишком много было сказано о сильнейшей черте натуры нынешнего рода (и вида) человеческого Homos apiens. — Той черте (не говоря уже о чёрте), благодаря которой сначала пришёл он к тотальному господству на земле, а затем, — точно так же благодаря ей, — лёгким движением влажной тряпки стёр себя с её поверхности, словно и не было его никогда. Как отче Наш (мелом на школьной доске). Разумеется, я говорю о принципиально параноидальной (расщеплённой) природе психики человека, этой «бого’подобной обезьяны» — как биологического вида. И даже более того: само по себе наличие высшей нервной деятельности (интеллекта) неминуемым образом влечёт за собой — медленное и неуклонное построение точно такого же (параноидального) мира и его картины, в полном «образе и подобии» с его причиной или творцом.:591 А если ещё вернее: с ними обоими — в одном лице (вот мы со второго же шага и получили на выходе ту самую пару, не ноя, — долго’жданную и не’обходимую). В том смысле «не’обходимую», что обойти её или, тем более, обойтись без неё ни один человек не может, едва только появляются у него зачатки психики. И в том смысле «долго’жданную», что приказала она себя долго ждать. И едва появится она у него, эта самая «пара», как тут же «поминай как звали»: перестанет он её видеть и знать, всегда глядя на мир с одной из сторон этой пары — либо слева, либо справа. И никогда — посередине, чтобы глаза не разъезжались... А то как же смотреть на этот мир? — только с одной стороны. Только от себя...   Дорогой Добрый Толстый Друг. Но что же с Вами сталось? <...>   Роше мне сообщил, что я подложил Вам какую-то «свинью», или, по крайней мере, грязного «кролика». Но когда же это случилось, дорогой Друг? Был ли он с гречневой кашей..., или кислой капустой? Я теряюсь в догадках... Если да, — что наверное так, поскольку Вы это ему сами сказали, — то простите меня, прошу Вас: я всего лишь мелкий вертопрах, — очень уродливый & который умоляет Вас простить его.:561 Эрик Сати  (из письма Бранкузи,  27 июня 1923)   ...Тем более, если снова..., если опять случится сделать что-то дурное, тем более не’обходимое, как же без него-то? Разве можно жить и его — не сделать? Разве от него куда-то денешься? Разве без него как-то обойдёшься? — Незаметное, естественное и постоянное (зло), оно всегда здесь, всегда с тобой, друг мой..., как еда, вода, дыхание, движение, как самá жизнь (и всякий-то день по сто раз, как же без него). Но разве жизнь..., это великое благо, это невероятное счастье, дарованное... дарованное невесть кем, невесть кому, невесть зачем, — разве жизнь может быть дурной? — что за дикий вопрос? Будто морок, или наваждение какое-то! — Да нет, конечно, не может! (тьфу, к чёрту, к чёрту) Никогда и ни при каких обстоятельствах! — Всё только хорошее. А если и есть дурное, совсем чуть-чуть, значит — не я, не моё, не от меня и, тем более, не ко мне. «У волка боли́, у лисицы боли́, у кошки боли́, у свиньи боли́, а у меня не боли́!..» — Всегда только чужое, только пар’ное, только со стороны: стороннее и по..стороннее. Как рога, копыта, а то ещё и хвост, не дай-то бог (разве есть они... у меня, прекрасного?) Как усмешка чёрта. Или свиное рыло поперёк лица... — Свиное, козлиное, соседское, вражеское, сатанинское..., короче говоря, — любое, какое только душеньке угодно, — лишь бы только не моё. — Забавный (пара)приёмчик, не правда ли?.. Кажется, последние сто лет у них это называется «вымещением». Или не совсем это (называется), но вид имеет точно такой же. Только наоборот. Если хорошее — мне, моё, от меня... А если, не дай-то бог, дурное — тогда чьё?.. — одну минуточку, сейчас попробуем выяснить...   Этот..., кáк его..., ну, в общем, так называемый император Наполеон Сорок Шестой был пленён. Низложен. А затем — разложен. Захлебнувшись собственными слезами раскаяния, он героически умер, не ударив лицом в грязь, — во время беседы с сами́м Отто Бисмарком. <...> Оставим его поскорее, там где он был. Бедный, бедный маленький монарх! Как же он был жалок и нем ... в этот последний день Помпеи. Но в конце концов, чтó в том нужды! — отныне он нам больше не интересен. Скажем попросту: его хватил удар. Как божий дар – посреди той кошмарной яичницы, в которую превратили Францию наглые нажравшиеся пруссаки, эти ветчинные рыла с оттопыренными задницами. Свиньи. Вонючие подонки. Они топтали нашу землю и хватали наших женщин за мягкие места (ну, и так далее)... Юр.Ханон  (из эссе про гидропатов,  2014)   Едва связавшись в своей истории со свиньёй (не говоря уже о чёрте), человек уже никогда не смог от неё отделаться. Даже наевшись её мясом или салом, он не был способен почувствовать к ней благодарность, хотя бы за сáмую свою сытость (такую желанную и прекрасную). Обожествлять («вымещать» положительные эмоции) можно было кого угодно (прежде всего, врага, конечно): лев, леопард, волк, медведь, тигр, буйвол, зубр, антилопа, олень, даже собака, — кажется, в ход шли все, кто попадался на глаза, — все, но только не свинья. Тупая, жирная, вечно грязная, валяющаяся в лужах, голодная и всё жрущая, — кажется, в ней идеальным образом соединилось всё худшее, что человек видел и знал про себя, любимого..., — в чистом виде, пародия или карикатура (если бы они тогда знали эти слова). Она и отношения заслуживала такого же (как к самому себе, только чужому, дурному и низкому). Содержать в жутких условиях (тюрьма, гетто, концлагерь), кормить отбросами, резать и жрать по первому желанию... И спустя тысячелетия их несомненное родство только росло и проявлялось всё сильнее... Удивительным образом, только к концу XX года они узнали, что внутренние органы свиней, оказывается, прекрасно подходят для пересадки человеку. И даже не отторгаются (в отличие от человеческих). Прекрасная новость, — впрочем, оставшаяся без последствий. — впрочем, ненадолго. Как и всё прочее (у них)...   — У меня нет никаких предрассудков ни по поводу цвета кожи, ни касты, ни вероисповеданий.         Достаточно знать, что речь идёт о человеке — хуже всё равно уже некуда. Марк Твен  (из интервью 1899 года)   Но полно-те!.., к чему так долго вламываться в открытые двери? Или часами выковыривать очередную истину из кончика носа? — Ведь ответ заранее известен, как бы ни хотелось его не видеть, не слышать, не знать (как те три обезьяны) и вообще, незаметно «задвинуть» ногой куда-нибудь под лавку. Собственно, они и сами (эти люди, я хотел сказать) никогда не пытались скрыть своего сакрально-параноидального «двуединства» в полном сращении «высокого духа» с «исподней подлостью» (сожительства ангела со свиньёй). С того памятного момента как человек явил свой «божественный лик» этому миру (в виде самого себя), он ни на минуту не переставал держаться за собственную отвислую задницу..., читай: оставаться всё тем же «грязным животным» — жадным, жестоким, грубым и глупым (список неполный, само собой). И так же настойчиво, всеми средствами — пытаясь — выпятить на фасаде одно (белое-пушистое) и скрыть за углом другое (чёрное-лохматое), худшее в себе, «выместив» его туда, где оно и без него прозрачно заметно: «чур — не я, это свинья»... — Авось и на этот раз пронесёт. «Чёрт не выдаст, свинья не съест», — равно как и в точности наоборот. И какая только униформа ни служила этой благородной цели!.. — очки, галстук, фрак, цилиндр, пиждак, сюртук или китель, — всё равно годится, всё идёт в ход, чтобы скрыть под собой старую как мир — свинью с чёртовым копытом. — Добрый вечер, господин чиновник. Чего изволите? Не желаете ли «слезинку одного ребёнка» и пару стаканов крови для начала? А на закуску печень младенца, как всегда? — Два пишем, шесть в уме. Говорим «свинья», понимаем — он, родимый. К чему лишние слова? — и тáк всё ясно, яснее некуда. — в конце концов, не довольно ли топаться на месте?..     К сожалению (хотя, какое же в том, к чорту, сожаление!..), в русской традиционной мифологии (а также истории, натур’философии и прочих антропоморфных науках) на Его месте вечно находится — Ничего... или пустое место. Как — и сам Он, вечно присутствующий и вечно невидимый, в образе человеческом. <...> Редко-редко когда удаётся обнаружить его лохматые следы в стоячей тине..., или на мокром песке — севернее Астрахани, вернее... Или Афганистана. Или даже (нашего) Прованса пополам с Пьемонтом, на худой конец... — а значит, постараемся на этот раз проявить гуманную гуманность... и не будем попусту тыкать пальцем в тó (причинно-следственное) место, где у них — опять — ничего нет. Как всегда... Юр.Ханон  («Книга без листьев»,  2014)   — Вот я и думаю теперь, свинья этакая, — раз уж и тáк всё про неё (про него или про них обоих) ясно как божья роса второго розлива, — пожалуй, расскажу-ка я лучше вам анекдотец небольшой, так сказать, вящий случай из жизни. Для примера... или ради лишней острастки. И пускай на месте вагона пустых слов, — на месте этой философской, натурально говорю, статьи про свинью до чёрта (как было объявлено заранее), окажется здесь маленькая басня... Опять, значит, одно вместо другого. Два пишем, шесть в уме. Говорим свинья, подразумеваем человек. Не взирая на лица и спины (спереди и с тыла). — Всё как у них принято... — Всё как у них приятно... ...в любые времена и нравы... ( пара фраз ) ( говоря по-маленькому ) ради конца разговора ’был у меня когда-то, знаете ли, друг один, — Славик его звали, вернее говоря, Станислав (кажется, я уже где-то обмолвился об этом... и не раз).:665 И не просто друг, а друг детства (на полгода он был меня младше). Да и не просто «друг детства», а такой, понимаешь ли, друг, что, как говорится, и не всякую жизнь случается. В самом деле, редко когда бывает такой яркий и большой случай. Страшно припомнить, ещё страшнее сказать, сколько мы с ним (за это детство) малых велiких дел переделали (и каких дел!.., едва ли не государственной важности), — мало кому такое вообще выпадает хоть раз за всю биографию, подлинно так, бес всяких преувеличений говорю!.. Словно бы и не о детстве речь, и не о подростковом возрасте, а про настоящую в з л о с р у ю жизнь с большими, почти велiкими событиями (со свиную голову размером, никак не меньше). — Да и не только дел, потому что вместе с ним мы не одно ведро золотого дерьма выхлебали, и впервые вкус к большой философии почувствовали, и к теории познания, и к практике незнания, и к умопостроениям не ниже башни вавилонской, вместе росли выше деревьев и домов, и вместе небо подпирали, — да, всё так и было. В общем, нога в ногу шли. Только я в музыкальной школе учился (в Тюремном переулке), комозитор будущий, значит, а он — в физико-математической. В общем, классическое детство титанов: Герцен и Огарёв..., или нет, лучше Скрябин и Капица (скажем), — два будущих гения из «детской энциклопедии». И думаю, наверное, всё так бы оно и было на самом деле..., — если бы не «Михал Сергеич Горбачёв», — не иначе, чёрт его принёс ради такого-то случая, — вóт тоже ещё одна свинская история, не приведи господь. — Но пожалуй, я не буду уклоняться в сторону...   Чтобы всё сказать коротко и быстро управиться... В общем, так: время шло, а за ним постепенно шли и все остальные (так бывает). Один из друзей превратился в студента университета (физмат), а у второго оказалась — немного другая консерватория (тем ярче разница, у одного учёба шла благополучно, а другого всё пытались куда-нибудь или откуда-нибудь исключить). И всё равно, дружба с годами ничуть не уменьшалась, скорее, напротив: оба яркие, острые, экстремально-талантливые, и первые шаги в искусстве (или поперёк него) тоже делали вместе, в ценнейшем диалоге. Никогда не забуду, как в электричке «на Рамбов» мой драгоценный друг захлебнулся и поперхнулся смехом, — когда я вытащил из своей рваной сумки обещанный эскиз своей первой картины (21 год мне был тогда). — Ну, — сказал он, наконец, просмеявшись и откашлявшись, — это класс! На такую картину я дам тебе краски и кисти (у меня тогда ничего не было, я думал, что вообще рисовать не умею). Нужно ли и добавлять, до чегó важна для артиста «первая реакция зрителя». Тем более, такого зрителя: скептического, вечно недовольного, ворчливого. — Это был несомненный успех, фурор. Прямо говорю: ничьё мнение для меня не было важнее в те годы. — А спустя пару лет и вовсе наплевать стало на все так называемые мнения...   Но вот, спрашивается: чтó же там такое было нарисовано, на том эскизе? — Да вроде бы, ничего особенного, ответить несложно. Почти квадратная полупустая картинка, совсем небольшая по размеру (особенно, в эскизе, на листке в клеточку из тетради). По диагонали сверху вниз — небольшая толстая тропинка или дорожка, которая почему-то очень скоро заканчивалась округлым тупиком, напоминая в конце скорее червяка или толстую кишку, чем дорожку. Почти в центре картины (в точке золотого сечения дорожки) сияет (в профиль) улыбающееся свиноподобное существо на двух ногах. С первого взгляда видно, что существо это никуда не идёт и вообще не воспринимает место, на котором находится — как «дорогу». В нижней части картины поставлены два дерева в горошках. Одно уже засохло, а на втором остался последний лист. Вот, в общем-то, и вся картина. — Наконец, просмеявшись и прокашлявшись, Славик спросил: «а что это за свинья такая странная посередине?» — «Не свинья, а швивка, — поправил я, — где же ты видал свиней с одним глазом и двумя ногами?.. Человеческая свинья, существо двуединое и принципиально плоское. Понимаешь, у него нет третьего измерения и едва повернувшись, оно тут же исчезает из поля зрения»... — На последнее замечание друг-Славушечка только хмыкнул. Кажется, мои объяснения не слишком вписывались в классическую картину мира с физико-математическим уклоном (школа, университет, и так далее)... Тем не менее, картина была написана. А следом за ней ещё десяток..., и другой. — Чего нельзя сказать о моём лепшем друге.   ...а дальше можно сократить, — как говорил один мой старый друг, — потому что началась обыкновенная история. И говорить о ней попросту нéчего..., или не хочется. Потому что автором второго тома этой истории стал, как я уже обмолвился, «Михал Сергеич Горбачёв», писатель серый и посредственный..., — не иначе, чёрт его принёс ради такого-то случая. И столкнувшись с таким поворотом, мой «друг детства» по имени Станислав Амшинский (безо всяких скидок на оба слóва) за пару лет (и каких лет!.., — 25-30 лет, самые продуктивные годы для внутренней работы!) полностью «сошёл на говно». С началом горбачёвского НЭПа он учредил кооператив «Крейт», что-то насчёт продажи компьютеров (поначалу целей и планов у него было громадьё, конечно). Не первым, но вторым делом, он обратился за помощью ко мне. С предельной чёткостью я сказал ему: «послушай, ты берёшься не за своё дело, это мерзкая штука. Занявшись суетой, ты как художник кончишься. Я в твоём кооперативе участвовать не буду, потому что (помяни моё слово) — есть на свете вещи поважнее. Но если ты решил твёрдо, я тебе помогу чем смогу» (и отдал ему все деньги, какие у меня были на тот момент)... За точность отдельных слов не ручаюсь (за давностью лет), но сказано было именно так. — Денег, к слову сказать, у меня тогда имелось изрядно: после двух сокуровских работ на «Ленфильме» набежала кругленькая сумма. Но относился я к этой субстанции всегда — как к мусору, без различий в количестве или номинале. Несравнимо важнее для меня была солидарность и дружеское участие. А дальше — ещё проще (в ускоряющемся ритме похорон кролика, как в последнем кинофильме Эрика)... двойник человека (1991) — И с каждым шагом всё обыкновеннее и обыкновеннее...   Как (уже) известно, Горбачёв протянул недолго. Да и прежний «друг-Славушечка» не больше. Примерно теми же темпами он превратился в «не друга», а затем и вовсе умножил былые ленфильмовские деньги на ноль (вместе с ушедшим в прошлое СССР, вероятно). «Бизнес, ничего личного, ничего лишнего...» — Пожалуй, только ленивый не выделывал такого в своей биографии..., или очевидный идиот, вроде меня. А дальше начались «лихие девяностые»..., что и не заставило себя ждать..., в истории с его «Крейтом». На всякого подлеца найдётся свой подонок..., а на всякого подонка — свой супостат. И этот длин-н-ный ряд (человеческой свинины) обеими своим концами уходит в бесконечность..., чтобы затем вернуться обратно — сторицей. Прошло ещё пять лет и его, с позволения сказать, предприятие, находившееся на коммерческом подъёме (в Новой Голландии они тогда сидели) распотрошили и распихали по карманам по обычной схеме: «нерушимый союз бандитов и прокуратуры». И всё, прощай, друг-Славушечка вместе со своим громадьём планов и велiким «крейтом». Но и последнее событие, признаться, не слишком меня заинтересовало... — Мелочь была, мелочь и осталась, мало ли на свете донов Педров?..   Помню своё тусклое недоумение, когда, открыв по какому-то случаю одну из мусорных скрижалей, я случайно наткнулся глазами на короткую & давно забытую запись, отмеченную 15 февраля 1996 года: «...днём ко мне зашёл мрачный <Славушечка> Троцкий с остекленевшими глазами и рассказал, (вот удивительное дело!) что ему не очень нравится чувствовать себя свиньёй, а потому (sic!) он постарается потихоньку вернуть свои долги...»:314</ref> — не стану скрывать, после семи с лишним лет процветания полного свинства я был удивлён услышать подобное признание от своего «единственного друга». Можно сказать, это было даже «невиданно», после всего. — Неужели... всё-таки... «чувствовать»... — И неужели... всё-таки... «не очень нравится»?   — Но спрашивается (напоследок), и чтó же дальше? Ответ прост как хлеб: дальше ни-че-го. Nihil, zero, ноль, пустота. — С тех пор прошло три десятка лет. Это был последний раз, когда я видел своего «детского друга»..., и больше таких глупостей с его стороны не повторялось. Следует так полагать, что он — всё-таки — подумал и смирился. А может быть, просто сам понял простую истину о пресловутой вечной «паре»... (из области) двуединства человека, — которую я так долго и безуспешно пытался растолковать здесь (и кому!?)..., на этой маленькой, раз и навсегда нелепой страничке. ...не считая всех прочих, конечно...

A p p e n d i X Ком’ментариев сухой остаток Из’ сточников Лит’ ературы ( в родительном падеже ) Ханóграф: Портал Д.Губин, Юр.Ханон. «Музей Вождей». — Лениград: программа «Монитор» от 8 апреля 1990 г. Д.Губин «Игра в дни затмения» (Юрий Ханон: интер...вью). — Мосва: журнал «Огонёк», №26 за 1990 г. — стр.26-28 Юр.Ханон «Музыка эмбрионов» (интервью с Максимом Максимовым). — Лениград: газета «Смена» от 9 мая 1991 г., стр.2 Юр.Ханон. «Лобзанья пантер и гиен». — Мосва: журнал «Огонёк» №50 за декабрь 1991 г. — стр.21-23 Юр.Ханон, «Скрябин умер, но дело его живёт» (интервью с Кириллом Шевченко). — Лениград: газета «С...мена» от 13 ноября 1991 г., стр.7 С.Кочетова. «Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом» (интервью). — Сан-Перебург: газета «Час пик» от 2 декабря 1991 г., стр.11 Юр.Ханон. «Александр Николаевич (январские тезисы)...» (к 120 годовщине со дня рождения А.Н.Скрябина). — Сан-Перебург: газета «Смена» от 7 января 1992 г. – стр.6 (и последняя) Юр.Ханон. «Моя маленькая ханинская скрябиниана». — Мосва: журнал «Место Печати» №2 за 1992 г. — Приложение: к 120-летию со дня рождения А.Н.Скрябина, стр.102-135. Юр.Ханон: «Эрик-Альфред-Лесли, совершенно новая глава» (во всех смыслах). — Сан-Перебург: «Ле журналь де Санкт-Петербург», № 4 за 1992 г., стр.7 Юр.Ханон. «Несколько маленьких грустных слов по поводу годовщины усов» — Сан-Перебург: газета «Смена» от 6 января 1993 г. – стр.7 Юр.Ханон, «Разговор с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина», — Москва: журнал «Место печати», №4 за 1993 г. Юр.Ханон. «Скрябин как лицо». — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» & изд.«Лики России», 1995 г. — том 1. — 680 с. — 3000 экз. Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (издание второе, до- и пере’работанное). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» 2009 г. — том 1. — 680 с. Ханóграф: Портал Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (часть вторая), издание уничтоженное. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки & те же Лики России, 2002 г. — 840 стр. «Ницше contra Ханон» или книга, которая-ни-на-что-не-похожа. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2010 г. — 836 стр. Эр.Сати, Юр.Ханон «Воспоминания задним числом» (яко’бы без под’заголовка). — Санкта-Перебурга: Центр Средней Музыки & Лики России, 2011 г. Юр.Ханон «Русский Шумахер» (роман’с без слова). — Центр Средней Музыки, Сана-Перебур (no publier, en un an). Юр.Ханон «Савояры царя Авгия» (третий конденсат). — Сана-Перебур, Центр Средней Музыки, (no publier, en un an). Юр.Ханон «Альфонс, которого не было» (или книга в пред’последнем смысле слова). — Сан-Перебург: (ЦСМ. 2011 г.) Центр Средней Музыки & Лики России, 2013 г. — 544 стр. Юр.Ханон. «Вялые записки» (бес купюр). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 гг. (сугубо внутреннее издание). — 121 стр. Юр.Ханон, «Мусорная книга» (в трёх томах). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 191-202-221 гг. (внутреннее издание) Юр.Ханон. «Не современная не музыка» (интервью). — Мосва: жернал «Современная музыка», №1 за 2011 г. — стр.2-12 «Ханон Парад Алле» (или малое приложение к большому прибору). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2011 г. Юр.Ханон, Аль Алле. «Мы не свинина» (малая ботаническая энциклопедия). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2012 г. Юр.Ханон, Аль.Алле, Фр.Кафка, Аль.Дрейфус «Два Процесса» (или книга без права переписки). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2012 г. — 624 стр. Юр.Ханон «Чёрные Аллеи» (или книга, которой-не-было-и-не-будет). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г. — 648 стр. Юр.Ханон, Аль Алле. «Не бейтесь в истерике» (или бейтесь в припадке). Третий сборник (второго мусора). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г. Юр.Ханон «Три Инвалида» или попытка с(о)крыть то, чего и так никто не видит. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г. Л.А.Латынин, Юр.Ханон. «Два Гримёра» (роман’с пятью приложениями). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2014 г. Юр.Ханон «Книга без листьев» (или первая попытка сказать несказуемое). — Сан-Перебург, Центр Средней Музыки, 2014 г. Ханóграф: Портал Юр.Ханон, «ПАР» (роман-автограф). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2015 г. Юр.Ханон «Неизданное и сожжённое» (на’всегда потерянная книга о на’всегда потерянном). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2015 г. Юр.Ханон «Животное. Человек. Инвалид» (или три последних гвоздя). — Санта-Перебура: Центр Средней Музыки, 2016-bis. Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Внук Короля» (двух...томная сказка в п’розе). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г. Мх.Савояров, Юр.Ханон. «Избранное Из’бранного» (худшее из лучшего). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г. Юр.Ханон, Аль.Алле. «Последний рассказ» (или надгробие гения). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2017 г. Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Через Трубачей» (или опыт сквозного пре...следования). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2019 г. Юр.Ханон, Эр.Сати. «Малая аркёйская книга» (или скрытый каталог школы иезуитов). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2021 г. С а в о я р о в ы : после слов ie. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2023 г. Эр.Сати, Юр.Ханон «Воспоминания задним числом» (издание второе, углýбленное и ухýдшенное). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2025 г. См. тако’ же Ханóграф: Портал Не-обя-за-тельное-Зло (против всего сущего) Вселенский разум  самого́ себя Подлость (или просто о человеке) Тавто-логия (царица наук) У..равнение Бога (или неизбежный случай) Дерево или животное (вопрос Георгия Гачева) Смерть и(ли) Смех Чёрный след  человека Ханóграф: Портал Физиология шарма (не исключая безобразия) 24 Упражнения по слабости (для неограниченного круга ... не желающих) Божественное растение Дьявола (опыт от альбигойцев) Старческий крест христианства (и его аналогов) Самодержавие, православие, лебеда (и далее как всегда) Орден слабости‏‎ (всеобщей и равной) Старческий крест (и его окрестности) Родня...  от Шумахера до Савоярова Венецианский гондольер  ( или ещё раз на дне ) ...кое-что на закуску см. куда по’дальше →   Автор : Юр.Ханон (х2).  Все права сохранены.   Auteur : Yuri Khanon (a due).   All rights reserved. * * * эту статью может править только сам дважды Автор. — Все желающие сделать замечания, могут сами сделать то же самое — или обратиться по заранее известному адресу. «  s t y l e t  &   d e s i g n e t   b y   A n n a  t’ H a r o n  »