Трубачи Юрия Германа (Михаил Савояров) — различия между версиями

Разумеется, всё так..., всё так..., ни сегодня, ни завтра, ни в среду... не найдётся у меня ни единого слова возражения. И даже самое желание воз’рожать — знаете ли..., оно как-то исчезло, постепенно испарилось... само собой, — под давлением времени. И нрава.^{[комм. 2]} Потому что здесь... (чуть выше, чем разговариваю я сам) всё очень точно сказано..., и тем более — сделано..., а потому, понимая исключительное значение любого потребления (вообще) и время’препровождения (в частности)... — отныне и навсегда — мы ни на минуту не должны забывать, что «...из всех искусств для нас важнейшим является — кино...»^[2], понимая это слово в самом широком (так сказать, философском, натурально) смысле слова.^{[комм. 3]} И тем не менее, вооружённые иммунитетом этого драгоценного знания, мы не будем забывать, что кино (равно как и все прочие зрелища) — не только суетливо, суетно и (глубоко) вторично, но и не имеет решительно ничего своего...^{[комм. 4]} За редчайшими исключениями, которые не только не подтверждают правило, но также — отрицают — и всё остальное вокруг себя.^{[комм. 5]}

    ( ...бурные продолжительные аплодисменты... )

(не) Прошу прощения (у тех, кто ничего не понял).

  — Это небольшое вступление (в форме ботинка), как мне кажется,^[4]:47 должно было бы напомнить кое-кому из присутствующих, что ниже... речь пойдёт о некоем Основателе династии людей... нам совсем не чужих (как любил говаривать наш великий сапожник Шумахер), имевших отношение как к кино, так и ко всем прочим зрелищам..., не исключая, впрочем, и одного..., са́мого главного.^{[комм. 6]}

Юрий Гéрман..., дорогóй мой Юрий Пáлыч..., — во́т, значит, с кем я хотел бы здесь перемолвиться маленьким словцом. Хотя б — одним... Коротким. Веским... Вместо всей этой (слишком большой, не по росту) статьи. Потому что у меня (после всего) осталась к нему пара вопросов. Быть может, не слишком трудных..., и не слишком существенных..., но зато — таких, на которые (только он один) мог бы ответить. Если бы захотел, конечно. Однако, увы. Сегодня он — молчит. И — не отвечает. Почти... А потому (до поры) раз’говаривать здесь придётся только мне одному. — Как всегда...

— Дорого́й мой, Юрий Па́лыч...,^{[комм. 7]} — репортёр, военный журналист и киносценарист, временами не боявшийся взяться и за кое-какую, «более крупную» литературу. Пожалуй, именно та́к я должен был бы его представить (по рангу и по праву)..., — разумеется, попутно умолчав о сталинской премии (второй степени).^{[комм. 8]} Пожалуй, чересчур рискованно (для меня, конечно) было бы назвать сегодня Юрия Германа «писателем», хотя в течение второй (послевоенной) части своей жизни он регулярно и настойчиво совершал попытки — прорвать свои сценарно-газетные границы..., и прорваться в круг настоящей «большой» литературы.^{[комм. 9]} Типический человек времени и среды, он прожил свою жизнь внутри неё, он выжил внутри неё (и благодаря ей), переболев почти всеми болезнями, включая — и смертельную, конечно.

  Конечно же, не писатель. Никакой не писатель... — Просто рассказчик. Да... Корреспондент. Журналист. Сценарист. Собиратель впечатлений и характеров, он — всю жизнь, постепенно, слово за словом накапливал свой последний багаж. Его старший сын (известный краснобай, критик-рассказчик), его младший сын (не менее известный кинорежиссёр) и его внук (тоже подвизавшийся на почве кино’съёмки), пожалуй, даже лучше него самого проявили эту выпуклую внутреннюю природу. — Театр, кино, разговор, постановка, зрелище, беседа, рассказ, повесть, — в конце концов, любая живая наука лепить из суеты, из вязкого и липкого материала жизни некое первичное искусство... — то, в котором остаётся почти прямой оттиск или документальная печать окружающего мира и людей... — Комедия нравов. История своего времени и его людей.^[6] Живой свидетель и такое же (живое, уходящее, умирающее) свидетельство поколения. — Одного. Двух. Пяти... Память. Фантазия. Не..принуждённый пересказ. Почти байка...

— Нет, не анекдот. Но очень близко к нему...

— В последнее время...

  И пожалуй, теперь ... осталось ещё одно, уже последнее — что имело бы смысл сообщить о нём, о дорогом моём Юрии Палыче..., во последних строках, — так сказать, в порядке обще’биографических сведений. Таких, без которых не так-то и просто было бы ощутить и понять: из какого же горшка выросло это странное..., почти причудливое растение. Без цветов, но зато с очень крупными листьями... — ...Родившийся ещё при царе Горохе (давно это было, в 1910 году), в почти идеально литературной офицерской семье (его отец — штабс-капитан русской артиллерии, а мать — дочь штабного генерала Игнатьева, вдобавок ко всему — учительница русского языка), часть жизни Юрий Герман провёл — тоже среди военных, только уже советских. Человек тонкой и чувствительной натуры, он по какому-то счастливому случаю пережил все (одно за другим) сталинские времена, иной раз проходя по самой грани (чтобы не сказать: острию лезвия), отделявшей его от падения. Пожалуй, только смерть конопатого чудовища ненадолго примирила его с этим неласковым миром. Десять лет хрущёвской оттепели стали настоящим временем Германа, а умер он (57-летним) — в первые годы правления «молодого Брежнева», нового красивого генсека, блестящим образом совершившего государственный переворот. Напомню (для тех кто позабыл): всё это произошло совсем недавно..., в советской стране..., которая сегодня (по какому-то странному случаю) называется «РФ». Подумать только, в том некрасивом январе 1967-го мне исполнилось почти два года. Одна страна. Один город... Между нами был только Троицкий мост и замёрзшая в дым Нева...^[8]

Пожалуй, одним этим..., последним, можно было бы и — ограничиться.

Пора кончать, брат...

Потому что здесь, между строк находится — всё..., или почти всё,
      что следовало бы предварительно знать ... по данному поводу.

...а

ещё, значит, во́т что́ спрашивается : «...иной раз, хотелось бы знать, и откуда чего́ берётся?..» — Иной раз, призна́юся, эти странности — едва не до оторопи могут довести..., такое див-в-вное из-ум-ление. «В огороде, значит, бузина, — а за городом крапива...» Ну или, говоря проще, чуть не через каждый шаг получается у них — схизис, этакий громадный разрыв между видимым и скрытым, фасадом и начинкой, лицом и животом, охотой и рвотой...^[10] «Обоих царствий пример отличный: где низ гранитный, а верх — кирпичный...»^[11] Комплекс несоответствия. Мнимая простота. Пыль в глаза. Обман или — обманка. Дорогое под видом дешёвки (обычно бывает наоборот, не так ли, месье?) — впрочем, не пора ли остановить слова и начать что-нибудь более существенное... Находясь всего в одном шаге от жерла этой громадной трубы, в которую, если верить намерению автора, мог бы вылететь — и весь мир...

— Этот мир, разумеется... Какой же ещё?..

  И казалось бы, на первый взгляд — сущий пустяк, очередная безделушка, всего лишь «шуточная песенка» или комическая сценка... Созданная исключительно ради развлечения непритязательной публики. Причём, не просто непритязательной, а прямо-таки са́мой непритязательной, срамной, охальной и обс’ценной..., говоря дурным голосом, фактически, — забавы для людей низкого и дурного вкуса (не говоря уже о за́пахе). И никто не пытался надувать щёки, делать важный вид..., напуская на себя вид высокопарного поэта..., или степенного мэтра..., на худой конец. — И даже сам автор (если, конечно, верить напечатанному на бумаге) ничуть не пытался придать многозначительности своему очередному (не)скромному творению. Почти на бытовом уровне. Если и не под грунтом, то по крайней мере — на уровне земли. Чернозёма. Всё здесь было, от начала и до конца — просто и понятно..., до нижнего предела. Маленькие нотки в один лист (из экономической серии для массового любителя). Издательство «Эвтерпа», изрядно промышлявшее в последние годы российской империи популярными песенками, романсами, куплетами и не гнушавшееся откровенной пошлятиной. Например, цыганщиной. Или жестокими страданиями... Критерий здесь, значит, один: лишь бы «раскупалось». Чем больше, тем лучше. Сначала по десять копеек, а в последние годы войны — уже по двадцать. Что поделаешь: инфляция. — И вот, не прошло и двух сотен лет, как мы увидели эти нотки — под серийным номером «304». По центру — фотография автора в образе светского хлыща: как всегда, в цилиндре и с хризантемой в петлице. И ещё заголовок — без малейшей претензии на многозначительность или глубокомыслие... — Прямо и чистосердечно, на обложке так и написано, коричневым по белому, — мол, «Трубачи» — называется эта штучка... Затем, ниже строчкой и в скобках значится скромное разъяснение к мизансцене: «(постой в деревне)», а ещё ниже (и ещё мельче) добавлено, видимо, для полной ясности: «комическая песенка-картинка». — Вот и всё. Точка... — Никакой там «философии», «космогонии» и прочих вывертов, которыми столь богато было последнее время: довоенное и военное, признанный эталон «серебряного века» русской поэзии и музыки.^[12]
Символисты. Акмеисты. Мистики...

— Нет, ни о чём подобном здесь нет даже малейшего намёка. Всё предельно просто и ясно, как в аптеке.

...и тем не менее, я продолжаю настаивать, что любое Большое искусство (будь оно с виду скрябинская мистерия или савояровские куплеты), невзирая на свой «уровень», жанр или замах — прежде всего, много’слойно и много’этажно, оно не подлежит простому пониманию, толкованию или дешифровке. А потому скажем так..., для простоты: как правило, его фасад не совпадает с содержимым, а тыльная, теневая сторона может (по произволу) принимать форму прямо противоположную — передней, «где низ гранитный, а верх кирпичный»..., — равно как и наоборот.

  При том, простого и цельного искусства на свете в тысячи раз больше, чем такого, потаённого и неясного, «с винтом и закоулком». Вернее сказать: с двойным или даже тройным дном. Разумеется, во всяком деле царит норма или средний уровень, где результат необходимым образом соответствует ожиданию, а ответ — вопросу.^[13] Или запросу. Собственно, любое товарное производство в условиях денежных отношений построено на этом несложном принципе. — Пожалуй, дальше других в создании этой массовой простоты продвинулись наши старые знакомые, обычные люди среды, вполне обыденно и нормально занимающиеся своим нормальным делом: в рабочее или свободное время. По заказу или на досуге.^[14] — Иными словами: профессионалы и любители. Собственно говоря, за примером далеко ходить не нужно: потому что сами «Трубачи» — сделались тому прекрасным под’опытным образцом, сиречь — препаратом. Само собой, я имею в виду дилетантских (или, точнее говоря, гаражных) «Трубачей» Аркадия Северного..., а на другом полюсе — (не)шуточную «триумфальную арку» из рязановского телефильма..., — этакую цельно-сварную конструкцию, словно только что присланную со склада имени листа’прокатного цеха.

  — Пожалуй, начну именно оттуда, с обратного конца... — Сделанные в 1980 году заново группой виртуозных профессионалов — в качестве заглавной песенки к фильму «О бедном гусаре замолвите слово...»,^[15] савояровские куплеты превратились в блестящий продукт массового потре’бления. Почти промышленный. Почти голливудский. Или бродвейный, если угодно. Короче говоря, не подкопаешься: почти идеальный образец яркой (остро-характерной) юмористической песенки. Развлекательной и развлекающей. Товар-деньги-товар. Не зря же «песенка про трубачей» вошла в золотой список излюбленных шлягеров поздне-советского времени, затыкая всякую дырку по случаю и без оного (и на день милиции, и в ночь после рождества, и на вальпургиеву). Остаётся она там и до сих пор: и слова «против» не скажешь — подавишься ненароком. Великолепный профессиональный продукт, созданный людьми среды для таких же нормальных людей общества,^[13] чудесный подарок «творческой интеллигенции советскому народу». Копозитор с невероятной фамилией «Петров» и артист по имени Андрей Миронов (Менакер) — безусловно справились со своим делом. Однако созданный ими «продукт», при всём своём несомненном блеске и полировке — имел ещё одно достоинство: он был прост, он не был много’этажен..., по своему умыслу, смыслу и действию. И в этом пункте, говоря между прочим, крылся один из дополнительных секретов его Большого успеха.^[8]

  — Совсем с другого конца этой истории находится вариант..., или нет, скорее, версия..., или аранжировка..., даже и сло́ва-то подходящего сразу не подберёшь для такого... случая, — в общем, ради простоты назовём это — оказией Аркадия Северного, напетой им в квартирной записи — уже на закате брежневских времён — в составе двойного сборника из двадцати песен альбома «Проводы 1977 года». Разумеется, нисколько не профессионал. Скорее, любитель..., а ещё скорее — махровый дилетант улично-ресторанного жанра, вдобавок, находившийся (очень мягко скажем) далеко не в лучшей своей форме,^{[комм. 11]} Аркадий (вместе с гаражным джазом «братьев Жемчужных») сделал из многослойного (ценного и обсценного) савояровского пирога (не исключая, впрочем, и такой же галичевский) — маленький плоский блин, безусловно украшенный & раскрашенный богатейшим тембром своего северного голоса и расцвеченный зычной (хотя и насквозь гаражной) бандой лениградского диксиленда: с банджо и трубой во главе. Короче говоря, результат очередного вмешательства «в дела трубачей» оказался столь же односложен и прост, как и всё остальное... в этой печальной истории: ещё одна из двадцати блатных песенок, записанная ради небольшой смены тона и жанрового разнообразия. Пожалуй, никакой «мистерией» (в том числе и савояровской) там и не пахло.

  — Несомненным особняком в этой странной (почти столетней) разноголосице савояровских «трубачей» находятся — две версии. Далеко не равнозначных, но зато (в полной мере) — много’значных, как и следует Большому искусству. Существующие на расстоянии полувека друг от друга. Прежде всего, это — «Трубачи» Александра Галича, безусловно, сохранившие свою много’слойную много’значность — благодаря второму автору..., и ещё, конечно же — оригинал. Точнее скажем, первоначальная версия Михаила Савоярова,^{[комм. 12]} оставшаяся главным «Неизвестным» в этом уравнении. — По той простой..., даже простейшей причине, что от неё не осталось жёстко фиксированного артефакта. Пластинки. Или записи. — Пускай даже такой некачественной и смутной, как от «трубачей Галича», записанных на бобинный бытовой магнитофон во время очередного квартирного концерта. Или более качественной (хотя и тоже квартирной) записи Аркадия Северного. Не говоря уже о той пышной студийной (или пластиночной) фонограмме мироновско-петровской «песенки про трубачей», записанной на Мосфильме с участием оркестра, хора и прочей массовки... — Нет, от савояровского первоисточника не осталось ничего..., кроме нескольких чудом уцелевших свидетелей и моего взрывного эссе (на соседней странице). Пожалуй, в этой детали и кроется крупнейшая слабость и (такая же) сила авторского оригинала, установить уникальность, действенность и действие которого мы можем только по косвенным признакам...^[8]

— Вóт почему, собственно говоря, для меня оказалось столь ценным ещё одно (печатное) свидетельство ещё одного дорогого моего человека, — Юрия Гéрмана. Да-да, того са́мого Юрия Па́лыча, с которым мы в своё время, к сожалению, разминулись..., — чудом разминулись. Кажется, примерно тем же (нехорошим) чудом, которое не позволило мне (двадцатью годами позднее) повстречаться с Андреем Мироновым, — когда для этого, казалось, уже всё было готово. Вот почему мне теперь приходится говорить — одному. За них всех, как всегда — промолчавших. Так некстати.

Впрочем, это уже оче’видно лишнее...^[16]:350

Попросту: совсем другая история..., которую не имеет смысла продолжать.

Здесь и сейчас...^[17]

  — Свой «роман-трилогию» «Дорогой мой человек» Юрий Ге́рман написал (и даже задумал) не сразу..., и — далеко не сразу (тем более — как роман). Поначалу — чисто прикладной текст (опять и опять panem et circenses)..., — по давно устоявшемуся творческому трафарету он существовал — в замыслах, шаг за шагом проясняясь и оформляясь в совместной работе: существуя как часть, зерно и продолжение очередного сюжетного киносценария. Именно так: очередного сценария для очередного фильма. На этот раз — совместного — с кинорежиссёром Иосифом Хейфецем. Начальной точкой для работы стала повесть «Дело, которому ты служишь», написанная Ге́рманом в середине 1950-х, — ещё одна из серии враческих документально-художественных заметок, поначалу взятых из материала жизни и затем, шаг за шагом — превратившихся в сюжетную беллетристику. Не слишком углубляясь в литературо’(мед)ведческий анализ этого произведения, тем не менее, ещё раз подчеркну две его основные (психологические) особенности. Те, которые уже промелькнули выше. И ещё не раз появятся ниже...

  — «Дорогой мой человек» — проза насквозь сценарная, быто’писательская и, отчасти, даже корреспондентская, — в полной мере определённая не только практическим опытом и личными контактами автора, но и вполне конкретными «документальными» историями, почерпнутыми из повседневной жизни и таких же знакомств. Говоря по сути, в этом романе Юрий Герман снова выступил как сценарист и рассказчик, работающий с готовым «жизненным» материалом как с детской книжкой-раскраской.^[18] Сюжет, характеры и основная нить романа-трилогии были им взяты буквально «с голоса» старого-доброго знакомого, раньше военного хирурга, а в 1950-е годы — глав’врача сестрорецкой городской больницы, Николая Слупского, ставшего главным героем всей истории. Лёгким движением руки автора он превратился во Владимира Устименко..., всё остальное стало «делом техники» (в том числе — хирургической). И здесь будет уместно ещё раз напомнить ключевые слова этой истории, равно как и всей литературы Юрия Германа. — Кино’сценарий. Диалог. Быто’писательство... — Роман-трилогия (по сути, состоящий из трёх повестей) вырос — из сценария и фильма. Диалог с соавтором (режиссёром Иосифом Хейфецем), его пожелания, дополнения и требования — привели к развитию сюжета и выходу его за сюжетные рамки первой повести («Дело, которому ты служишь»). Собственно текст второй повести («Дорогой мой человек») был написан уже после выхода на экраны одноимённого фильма. Диалог с главным героем (воен’врачом) поступательно наполнял повести деталями, сюжетами и характерами. Всё недостающее Юрий Герман брал из своего личного опыта: довоенного, военного и послевоенного — вплоть до освободительной смерти Иосифа, а также из опыта близких и знакомых людей (включая, между прочим, родственников и родителей — особенно это касалось тех деталей, которые описывали «старые и старорежимные времена»). Из этой разнородной ткани (как лоскутное одеяло) и составлен текст «моего дорогого человека». Бытовой. Сценарный. Диалогический... — По существу вопроса, этот «роман-эпопея» с грандиозным замахом, выраставший из сценария..., или, говоря точнее, из трёх сценариев, так и не смог выйти за рамки своей начальной родословной, по своему уровню и характеру оставшись — тем же сценарием (только очень большим и толстым). К примеру, сценарием трёх’серийного фильма-эпопеи..., или какого-то очередного теле’сериала — с историей судеб одной семьи на фоне трагедии поколения.^[8]

  — «Дорогой мой человек» изнутри и снаружи связан со своим временем: причём, напрямую. Юрий Герман — в высшей степени человек оттепели. После смерти патологического садиста и шизофреника, державшего в ужасе всю страну, словно бы свин(ц)овый груз упал с плеч. Внезапно оказалось, что многое теперь можно..., многое из того — о чём прежде нельзя было и мечтать. Или напротив: можно было только мечтать.^[20] Невероятно. Однако, слишком много времени позади. Юрию Герману уже — за сорок пять. Да, он успешный сценарист, известный литератор и журналист с большими связями, но своего «главного слова» — так и не сказал. И здесь ... невольно ... вспоминается дядюшка-Альфонс. — Удивительно сказать, но и ему (в своё время) тоже было — «за сорок»..., и он тоже прошёл через этот полу’тёмный коридор. Кажется, в январе 1897 года это было. Когда Жюль Ренар записал в своём дневнике несколько слов ...^{[комм. 13]} об этом странном предмете: «...Я недоволен собой, – сказал Алле, – я больше не выношу ничего, кроме улицы. Я тупо смотрю на все эти рожи. Я всё меньше нахожусь дома, и моя жена обижается на это. У меня слишком хороший цвет лица и слишком большой живот. Мне больше нельзя писать мелких вещей. Я привык делать литературу только для своей публики из числа коммивояжёров. Мне нужно срочно браться за что-то большое. Иначе я – пропал»...^[21]:22 Таким образом Алле заставлял себя взяться за свой роман, первый и последний. За своё крупное «настоящее» произведение, первое и последнее. Как завещание. Или доказательство собственного существования: что оно — было.^{[комм. 14]} При всём радикальном несходстве этих натур и талантов, Юрий Герман, находясь примерно в том же возрасте и положении, принял вполне аналогичное решение.^{[комм. 15]} В результате последовательного развития сюжета первой повести про врача («Дело, которому ты служишь»), одна за другой появились ещё две части романа-трилогии («Дорогой мой человек» и «Я отвечаю за всё»). Замысел автора здесь не просто виден..., он просвечивает насквозь, так сказать — в прямом изображении, как и подобает журналисту, сценаристу, рассказчику и бытописателю. Желая создать масштабное полотно (своей) жизни, он сочинил типический роман нравов, пронизанный нитью главного героя, — врача, прошедшего вместе со своими коллегами и близкими (как и сам Герман), и чудом уцелевшего в кошмарной мясорубке 1930-х, 1940-х и 1950-х годов. Пожалуй, этим отчаянным писательским зама́хом он поставил перед собой некую Высшую планку, которую в иных обстоятельствах ему, вероятно, и не пришло бы в голову перед собою ставить. Но увы, и здесь в дело творчества вмешались вечно врущие врачи..., выпрыгнувшие словно из под..сознания, чтобы занять место «главных героев» этой истории: внутренней и литературной, личной и пуб’личной. И здесь, оказавшись лицом к лицу с собственной смертью (или вечностью, это уж как кому больше приглянется), дорогой мой человек был вынужден резко поднять уровень требований к самому себе. Почувствовав, кроме всего прочего, — ещё и жгучую потребность успеть оставить своё Послание. Например, в форме объёмного исторического полотна, переданного через судьбы людей своего поколения, — нечто вроде поновлённой «Войны и мира»..., или, по крайней мере, чего-то — между них двоих... Между войной и миром, — я хотел сказать.^[17]

И здесь самое время закончить преди’словие... Потому что (только теперь, после всего сказанного) отсюда открывается прямая дорога..., туда, — к трубачам.

Или — напротив.

...Первая глава якобы нешуточного романа..., «между войной и миром»...

И тут же — первый куплет якобы шуточной песенки..., «посреди мира и войны»...

  Не слишком ли наглядное сопоставление?..., — после всего. Или напротив — для начала. «Дорогой мой человек» с «трубачами» на месте финала очередной главы. Пожалуй, первое..., что здесь бросается в глаза и уши (если они есть, конечно), это — невероятный схизис (разрыв). Да-да, тот самый громадный схизис (разрыв) неочевидности, о котором я толковал выше. И о котором, пожалуй, уже поздно говорить теперь.

— И в самом деле, не пора ли закрыть рот? Ведь всё главное уже давно сказано. — Выше... Всегда выше.

  Но нет. Принуждаемый самим собою, вынужден повторить.^[25]:47 Вкратце. Буквально в двух словах: совсем немного..., даже по сравнению с ним..., с дорогим моим человеком... — Одного беглого взгляда довольно, чтобы удивиться. — Русский бытописатель второй половины XX века описывает ситуацию вполне понятной катастрофы: буквальное разрушение жизни. Вторжение, оккупация, приход фашистов в городок, спешная эвакуация, почти бегство, переход в подполье. И рядом со всей этой катастрофой: истерической и тяжёлой, внезапно... как чёртик из подполья, выпрыгивает — он. Первый куплет дореволюционной (при царе Горохе сочинённой) песенки про трубачей. Якобы шуточной. Якобы пустой и бессодержательной. Сочинённой мёртвым «королём» (пускай даже эксцентрики), погибшим — здесь, почти рядом, совсем недавно, 4 августа 1941 года при очередной бомбёжке Москвы. Теми же немецкими войсками. Luftwaffe.^[12] И вот он..., этот дореволюционный «шуточный» куплет в устах тётки Аглаи (между прочим, одной из руководителей обкома компартии) становится едва ли не символом «Resistance», или нет, поднимай выше, Гимном Сопротивления. Надеждой на преодоление... — во́т что́ такое настоящий «схизис», говоря вкратце. Именно тот: шикарный королевский схизис, который и был заложен и глубоко закопан Автором, «Королём Эксцентрики» (как противо’пехотная мина замедленного действия) — и в эти «пустяковые» куплеты (шуточную деревенскую сценку), и почти во всё своё творчество — не исключая и жизни. Эти «Трубачи» — в авторском оригинале — весёлые & фривольные развлекательные куплеты, «обсценная сценка», глубоко изнутри начинённая изощрённым и грубым издевательством ..., — нет, далеко не только над публикой. Высокая и низкая эксцентрика: от муштры до рвоты, от полковых музыкантов до скотного коитуса в овине (без свечи).^[10] В идеале — почти сотня куплетов, один другого краше и страше, к тому же добавить: самый разнузданный разгул импровизации (мимической и сценической) — и одновременно — самый нищий демонстративный музыкальный минимализм... В те времена, когда никто даже и не подозревал о существовании этого слова. Медные трубы и громадное количество едкого густого дыма, пускаемого в глаза и уши публики, настоящий разгул запоздалого фумизма (в русском варианте). Короче говоря — настоящий урок свободы, причём, тотальной свободы, не простой ..., да ещё и во время войны.^[25]:90 — В плотном кольце окружения. Почти в лагере. Среди навязчивых и навязших запретов военной цензуры. Среди господства государственной тупости и ограниченности. Любой: военной, штатской, солдатской, придворной и притворной...

— Пожалуй, достаточно. Ключевое слово прозвучало — и теперь эту трубу можно заткнуть.^[8]

Не опасаясь за последствия...

  Судьба тётки главного героя (врача Вовы Устименко) — одна из линий, образующих непричудливую сюжетную вязь этого романа..., «между миром и войной». Как будто бы — из трёх частей. До войны, во время войны, после войны: которая на самом деле — не прекращается ни на минуту. Внутренняя и внешняя. С врагами внутри себя, внутри страны и внутри всего мира... Коммунистка со стажем, один из районных руководителей, предчувствия (из-за леса) не обманули её. Вода, огонь и медные трубы... Видимо, совсем не чужой для автора персонаж, тётка Аглая всё-таки — попала в плен к немцам, выдержала пытки, но затем сумела кое-как бежать и чудом спастись.^{[комм. 16]} Просочившись сквозь линию фронта, как — через трубу..., медную... — «Доживём мы ещё до трубного звука, а? Дождёмся?»

Но сюжет ли этой унылой повести мне здесь обсуждать, мои дорогие?..^[26] — разумеется, нет.

И речь совсем не о том.., дважды повторяю это слово.

  Как прививка свободы, на всю остаточную жизнь...^[25]:90 — Ещё до революции, в том старом мире..., единожды слышанные куплеты в исполнении Автора. Почти короля. Почти анархиста. Не большевика, нет. Совсем не большевика. Но ведь самому Юрию Герману в те времена было слишком мало лет..., — вероятно, пять, шесть..., наконец, даже семь. Впрочем, не исключая и тринадцати..., во времена принопамятного НЭПа. Когда Савояров (уже напоследок, в краткие пять-семь лет) возобновил свои выступления.^[12] Пожалуй, всё это слишком мало’вероятно. — К сожалению, Алексей Герман в своё время не ответил на мой маленький и точный вопрос: заданный дважды, между прочим.^{[комм. 17]} — Впрочем, я особо и не настаивал, отлично понимая: навряд ли ему известен ... или интересен ответ. Тот ответ, который я в любой момент мог получить из первых рук: от автора романа. Его отца... И моего — тёзки... И получил его. В одном слове. Буквально — в одном. — Тётка...

Тётка...

Тётка...^[8]

— Ну что ж..., не так плохо для начала. Вы не находите, мадам?.. Нет?

  Впрочем, здесь я делаю ещё один шаг назад и лицемерно «прошу прощения». Потому что..., потому что это всё глубоко не важно. — Потому что..., пожалуй, первое (что бросается в глаза в этой дорогой истории) — это текст, конечно. Точнее говоря, текст первого куплета савояровских трубачей, — да-да, того са́мого первого куплета..., многострадального и многократно отверженного, которого (как ни крути) не удаётся обнаружить ни в одной позднейшей версии. И Галич, и Северный (вслед за ним), и даже приснопамятный дядюшка-Рязанов — благополучно начинали «своих» трубачей сразу со второго куплета, минуя все возможные предисловия, введения и предупреждения. Причём (и здесь я снова оговорюсь) всякий раз мне приходится вести речь исключительно о легальной (оскоплённой и подцензурной) печатной версии савояровского текста. Потому что в разных & за’разных непечатных авторских вариантах (несть им числа) упомянутый всуе «второй куплет» бывал каким угодно: и третьим, и пятым, и девятым, и даже никаким... Всё — исключительно по воле самовольного Автора. Или его левой ноги. — Однако здесь, у «дорогого моего человека» Юрия Германа — всё произошло в точности напротив. И ото всех щедрот трубачовых оказался оставлен только он один. С околицей (хотя и без околичностей) и приближением из-за леса. Причём, изложенный далеко не в прямом виде.

  Говоря буквальным слогом: ни одна строчка из савояровских «Трубачей» в дорогом варианте Юрия Германа не совпадает с печатным оригиналом (от мадам Эвтерпы). И убедиться в этом не трудно..., совсем.^{[комм. 18]} И потому, отчётливо понимая характерные особенности стиля и характера этого рассказчика-журналиста: бытового, почти документального, умеющего и любящего передавать слова (впечатления, события) почти напрямую, — остаётся только констатировать диагноз. В жизни и среде самого́ Юрия Германа «трубачи» бытовали именно в такой форме, как и в устах обкомовской тётки-Аглаи.^{[комм. 19]} Чаще всего — в виде знака, намёка, символа, — иногда по одной только первой строчке (и того вполне довольно!) и, конечно же, по памяти. В течение десяти, двадцати, сорока лет. Постепенно забываясь и принимая новые формы, этот текст, пришедший из глубины, «оттуда» — так и оставался «зна́ком» (исключительно между нами, для своих, для тех, кто знал), возможно, скрытым и, отчасти, ироническим «зна́ком оттуда». Из последних дореволюционных лет. Или — первого десятилетия после. Как удивительный урок свободы и само’вольности, когда-то полученный от него, от этого странного автора. В концерте. Или в кабаке...^{[комм. 20]} — В виде устного рассказа, когда-то слышанного от тётки. Или матери... — Вошедшего в обычный домашний лексикон и время от времени возникающий как призрак. Будто маленькая деревянная кукла, в самый неподходящий момент выпрыгивающая откуда-то снизу, из-под половиц. Или спрыгивающая откуда-то сверху, со шкафа, с люстры, из окошка... Как безопасный и никому (кроме своих) не понятный знак свободы: недоступной, трижды расстрелянной и пять раз похороненной. — О..., этот пресловутый «трубный звук»...^[25]:89 И в самом деле, доживём мы ещё до него?.., в те кошмарные времена (и нравы) когда постоянно приходится находиться между миром и войной. — Одна нога здесь, другая там. Когда вокруг (и внутри) постоянно происходит такое..., что всякий день может оказаться последним. Или — пред’последним, по крайней мере. И ещё неизвестно, откуда он раздастся, этот трубный звук?.. От своих... Или от врага? — Поди-ка, узнай заранее.

— Не правда ли, дорогой мой Иосиф?..

  — Пожалуй, и теперь («после всего») я не удержусь от искушения ещё раз произнести фамилию «Менакер» (не исключая также и Мироновой)..., и снова назвать его по имени, одного из самых известных савояровских учеников последнего московского периода жизни. Именно от него «трубачей» впервые услышал Александр Галич, очень скоро сделавший эти куплеты «своими». Регулярно исполняемые в квартирных концертах Марией Мироновой (под аккомпанемент Менакера), старо’режимные трубачи получили уникальную возможность напомнить о себе — спустя почти полвека, совсем в другой стране. Совсем в другом мире... Да и не просто напомнить, но оказаться — в самом центре, в среде отборной (узкой) публики. Так называемая артистическая элита (советская), театральные и кинорежиссёры, сценаристы, художники, критики..., это обычная публика домашних менакеровских концертов. — Не могу утверждать наверное, но почему бы там не оказаться, в своё время, и Юрию Герману, среди прочих. Например, в конце 1950-х. Во время очередного приезда в Мосву. — И ещё раз, с удивлением и благодарностью узнавания, освежить в памяти давно забытых и регулярно вспоминаемых «трубачей». Может быть, в исполнении Марии Мироновой..., или её сына, студента щукинского училища... А может быть, в тот раз трубачей (уже своих, или ещё не совсем своих) исполнял Галич?.., Саша Гинзбург — под гитару.^[8] Или как раньше, под аккомпанемент Менакера?..

— Ещё и не так бывает, если желаете знать...

  Но тем отчётливее на общем фоне выделяется постоянная импровизация на тему собственной биографии, если обратить внимание на одно слово, на первый взгляд малозначительное: «околица». Редкое, слегка устаревшее, имеющее слегка деревенский (диалектный) оттенок. Граница. Край. Предел, за которым кончается своё селение и начинается нечто чужое, неизвестное, «небывалое»..., возможно, опасное (или даже смертельное). Там, дальше, всегда темнота: лес, лес и неизвестность. Иногда свои. Иногда — враги. Никогда не узнаешь заранее. Одним словом: околесица. И как раз оттуда, из-за околицы всякий раз приходит он..., этот трубный звук. Тот, которого ждут-не дождутся. И ещё неизвестно, что он с собой принесёт..., и какая труба его «нам» выдует...^[12]
  Только единожды, в самом начале войны дорогой мой человек вспоминает об этой зыбкой границе. Оказавшись — там, в деревне. И тогда снова (всего один раз) появляется пресловутая «околица», чуть позже, во второй главе... Но только — в полной тишине, незаметно... и безо всякого трубного звука, конечно. Вернее говоря, тщательно скрывая его, этот трубный звук.

  И всё же немного в стороне, неподалёку от этой скромной (подмосковной) околицы осталось припрятанным ещё кое-что..., о чём нельзя было бы не сказать несколько слов: сухих и точных. Прежде всего потому, что сегодня (здесь и сейчас) этот скромный предмет имеет не только место, но и значение.

— Для тех, кто понимает.

...ибо, как говаривал один мой старый-старый приятель: «...есть удивительные связи, — между руками и стеной...»

  — Конечно, я далёк..., и даже более того, я бесконечно далёк от мысли, что этот роман-трилогию (из которой я обсуждаю пока только его вторую, центральную часть) можно рассматривать иначе, чем узкий знак или текст своего времени, почти не выходящий за собственные границы. Мало кто способен всерьёз читать или, тем более вос’принимать подобные тексты (сегодня). Сердцевиной и стержнем этого рассказа стала личная драма дорогого моего Юрия Германа, — человека, за десять лет до смерти узнавшего, что его жизнь — кончается, и теперь ему отведено ещё немного времени, чтобы поставить подпись внизу этого (нечистого) листа. Итак, банкет не слишком получился. Жизнь почти кончилась. — Но что́ это была за жизнь? Пожалуй, если можно сказать: «потерянное поколение», то это — про них, наших дорогих людей. Например, про наших бедных «десятников», потерявших почти всё. Не знавший толком «той» жизни, совсем ребёнком прошедший с отцом гражданскую войну, Юрий Герман был подростком — в 1920-е, первая молодость прошла под аккомпанемент гротескных кошмаров 1930-х, сопровождавших захват власти конопатым Иосифом, тридцатилетие началось вместе с кровавым фейерверком финской и «германской» войны, — вот и всё, что было. Это поколение почти в полном составе исчезло в жерле «великой отечественной мясорубки». Затем послевоенный возврат немногих уцелевших на пепелище, — всё тот же дряхлеющий вождь, впадающий в предсмертный маразм, растущий страх, разочарование в «идеалах», — наконец, сорок лет и вослед за ней хрущёвская оттепель, быть может, спасительная, но не слишком-то красивая. Приближающееся пятидесятилетие и тут же, пожалуйте, — смертный приговор. Тяжёлая повесть... между войной и миром. Жизнь почти без жизни. Да..., и я снова повторю: мало кто способен всерьёз читать подобные тексты (сегодня). Когда весь этот кошмарный кошмар давно позади. Однако я ничуть не сомневаюсь, что для людей того круга..., и того времени — «дорогой мой человек» (вопреки всем своим литерным недостаткам) суммировал кое-какие ориентиры. Подытожил недавнее прошлое, чудом пережитое. И наконец, расставил на этой дорожке — полосатые столбики, пускай и не слишком заметные. В силу своего размера..., и веса. Как и всякий образец полу’документальной литературы, дорогая моя трилогия взяла от мира ровно столько, сколько и оставила ему... напоследок.

— Почти без обмана. Обмен, так сказать, равный.

— вóт почему для меня оказался так важен этот знак, соединявший (и, как видно — накрепко соединивший) трубачей — с той советской жизнью. Конца 1950-х, начала 1960-х..., и так далее. Здесь находилась «точка трубы», если угодно, начало последнего советского заката, в конце концов, поставившего жирную черту под этим кошмарным экспериментом — длиною в три четверти века. Безусловно, сущая мелочь — на фоне прочих мелочей... — Вова, Иосиф, Никита, Лёня...

И снова: «и так далее». Всякий раз: «и так далее»

  — Нет-нет, не беспокойтесь, я вовсе ничего не перепутал, и даже не прикидываюсь сумасшедшим... Кроме того, сегодня я не слишком рассеян..., — и мне всё отлично известно. — Приведённый выше (ещё один) небольшой отрывок из второй (центральной) части трилогии «Дорогой мой человек» — уже не содержит в себе цитаты из савояровских трубачей. И даже более того: он не имеет к ним ни малейшего отношения..., почти. — И всё же, у меня есть все основания подозревать, что для некоторых присутствующих уже кое-что становится ясным..., причём, до такой степени, когда я вполне мог бы выйти вон..., или хотя бы промолчать..., — с тактом, выражением..., и чувством исполненного долга. ...Именно так, «долга» — очень удачное слово, поскольку в этом вопросе у меня остался ещё один ма-а-аленький должок..., перед кое-кем.

— Впрочем, простите, месье..., — это очень старая история. Почти как этот мир...^[17]

А потому..., не станем ни на чём настаивать. — Не так ли?..

  Человек среды..., человек своего времени и дела, в конце концов, человек профессии, — разумеется, Эльдар Рязанов не мог пройти мимо такого образца (почти легенды) шестидесятых, как дорогой мой человек, — Юрий Герман. Тем более, люди одного круга. Одного взгляда. Одного дела... Практически, близнецы. Хоть и не братья.

  — Старший современник..., впрочем, слишком рано умерший. Знаменитый & знаменательный сценарист. Признанный авторитет своего дела. Вдобавок, известный (советский) либерал своего времени. — И что же дальше?..., — с позволения сказать?..

  Едва приоткрыв центральную часть трилогии ..., пожалуй, са́мой известной (и, говоря с особым выражением, зна́ковой) его повести, среди «песенно-стихотворных» цитат этого трёхсерийного сценария для несостоявшегося фильма (между войной и миром) мы скоро натыкаемся на полный «джентльменский набор»... для тóлстого дядюшки-Эльдара.^[8] Никогда не гнушавшегося знаками, символами, намёками или с’крытыми цитатами. Сильно с’крытыми. Иногда — сильно искажёнными..., так сказать, переработанными... И так же сильно — развёрнутыми... Во фронт. В тыл. Или — налево, в конце концов. В общем, не важно — как и куда. Главное, чтобы в точку.

  — Разговорчики в строю!.. Равнение на флангового!..
     Смир-р-рно! Шагом м-м-м-арш! Песню запе-вай!...

« ... По селу бегут мальчишки ... »

« ... О бедном гусаре замолвите слово ... »

  — И пожалуй, уже совсем напоследок добавлю несколько слов вдогонку..., составленных примерно так (без лишних поклонов и пробелов)... — Время шло, песок утекал сквозь пальцы... Ржавая машина, обильно смазанная кровью, почти перестала ездить. Это были уже 1980-е годы. Последний поворот первой страны победившего социализма..., начало и конце эпохи умирающих вождей. Слегка вялый, слегка дряблый (как и всё вокруг), этот фильм (к сожалению, не трилогия, но «всего лишь» двухсерийный телевизионный) стал братской могилой..., или мемориальным надгробием (времён махрового застоя). Скажем так, чтобы не заострять (эту картину, не слишком-то острую). Спустя двенадцать лет после смерти лауреата сталинской премии, спустя полвека после гибели «короля эксцентрики», этот человек (отчасти, дорогой ... мой ...) лёг в основание..., и стал чем-то вроде краеугольного камня. — Точнее говоря, концептуального сценария..., где-то там, под командирской избой. Вольно или невольно... Не’сознательно или подсознательно... — Да вот же они, здесь, как на ладони: обе заглавные песни из фильма «...о бедном гусаре замолвите слово...»

— одна из них, « ... давшая название кинокартине ... »

— и другая, « ... ставшая его триумфальной аркой  (прологом и эпилогом)... »

  — Спрашивается, и что ещё может быть надобно человеку ... для счастья?.., ах, «дур-дум-дум», дорогой мой — Эльдар Александрович... Пожалуй, совсем немного. Раз, два, три... Совсем немногого и не хватило. Может быть. — Трудно себе представить что-то более нелепое. Маленькое и странное. Например, точности. Прямоты. Честности. Порядка. Да и мало ли ещё чего..., не хватило. — В конце концов, не пора ли оставить пустые (бабские) разговоры. Уже порядком приелось..., знаете ли. — Как говорил один мой старый знакомый (спустя ещё один десяток лет), «...работа над фильмом «О бедном гусаре...» была не только проверкой профессионализма, она была экзаменом на честность, порядочность и благородство...» ^[34] А всё остальное, пожалуй, и так уже давно сказано.

И без него, — такого (не)дорогого... и (не)моего человека...

— Вернее сказать, одного из самых... недорогих.

  ...и в конце концов, отойти в сторону..., на небольшое расстояние, чтобы затем вернуться и добавить ещё немного..., совсем уж напоследок. Словно бы вместо эпилога. Чтобы там, посреди этой тягостной трилогии (собственной жизни)..., в которой было ровным счётом пятьдесят семь (не)далёких лет между миром и войной, в каждой её части — оказалось ровно по одной трубе..., с прикреплённой к ней одним — «трубачом». Таким..., пускай даже и тайным, но всё же — вполне полномочным представителем той маленькой мистерии, которая — словно бледная тень — скрывается за спиной всякой жизни...^[12]

— только после всего..., и только для тех, кто понимает, разумеется...

Пожалуй, больше не будем продолжать эту старую повесть..., мои дорогие...

  ...Владимир Афанасьевич ещё раз перегнул газету, будто и в самом деле интересовали его общие проблемы спорта в Казахстане. А тётка всё поглядывала на него знакомым, изучающим взглядом.
  — Так вот, — сказал он тем голосом, которым говорил на пятиминутках в своей больнице, — вот как будет, товарищи. Я в ближайшие дни перееду к себе в кабинет, в больницу. Так что вся квартира будет в полном вашем распоряжении. Гебейзену тоже скоро предоставят комнату, а эту отдадите деду Мефодию...
  — Перестань, Владимир, — велел адмирал и, остановившись посреди комнаты, сказал: — Помнишь, Аглая?
  Она кивнула с лёгкой улыбкой, словно догадываясь, что́ должна помнить, а он негромко запел, притоптывая ногой:^{[комм. 24]}

Дан приказ был командирам
Разместиться по квартирам,
Дело близится к ночи,
Зорьку трубят трубачи...

  Глаза его повлажнели, он махнул рукой, прошёлся по кухне и сказал с тоской и болью:
  — Лучшие годы нашей жизни. Лучшие. Самые наилучшие.^{[комм. 25]}
  — Не надо об этом, — попросила Аглая. — Для чего?..^[36]

---

Юрий Герман. «Я отвечаю за всё»

1. ↑ (не)Прошу прощения за (несу’щественный и преждевременный) комментарий, я только (ещё раз) хотел под’черкнуть, что также и эта небольшая страница (под таким же небольшим названием «Трубачи Юрия Германа»), по форме и по существу представляет собой ещё одну статью-пассодобль..., а потому не может рассматриваться отдельно. Даже от нечего делать..., или — без очков. Не говоря уже обо всём прочем...
2. ↑ Рискну предположить, что автор статьи здесь иронизирует..., причём, настолько сложным образом, так что даже сам не может этого уловить. В частности, эта фраза (вслед за предыдущим ювенальным поэтом) скрывает за собой ещё одно понятие, в котором (устами некоего известного Чичероне) кое-что намекается про соответствующую случаю краску «темперу у моря»...
3. ↑ Разумеется, в философском, натурально, в каком же ещё!..., — включая в эту, естественно, научную категорию также и все прочие зрелища и времяпрепровождения, как то: зоопарк, новая мебель, девочки, тряпки, рыбалка, гарнитур, футбол, шашлык, цирк, презренный металл, багажник, старые клюшки, барбекю, стриптиз под пиво, движение массы по каналу, пьяные морды, балет с продолжением, рвота об стол, крупные скопления плебеев, размахивания руками, выступления шишек, шевеление продуктов и прочая текущая ерунда, обычно составляющая основное содержание человеческой жизни. Разумеется, приведённый здесь набор сугубо произвольный, составленный только ради вящего примера (повторение моё: Ю.Х.) Конец сообщения.
4. ↑ «Кино не имеет ничего своего...» — несмотря на огромное число не понимающих (и потому возражающих) физиономий, прошу иметь в виду: этот тезис «всесилен, потому что верен». Пожалуй, единственным (универсальным) исключением из этого непре’ложного правила можно считать тот редкий случай, когда кино (всё-таки) имеет — Автора. Однако этим случаем можно пренебречь: прежде всего, в связи с его ничтожностью (вследствие того же принципа универсальности, например).
5. ↑ К примеру, я рискнул бы упомянуть в этой связи так называемый «казус Бунюэля»: случай совершенно уникальный и тем более показательный, что он решительно ничего и никому не показывает.
6. ↑ И здесь снова автор не счёл нужным дополнительно пояснять: что́ конкретно он имеет в виду (хотя он определённо кое-что имеет в виду) и что́ именно он хочет сказать (потому что он очевидно не хочет говорить это напрямую). Думаю, что не следовало бы обращать на это внимания. Так происходит только в силу его характера (не исключая человеческой природы как таковой), а также, говоря шире — и всего остального, что имеет отношение к предмету статьи...
7. ↑ Признаться, не без некоторой брезгливости я произношу это сочетание слов, почти магическои тупое по своему звуку: «Юрий Па́лыч». Как из трубы. Как в трубу (канализации), наклонно уходящую куда-то вниз и в сторону: «Юрий Па́лыч». «Дорого́й мой... человек». В своё время..., к сожалению (и даже к большому сожалению), я всё-таки знал в жизни Юрия Па́лыча, ещё одного Юрия Па́лыча (хотя и не Германа), — но зато такого, с которым мы, к сожалению (и даже к большому сожалению) не разминулись. Или — почти не разминулись (чуть менее полугода потратил я на общение с этим помоечным экземпляром). — Декоративный болван. Вдобавок, пижон, болтун и мелкий мошенник. А в результате — не более чем один из них, такой же как они, — пустой человек, разумеется. Пускай даже инвалид, отчасти..., но без малейшего проблеска. И даже фамилию его я называть не стану. Потому что..., потому что она и так с..лишком известна. И без моих слов.
8. ↑ Не упомянутую здесь «сталинскую премию» второй степени Юрий Герман получил вскоре после войны, в 1948 году — за киносценарий к биографическому фильму «Пирогов» (реж. Григорий Козинцев), снятому годом ранее (на киностудии «Ленфильм», конечно). — Пожалуй, этот комментарий имело бы смысл вынести — за скобки. Причём, как можно дальше. Впрочем, добавив ради проформы, что врачебная & враческая тема (военного врача) соединяет этот фильм (а также две партикулярные пьесы о том же Николае Пирогове) — с искомой трилогией «Дорогой мой человек». Впрочем, это случится немного позже. Не говоря уже о том месте, где это всё окажется...
9. ↑ Говоря очень мягко: литературы, лишённой прикладного (производственного) характера, о котором немного выше (так неосторожно) обмолвился дядюшка-Ювенал.
10. ↑ Впрочем, на этом месте я сделаю шаг назад и отойду на пару шагов прочь, с галантным полупоклоном. Невзирая ни на какие личные подробности, мне меньше всего хотелось бы возражать этому сыну, который (якобы) оценивает (удручающего качества) прозу своего отца как явление «высочайшего класса». Для меня в этих словах содержится прежде всего отношение, конечно. А также — скрытая боль, против которой не может быть возражений. Но паче всего, конечно, факт признания. — Я хотел сказать, факт публичного признания сыном своего собственного уровня (как художника). Не менее «высочайшего класса», чем у его отца. Будучи знакомым с ним лично (хотя и не долго, хотя и не коротко), могу удостоверить как свидетель: да, это в точности так. Удручающее качество «высочайшего класса».
    
    
    
    
11. ↑ Квартирно-студийная запись диска «Проводы 1977 года» случилась в Лениграде 22 декабря 1977 года, только месяцем раньше Аркадий Северный покинул стены одной московской клиники, в которой проходил (мимо) очередной курс лечения от досадной болезни (того же улично-ресторанного жанра) под названием алкоголизм. К сожалению, мозговая деградация проявила себя в полной мере — и во время записи искомого произведения. Подробнее об этой досадной детали можно прочитать рядом, буквально — на соседней странице.
12. ↑ Отдельным образом вынужден напомнить, что никакой однозначной «первоначальной» версии не существовало. Принципиально импровизационная и агрессивно-минималистическая вещь, эта песенка колебалась от исполнения к исполнению, временами сокращаясь до семи-десяти «оскоплённых цензурой» куплетов, а иногда доходила чуть не до (чёрной) сотни — богатых, жестоких и срамных, не на шутку «расцвеченных» авторской грубостью, рвотой и прочими эксцентрическими излишествами. «Основной» вариант, сохранившийся в виде нот издательства «Эвтерпа» — не может считаться ничем иным, как только «дозволенной к печати подделкой», в которой автор принял деятельное участие (в том числе и деструктивное, разумеется, вполне определяемое словосочетанием «непротивление цензуре»).
13. ↑ Разумеется, я не стану здесь комментировать (для тех, кто не знает) упомянутое вскользь персональное дело Жюля Ренара. Если уж и Альфонса Алле у нас никто не разумеет (даже после моих несказанных книг), так чтó уж напрасно слова тратить на пустой воздух.
14. ↑ Этот единственный (первый и последний) роман Альфонса Алле («Дело Барсука» или барсучье дело), впрочем, стал его типической неудачей, посвящённой вымученной необходимости выполнить поставленную задачу. Настоящее и крупное сразу как-то не задалось. Мотивированный исключительно (страхом) желанием сделать «нечто большое», чтобы показать себя «значительным и крупным» писателем, Альфонс привёл себя к той неизбежности, когда с громадным напряжением и насилием над самим собой ему пришлось (чуть не впервые в жизни) надувать красный воздушный шарик... По-русски этот роман можно прочитать только в одной книге («Два Процесса»), которая, впрочем, пребывает в идеально закрытом состоянии и почти не издана. Впрочем, французы в 1950-х годах сняли (якобы) по этому роману — кинокомедию (чёрт, опять зрелище!..) с Луи де Фюнесом в главной роли. — О..., моя бедная Франция..., — как любил (в своё время) усмехаться дядюшка-Альфонс...
15. ↑ Дело, впрочем, осложнялось смертельной болезнью, о которой Герман отлично знал (постоянно общаясь с тем же врачом ... и врачами). Говоря по сути, роман-трилогия был жёстким образом подстёгнут — тем оставшимся сроком, который был отведён их автору.
16. ↑ Впрочем, спаслась бедная тётка Аглая в леденцовом романе Германа только ради того, чтобы в третьей части романа попасть в сталинские лагеря и сидеть там некоторое время (до следующего спасения) вместе с поэтом Заболоцким, одним из группы «ОБЕРИУтов» (между прочим, в своё время испытавших кое-какое влияние Михаила Савоярова). И здесь круг снова замкнулся..., совсем немножко.
17. ↑ Этот вопрос (маленький, но вполне точный) я задал Алексею Герману (как впоследствии оказалось — «старшему») в пятом корпусе Ленфильма ранней осенью 1988 года, — в аккурат после первого закрытого просмотра свежей кинокартины «Дни затмения», на котором присутствовала съёмочная группа и обыкновенный набор особо приглашённых лиц, среди которых, в частности — Алексей Герман. Насколько он дал мне понять, кинофильм ему совсем не понравился (равно как и мне, мягко выражаясь), однако на последующем худсовете он, напротив — поддержал эту кинокартину (из «политических соображений», как он тогда выразился). Отдельно он сказал мне несколько очевидно-похвальных слов по поводу музыки пролога кинокартины, которая «оправдывает всё, что дальше, заставляя ждать: может быть, покажут ещё что-нибудь сто́ящее. Но нет». Сухо кивнув в ответ и не слишком поддерживая разговор о музыке и кино, я здесь и воспользовался моментом, ввернув вопрос по поводу савояровской трилогии его отца. К сожалению, дальнейший разговор не заинтересовал — уже меня. Он был нелеп и почти бессодержателен. И даже фамилия «Менакер» (а затем и «Миронов») не слишком-то спасла дело. Алексей Герман попросту был «не в теме». Как оказалось, пожизненно. И так далее...
18. ↑ Разумеется, из несовпадения отдельных слов ничуть не следует, что сам Савояров никогда не мог исполнять этот куплет именно в таком виде. Только в его (немногих уцелевших) рукописных тетрадках и на отдельных листках можно найти около десятка вариантов одного этого куплета. И всё же к логике вопроса это не имеет ни малейшего отношения. Основной вывод остаётся — прежним.
19. ↑ По тону и тексту «Дорогого человека» хорошо заметно, что тётка-Аглая не просто важный персонаж — для сюжетных линий германовской «войны и мира», но и человек старшего поколения, лично окрашенный для автора. Попросту говоря, она далеко — не чужая для автора трилогии, и он относится к ней с большим теплом и отношением, словно бы постоянно держа в уме реальный, живой прототип (отчасти, додуманный и выдуманный, конечно).
20. ↑ Это не пустое слово..., или не совсем пустое. В 1910 годы и затем, во времена паршивого НЭПа Михаил Савояров выступал не только в концертных залах, театрах или кинотеатрах, но нередко и в кабаках, — как типический шансонье-савояр (чтобы не вспоминать о трубадурах и альбигойцах с их «богослужениями» в тавернах).
21. ↑ «Дур-дум-дум, ах дур-дум-дум!..» — даже если рассуждать со всей возможной скромностью, припев тётки-Аглаи нельзя не признать по меньшей мере странным и подо’зрительным (во всяком случае, с точки зрения звуко’подражательности & прочего естества). Даже самое смелое воображение только с большим трудом может представить себе военную трубу, выраженную в звуках «ах дур-дум-дум» (к тому же, совсем не в ритме куплета). Среди всех (известных на сегодня) вариантов трубачей (включая Галича) изобретение Юрия Германа выглядит самым дерзостным и почти революционным с музыкальной точки зрения (не додекафония ли?) — В нём почти не видно кончика трубы, не говоря уже о прочих инструментах, духовых или духовных... Хотя (сразу оговорюсь) в этом ряду оно, вне всяких сомнений, наследует именно оригинальному оригиналу Савоярова, который дерзнул исполнять трубачей с фанфарами ничуть не трубными, но скорее — ударными или трахающими, короче говоря, «по-барабану»: рам, та-да-рам, та-да, рам-там-там!.. — это совсем не «трубный» звук, даже если в них дуют люди — сугубо военные.
22. ↑ К слову сказать, эта остро’хара́ктерная и развёрнутая сценка с пением и воображаемым подтанцовыванием савояровских «Трубачей», безусловно зна́ковая для внутренних нитей сюжета романа, — была сокращена при написании сценария и ни в каком виде не вошла в хрестоматийный кинофильм Иосифа Хейфеца «Дорогой мой человек», вышедший на экраны летом 1958 года. (Вероятно, авторы сценария позабыли мотив трубачей..., или у них не нашлось подходящих артистов (вроде Андрея Миронова) для этой эксцентричной импровизации). На всякий случай напомню ещё раз, что к тому времени была закончена и опубликована только первая часть трилогии («Дело, которому ты служишь», 1957). И тем не менее, Юрий Герман продолжал настаивать на важности этой темы и аккуратно повторил её в виде воспоминания тётки Аглаи и её мужа, адмирала Степанова — в каждой из последующих частей романа.
23. ↑ «...там, где воля..., и холя..., и доля?..» — мягко говоря, очень странный и неожиданный (как для писателя, так и для персонажа) ответ, который здесь выглядит совсем не в стиле, словно бы взятым со стороны, и даже как будто — не к месту. А между тем, эта фраза тётки-Аглаи подозрительным образом имитирует «фирменную манеру» Михаила Савоярова, который очень часто позволял себе разговаривать именно таким способом. И тоже не всегда к месту, и не всегда удобопонятно для тех, с кем он говорил... Но всё же, несмотря на весь финальный «дур-дум-дум», в очередной раз поражает упорная стойкость всех присутствующих: начиная от тётки Аглаи и Юрия Германа, и кончая — Галичем, Менакером и Рязановым. Даже на прямой вопрос, поставленный самим собой в тексте («это где же вы научились?»), опять не звучит никакого вразумительного ответа («сами научились: там где воля, и холя, и доля», иными словами — у Савоярова, — почти прямым текстом). Словно несгибаемая тётка Аглая у фашистов под пытками. Или в сталинских лагерях. Ни один из них не решается назвать напрямую реальное имя Автора. «Короля эксцентрики». Во все советские и ново’русские эпохи (от конопатого до вороватого), при всех ситуациях (от романа до обмана) — будто какой-то Высший Запрет наложен на его имя (словно ветхозаветный Илия). Тот, которого нельзя упоминать. А между тем, в чахоточной трилогии Германа цитируется почти половина (опубликованных) куплетов «Трубачей»..., и очень трудно допустить, чтобы тётка Аглая в самом деле не знала имени того, кто (буквально!) научил их самих «воле, холе и доле». Говоря иными словами, преподал тот самый урок фумистической свободы, почти ничем (и никем) не ограниченной, анархической, тотальной — во времена тотального тоталитаризма. — Во́т оно здесь и прозвучало, это ключевое, первое слово: «Воля», уже вослед за которым идёт «холя и доля».
24. ↑ Пожалуй, особенно симптоматичной выглядит эта (последняя) сцена с савояровскими трубачами, поскольку немного ниже тётка Аглая, продолжая поднятую адмиралом тему, декламирует стихотворение «Знаки Зодиака» некоего зэка по фамилии Николай Заболоцкий, по соседству с которым она (яко) отсидела срок в лагере. («Что сомненья? Что тревоги?..») И снова Юрий Герман, поднимая тему внутренней свободы, то ли вполне осознанно, то ли подспудно сопоставляет и соединяет (неназванное) имя Савоярова — с одним из поэтов обэриутов (на которых он не раз оказал влияние, — будучи, по существу, их прямой предтечей — хотя известность его, в основном, находилась на другой площадке..., вернее говоря, подмостках).
25. ↑ Пожалуй, здесь (между этих суковатых и необструганных слов адмирала) содержится окончательное признание, — дорогого моего человека, — Юрия Германа, — ради чего, собственно говоря, он устроил тут весь этот «сыр-бор» и «дур-дум» с трубачами. — Спасибо, дядя-Юра, за твои «Лучшие и самые наилучшие». Пожалуй, дальше я могу и помолчать. Как на кладбище... Втроём.

1. ↑ Ювенал «Сатиры» (пер. Ф.А.Петровского). — Сан-Перебург: Алетейя, 1994 г. (серия «Античная библиотека»).
2. ↑ В.И.Ленин (младший). Полное собрание со’чинений (издание 5-е). — Мосва: Издательство политической литературы, 1970 г. — Том 44, стр.579
3. ↑ Иллюстрация — Первый секретарь ЦК КПСС (с 1953 по 1964 год), Председатель Совета Министров СССР Никита Хрущёв, фото поверх мавзолея (вероятно, май 1963 года, незадолго до конца оттепели)
4. ↑ Юр.Ханон. «Альфонс, которого не было» (издание первое, «недо’работанное»). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» & «Лики России», 2013 г. — 544 стр.
5. ↑ Алексей Герман. «Шолохов отбивал чечётку, а Фадеев пел» (интервью к столетию Юрия Германа). — Мосва: газета «Известия» от 5 апреля 2010 г.
6. ↑ Салтыков-Щедрин М.Е. «История одного города». — Сан-Перебур: журнал «Отечественные записки», 1869, том CLXXXII, № 1, отд. I, стр. 284—287.
7. ↑ Иллюстрация — умирающий Леонид Ильич Брежнев в 1981 году (на мавзолее — во время, скорее всего, последнего празднования так называемой годовщины так называемой «Октябрьской Социалистической революции»)
8. ↑ ^{8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 8,7} Юр.Ханон, Мх.Савояров,. «Через трубачей» (опыт сквозного раз..следования). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2019 г.
9. ↑ Иллюстрация — Михаил Савояров «Трубачи» (постой в деревне). Комическая песенка-картинка (в неопубликованном варианте называлась: «срамная песенка-картинка»). — Обложка нот издательства «Эвтерпа» (третье или четвёртое переиздание).
10. ↑ ^{10,0 10,1} С.Кочетова. «Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом» (интервью). — Сан-Перебург: газета «Чяс пик» от 2 декабря 1991 г.
11. ↑ Г.П.Бутиков, Г.А.Хвостова. «Исаакиевский собор». — Лениград: Лениздат, 1974. — стр.14 (цитата неточная)
12. ↑ ^{12,0 12,1 12,2 12,3 12,4} Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Внук Короля» (двух..томная сказка в п’розе). — Сан-Перебур, «Центр Средней Музыки», 2016 г.
13. ↑ ^{13,0 13,1} Юр.Ханон «Три Инвалида» или попытка с(о)крыть то, чего и так никто не видит. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г.
14. ↑ Юр.Ханон «Чёрные Аллеи» или книга-которой-не-было-и-не-будет. — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г.
15. ↑ «О бедном гусаре замолвите слово», советский художественный цветной трагикомедийный занудный телевизионный фильм 1980 года режиссёра Эльдара Рязанова. Премьера фильма на Центральном телевидении СССР состоялась 1 января 1981 года.
16. ↑ М.Н.Савояров. «Это уже лишнее» (сатирические куплеты). — Мх.Савояров, Юр.Ханон. «Избранное Из’бранного» (худшее из лучшего). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г.
17. ↑ ^{17,0 17,1 17,2} Михаил Салтыков-Щедрин, Михаил Соловьёв-Савояров. «История одного города‏‎‏‎ полная» (по подлинным документам издал Юр.Ханон). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2026 г.
18. ↑ М.Н.Савояров, «Детское место» колабельная (1900). «Замётки и помётки» к сборнику «Кризы и репризы» (1907-1927 гг.) — «Внук Короля» (двух..томная сказка в п’розе). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г.
19. ↑ Иллюстрация — Юрий Герман в последние годы жизни (после окончания трилогии). Фотография середины 1960-х, видимо, где-то на даче под Лениградом, где он общался со слупским врачем''.
20. ↑ Юр.Ханон, Аль Алле. «Мы не свинина» (малая ботаническая энциклопедия). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2012 г.
21. ↑ Юр.Ханон, Аль.Алле, Фр.Кафка, Аль.Дрейфус : «Два Процесса». — Сан-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2012 г.
22. ↑ Юрий Герман. «Дорогой мой человек» (глава первая, окончание под’главы «Великолепный доктор Цветков»). — Мосва: «Правда», 1990 г.
23. ↑ Роман «Дорогой мой человек» (вторая часть трилогии) был впервые опубликован в журнале «Звезда», № 10-12 за 1961 г. — Спустя год был опубликован отдельной книгой в Лениграде: Юрий Герман. «Дорогой мой человек» — Лениград: «Советский писатель», 1962 г.
24. ↑ Иллюстрация — Eine russische mädchen erbricht sich nach dem Konsum von zu viel Fick, — новое время, XXI век, знак вечности и свободы.
25. ↑ ^{25,0 25,1 25,2 25,3} Мх.Савояров, Юр.Ханон. «Избранное Из’бранного» (худшее из лучшего). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г. — 356 стр., издание перво...е...начальное.
26. ↑ В.А.Екимовский. «Автомонография» (издание второе). — Мосва: Музиздат, 2008 г., тираж 500 экз., 480 стр. — стр.359
27. ↑ М.Н.Савояров. «Трубачи» (постой в деревне), комическая песенка-картинка. — С.-Петербург (Петроград), изд.«Эвтерпа», 1915 год (третье издание, кат. № 304)
28. ↑ Иллюстрация — фотография с Мюнхенского пивного фестиваля. «Frau erbricht sich nach dem Konsum von zu viel Alkohol», маленькое продолжение первого урока свободы.
29. ↑ Юрий Герман. «Дорогой мой человек» (начало второй главы, под’главка «Осенней тёмной ночью»). — Мосва: «Правда», 1990 г.
30. ↑ Ил’люстрация — Юрий Герман в последние три года жизни (после окончания последнего романа из последней трилогии «Дорогой мой человек»). Фотография середины 1960-х.
31. ↑ Юрий Герман. «Дорогой мой человек» (глава десятая, из начала под’главы «Кровоточащее сердце»). — Мосва: «Правда?», 1990 г.
32. ↑ Юрий Герман. «Дорогой мой человек» (глава одиннадцатая, последние строки из под’главы «Надо идти и идти!»). — Мосва: «Правда?», 1990 г.
33. ↑ Ил’люстрация — Татьяна Савоярова ( & Юр.Ханон ). — «Дух Демократии» (фрагмент картины: масло, холст, 2014-2015 год). — Tatiana Savoyarova. «The Soul of demokration» (fragment).
34. ↑ Э.А.Рязанов. «Заэкранье» (воспоминания), из главы «Как раз на жизнь свобода опоздала!» — Мосва: «Правда», 1990 г.
35. ↑ Юрий Герман. «Дорогой мой человек», часть первая: «Дело, которому ты служишь» (1957 г.) — Мосва: «РИПОЛ», 1993 г.
36. ↑ Юрий Герман. «Дорогой мой человек», часть третья: «Я отвечаю за всё» (1964 г.) — Лениград: «Лениздат», 1989 г.
37. ↑ Иллюстрация — Поль Гаварни, «Cavalleria trombettista sul cavallo». Courtesy of the British Museum (London). Акварель: 208 × 119 mm, ~ 1840-е годы.

• Д.Губин, Юр.Ханон. «Музей Вождей». — Лениград: программа «Монитор» от 8 апреля 1990 г.
• Д.Губин «Игра в дни затмения» (Юрий Ханон: интер...вью). — Мосва: журнал «Огонёк», №26 за 1990 г. — стр.26-28
• Юр.Ханон «Музыка эмбрионов» (интервью с Максимом Максимовым). — Лениград: газета «Смена» от 9 мая 1991 г., стр.2
• Юр.Ханон. «Лобзанья пантер и гиен». — Мосва: журнал «Огонёк» №50 за декабрь 1991 г. — стр.21-23
• Юр.Ханон, «Скрябин умер, но дело его живёт» (интервью с Кириллом Шевченко). — Лениград: газета «С...мена» от 13 ноября 1991 г., стр.7
• С.Кочетова. «Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом» (интервью). — Сан-Перебург: газета «Час пик» от 2 декабря 1991 г., стр.11
• Юр.Ханон. «Александр Николаевич (январские тезисы)...» (к 120 годовщине со дня рождения А.Н.Скрябина). — Сан-Перебург: газета «Смена» от 7 января 1992 г. – стр.6 (и последняя)
• Юр.Ханон. «Моя маленькая ханинская скрябиниана». — Мосва: журнал «Место Печати» №2 за 1992 г. — Приложение: к 120-летию со дня рождения А.Н.Скрябина, стр.102-135.
• Юр.Ханон: «Эрик-Альфред-Лесли, совершенно новая глава» (во всех смыслах). — Сан-Перебург: «Ле журналь де Санкт-Петербург», № 4 за 1992 г., стр.7
• Юр.Ханон. «Несколько маленьких грустных слов по поводу годовщины усов» — Сан-Перебург: газета «Смена» от 6 января 1993 г. – стр.7
• Юр.Ханон, «Разговор с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина», — Моква: журнал «Место печати», №4 за 1993 г.
• Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (первый обрывок). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 1993 г.
• Юр.Ханон. «Скрябин как лицо». — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» & изд.«Лики России», 1995 г. — том 1. — 680 с. — 3000 экз.
• Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (издание второе, до- и пере’работанное). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» 2009 г. — том 1. — 680 с.

• Satie, Erik. «Correspondance presque complete» (réunie et présentée par Ornella Volta). — Рaris: Fayard; Institut mémoires de l'édition contemporaine (Imec), 2000.
• Мэри Дэвис. Эрик Сати (пер.Е.Мирошниковой). — Мосва: Ад маргинем, 2017 г.

• Юр.Ханон. «Скрябин как лицо» (часть вторая), издание уничтоженное. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки & те же Лики России, 2002 г. — 840 стр.
• «Ницше contra Ханон» или книга, которая-ни-на-что-не-похожа. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2010 г. — 836 стр.
• Эр.Сати, Юр.Ханон «Воспоминания задним числом» (яко’бы без под’заголовка). — Санкта-Перебурга: Центр Средней Музыки & Лики России, 2011 г.
• Юр.Ханон «Русский Шумахер» (роман’с без слова). — Центр Средней Музыки, Сана-Перебур (no publier, en un an).
• Юр.Ханон «Савояры царя Авгия» (третий конденсат). — Сана-Перебур, Центр Средней Музыки, (no publier, en un an).
• Юр.Ханон «Альфонс, которого не было» (или книга в пред’последнем смысле слова). — Сан-Перебург: (ЦСМ. 2011 г.) Центр Средней Музыки & Лики России, 2013 г. — 544 стр.
• Юр.Ханон. «Вялые записки» (бес купюр). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 гг. (сугубо внутреннее издание). — 121 стр.
• Юр.Ханон, «Мусорная книга» (в трёх томах). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 191-202-221 гг. (внутреннее издание)
• Юр.Ханон. «Не современная не музыка» (интервью). — Мосва: жернал «Современная музыка», №1 за 2011 г. — стр.2-12
• «Ханон Парад Алле» (или малое приложение к большому прибору). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2011 г.
• Юр.Ханон, Аль Алле. «Мы не свинина» (малая ботаническая энциклопедия). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2012 г.
• Юр.Ханон, Аль.Алле, Фр.Кафка, Аль.Дрейфус «Два Процесса» (или книга без права переписки). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2012 г. — 624 стр.
• Юр.Ханон «Чёрные Аллеи» (или книга, которой-не-было-и-не-будет). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г. — 648 стр.
• Юр.Ханон, Аль Алле. «Не бейтесь в истерике» (или бейтесь в припадке). Третий сборник (второго мусора). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2013 г.
• Юр.Ханон «Три Инвалида» или попытка с(о)крыть то, чего и так никто не видит. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г.
• Л.А.Латынин, Юр.Ханон. «Два Гримёра» (роман’с пятью приложениями). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2014 г.
• Юр.Ханон «Книга без листьев» (или первая попытка сказать несказуемое). — Сан-Перебург, Центр Средней Музыки, 2014 г.

• Юр.Ханон, «ПАР» (роман-автограф). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2015 г.
• Юр.Ханон «Неизданное и сожжённое» (на’всегда потерянная книга о на’всегда потерянном). — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2015 г.
• Юр.Ханон «Животное. Человек. Инвалид» (или три последних гвоздя). — Санта-Перебура: Центр Средней Музыки, 2016-bis.
• Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Внук Короля» (двух...томная сказка в п’розе). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г.
• Мх.Савояров, Юр.Ханон. «Избранное Из’бранного» (худшее из лучшего). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2017 г.
• Юр.Ханон, Аль.Алле. «Последний рассказ» (или надгробие гения). — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2017 г.
• Юр.Ханон, Мх.Савояров. «Через Трубачей» (или опыт сквозного пре...следования). — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2019 г.
• Юр.Ханон. «Уходящая книга» (вид со спины). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2020 г.
• Юр.Ханон, Эр.Сати. «Малая аркёйская книга» (или скрытый каталог школы иезуитов). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2021 г.
• Савояровы : после слов ^ie. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2023 г.
• Эр.Сати, Юр.Ханон «Воспоминания задним числом» (издание второе, углýбленное и ухýдшенное). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2025 г.
• Михаил Салтыков-Щедрин, Михаил Соловьёв-Савояров. «История одного города‏‎‏‎ полная» (по подлинным документам издал Юр.Ханон). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2026 г.

• «Трубачи» Андрея Миронова (послушать, почтить и почитать) на сайте Михаила Савоярова
• «Трубачи» Александра Галича (послушать, почтить и почитать) на сайте Михаила Савоярова
• «Трубачи» Аркадия Северного (послушать, почтить и почитать) на сайте Михаила Савоярова
• Трубачи Михаила Савоярова по’среди википедии
• «Трубачи» Михаила Савоярова  ( здесь, совсем рядом )
• «Трубачи» Александра Галича  ( тоже здесь, рядом )
• «Трубачи» Аркадия Северного  ( и они тоже здесь, рядом )
• Родня... от Шумахера до Савоярова
• Страшный сон Петра Шумахера  (хроника 1891 года)

• Карл-Эммануил Савойский, совсем неправильный король
• Столица Савойской Империи  ( мемуары осколка )
• Пётр Шумахер — савояр царя Авгия
• «Музей Вождей»  ( бес права на ошибку )
• Средостение: (Российская империя)
• Минимализм до минимализма
• Дадаизм до дадаизма
• Венецианский гондольер  ( или ещё раз на дне )
• ...и всякий раз до рвоты...