Девясил (Натур-философия натур. Плантариум) — различия между версиями
CanoniC (обсуждение | вклад) (записываю наконец) |
CanoniC (обсуждение | вклад) (оформление, цвет ссылок, удаление лишних редлинков) |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
| [[Файл:Inula hirta Tauberland.jpg|244px|link=Symphonie Mediane|...са́м ты..., девясил шершавый...]] | | [[Файл:Inula hirta Tauberland.jpg|244px|link=Symphonie Mediane|...са́м ты..., девясил шершавый...]] | ||
|- | |- | ||
| − | | Девясил шершавый <small> ''(Германия)'' <small><ref><font color="green">''Ил’люстрация''</font> — ({{Википедия|Девясил_шершавый|Inula hirta}} (девясил {{comment|шершавый|сам ты, шершавый}}), Tauberland, Germany (12 mai 2007).</ref></small></small> | + | | Девясил шершавый <small> ''(Германия)'' <small><ref><font color="green">''Ил’люстрация''</font> — ({{Википедия|Девясил_шершавый|Inula hirta}} (девясил {{comment|шершавый|сам ты, шершавый}}), Tauberland, [[Deutscher|<font color="#553333">Germany</font>]] (12 mai 2007).</ref></small></small> |
|} | |} | ||
|} | |} | ||
<div style="margin:5px 16px;font:normal 15px 'Cambria';color:#442222;"> | <div style="margin:5px 16px;font:normal 15px 'Cambria';color:#442222;"> | ||
| − | [[Also|<font style="float:left;color:#442222;font-size:555%;font-family:'Cambria';text-shadow:#992222 1px 3px 6px;margin:0px 0 7px 0;padding:0px 0px 21px 16px;">д</font>]]<br><big>'''евяси́л'''</big> или '''{{comment|жёлтый цвет|цвет в значении „цветок“ (и...народное сокращение)}}''' (лат. Ínula) — чтоб вы впредь знали, тáк (или ''примерно'' так) называются <small><small><ref group="комм.">Чтобы не [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#553333">врать</font>]] слишком долго, наскоро перечислю другие народные имена & на...звания девясила, взятые из соответствующих словарей и справочников. [[Vot|<font color="#553333">Вот они:</font>]] девятисил, оман, дикий [[Подсолнечник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#553333">подсолнечник</font>]], дивосил, горькуха, золотарник, лесная желтуха, | + | [[Also|<font style="float:left;color:#442222;font-size:555%;font-family:'Cambria';text-shadow:#992222 1px 3px 6px;margin:0px 0 7px 0;padding:0px 0px 21px 16px;">д</font>]]<br><big>'''евяси́л'''</big> или '''{{comment|жёлтый цвет|цвет в значении „цветок“ (и...народное сокращение)}}''' (лат. Ínula) — чтоб вы впредь знали, тáк (или ''примерно'' так) называются <small><small><ref group="комм.">Чтобы не [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#553333">врать</font>]] слишком долго и уныло, наскоро перечислю другие народные имена & на...звания девясила, взятые из соответствующих словарей и справочников. [[Vot|<font color="#553333">Вот они:</font>]] девятисил, оман, дикий [[Подсолнечник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#553333">подсолнечник</font>]], дивосил, горькуха, золотарник, лесная желтуха, горицвет лесовой, [[Чертополох (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#553333">чертополох</font>]], {{comment|еленина трава|это название связано с поздней и, по-видимому, рукотворной легендой, приписываемой грекам. Согласно этой сказке, девясил вырос из слёз Елены прекрасной, которую «похитил» Парис и увёз в Трою, что и стало яблоком раздора & причиной Троянской войны}}, чертополошник, медвежье ухо... Между тем, всякому проницающему и проницательному оку понятно, что большинство этих названий относятся — к {{Википедия|Девясил_высокий|девясилу высокому}}, самому известному и заметному виду. Другие варианты [[Три пьесы в форме груши (Эрик Сати)|<font color="#553333">того же сáмого</font>]] (как выражался, в своё время, блаженный [[Эрик Сати. Список сочинений почти полный (Часть первая)|<font color="#553333">Эрик Первый</font>]]) можно найти — ''ниже'' (что, несомненно, может доставить [[Удовлетворительные пьесы, ос.56 (Юр.Ханон)|<font color="#553333">отдельное наслаждение</font>]]). Там, [[Саркостемма (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#553333">где цветёт</font>]] и пахнет [[Девясил (Натур-философия натур. Плантариум)#маленький цитатник 9-д|<font color="#553333">первый ''аппендикс''</font>]].</ref></small></small> травянистые {{comment|многолетние|практически, вечные}} лекарственные растения из рода девясил семейства [[Астра (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#553333">астровых</font>]] (или ''сложноцветных'', если по-старому).<small><small><ref group="комм.">Упомянутый всуе род {{Википедия|девясил|девясил}} насчитывает более сотни видов, из которых на территории, прошу прощения, [[Россия: средостение (Натур-философия натур)|<font color="#553333">России</font>]] произрастает примерно треть, несомненно лучшая как по качеству, так и по составу. Наиболее известный вид, это — {{Википедия|Девясил_высокий|девясил высокий}}, обще...признанное лекарственное и ароматическое растение. Как правило, ''именно его'' и имеют в виду, когда говорят просто и односложно: ''«девясил»'', — без дальнейших уточнений. Или ''не совсем его'', в крайнем случае.</ref></small></small> |
| − |    | + |   Ритуальное & почти тотемное название этого растения говорит само за себя без посторонних подробностей и таких же объяснений. — Девясил ''(девятисил, девять сил)'', дивосил или, тем более, ''живосил''. Подобно большинству местных локализаторов органического [[Хна (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">страха обезьяны</font>]] перед силами природы внешней ([[Упражнения по слабости, ос.62 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">а равно и бессилиями</font>]] природы [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">внутренней</font>]]), {{comment|девясил|наряду с многими другими жёлтыми звёздчатыми цветами, и всё же, на полшага впереди других}} наделялся магическими свойствами у большинства [[Хомология|<font color="#662244">племён, кланов</font>]] и народностей, на которые приходились его естественные места произрастания. Рослые (почти вровень с человеком или даже превосходящие),<small><small><ref group="комм.">Здесь нет никакой ошибки или случайного слова. Всё именно так: ''почти'' вровень с человеком, точнее говоря, в человеческий рост (или даже превосходящие по высоте). Казалось бы, всего лишь размер..., [[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#553333">сущая мелочь</font>]] (ещё одна). Однако её значение (и даже {{comment|смысл|кто бы мог подумать!}}, отчасти) трудно переоценить. — Вопрос роста и его соотношения, как это ни странно слышать, во все времена был одним из важнейших (фундаментальных) для возникновения у человеческих (и [[Хомология|<font color="#553333">человекоподобных) приматов</font>]] некоей новой [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#553333">внутренней</font>]] сущности. Для начала (говоря чисто схематически) появляется безотчётное беспокойство, а затем первичная рефлексия, которая при известных обстоятельствах переходит в наращённый [[Хомистика|<font color="#553333">шизоидный диалог</font>]]. {{comment|Таким|хотя и не единственным}} путём возникает любой тотемный культ (вражды, [[Страх (Натур-философия натур)|<font color="#553333">страха</font>]] или [[santo|<font color="#553333">поклонения</font>]]). Нежданно оказавшись вровень (рóвней, визави, лицом к лицу) [[Некий концерт, ос.31 (Юр.Ханон)|<font color="#553333">с неким</font>]] живым объектом, пускай даже и [[Растение (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#553333">растением</font>]], человеческая обезьяна не способна не ощутить его как нечто равное (субъект), близкое или, по крайней [[Конструкция в искусстве (Ник.Семёнов)|<font color="#553333">мере, соотносимое</font>]], а затем попытаться оценить возможные критерии превосходства, — как со своей стороны, так и с ''противной''. Со всеми вытекающими отсюда следствиями и последствиями. Или — ''без них'', что тоже возможно (в крайнем случае). Однако ''последний'' вариант (осмелюсь заметить) далеко выходит за рамки настоящего о(б)суждения.</ref></small></small> высокие и {{comment|выносливые|живучие, способные противостоять и не поддаваться}} растения, растущие кустом, привлекали внимание и вызывали закономерную зависть: желание иметь сходный ''образ и подобiе''.<small><small><ref>Библия (синодальный перевод). 1876 год. — ''Бытие (Первая книга Моисеева)''. Глава 1: 26-27.</ref></small></small> |
| − |   Кроме того, лучистые золотые цветы, имеющие внешнее сходство с солнцем или жёлтой звездой действовали, отчасти, гипнотически и были способны возбуждать [[Santo|<font color="#662244">ритуальные комплексы</font>]]. Именно отсюда, из этого места, как нетрудно догадаться, и произрастает высокое значение девясила ({{comment|мозжечковое|не язычковое, нет}}, напрямую соответствующее языческим традициям) как растительного символа ''(Inula)'' во многих {{comment|поли’теистических|в смысле многобожия, вестимо}} культах (не исключая {{Википедия|друиды|друидов}}, разумеется). Немногие... уцелевшие свидетели утверждают, — зачастую было так: девясил помещался в центре капища и участвовал как «девятая сила» в процессе заклинания сил природы, в том числе и прямых..., продуктивных, не считая девяти месяцев беременности (и даже [[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">оргиастических</font>]], как наверное выразился бы [[Scriabine|<font color="#662244">Саша Скрябин</font>]])... | + |   Кроме того, лучистые золотые цветы, имеющие внешнее сходство ([[Родня (Пётр Шумахер)|<font color="#662244">перво’родство</font>]]) с солнцем или жёлтой звездой действовали, отчасти, гипнотически и были способны возбуждать [[Santo|<font color="#662244">ритуальные комплексы</font>]]. Именно отсюда, из этого места, как нетрудно догадаться, и произрастает высокое значение девясила ({{comment|мозжечковое|не язычковое, нет}}, напрямую соответствующее {{comment|языческим|не язычковым, нет}} традициям) как растительного символа ''(Inula)'' во многих {{comment|поли’теистических|в смысле многобожия, вестимо}} культах (не исключая {{Википедия|друиды|друидов}}, разумеется). Немногие... уцелевшие свидетели утверждают, — зачастую было так: девясил помещался в центре капища и участвовал как «девятая сила» в процессе заклинания сил природы, в том числе и прямых..., продуктивных, не считая девяти месяцев беременности (и даже [[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">оргиастических</font>]], как наверное выразился бы [[Scriabine|<font color="#662244">Саша Скрябин</font>]])... Семьи, селения, кланы, стаи и племена испытывали желание, чтобы такое растение постоянно находилось в центре и на окраине их территорий, охраняя и оберегая от болезней и — врагов, конечно. Несомненно, что именно по этой причине культурные формы, насаждаемые тысячелетиями, настолько распространились, что первоначальный {{comment|ареал|читай: зона естественного распространения}} дикорастущего вида оказалось попросту невозможно определить. |
| − |   Девясил высокий относится к числу древнейших <small>(не только профессий, с позволения сказать, но и)</small> лекарственных растений, которые систематически [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">применяли врачи</font>]] эпохи {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}}, {{Википедия|Плиний_Старший|Плиния}}..., а также {{Википедия|Плиний_Старший|Плиния}}, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}} и {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}, не исключая, впрочем, и всех остальных {{comment|времён|не стану скрывать: люблю местных придурков..., это моя давняя слабость. Впрочем, вру (я их не переношу ни под каким соусом)}}. Те же, в свою очередь, заимствовали культуру «солнечного цветка {{Википедия|Ра|Ра}}» (или Ре) напрямую из Египта — подобно большинству своих традиционных «научных» знаний. Там же, в свою очередь, девясил имел важнейшее культовое значение (в том числе, для бальзамирования священных трупов) и выращивался в больших количествах, часто наряду... или даже вместе с [[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кано́пером</font>]]. — [[Дым до небес (Юр.Ханон)|<font color="#662244">Дым до небес</font>]]..., даже дух захватывает. | + |   Девясил высокий относится к числу древнейших <small>(не только профессий, с позволения сказать, но и)</small> лекарственных растений, которые систематически [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">применяли врачи</font>]] эпохи {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}}, {{Википедия|Плиний_Старший|Плиния}}..., а также {{Википедия|Плиний_Старший|Плиния}}, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}} и {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}, не исключая, впрочем, и всех остальных {{comment|времён|не стану скрывать: люблю местных придурков..., это моя давняя слабость. Впрочем, вру (я их не переношу ни под каким соусом)}}. Те же, в свою очередь, заимствовали культуру «солнечного цветка {{Википедия|Ра|Ра}}» (или Ре) напрямую из Египта — подобно большинству своих традиционных «научных» знаний. Там же, в свою очередь, девясил имел важнейшее культовое значение (в том числе, для бальзамирования священных трупов) и выращивался в больших количествах, часто наряду... или даже вместе с [[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кано́пером</font>]]. |
| + | ::— [[Дым до небес (Юр.Ханон)|<font color="#662244">Дым до небес</font>]]..., даже дух захватывает. | ||
  — Кстати, [[Vicia cracca|<font color="#662244">о ''птицах''</font>]]..., культовую связность канупера и девясила приметили не только египтяне времён Среднего Царства (не говоря уже о Древнем). К примеру, спустя пару-тройку тысяч лет для [[Пижма бальзамическая, артефакты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">пижмы бальзамической</font>]] и в средней полосе России было весьма распространено название «девятисильник благо’вонный» — типично средне-русское тотемное имя, которое скорее отражает похвалу и крайнее уважение крестьянского населения или кочевников к этому завозному «[[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сорняку</font>]]». Такое имя, «девятисильник» (или девясил) — говорит о высочайшей оберегающей (и лечебной, как следствие) оценке значения и того, и другого растения. «Девятисильный», — значит, по девяти силам лечит, практически, по всем какие есть, да ещё и к тому же наверняка [[чёрт|<font color="#662244">''нечистую силу''</font>]] отпугивает... по всем девяти лучам своего солнечного могущества... |   — Кстати, [[Vicia cracca|<font color="#662244">о ''птицах''</font>]]..., культовую связность канупера и девясила приметили не только египтяне времён Среднего Царства (не говоря уже о Древнем). К примеру, спустя пару-тройку тысяч лет для [[Пижма бальзамическая, артефакты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">пижмы бальзамической</font>]] и в средней полосе России было весьма распространено название «девятисильник благо’вонный» — типично средне-русское тотемное имя, которое скорее отражает похвалу и крайнее уважение крестьянского населения или кочевников к этому завозному «[[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сорняку</font>]]». Такое имя, «девятисильник» (или девясил) — говорит о высочайшей оберегающей (и лечебной, как следствие) оценке значения и того, и другого растения. «Девятисильный», — значит, по девяти силам лечит, практически, по всем какие есть, да ещё и к тому же наверняка [[чёрт|<font color="#662244">''нечистую силу''</font>]] отпугивает... по всем девяти лучам своего солнечного могущества... | ||
::С (первого) разу и не разберёшь: цветок это или какое-то подобие <center>[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662244">гóспода бога</font>]], вездесущего и {{comment|всемогущего|«Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem»}}...<small><small><ref name="рекв">''[[Ханон, Юрий|<font color="#551144">Юр.Ханон</font>]]''. «Закрытый Реквием» для 13 {{comment|исполнителей|или для камерного оркестра}} <small>({{comment|ос.71, 1998|альбигойский «Requiem internam»}})</small> — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551144">Центр Средней Музыки</font>]], 1999 г.</ref></small></small></center> | ::С (первого) разу и не разберёшь: цветок это или какое-то подобие <center>[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662244">гóспода бога</font>]], вездесущего и {{comment|всемогущего|«Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem»}}...<small><small><ref name="рекв">''[[Ханон, Юрий|<font color="#551144">Юр.Ханон</font>]]''. «Закрытый Реквием» для 13 {{comment|исполнителей|или для камерного оркестра}} <small>({{comment|ос.71, 1998|альбигойский «Requiem internam»}})</small> — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551144">Центр Средней Музыки</font>]], 1999 г.</ref></small></small></center> | ||
| − |   Вслед за ветхими эллинами, ''опустившими'' применение «девяти’сила» (равно как и многих других египетских знаний {{comment|о растениях|и не только о растениях, поскольку всё это было исключительно последствие, но не причина процесса}}) до утилитарного уровня прикладной медицины, это растение также нашло своё место во врачебной практике {{Википедия|Авиценна|Авиценны}} и тысячи {{comment|других лекарей|Авиценна называл девясил «замечательным лекарством», видимо, и он это тоже «заметил»}} «мягкого» Востока.<small><small><ref group="комм.">Утилитарная цивилизация потребителей, несомненно, нашла прекрасное потребительное место и для ''этого'' предмета. Спектр ''даже'' современного медицинского применения девясила (чаще всего девясила высокого или ''Inula helenium {{comment|L.|как видно из последней буквы, этот вид тоже был описан ещё линейным Карлом, едва ли не одновременно с канупером}})'', очень широк: от {{Википедия|гомеопатия|гомеопатии}} до мазей или настойки на {{Википедия|портвейн|портвейне}}. Последнее, естественно, [[Absinthe|<font color="#553333">приветствуется особо</font>]]. Производятся из девятисильника также и лекарственные препараты, в частности давно известные таблетки алантолактон ([[Schumacher|<font color="#553333">глистогонные</font>]]) и алантон (применяется при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки). Старые латинские названия девясила, которые употребляли аптекари и [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#553333">эскулапы</font>]]: ''Helenii rhizome'' (для корневищ), ''Helenii folium'' (для листьев), а в более старой форме: Radix & Folia Helenii (опять же, разумея под этим именем самый известный вид: {{Википедия|девясил_высокий|девясил высокий}} или «солнечник»).</ref></small></small> Девясил высокий как одно из эффективных растительных средств был описан во [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">враческих & врачебных</font>]] трактатах, в первую очередь, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}}, отличившегося при Нероне; затем — трагически погибшего {{Википедия|Плиний_старший|Плиния старшего}} и, разумеется, краеугольного {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}. О бальзамировании, само собой, предпочитали | + |   Вслед за ветхими эллинами, ''опустившими'' применение «девяти’сила» (равно как и многих других египетских знаний {{comment|о растениях|и не только о растениях, поскольку всё это было исключительно последствие, но не причина процесса}}) до утилитарного уровня прикладной медицины, это растение также нашло своё место во врачебной практике {{Википедия|Авиценна|Авиценны}} и тысячи {{comment|других лекарей|Авиценна называл девясил «замечательным лекарством», видимо, и он это тоже «заметил»}} «мягкого» Востока.<small><small><ref group="комм.">Утилитарная цивилизация потребителей, несомненно, нашла прекрасное потребительное место и для ''этого'' предмета. Спектр ''даже'' современного медицинского применения девясила (чаще всего девясила высокого или ''Inula helenium {{comment|L.|как видно из последней буквы, этот вид тоже был описан ещё линейным Карлом, едва ли не одновременно с канупером}})'', очень широк: от {{Википедия|гомеопатия|гомеопатии}} до мазей или настойки на {{Википедия|портвейн|портвейне}}. Последнее, естественно, [[Absinthe|<font color="#553333">приветствуется особо</font>]]. Производятся из девятисильника также и лекарственные препараты, в частности давно известные таблетки алантолактон ([[Schumacher|<font color="#553333">глистогонные</font>]]) и алантон (применяется при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки). Старые латинские названия девясила, которые употребляли аптекари и [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#553333">эскулапы</font>]]: ''Helenii rhizome'' (для корневищ), ''Helenii folium'' (для листьев), а в более старой форме: Radix & Folia Helenii (опять же, разумея под этим именем самый известный вид: {{Википедия|девясил_высокий|девясил высокий}} или «солнечник»).</ref></small></small> Девясил высокий как одно из эффективных растительных средств был описан во [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">враческих & врачебных</font>]] трактатах, в первую очередь, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}}, отличившегося при Нероне; затем — трагически погибшего {{Википедия|Плиний_старший|Плиния старшего}} и, разумеется, краеугольного {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}. О бальзамировании, само собой, предпочитали не вспоминать... без особой нужды. |
  Как следствие всего перечисленного естественно-исторического бреда, в древней Греции и почти таком же Риме девясил стали использовать на всё более широкую широкую ногу, — причём, не только в качестве лекарственного средства, но и ради скуки или разнообразия. В частности, из него научились готовить самостоятельные оригинальные {{comment|блюда|в основном для этой цели использовали корневища}} <small>(рецептура прилагается {{comment|ниже|ватерлинии}})</small>, а также — в качестве божественной приправы к ''{{comment|таким|читай: мясным, конечно (или человеческим)}}'' блюдам, [[Vomitus|<font color="#662244">говорить о которых</font>]] (всуе) совсем не хотелось бы. В средние века (вместе со «священным» бальзамом [[Пижма бальзамическая, артефакты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">канупера</font>]]) девясил входил в число растений, обязательных (или настоятель...но рекомендованных) для монастырских садов и городского озеленения. |   Как следствие всего перечисленного естественно-исторического бреда, в древней Греции и почти таком же Риме девясил стали использовать на всё более широкую широкую ногу, — причём, не только в качестве лекарственного средства, но и ради скуки или разнообразия. В частности, из него научились готовить самостоятельные оригинальные {{comment|блюда|в основном для этой цели использовали корневища}} <small>(рецептура прилагается {{comment|ниже|ватерлинии}})</small>, а также — в качестве божественной приправы к ''{{comment|таким|читай: мясным, конечно (или человеческим)}}'' блюдам, [[Vomitus|<font color="#662244">говорить о которых</font>]] (всуе) совсем не хотелось бы. В средние века (вместе со «священным» бальзамом [[Пижма бальзамическая, артефакты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">канупера</font>]]) девясил входил в число растений, обязательных (или настоятель...но рекомендованных) для монастырских садов и городского озеленения. | ||
| Строка 43: | Строка 44: | ||
  Ничто в товарном производстве не должно оставаться неохваченным, даже божество (на всякий случай). В пищевой промышленности девясил ({{comment|высокий|в высшем смысле этого слова}}) используют при изготовлении кондитерских изделий, для ароматизации {{comment|вин|не вины, нет}}, а также рыбы и других пищевых продуктов (последнее особенно трогательно). Также не стоило бы забывать, что девясил — неприхотливое и выносливое культурное растение, часто его садовые сорта используют для насаждений и декорирования влажных мест в парках, вдоль дорожек, тропинок, шоссе и железных дорог, а также отмывания выделяемых на эти цели соответствующих бюджетных средств. Последнее обстоятельство, как не трудно догадаться, [[Игра в Дни затмения (Юр.Ханон)|<font color="#662244">играет особо</font>]] важную роль в дальнейшем продвижении ''солнцеликих'' кустов девясила в область народного хозяйства {{comment|такой же|народной}} страны, а также в совершенствовании республиканских форм правления и у...правления российской действительностью. |   Ничто в товарном производстве не должно оставаться неохваченным, даже божество (на всякий случай). В пищевой промышленности девясил ({{comment|высокий|в высшем смысле этого слова}}) используют при изготовлении кондитерских изделий, для ароматизации {{comment|вин|не вины, нет}}, а также рыбы и других пищевых продуктов (последнее особенно трогательно). Также не стоило бы забывать, что девясил — неприхотливое и выносливое культурное растение, часто его садовые сорта используют для насаждений и декорирования влажных мест в парках, вдоль дорожек, тропинок, шоссе и железных дорог, а также отмывания выделяемых на эти цели соответствующих бюджетных средств. Последнее обстоятельство, как не трудно догадаться, [[Игра в Дни затмения (Юр.Ханон)|<font color="#662244">играет особо</font>]] важную роль в дальнейшем продвижении ''солнцеликих'' кустов девясила в область народного хозяйства {{comment|такой же|народной}} страны, а также в совершенствовании республиканских форм правления и у...правления российской действительностью. | ||
| − |   Не замахиваясь на слишком многое..., наскоро завершу: скромно и скупо, почти без слов. Как [[Феликс, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#662244">Мендельссон</font>]]...<small><small><ref name="менд">''[[Felix (arte)|<font color="#553333">Мендельсон Ф.</font>]]'' {{comment|Пестни|опечапка м о я}} без слов (для фор’тепиано). — Мосва: издательство Музыка (его), 1965 г.</ref></small></small><br> | + |   Не замахиваясь на слишком многое..., наскоро завершу: скромно и скупо, почти без слов. Как [[Феликс, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#662244">Мендельссон</font>]]...<small><small><ref name="менд">''[[Felix (arte)|<font color="#553333">Мендельсон Ф.</font>]]'' {{comment|Пестни|опечапка м о я}} без слов (для фор’тепиано). — {{comment|Мосва|дивный городок, я вам скажу...}}: издательство Музыка (его), 1965 г.</ref></small></small><br> |
| − |   [[Also|<font color="#662244">Итак</font>]]..., сегодня приходится лишний раз признать, что языческие «{{comment|девять сил|спустя положенный срок беременности человекообразной обезьяны}}» в полной мере выполнили свою функцию <small>(маленького, местного)</small> индикатора... [[Provocator|<font color="#662244">и <small>(такого же)</small> провокатора</font>]].<small><small><ref name="Провокат">''{{comment|С.О.Кочетова|Софья Оле’говна}}''. «[[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#553333">Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом</font>]]» (интервью). — Сан-Перебург: [[Газетное меню (Юр.Ханон)|газета]] «Час пик» от 2 декабря 1991 г.</ref></small></small> Иудо-христианская цивилизация исключительных потребителей, за последние две тысячи лет распространившая своё господство на три с половиной континента, тем не менее, решительно упустила — ''главное'' пространство своего <small>(не)</small>влияния, через которое она пришла к власти, и через которое — [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|<font color="#662244">конечно же, уйдёт</font>]] {{comment|обратно|откуда не воз — вращаются}}... Этот континент, чтобы не называть его [[Хомистика|<font color="#662244">нехорошим именем</font>]], — он находится [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">''глубоко внутри''</font>]] всякого из них, бравых обывателей своего маленького мира: и каждого вместе, и всех порознь. Всегда внутри. Без различий и уточнений. — О чём бы ни шло дело. И своё [[Хомистика|<font color="#662244">объемлющее влияние</font>]] он проявляет как раз там, где и находится: ''внутри''... В точности так, и я не побрезгую [[Minimalisme|<font color="#662244">повторить</font>]]: ''внутри''. Без различия масштаба или размера, времени или места: внутри народов и государств; внутри групп и кланов; внутри племён и времён..., в конце концов, даже внутри по́лости этой (трижды) прекрасной обезьяны, отчего-то привыкшей называть себя — {{comment|человеком|...homo sapie}}. ''Именно там'' он и проиграл своё главное сражение.<small><small><ref name="Аллеи">[[Юрий Ханон|<font color="#553333">Юр.Ханон</font>]]. «[[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|<font color="#553333">Чёрные Аллеи</font>]]», или ''[[Allees Noires (arte)|<font color="#553333">книга, которой-не-было-и-не-будет</font>]]''. — Сан-Перебур, [[Центр Средней Музыки|<font color="#553333">Центр Средней Музыки</font>]], 2012 г. — 648 стр. | + |   [[Also|<font color="#662244">Итак</font>]]..., сегодня приходится лишний раз признать, что языческие «{{comment|девять сил|спустя положенный срок беременности человекообразной обезьяны}}» в полной мере выполнили свою функцию <small>(маленького, местного)</small> индикатора... [[Provocator|<font color="#662244">и <small>(такого же)</small> провокатора</font>]].<small><small><ref name="Провокат">''{{comment|С.О.Кочетова|Софья Оле’говна}}''. «[[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом|<font color="#553333">Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом</font>]]» (интервью). — Сан-Перебург: [[Газетное меню (Юр.Ханон)|<font color="#553333">газета</font>]] «Час пик» от 2 декабря 1991 г.</ref></small></small> Иудо-христианская цивилизация исключительных потребителей, за последние две тысячи лет распространившая своё господство на три с половиной континента, тем не менее, решительно упустила — ''главное'' пространство своего <small>(не)</small>влияния, через которое она пришла к власти, и через которое — [[Карманная Мистерия (Юр.Ханон)|<font color="#662244">конечно же, уйдёт</font>]] {{comment|обратно|откуда не воз — вращаются}}... Этот континент, чтобы не называть его [[Хомистика|<font color="#662244">нехорошим именем</font>]], — он находится [[Внутренние песни, ос.30 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">''глубоко внутри''</font>]] всякого из них, бравых обывателей своего маленького мира: и каждого вместе, и всех порознь. Всегда внутри. Без различий и уточнений. — О чём бы ни шло дело. И своё [[Хомистика|<font color="#662244">объемлющее влияние</font>]] он проявляет как раз там, где и находится: ''внутри''... В точности так, и я не побрезгую [[Minimalisme|<font color="#662244">повторить</font>]]: ''внутри''. Без различия масштаба или размера, времени или места: внутри народов и государств; внутри групп и кланов; внутри племён и времён..., в конце концов, даже внутри по́лости этой (трижды) прекрасной обезьяны, отчего-то привыкшей называть себя — {{comment|человеком|...homo sapie}}. ''Именно там'' он и проиграл своё главное сражение.<small><small><ref name="Аллеи">[[Юрий Ханон|<font color="#553333">Юр.Ханон</font>]]. «[[Чёрные Аллеи (Юр.Ханон)|<font color="#553333">Чёрные Аллеи</font>]]», или ''[[Allees Noires (arte)|<font color="#553333">книга, которой-не-было-и-не-будет</font>]]''. — Сан-Перебур, [[Центр Средней Музыки|<font color="#553333">Центр Средней Музыки</font>]], 2012 г. — 648 стр. |
<br><br><center><div style="width:97%;height:5px;background:#C3B2B2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center><br></ref>{{rp|601}}</small></small> Оставив на месте девяти сил — всего лишь две..., [[Tautos|<font color="#662244">от силы — три (силы</font>]], да и те — полуживые). И с каким-то изуверским наслаждением променяв все остальные (сначала {{comment|пять|для тех, кто умеет считать}}, а затем и ещё четыре) — одну за другой — на [[Ordre de faiblesse|<font color="#662244">очевидную девяти’слабость</font>]]... | <br><br><center><div style="width:97%;height:5px;background:#C3B2B2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center><br></ref>{{rp|601}}</small></small> Оставив на месте девяти сил — всего лишь две..., [[Tautos|<font color="#662244">от силы — три (силы</font>]], да и те — полуживые). И с каким-то изуверским наслаждением променяв все остальные (сначала {{comment|пять|для тех, кто умеет считать}}, а затем и ещё четыре) — одну за другой — на [[Ordre de faiblesse|<font color="#662244">очевидную девяти’слабость</font>]]... | ||
| − | <center><big>— ''[[Vot|<font color="#553333">{{comment|Так во́т|говоря вкратце, как всегда}}</font>]]'', значит, ''о чём'' они | + | <center><big>— ''[[Vot|<font color="#553333">{{comment|Так во́т|говоря вкратце, как всегда}}</font>]]'', значит, ''о чём'' они всякий раз {{comment|умалчивают|при изготовлении кондитерских изделий, а также во время ароматизации вин, рыбы и прочих пищевых продуктов}},       <br>    <small>(не)</small> глядя на этот девяти’сильный цветок..., <br>              [[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662244">''девятичного''</font>]] {{comment|подобия|тавтология — моя, разумеется (как знак восьмой силы)}} нутряного солнца.</big></center> |
</div><br> | </div><br> | ||
<center><div style="width:599px;margin:0 1%;height:7px;background:#CCAFAF;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center> | <center><div style="width:599px;margin:0 1%;height:7px;background:#CCAFAF;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center> | ||
| Строка 84: | Строка 85: | ||
Я больше {{comment|в девять раз прибавлю сил|и кто посмеет возразить, что в этом стихотворении нет ни единого слова — про девясил...}} его...<small><small><ref name="дубро"/></small></small>|Автор={{comment|Адриан Дубровский|Илларионович}}, «Есть братьев у меня великое число...», 1756}} | Я больше {{comment|в девять раз прибавлю сил|и кто посмеет возразить, что в этом стихотворении нет ни единого слова — про девясил...}} его...<small><small><ref name="дубро"/></small></small>|Автор={{comment|Адриан Дубровский|Илларионович}}, «Есть братьев у меня великое число...», 1756}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|...примѣтили мы великое множество самопроизвольно растущаго девясила ''(Inula Helenium)'', котораго корень жители употребляютъ въ разныхъ припадкахъ, натопивъ оной въ квасý.<ref name="лепе"/>|Автор=Иван Лепёхин, «Дневные записки путешествія доктора и Академіи Наукъ адъюнкта...», 1768}} | + | {{Q|...примѣтили мы великое множество самопроизвольно растущаго девясила ''(Inula Helenium)'', котораго корень жители употребляютъ въ разныхъ припадкахъ, натопивъ оной въ квасý.<small><small><ref name="лепе"/></small></small>|Автор=Иван Лепёхин, «Дневные записки путешествія доктора и Академіи Наукъ адъюнкта...», 1768}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Иное дело засечка, опухоль или, например, сап; тут сейчас видно: глаза гноятся, сопли текут ручьём — давай ей антимонии, да серы горючей, да девясильного {{comment|корня|девясил — многолетнее травянистое растение, по своим лечебным свойствам являющееся отхаркивающим и дезинфицирующим средством (прим. издателя)}}, авось и поправится.|Автор={{comment|Николай Некрасов|тот самый}}, «Жизнь и похождения Тихона Тростникова», 1843}} | + | {{Q|Иное дело засечка, опухоль или, например, сап; тут сейчас видно: глаза гноятся, сопли текут ручьём — давай ей {{comment|антимонии|сурьмяный блеск}}, да {{comment|серы|вещество дьявола}} горючей, да девясильного {{comment|корня|девясил — многолетнее травянистое растение, по своим лечебным свойствам являющееся отхаркивающим и дезинфицирующим средством (прим. издателя)}}, авось и поправится.|Автор={{comment|Николай Некрасов|тот самый}}, «Жизнь и похождения Тихона Тростникова», 1843}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|На песчаных же островах и мелях реки Оки много | + | {{Q|На песчаных же островах и мелях реки Оки много белокопытника и девясила. <...> |
По дороге ''от Мурома:'' Inula foetida, вонючий девясил.<small><small><ref name="гогол"/></small></small>|Автор=Николай Гоголь, Конспект книги П.С.Палласа, лето-осень 1849}} | По дороге ''от Мурома:'' Inula foetida, вонючий девясил.<small><small><ref name="гогол"/></small></small>|Автор=Николай Гоголь, Конспект книги П.С.Палласа, лето-осень 1849}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| Строка 107: | Строка 108: | ||
Девять сил в себе скрывает.<small><small><ref name="исаков"/>{{rp|332}}</small></small>|Автор={{Википедия|Йованович-Змай,_Йован|Йован Йованович-Змай}} <small>(перевод Михаила Исаковского)</small>, «Девясил», ~1871}} | Девять сил в себе скрывает.<small><small><ref name="исаков"/>{{rp|332}}</small></small>|Автор={{Википедия|Йованович-Змай,_Йован|Йован Йованович-Змай}} <small>(перевод Михаила Исаковского)</small>, «Девясил», ~1871}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Накануне Аграфены Купальницы, за день до Ивана Купалы, с солнечным всходом по домам суета поднимается. Запасливые домовитые хозяйки, старые и молодые, советуются, в каком месте какие целебные травы в купальские ночи брать; где [[череда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">череду</font>]] от золотухи, где <... | + | {{Q|Накануне Аграфены Купальницы, за день до Ивана Купалы, с солнечным всходом по домам суета поднимается. Запасливые домовитые хозяйки, старые и молодые, советуются, в каком месте какие целебные травы в купальские ночи брать; где [[череда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">череду</font>]] от золотухи, где <...> зверобой, [[ромашка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ромашку</font>]] и девясил...<small><small><ref name="Мельников"/></small></small>|Автор=Павел Мельников-Печерский, «В лесах» <small>(книга вторая)</small>, 1874}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|По всей средней Европе сильно распространен Д<евясил> обыкновенный, или высокий, I. Helenium L., который собственно один только и зовётся Д''<евясилом>'' в русском народе (также девятисил, девясильник, дивосил, дикий подсолнечник).<small><small><ref name="евро"/></small></small>|Автор=Александр Антонов, «Девясил» <small>(словарь Брокгауза и Ефрона)</small>, 1907}} | {{Q|По всей средней Европе сильно распространен Д<евясил> обыкновенный, или высокий, I. Helenium L., который собственно один только и зовётся Д''<евясилом>'' в русском народе (также девятисил, девясильник, дивосил, дикий подсолнечник).<small><small><ref name="евро"/></small></small>|Автор=Александр Антонов, «Девясил» <small>(словарь Брокгауза и Ефрона)</small>, 1907}} | ||
| Строка 149: | Строка 150: | ||
{{Q|Однажды принёс [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">траву</font>]] ''Herba Hellenium'', которая якобы придаёт невероятную силу и по-русски называется девясил. <...> Но Алексею Фёдоровичу всё равно ничего не помогало.<small><small><ref name="тахо"/></small></small>|Автор=Аза Тахо-Годи, «Жизнь и судьба» <small>(Воспоминания)</small>, 2009}} | {{Q|Однажды принёс [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">траву</font>]] ''Herba Hellenium'', которая якобы придаёт невероятную силу и по-русски называется девясил. <...> Но Алексею Фёдоровичу всё равно ничего не помогало.<small><small><ref name="тахо"/></small></small>|Автор=Аза Тахо-Годи, «Жизнь и судьба» <small>(Воспоминания)</small>, 2009}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|В народной медицине используют также <...> девясил шершавый, девясил жёстковолосистый, девясил волосистый, [[Гвоздика (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">гвоздичка</font>]], | + | {{Q|В народной медицине используют также <...> девясил шершавый, девясил жёстковолосистый, девясил волосистый, [[Гвоздика (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">гвоздичка</font>]], горицвет лесовой, дивуха, сладкое зелье, нашатырка, сидач, суховерх, суховершки, чайная трава, [[чёрт|<font color="#662244">чёртогон</font>]] (Inula salicina L.)...<small><small><ref name="едон"/>{{rp|349}}</small></small>|Автор=Екатерина Донецкая, «Лекарственные растения в быту, медицине, косметике» <small>(том второй)</small>, 2017}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|[[Vot|<font color="#662244">Вот помню</font>]], в [[Livres|<font color="#662244">какой-то книге</font>]] вычитал, девясил есть такая трава. [[Beau|<font color="#662244">Красивое</font>]] название, а что за трава, не знаю.<small><small><ref name="Слаповский"/></small></small>|Автор=Алексей Слаповский, «Большая Книга Перемен», 2010}} | {{Q|[[Vot|<font color="#662244">Вот помню</font>]], в [[Livres|<font color="#662244">какой-то книге</font>]] вычитал, девясил есть такая трава. [[Beau|<font color="#662244">Красивое</font>]] название, а что за трава, не знаю.<small><small><ref name="Слаповский"/></small></small>|Автор=Алексей Слаповский, «Большая Книга Перемен», 2010}} | ||
| Строка 168: | Строка 169: | ||
| [[Файл:Inula britannica (Altlussheim).jpg|266px|link=Зелёный квадрат (Альфонс Алле)|...а девясил британский — отчего-то в Германии...]] | | [[Файл:Inula britannica (Altlussheim).jpg|266px|link=Зелёный квадрат (Альфонс Алле)|...а девясил британский — отчего-то в Германии...]] | ||
|- | |- | ||
| − | | Девясил британский <small> ''( {{comment|Хермания|была на свете и такая страна, когда-то}} )'' <small><ref><font color="green">''Ил’люстрация''</font> — Wiesen-Alant ''({{Википедия|Девясил_британский|Inula britannica}})'' im Naturschutzgebiet {{Википедия|Альтлусхайм|Rheinwald Altlußheim}}, административный [[Boris Yoffe (de)|округ Карлсруэ]] (24 iuni 2014)</ref></small></small> | + | | Девясил британский <small> ''( {{comment|Хермания|была на свете и такая страна, когда-то}} )'' <small><ref><font color="green">''Ил’люстрация''</font> — Wiesen-Alant ''({{Википедия|Девясил_британский|Inula britannica}})'' im Naturschutzgebiet {{Википедия|Альтлусхайм|Rheinwald Altlußheim}}, административный [[Boris Yoffe (de)|<font color="#553333">округ Карлсруэ</font>]] (24 iuni 2014)</ref></small></small> |
|} | |} | ||
|} | |} | ||
<font style="font:normal 25px 'Georgia';color:#AA8888;"> в строгой п’розе... <small> ''(о девяти силах)''</small></font> | <font style="font:normal 25px 'Georgia';color:#AA8888;"> в строгой п’розе... <small> ''(о девяти силах)''</small></font> | ||
<div style="margin:1px 33px 1px 1px;font:normal 14px 'Verdana';color:#332211;"><br> | <div style="margin:1px 33px 1px 1px;font:normal 14px 'Verdana';color:#332211;"><br> | ||
| − | {{Q|Девясил противостоит [[Яд (Натур-философия натур)|<font color="#662244">яду</font>]], облегчает больную грудь, освещает и даёт сердцу радость и усладу. То есть, кто любит [[Nietzsche (arte)|<font color="#662244">Божье слово</font>]] и {{comment|церковь|такую же}}, без печали преодолевает невзгоды жизни...<small><small><ref group="комм.">Не стану скрывать: редко когда удаётся испытать | + | {{Q|Девясил противостоит [[Яд (Натур-философия натур)|<font color="#662244">яду</font>]], облегчает больную грудь, освещает и даёт сердцу радость и усладу. То есть, кто любит [[Nietzsche (arte)|<font color="#662244">Божье слово</font>]] и {{comment|церковь|такую же}}, без печали преодолевает невзгоды жизни...<small><small><ref group="комм.">Не стану скрывать: редко когда удаётся испытать бóльшее наслаждение от соприкосновения с типической [[santo|<font color="#553333">религиозной логикой</font>]], да ещё и [[Deutscher|<font color="#553333">поэтической</font>]], да ещё столь изысканного по форме средневекового <small>(бес)</small> сознания. Спасибо тебе сердешное, мой дорого́й герр Хохберг.</ref></small></small>|Автор=В.Х.фон Хо́хберг, <small>из книги</small> «Сыч, атакуемый птицами», 1675}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Тот корень ''<девятисильный>'' истолочь и смешать с [[Мёд (Натур-философия натур)|<font color="#662244">мёдом пресным</font>]]... и принять его по утру и вечером, сколько захочется, и от того кашель успокоится и вредная мокрота густая изнутри изгонится. Тот же корень вареный в вине и подслащенный сахаром хорошо, и принятый тяжело дышащим помогает.<small><small><ref name="полов">''Симеон Половцев'' <small>(перевод с польского в конце XVII века)</small>. «Книга глаголемая Вертоград Прохладный, избранная от многих мудрецов о различных врачевских вещах ко здравию человекам пристоящих».</ref></small></small>|Автор=Симеон Половцев, «Вертоград Прохладный», конец XVII века}} | + | {{Q|Тот корень ''<девятисильный>'' истолочь и смешать с [[Мёд (Натур-философия натур)|<font color="#662244">мёдом пресным</font>]]... и принять его по утру и вечером, сколько захочется, и от того кашель успокоится и вредная мокрота густая изнутри изгонится. Тот же корень вареный в вине и подслащенный сахаром хорошо, и принятый тяжело дышащим помогает.<small><small><ref name="полов">''Симеон Половцев'' <small>(перевод с польского в конце XVII века)</small>. «Книга глаголемая Вертоград Прохладный, избранная от многих мудрецов о различных [[Nocere|<font color="#553333">врачевских вещах</font>]] ко здравию человекам пристоящих».</ref></small></small>|Автор=Симеон Половцев, «Вертоград Прохладный», конец XVII века}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|По реке Черемшану, по луговой стороне, обширные и тучные поля, по правую гнездовые перелески, наполненные [[Роза (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">дикими розами</font>]]. | {{Q|По реке Черемшану, по луговой стороне, обширные и тучные поля, по правую гнездовые перелески, наполненные [[Роза (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">дикими розами</font>]]. | ||
| Строка 182: | Строка 183: | ||
{{Q|Къ концу іюня и въ началѣ iюля начинаютъ цвѣсти растенія, отличающіяся своимъ ростомъ; [[Кипрей (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кипрей</font>]] цвѣтетъ по пустошамъ и покрываетъ малиновымъ цвѣтомъ цѣлыя полосы на тѣхъ мѣстахъ, гдѣ весной цвѣла [[Рута (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">рута</font>]]; <...> девясилъ, или карандысь, съ самымъ большимъ изъ сложныхъ цвѣтковъ между здѣшними дикими растеніями, отчего онъ называется также польскимь [[Подсолнечник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">подсолнечникомъ</font>]].<small><small><ref name="потан">''{{Википедия|Потанин,_Григорий_Николаевич|Г.Н.Потанин}}''. «Полгода в Алтае». — Сан-Пург, «Русское слово» (издатель Г. А. Кушелёв-Безбородко), № 9 за 1859 г.</ref></small></small>|Автор=Григорий Потанин, «Полгода в Алтае», 1859}} | {{Q|Къ концу іюня и въ началѣ iюля начинаютъ цвѣсти растенія, отличающіяся своимъ ростомъ; [[Кипрей (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кипрей</font>]] цвѣтетъ по пустошамъ и покрываетъ малиновымъ цвѣтомъ цѣлыя полосы на тѣхъ мѣстахъ, гдѣ весной цвѣла [[Рута (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">рута</font>]]; <...> девясилъ, или карандысь, съ самымъ большимъ изъ сложныхъ цвѣтковъ между здѣшними дикими растеніями, отчего онъ называется также польскимь [[Подсолнечник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">подсолнечникомъ</font>]].<small><small><ref name="потан">''{{Википедия|Потанин,_Григорий_Николаевич|Г.Н.Потанин}}''. «Полгода в Алтае». — Сан-Пург, «Русское слово» (издатель Г. А. Кушелёв-Безбородко), № 9 за 1859 г.</ref></small></small>|Автор=Григорий Потанин, «Полгода в Алтае», 1859}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Корень девясила употреблялся для жевания от [[Зубы (Натур-философия натур)|<font color="#662244">зубной боли</font>]]; {{comment|ирной|читай: аирный}} корень настаивался на [[Absinthe|<font color="#662244">водке</font>]] и давался от удушья... По другому травнику, от побоев и ран рекомендовали травы девятисил (или девясил), [[Хмель (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">хмельник</font>]], | + | {{Q|Корень девясила употреблялся для жевания от [[Зубы (Натур-философия натур)|<font color="#662244">зубной боли</font>]]; {{comment|ирной|читай: аирный}} корень настаивался на [[Absinthe|<font color="#662244">водке</font>]] и давался от удушья... По другому травнику, от побоев и ран рекомендовали травы девятисил (или девясил), [[Хмель (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">хмельник</font>]], {{comment|ужик|вероятно, подорожник ланцетный (Plantago lanceolata)}} и {{comment|папутник|вероятно, подорожник малый (Plantago minor)}}.<small><small><ref name="кост">Собрание сочинений {{Википедия|Костомаров,_Николай_Иванович|Н.И.Костомарова}} в 8 книгах, 21 том. Исторические монографии и исследования. — Сан-Пург, Типография М.М.Стасюлевича, 1904 г. — Книга 8, том 19.</ref></small></small>|Автор=Николай Костомаров, «Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях», 1860}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Немалая [[Richtig|<font color="#662244">слава</font>]] шла про «девясил» ''(девятисил, дивосил)'' — траву, таившую в себе средство от болезней сердца, а потому в иных местностях прямо и прозывавшуюся «сердечною». Помогала она, по словам старых людей, и от ран.<small><small><ref name="коринф">''{{Википедия|Коринфский,_Аполлон_Аполлонович|Аполлон Коринфский}}''. «Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа (глава: Злые и добрые травы). — Мосва, 1901 г.</ref></small></small>|Автор=Аполлон Коринфский, «Народная Русь: Круглый год сказаний...», 1901}} | {{Q|Немалая [[Richtig|<font color="#662244">слава</font>]] шла про «девясил» ''(девятисил, дивосил)'' — траву, таившую в себе средство от болезней сердца, а потому в иных местностях прямо и прозывавшуюся «сердечною». Помогала она, по словам старых людей, и от ран.<small><small><ref name="коринф">''{{Википедия|Коринфский,_Аполлон_Аполлонович|Аполлон Коринфский}}''. «Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа (глава: Злые и добрые травы). — Мосва, 1901 г.</ref></small></small>|Автор=Аполлон Коринфский, «Народная Русь: Круглый год сказаний...», 1901}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|По всей средней Европе сильно распространен Д<евясил> обыкновенный, или высокий, I. Helenium L., который собственно один только и зовётся Д''<евясилом>'' в русском народе (также девятисил, девясильник, дивосил, дикий подсолнечник). У нас он по всей Европейской России до Армении и в западной Сибири. <...> В качестве [[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сорных растений</font>]] весьма часты у нас ещё низкорослые: {{Википедия|Девясил_британский|Д.британский}} — ''I. britannica L.'', Д. шершавый — ''I. hirta L.'', a в южной России Д.иволистный — ''I. salicina L.'', известные под множеством местных названий (а преимущественно варахия, горькуша, золотарник, лесная желтуха, горицвет лесовой, жёлтый глаз, воловьи очи и многие другие). Все также употребительны в домашней медицине, причём весьма часто принимаются за | + | {{Q|По всей средней Европе сильно распространен Д<евясил> обыкновенный, или высокий, I. Helenium L., который собственно один только и зовётся Д''<евясилом>'' в русском народе (также девятисил, девясильник, дивосил, дикий подсолнечник). У нас он по всей Европейской России до Армении и в западной Сибири. <...> В качестве [[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сорных растений</font>]] весьма часты у нас ещё низкорослые: {{Википедия|Девясил_британский|Д.британский}} — ''I. britannica L.'', Д. шершавый — ''I. hirta L.'', a в южной России Д.иволистный — ''I. salicina L.'', известные под множеством местных названий (а преимущественно варахия, горькуша, золотарник, лесная желтуха, горицвет лесовой, жёлтый глаз, воловьи очи и многие другие). Все также употребительны в домашней медицине, причём весьма часто принимаются за арнику, подобно немалому числу иных растений, схожих с последней, как и Девясил. Всего в России до 20 видов.<small><small><ref name="евро">''{{Википедия|Антонов,_Александр_Александрович|А.А.Антонов}}''. «Девясил». — Сан-Пербург: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, 1890-1907 г.</ref></small></small>|Автор=Александр Антонов, «Девясил» <small>(словарь Брокгауза и Ефрона)</small>, 1907}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Но [[Lapsus|<font color="#662244">народный опыт</font>]], передающийся из поколения в поколение и уходящий своими истоками в глубь веков, убеждает, что и тут не обошлось без растительных красок, извлечённых из диких растений. С незапамятных времен известно, что отвар из корней [[конский щавель (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">конского щавеля</font>]], соединённый с {{Википедия|винный_камень|винным камнем}}, окрашивает ткани в жёлтый цвет, а при {{Википедия|Хлорид_железа(III)|железной протраве}} даёт чёрный. Корни девясила, вымачиваемые с {{Википедия|Нитрат_аммония|азотистым аммонием}} (а в народной практике ― с [[моча (Натур-философия натур)|<font color="#662244">мочой</font>]]), дают синюю окраску. Водная вытяжка из цветков | + | {{Q|Но [[Lapsus|<font color="#662244">народный опыт</font>]], передающийся из поколения в поколение и уходящий своими истоками в глубь веков, убеждает, что и тут не обошлось без растительных красок, извлечённых из диких растений. С незапамятных времен известно, что отвар из корней [[конский щавель (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">конского щавеля</font>]], соединённый с {{Википедия|винный_камень|винным камнем}}, окрашивает ткани в жёлтый цвет, а при {{Википедия|Хлорид_железа(III)|железной протраве}} даёт чёрный. Корни девясила, вымачиваемые с {{Википедия|Нитрат_аммония|азотистым аммонием}} (а в народной практике ― с [[моча (Натур-философия натур)|<font color="#662244">мочой</font>]]), дают синюю окраску. Водная вытяжка из цветков зверобоя красит в жёлтый и зелёный цвета, а тот же подкисленный горячий настой ― в красный и розовый.<small><small><ref name="корот">''Короткова З., Федоров Р.'', «Цветно платьице не носится...». — Мосва: {{comment|жернал|не дёргайтесь, так надо}} «Химия и жизнь», №2 за 1970 г.</ref></small></small>|Автор=Зинаида Короткова, Ростислав Фёдоров, «Цветно платьице не носится...», 1970}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|В старину это растение считалось одним из наиболее сильнодействующих лекарственных и магических средств. Оно широко использовалось для колдовства: в народе верили, что оно обладает девятью волшебными силами. Недаром ему и дали такое многозначительное название ― девясил. С лечебной целью девясил использовали ещё в древней Греции и Риме. Очень ценит его тибетская медицина, в которой применяется один из местных видов девясила. <...> | {{Q|В старину это растение считалось одним из наиболее сильнодействующих лекарственных и магических средств. Оно широко использовалось для колдовства: в народе верили, что оно обладает девятью волшебными силами. Недаром ему и дали такое многозначительное название ― девясил. С лечебной целью девясил использовали ещё в древней Греции и Риме. Очень ценит его тибетская медицина, в которой применяется один из местных видов девясила. <...> | ||
| − | Растение можно найти по влажным местам у берегов рек, озёр, на лугах, лесных полянах, среди зарослей [[Кустарник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кустарников</font>]]. Крупные золотисто-жёлтые соцветия девясила появляются среди лета. Иногда растение называют диким [[Подсолнечник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">подсолнечником</font>]]. Идя по сыроватому лугу, вы обязательно обратите на него внимание. Уж очень он заметен: стебель девясила нередко достигает двух метров в высоту! Как декоративное растение девясил охотно выращивают [[Ясен Пень (Натур-философия натур)|<font color="#662244">в садах Украины</font>]]. В земле девясил прячет короткое, толстое, [[Корневище (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">мясистое корневище</font>]], от которого отходят [[Корень (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">толстые корни</font>]]. Именно они используются с лечебной целью. В них содержатся эфирное масло, {{Википедия|сапонины|сапонины}}, смолы, незначительное количество алкалоидов, смолистые и другие вещества. В этом растении впервые был обнаружен углевод {{Википедия|инулин|инулин}}, которого в его корневище до 44%. По латинскому названию растения ''(Inula helenium L.)'' вновь открытое вещество и получило своё имя. Инулин ― это {{Википедия|полисахариды|полисахарид}}, состоящий из 30-36 остатков сахара {{comment|фруктозы|прошу взять на заметку}}. Сам инулин особой сладостью не отличается, но его можно [[Formula|<font color="#662244">превратить в сладкую фруктозу</font>]], для этого достаточно подействовать на него кислотой, в результате чего молекула инулина, гидролизуясь, [[Formula|<font color="#662244">распадается на молекулы фруктозы</font>]]. Если, например, молодые одногодичные корни девясила очистить, промыть, мелко нарезать и сварить с кислым молоком или [[щавель (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">щавелём</font>]], то получится сладкий сироп.<small><small><ref name="быко">''А.Быков'', «Девять сил». — Мосва: жернал «Химия и жизнь», №12 за 1970 г.</ref></small></small>|Автор={{comment|Алексей Быков|не Дмитрий, нет}}, «Девять сил», 1970}} | + | Растение можно найти по влажным местам у берегов рек, озёр, на лугах, лесных полянах, среди зарослей [[Кустарник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кустарников</font>]]. Крупные золотисто-жёлтые соцветия девясила появляются среди лета. Иногда растение называют диким [[Подсолнечник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">подсолнечником</font>]]. Идя по сыроватому лугу, вы обязательно обратите на него внимание. Уж очень он заметен: стебель девясила нередко достигает двух метров в высоту! Как декоративное растение девясил охотно выращивают [[Ясен Пень (Натур-философия натур)|<font color="#662244">в садах Украины</font>]]. В земле девясил прячет короткое, толстое, [[Корневище (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">мясистое корневище</font>]], от которого отходят [[Корень (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">толстые корни</font>]]. Именно они используются с лечебной целью. В них содержатся эфирное масло, {{Википедия|сапонины|сапонины}}, смолы, незначительное количество алкалоидов, смолистые и другие вещества. В этом растении впервые был обнаружен углевод {{Википедия|инулин|инулин}}, которого в его корневище до 44%. По латинскому названию растения ''(Inula helenium L.)'' вновь открытое вещество и получило своё имя. Инулин ― это {{Википедия|полисахариды|полисахарид}}, состоящий из 30-36 остатков сахара {{comment|фруктозы|прошу взять на заметку}}. Сам инулин особой сладостью не отличается, но его можно [[Formula|<font color="#662244">превратить в сладкую фруктозу</font>]], для этого достаточно подействовать на него кислотой, в результате чего молекула инулина, гидролизуясь, [[Formula|<font color="#662244">распадается на молекулы фруктозы</font>]]. Если, например, молодые одногодичные корни девясила очистить, промыть, мелко нарезать и сварить с кислым молоком или [[щавель (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">щавелём</font>]], то получится сладкий сироп.<small><small><ref name="быко">''А.Быков'', «Девять сил». — {{comment|Мосва|славная деревенька посреди равнины}}: жернал «Химия и жизнь», №12 за 1970 г.</ref></small></small>|Автор={{comment|Алексей Быков|не Дмитрий, нет}}, «Девять сил», 1970}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Одни авторы считают родиной ''<девясила>'' Среднюю Азию, другие указывают в качестве неё Апеннинский и Балканский {{comment|полуострова|крайне прискорбно слышать такое..., тем более, после всего}}. В ряде районов Европы, а также в Малой Азии, Японии и Северной Америке встречается лишь в одичавшем состоянии на лугах, среди прибрежных [[Кустарник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кустарников</font>]] по опушкам лесов, луговым оврагам, сырым лугам, среди живых изгородей, в окрестностях посёлков. <...> | {{Q|Одни авторы считают родиной ''<девясила>'' Среднюю Азию, другие указывают в качестве неё Апеннинский и Балканский {{comment|полуострова|крайне прискорбно слышать такое..., тем более, после всего}}. В ряде районов Европы, а также в Малой Азии, Японии и Северной Америке встречается лишь в одичавшем состоянии на лугах, среди прибрежных [[Кустарник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кустарников</font>]] по опушкам лесов, луговым оврагам, сырым лугам, среди живых изгородей, в окрестностях посёлков. <...> | ||
| Строка 210: | Строка 211: | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Своим названием девясил обязан давнему применению [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">в медицине</font>]]. По одной версии, его название первоначально звучало ''«девятисил»'', а Даль не без оснований предлагал другой вариант — ''дивосил''. И в том и в другом варианте звучит нескрываемое восхищение целебными силами этого растения. | {{Q|Своим названием девясил обязан давнему применению [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">в медицине</font>]]. По одной версии, его название первоначально звучало ''«девятисил»'', а Даль не без оснований предлагал другой вариант — ''дивосил''. И в том и в другом варианте звучит нескрываемое восхищение целебными силами этого растения. | ||
| − | Действительно, девясил обладает обширным и разнообразным действием: желчегонным, отхаркивающим, противомикробным, [[Schumacher|<font color="#662244">противоглистным</font>]]. Благодаря противовоспалительным свойствам настои и отвары девясила эффективны при заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Они улучшают аппетит, уменьшают секрецию. Девясил применяют при заболеваниях дыхательных путей, гастрите, заболеваниях печени и желчного пузыря. При глистах девясил действует даже лучше прославленной цитварной полыни.<small><small><ref name="избран">''[[Savoiarov (sur)|Мх.Савояров]], [[Savoyarov Yuri|Юр.Ханон]]''. «[[Избранное из бранного (Михаил Савояров)|Избранное Из’бранного]]» ''([[Михаил Савояров (избранное)|худшее из лучшего]])''. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки]], 2017 г.</ref>{{rp|196}}</small></small> В результате столь многообразного действия девясил часто применяют как общеукрепляющее средство, назначая его [[Упражнения по слабости, ос.62 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">ослабленным людям</font>]]. | + | Действительно, девясил обладает обширным и разнообразным действием: желчегонным, отхаркивающим, противомикробным, [[Schumacher|<font color="#662244">противоглистным</font>]]. Благодаря противовоспалительным свойствам настои и отвары девясила эффективны при заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Они улучшают аппетит, уменьшают секрецию. Девясил применяют при заболеваниях дыхательных путей, гастрите, заболеваниях печени и желчного пузыря. При глистах девясил действует даже лучше [[Richter|<font color="#662244">прославленной</font>]] цитварной полыни.<small><small><ref name="избран">''[[Savoiarov (sur)|<font color="#553333">Мх.Савояров</font>]], [[Savoyarov Yuri|<font color="#553333">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Избранное из бранного (Михаил Савояров)|<font color="#553333">Избранное Из’бранного</font>]]» ''([[Михаил Савояров (избранное)|<font color="#553333">худшее из лучшего</font>]])''. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#553333">Центр Средней Музыки</font>]], 2017 г.</ref>{{rp|196}}</small></small> В результате столь многообразного действия девясил часто применяют как общеукрепляющее средство, назначая его [[Упражнения по слабости, ос.62 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">ослабленным людям</font>]]. |
Девясил ценится и в традиционной восточной медицине; в Индии — при хроническом бронхите и ревматизме; в Китае используют не только корень, но и соцветия — при гнойных ранах и кашле. В Монголии соцветия используют как противоцинготное. А в тибетской медицине собирают всю надземную часть растения и рекомендуют её при ангине, дифтерии и желудочно-кишечных заболеваниях. | Девясил ценится и в традиционной восточной медицине; в Индии — при хроническом бронхите и ревматизме; в Китае используют не только корень, но и соцветия — при гнойных ранах и кашле. В Монголии соцветия используют как противоцинготное. А в тибетской медицине собирают всю надземную часть растения и рекомендуют её при ангине, дифтерии и желудочно-кишечных заболеваниях. | ||
Сильный пряный аромат девясила позволяет использовать его как пряное растение. В европейских странах и США корень девясила используют для отдушки конфет, в ликёро-водочной промышленности, добавляют его в консервы, особенно рыбные, пищевые концентраты, овощные супы. | Сильный пряный аромат девясила позволяет использовать его как пряное растение. В европейских странах и США корень девясила используют для отдушки конфет, в ликёро-водочной промышленности, добавляют его в консервы, особенно рыбные, пищевые концентраты, овощные супы. | ||
| Строка 218: | Строка 219: | ||
{{Q|К концу лета по сырым лугам и полянам вырастают мощные растения девясила высокого: прикорневая розетка широких опушённых листьев служит основанием для полутораметрового цветоноса, несущего жёлтые, [[ромашка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ромашкоподобные</font>]] цветки. Корни девясила ― популярное в народе лекарственное средство. Лечебна и [[Чернобыльник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">полынь-чернобыльник</font>]] с лопастно-рассечёнными [[Лист (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">листьями</font>]]. Повыше в горы, на выпасах, рассыпались по низкой траве бело-розовые звёздочки [[маргаритка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">маргаритки</font>]] многолетней.<small><small><ref name="карп">''{{Википедия|Карпун,_Юрий_Николаевич|Карпун Ю.Н.}}'' «Природа района {{Википедия|Сочи|Сочи}}. Рельеф, климат, растительность». <small>''(Природоведческий очерк)''</small>. — Сочи: по-старому, 1997 г.</ref></small></small>|Автор=Юрий Карпун, «Природа района Сочи», 1997}} | {{Q|К концу лета по сырым лугам и полянам вырастают мощные растения девясила высокого: прикорневая розетка широких опушённых листьев служит основанием для полутораметрового цветоноса, несущего жёлтые, [[ромашка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ромашкоподобные</font>]] цветки. Корни девясила ― популярное в народе лекарственное средство. Лечебна и [[Чернобыльник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">полынь-чернобыльник</font>]] с лопастно-рассечёнными [[Лист (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">листьями</font>]]. Повыше в горы, на выпасах, рассыпались по низкой траве бело-розовые звёздочки [[маргаритка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">маргаритки</font>]] многолетней.<small><small><ref name="карп">''{{Википедия|Карпун,_Юрий_Николаевич|Карпун Ю.Н.}}'' «Природа района {{Википедия|Сочи|Сочи}}. Рельеф, климат, растительность». <small>''(Природоведческий очерк)''</small>. — Сочи: по-старому, 1997 г.</ref></small></small>|Автор=Юрий Карпун, «Природа района Сочи», 1997}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|И лишь [[Fantasie|<font color="#662244">воображение</font>]] и знание символики растений могли подсказать более или менее правильное название или помочь сделать адекватную замену одного названия растения другим. Например, в русском переводе книги пророка Исаии <small>(55:12)</small> сказано: «Вместо [[Терновник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">терновника</font>]] вырастет [[Кипарис (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кипарис</font>]]; вместо [[крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапивы</font>]] возрастёт [[ | + | {{Q|И лишь [[Fantasie|<font color="#662244">воображение</font>]] и знание символики растений могли подсказать более или менее правильное название или помочь сделать адекватную замену одного названия растения другим. Например, в русском переводе книги пророка Исаии <small>(55:12)</small> сказано: «Вместо [[Терновник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">терновника</font>]] вырастет [[Кипарис (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кипарис</font>]]; вместо [[крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапивы</font>]] возрастёт мирт; и это будет [[Fonforisme|<font color="#662244">во славу</font>]] Господа, в знамение вечное, несокрушимое». |
| − | Однако в этом стихе на языке оригинала ― иврите ― употреблено слово, обозначающее не крапиву, а девясил вязкий ''(Inula viscose)'', хорошо известное в Израиле травянистое растение, содержащее [[Senecio|<font color="#662244">едкий сок</font>]]. Это растение семейства сложноцветных росло и продолжает расти практически повсеместно, образуя обширные заросли вдоль сухих русел рек, на песчаных отмелях и пустырях. Оно вполне могло служить для евреев таким же [[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">символом запустения</font>]], каким для русских является [[Крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапива</font>]]. Переводчик, столкнувшись с совершенно неизвестным ему названием, но, отчётливо {{comment|понимая|более чем сомнительная гипотеза}} смысл сказанного, заменяет неведомое ему растение [[Крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапивой</font>]] ― словом, несущим ту же [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#662244">смысловую нагрузку</font>]].<small><small><ref name="соколь">''{{Википедия|Сокольский,_Игорь_Николаевич| | + | Однако в этом стихе на языке оригинала ― иврите ― употреблено слово, обозначающее не крапиву, а девясил вязкий ''(Inula viscose)'', хорошо известное в Израиле травянистое растение, содержащее [[Senecio|<font color="#662244">едкий сок</font>]]. Это растение семейства сложноцветных росло и продолжает расти практически повсеместно, образуя обширные заросли вдоль сухих русел рек, на песчаных отмелях и пустырях. Оно вполне могло служить для евреев таким же [[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">символом запустения</font>]], каким для русских является [[Крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапива</font>]]. Переводчик, столкнувшись с совершенно неизвестным ему названием, но, отчётливо {{comment|понимая|более чем сомнительная гипотеза}} смысл сказанного, заменяет неведомое ему растение [[Крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапивой</font>]] ― словом, несущим ту же [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#662244">смысловую нагрузку</font>]].<small><small><ref name="соколь">''{{Википедия|Сокольский,_Игорь_Николаевич|Игорь Сокольский}},'' «Что есть что в мире библейских растений». — Мосва: жернал «Наука и жизнь», №5 за 2006 г.</ref></small></small>|Автор=Игорь Сокольский, «Что есть что в мире библейских растений», 2006}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Девясил, инула ''(Inula)'', семейство Сложноцветные. ''Многолетнее'' травянистое растение с крупными листьями и жёлтыми цветками. | {{Q|Девясил, инула ''(Inula)'', семейство Сложноцветные. ''Многолетнее'' травянистое растение с крупными листьями и жёлтыми цветками. | ||
| Строка 229: | Строка 230: | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|В официальной медицине к применению допускается девясил великолепный (Inula Magnifica Lypski), а также девясил большой или девясил крупнолистный (Inula macrophylla Kar. & Kir.), ''синоним'' девясил огромный, карандыз (Inula Grandis schrenk) и девясил британский (Inula Britanica L.). | {{Q|В официальной медицине к применению допускается девясил великолепный (Inula Magnifica Lypski), а также девясил большой или девясил крупнолистный (Inula macrophylla Kar. & Kir.), ''синоним'' девясил огромный, карандыз (Inula Grandis schrenk) и девясил британский (Inula Britanica L.). | ||
| − | В народной медицине используют также девясил германский, сладкая трава, сладкое зелье (Inula germanica L.); девясил шершавый, девясил жёстковолосистый, девясил волосистый, [[Гвоздика (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">гвоздичка</font>]], | + | В народной медицине используют также девясил германский, сладкая трава, сладкое зелье (Inula germanica L.); девясил шершавый, девясил жёстковолосистый, девясил волосистый, [[Гвоздика (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">гвоздичка</font>]], горицвет лесовой, дивуха, сладкое зелье, нашатырка, сидач, суховерх, суховершки, чайная трава, [[чёрт|<font color="#662244">чёртогон</font>]] (Inula salicina L.); девясил растопыренный (девясил блошиный, блошник, багатинка, коморник, комарник, [[Мята (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">жёлтая мята</font>]], мухолов, мушник) (Inula conyza DC.).<small><small><ref name="едон"/>{{rp|349}}</small></small>|Автор=Екатерина Донецкая, «Лекарственные растения в быту, медицине, косметике» <small>(том второй)</small>, 2017}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|1. Это растение способствует раскрытию таких качеств, как [[Владимир Цытович (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#662244">доброта, добросердечие</font>]] и убирает напряжения в области сердца (четвёртый энергетический центр). | {{Q|1. Это растение способствует раскрытию таких качеств, как [[Владимир Цытович (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#662244">доброта, добросердечие</font>]] и убирает напряжения в области сердца (четвёртый энергетический центр). | ||
| Строка 287: | Строка 288: | ||
{{Q|Ещё я вам скажу, наше-то дело потрудней, чем ихное; человека можно расспросить, что у него болит, в каком месте, жар ли у него, холодно ли ему; он всё тебе скажет… а лошадь, к примеру, или корова — стоит, понурив голову, да глядит в землю; ничего от неё не добьёшься. [[Pdl|<font color="#662244">Скотина так и есть скотина</font>]]! Иное дело засечка, опухоль или, например, сап; тут сейчас видно: глаза гноятся, сопли текут ручьём — давай ей антимонии, да серы горючей, да девясильного корня, авось и поправится.|Автор=Николай Некрасов, «Жизнь и похождения Тихона Тростникова», 1843}} | {{Q|Ещё я вам скажу, наше-то дело потрудней, чем ихное; человека можно расспросить, что у него болит, в каком месте, жар ли у него, холодно ли ему; он всё тебе скажет… а лошадь, к примеру, или корова — стоит, понурив голову, да глядит в землю; ничего от неё не добьёшься. [[Pdl|<font color="#662244">Скотина так и есть скотина</font>]]! Иное дело засечка, опухоль или, например, сап; тут сейчас видно: глаза гноятся, сопли текут ручьём — давай ей антимонии, да серы горючей, да девясильного корня, авось и поправится.|Автор=Николай Некрасов, «Жизнь и похождения Тихона Тростникова», 1843}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Лугá и украшенные кустами сенные покосы вокруг Мурома снабжены богато сибирским сабельником, сокольим перелетом, [[Плакун-трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">плакуном</font>]] и [[Чеснок (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">диким чесноком</font>]], употребл<яемым> в пищу. Много также чёрного [[Папоротник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">папоротника</font>]] ''(Osmunda struthiopteris)'', Савиной стрелы и [[Молочай (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">молочайника</font>]] ''(Euphorbia palustris)'', — {{comment|употребляемой|так у Гоголя}} жителями как слабительное. На песчаных же островах и мелях реки Оки много | + | {{Q|Лугá и украшенные кустами сенные покосы вокруг Мурома снабжены богато сибирским сабельником, сокольим перелетом, [[Плакун-трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">плакуном</font>]] и [[Чеснок (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">диким чесноком</font>]], употребл<яемым> в пищу. Много также чёрного [[Папоротник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">папоротника</font>]] ''(Osmunda struthiopteris)'', Савиной стрелы и [[Молочай (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">молочайника</font>]] ''(Euphorbia palustris)'', — {{comment|употребляемой|так у Гоголя}} жителями как слабительное. На песчаных же островах и мелях реки Оки много белокопытника и девясила.<small><small><ref name="гогол">''{{Википедия|Гоголь,_Николай_Васильевич|Н.В.Гоголь}}''. Конспект книги {{Википедия|Паллас,_Пётр_Симон|П.С.Палласа}} «Путешествие по разным провинциям Российского государства в 1768-1773 гг.» — 3 ч. — Сан-Бург: 1773—1788 г.</ref></small></small>|Автор=Николай Гоголь, Конспект книги П.С.Палласа, лето-осень 1849}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Дорога к Арзамасу. Песчаные пустоши покрыты простыми травами, в числе их кровен<осным> девясилом и горлянкой. Рассеянный мелкий лес. <...> | {{Q|Дорога к Арзамасу. Песчаные пустоши покрыты простыми травами, в числе их кровен<осным> девясилом и горлянкой. Рассеянный мелкий лес. <...> | ||
На увалах около Самары росли цветущие здесь в мае: <...> [[Чертополох (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Чертополох лазоревый</font>]]. Девясил мошистый и душистый. <...> | На увалах около Самары росли цветущие здесь в мае: <...> [[Чертополох (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Чертополох лазоревый</font>]]. Девясил мошистый и душистый. <...> | ||
| − | По дороге ''от Владимира:'' <...> Девясил кровоносный, ''Inula disenterica''. | + | По дороге ''от Владимира:'' <...> Девясил кровоносный, ''Inula disenterica''. Куколь, ''Lichnis segetum''. [[Плевел (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Lolium temulans</font>]], головолом. <...> |
| − | ''От Мурома:'' <...> | + | ''От Мурома:'' <...> Душица, Origanum, в алый цвет. Мятлика, Arundo calamogrostis, в зелёную из нецвёлых колосков. Inula foetida, вонючий девясил.<small><small><ref name="гогол"/></small></small>|Автор=Николай Гоголь, Конспект книги П.С.Палласа, лето-осень 1849}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Это собственность (как её называет мой Афанасий) ''графини «{{comment|Отакойто|имярек}}»''. Купцы-гуртоправы снимают часть этой степи, участками, для выкормки бойкого скота, с правом распахивать третью часть участка. Таким образом, поднявши часть степи плугом, они засевают на ней бакчи, потом {{comment|просо|как в своё время рекомендовал Михаил Савояров}}, [[Мак (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">мак</font>]], [[пшеница (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">пшеницу</font>]] и <затем>, снявши несколько [[Хлеб (Натур-философия натур)|<font color="#662244">хлебов</font>]], бросают вспаханную землю и поднимают новь; тучный чернозём, оставленный без обработки, покрывается [[Феликс (Натур-философия натур)|<font color="#662244">сорными травами</font>]]: [[полынь (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">полыном</font>]], [[Чернобыльник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">чернобыльником</font>]], девясилом, [[Лопух (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">репейником</font>]] и другими; некоторые стебли тянутся в вышину аршина на два и выше и образуют собою [[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сорную заросль</font>]] вышиною в [[Хомистика|<font color="#662244">рост человеческий</font>]]. Вот отчего издали эти соры кажутся сплошною лесной кущей и так разнообразят вид степи. Тут появляется множество мышей, которым в грунте разрыхлённом легко устраивать для себя норки, и это служит приманкой для лисиц. Они постоянно мышкуют в сорах, а живут и выплаживают по соседству с ними, [[Михаил Савояров (цитатник)|<font color="#662244">в сурчинах</font>]].<small><small><ref name="дрян">{{Википедия|Дриянский,_Егор_Эдуардович|''Е.Э.Дриянский''}}. | + | {{Q|Это собственность (как её называет мой Афанасий) ''графини «{{comment|Отакойто|имярек}}»''. Купцы-гуртоправы снимают часть этой степи, участками, для выкормки бойкого скота, с правом распахивать третью часть участка. Таким образом, поднявши часть степи плугом, они засевают на ней бакчи, потом {{comment|просо|как в своё время рекомендовал Михаил Савояров}}, [[Мак (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">мак</font>]], [[пшеница (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">пшеницу</font>]] и <затем>, снявши несколько [[Хлеб (Натур-философия натур)|<font color="#662244">хлебов</font>]], бросают вспаханную землю и поднимают новь; тучный чернозём, оставленный без обработки, покрывается [[Феликс (Натур-философия натур)|<font color="#662244">сорными травами</font>]]: [[полынь (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">полыном</font>]], [[Чернобыльник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">чернобыльником</font>]], девясилом, [[Лопух (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">репейником</font>]] и другими; некоторые стебли тянутся в вышину аршина на два и выше и образуют собою [[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сорную заросль</font>]] вышиною в [[Хомистика|<font color="#662244">рост человеческий</font>]]. Вот отчего издали эти соры кажутся сплошною лесной кущей и так разнообразят вид степи. Тут появляется множество мышей, которым в грунте разрыхлённом легко устраивать для себя норки, и это служит приманкой для лисиц. Они постоянно мышкуют в сорах, а живут и выплаживают по соседству с ними, [[Михаил Савояров (цитатник)|<font color="#662244">в сурчинах</font>]].<small><small><ref name="дрян">{{Википедия|Дриянский,_Егор_Эдуардович|''Е.Э.Дриянский''}}. Записки мелкотравчатого. — {{comment|Мосва|то не просто город...}}: «Советская Россия», 1985 г.</ref></small></small>|Автор=Егор Дриянский, «Записки мелкотравчатого», 1857}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Тут другая дама, миссис Девясил, пришла с визитом и позвонила у входной двери — «рин-тин-тин». | {{Q|Тут другая дама, миссис Девясил, пришла с визитом и позвонила у входной двери — «рин-тин-тин». | ||
| Строка 302: | Строка 303: | ||
— Какая прелесть! — сказала миссис Апельсин. — Ах, милашки! Как они обрадуются! | — Какая прелесть! — сказала миссис Апельсин. — Ах, милашки! Как они обрадуются! | ||
— А вот я детьми не интересуюсь, — сказал мистер Апельсин и [[Vomitus|<font color="#662244">зевнул</font>]]. | — А вот я детьми не интересуюсь, — сказал мистер Апельсин и [[Vomitus|<font color="#662244">зевнул</font>]]. | ||
| − | — Даже девочками? — сказала миссис Девясил. — Полно! Девочками-то вы интересуетесь!..<small><small><ref name="дике">'' | + | — Даже девочками? — сказала миссис Девясил. — Полно! Девочками-то вы интересуетесь!..<small><small><ref name="дике">''Чарлз Диккенс'', Собрание сочинений в тридцати томах, том 26, <small>(перевод М.Клягиной-Кондратьевой, И.Гуровой)</small>. — Мосва: Государственное издательство художественной литературы, 1960 г.</ref></small></small>|Автор=Чарлз Диккенс, «Роман, сочинённый на каникулах. Сочинение мисс {{comment|Нетти Эшфорд|Шести с половиной лет. (Прим. автора.)}}» <small>(рассказ)</small>, 1868}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Нет, не сено одно волу-молотильцу я вокруг себя вижу, ― я вижу вон он в лесу, девясил благовонный, утоляющий боли надсаженной груди; вон огненный жабник, врачующий чёрную немочь; верхоцветный исоп от удушья; ароматная марь против нерв, вон рвотный | + | {{Q|Нет, не сено одно волу-молотильцу я вокруг себя вижу, ― я вижу вон он в лесу, девясил благовонный, утоляющий боли надсаженной груди; вон огненный жабник, врачующий чёрную немочь; верхоцветный исоп от удушья; ароматная марь против нерв, вон рвотный копытень; [[Сон-трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сон-трава</font>]] от прострела; кустистый дрок; крепящая расслабленных [[Омела (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">омела</font>]]; и болдырьян от детского родимца; и корень мандрагор, что благотворный сон даёт лишённому покоя несчастливцу...|Автор=Николай Лесков, «Божедомы», 1868}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|— Сено и {{comment|спирт|само собой}}! А вот у самых ваших ног растёт здесь благовонный девясил, он утоляет боли груди; подальше два шага от вас, я вижу огневой | + | {{Q|— Сено и {{comment|спирт|само собой}}! А вот у самых ваших ног растёт здесь благовонный девясил, он утоляет боли груди; подальше два шага от вас, я вижу огневой жабник, который лечит [[Орден Слабости (Юр.Ханон)|<font color="#662244">чёрную немочь</font>]]; вон там [[Каменное лицо, ос.41 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">на камнях</font>]] растёт верхоцветный {{comment|исоп|читай: иссоп, конечно}}, от удушья; вон ароматная [[Марь (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">марь</font>]], против нервов; [[Vomitus|<font color="#662244">рвотный</font>]] копытень; [[сон-трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сонтрава</font>]] от прострела; кустистый дрок; крепящая расслабленных омела; вон болдырян, от детского родилища и мадрагары, от которых спят убитые тоской и страданием. Теперь, там, на поле, я вижу траву гулявицу от судорог; на холмике вон [[Bois ou animal|<font color="#662244">Божье деревцо</font>]]; вон львиноуст от трепетанья сердца; дягиль, [[Лютик (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">лютик</font>]], целебная и [[дерьмо|<font color="#662244">смрадная</font>]] трава омег; вон [[Лютик (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">курослеп</font>]], от укушения [[Bois ou animal|<font color="#662244">бешеным животным</font>]]; а там по потовинам луга растёт ручейный гравилат от кровотока; авран и многолетний крин, восстановляющий бессилие; медвежье ухо от перхоты; хрупкая [[Ива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ива</font>]], в которой купают золотушных детей; кувшинчик, кукушкин лён, козлобород... Не сено здесь, мой государь, а [[Мировой дух|<font color="#662244">Божья</font>]] аптека.|Автор={{comment|Николай Лесков|Семёнович, како и всегда}}, «На ножах», 1870}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Накануне Аграфены Купальницы, за день до Ивана Купалы, с солнечным всходом по домам суета поднимается. Запасливые домовитые хозяйки, [[senecio|<font color="#662244">старые</font>]] и молодые, советуются, в каком месте какие целебные травы в купальские ночи брать; где [[череда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">череду</font>]] от золотухи, где [[Шалфей (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">шалфей</font>]] от горловой скорби, где | + | {{Q|Накануне Аграфены Купальницы, за день до Ивана Купалы, с солнечным всходом по домам суета поднимается. Запасливые домовитые хозяйки, [[senecio|<font color="#662244">старые</font>]] и молодые, советуются, в каком месте какие целебные травы в купальские ночи брать; где [[череда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">череду</font>]] от золотухи, где [[Шалфей (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">шалфей</font>]] от горловой скорби, где мать-мачеху, где зверобой, [[ромашка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ромашку</font>]] и девясил... А ведуны да знахарки об [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">иных травах</font>]] мыслят: им бы сыскать радужный, златоогненный цвет перелёт-травы, что светлым мотыльком порхает по лесу в Иванову ночь; им бы выкопать корень ревеньки, что стонет и ревёт на купальской заре, им бы через серебряную гривну сорвать чудный цвет архилина да набрать тирлич-травы, той самой, что ведьмы рвут в Иванову ночь на Лысой горе; им бы добыть спрыг-травы да огненного цвета [[Папоротник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">папоротника</font>]]...<small><small><ref name="Мельников">''Мельников-Печерский П.И.''. Собрание сочинений. — Мосва: «Правда», 1976 г.</ref></small></small>|Автор=Павел Мельников-Печерский, «В лесах» <small>(книга вторая)</small>, 1874}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Фрол оделся, чтоб комары не заели, и занялся аптечным сбором. Нащипал белого [[Клубника (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">земляничного</font>]] цвету и кожаных листиков | + | {{Q|Фрол оделся, чтоб комары не заели, и занялся аптечным сбором. Нащипал белого [[Клубника (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">земляничного</font>]] цвету и кожаных листиков брусники, свежих [[сосна (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">сосновых</font>]] побегов нарвал, [[Полынь (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">полынь</font>]] на лугу отыскал и цветы девясила. Засыпал всё это в жирный после утиного супчика казан и, долив озёрной водицы, поставил на огонь. Варево вышло горьковатое, но приятное и хорошо пахло. Витёк покорно испил целую банку и с помощью Фрола кое-как доковылял до бивуака.<small><small><ref name="ерем">''{{Википедия|Парнов,_Еремей_Иудович|Е.И. Парнов}},'' Третий глаз Шивы. — Мосва: Детская литература, 1985 г.</ref></small></small>|Автор=Еремей Парнов, «Третий глаз Шивы», 1985}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|На узких, высоко приподнятых над поверхностью грядках вместо [[морковь (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">моркови</font>]] и [[огурец (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">огурцов</font>]] золотились звездочки | + | {{Q|На узких, высоко приподнятых над поверхностью грядках вместо [[морковь (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">моркови</font>]] и [[огурец (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">огурцов</font>]] золотились звездочки зверобоя, качались скромные головки [[Тысячелистник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">тысячелистника</font>]]. Среди ошарашивающего разнообразия Люсин распознал валерьяну и [[Донник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">донник</font>]], [[душица (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">душицу</font>]] и [[мята (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">мяту</font>]], девясил, [[Шалфей (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">шалфей</font>]] и [[Горец (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">горец</font>]].<small><small><ref name="гемма">''{{Википедия|Парнов,_Еремей_Иудович|Е.И.Парнов}},'' Александрийская гемма. — Мосва: «Московский рабочий», 1992 г.</ref></small></small>|Автор={{comment|Еремей Парнов|тот же}}, «Александрийская гемма», 1990}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Было время гаданий, святочных забот, момент [[Fumerie|<font color="#662244">окуривать</font>]] [[tautos|<font color="#662244">курятники</font>]] смолою с девясилом, что [[fumisme|<font color="#662244">спасает, как известно, кур</font>]] от домового да курьей чумки, дни смывания лихоманки, отлучения от коровников ведьм, когда в ход шли вернейшие средства: четверговая соль, зола из семи печей, земляной купальский уголь из-под [[Чернобыльник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">чернобыльника</font>]], сальная заговоренная свеча, вощанки, принесённый на север с киевских полей [[Чертополох (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">чертополох</font>]].<small><small><ref name="Рено">''{{Википедия|Галкина,_Наталья_Всеволодовна|Н.В.Галкина}},'' | + | {{Q|Было время гаданий, святочных забот, момент [[Fumerie|<font color="#662244">окуривать</font>]] [[tautos|<font color="#662244">курятники</font>]] смолою с девясилом, что [[fumisme|<font color="#662244">спасает, как известно, кур</font>]] от домового да курьей чумки, дни смывания лихоманки, отлучения от коровников ведьм, когда в ход шли вернейшие средства: четверговая соль, зола из семи печей, земляной купальский уголь из-под [[Чернобыльник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">чернобыльника</font>]], сальная заговоренная свеча, вощанки, принесённый на север с киевских полей [[Чертополох (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">чертополох</font>]].<small><small><ref name="Рено">''{{Википедия|Галкина,_Наталья_Всеволодовна|Н.В.Галкина}},'' Вилла Рено. — Сана-Перебур: журнал «Нева», №1 за 2004 г.</ref></small></small>|Автор=Наталья Галкина, «Вилла Рено», 2003}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Каждый день ливни, грозы, Яуза разлилась. На набережной расцвели незнакомые прежде красивые жёлтые цветы ― девясил. Работал. В «Зарубежных записках» приняли мою «{{comment|Стенографию|эту самую}}», хотят напечатать в будущем году. Записи, письма, мысли о [[senecio|<font color="#662244">стареющих друзьях</font>]], о собственной работе то и дело возобновляют чувство, что в каком-то возрасте доходишь до предела, дальше [[Minimalisme|<font color="#662244">начинаешь лишь повторяться</font>]].<small><small><ref name="харит">''{{Википедия|Харитонов,_Марк_Сергеевич|М.С.Харитонов}}''. Стенография конца века. Из дневниковых записей. — Мсва: Новое литературное обозрение, 2002 г.</ref></small></small>|Автор=Марк Харитонов, Стенография конца века. Из дневниковых записей, 19 июля 2008}} | {{Q|Каждый день ливни, грозы, Яуза разлилась. На набережной расцвели незнакомые прежде красивые жёлтые цветы ― девясил. Работал. В «Зарубежных записках» приняли мою «{{comment|Стенографию|эту самую}}», хотят напечатать в будущем году. Записи, письма, мысли о [[senecio|<font color="#662244">стареющих друзьях</font>]], о собственной работе то и дело возобновляют чувство, что в каком-то возрасте доходишь до предела, дальше [[Minimalisme|<font color="#662244">начинаешь лишь повторяться</font>]].<small><small><ref name="харит">''{{Википедия|Харитонов,_Марк_Сергеевич|М.С.Харитонов}}''. Стенография конца века. Из дневниковых записей. — Мсва: Новое литературное обозрение, 2002 г.</ref></small></small>|Автор=Марк Харитонов, Стенография конца века. Из дневниковых записей, 19 июля 2008}} | ||
| Строка 320: | Строка 321: | ||
{{Q|Однажды принёс [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">траву</font>]] ''Herba Hellenium'', которая якобы придаёт невероятную силу и по-русски называется девясил. По рецепту Александра Петровича настояли в графине (сложная процедура), напиток приятный. Но Алексею Фёдоровичу всё равно ничего не помогало. Уже после Валентины Михайловны пытался опять нас приучить к этой «траве Елены» (мыслится ― Елены прекрасной), но весь графин опустошили <строительные> рабочие во время ремонта ― уж очень хороша водица.<small><small><ref name="тахо">{{Википедия|Тахо-Годи,_Аза_Алибековна|А.А.Тахо-Годи}}, Жизнь и судьба: Воспоминания. — Мсва: Молодая гвардия, 2009 г.</ref></small></small>|Автор=Аза Тахо-Годи, «Жизнь и судьба» <small>(Воспоминания)</small>, 2009}} | {{Q|Однажды принёс [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">траву</font>]] ''Herba Hellenium'', которая якобы придаёт невероятную силу и по-русски называется девясил. По рецепту Александра Петровича настояли в графине (сложная процедура), напиток приятный. Но Алексею Фёдоровичу всё равно ничего не помогало. Уже после Валентины Михайловны пытался опять нас приучить к этой «траве Елены» (мыслится ― Елены прекрасной), но весь графин опустошили <строительные> рабочие во время ремонта ― уж очень хороша водица.<small><small><ref name="тахо">{{Википедия|Тахо-Годи,_Аза_Алибековна|А.А.Тахо-Годи}}, Жизнь и судьба: Воспоминания. — Мсва: Молодая гвардия, 2009 г.</ref></small></small>|Автор=Аза Тахо-Годи, «Жизнь и судьба» <small>(Воспоминания)</small>, 2009}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|А всякие травы как называются, только [[Valadon|<font color="#662244">старухи</font>]] помнят. Ну, [[Подорожник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">подорожник</font>]], [[Ромашка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ромашку</font>]], [[Лопух (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">лопух</font>]] я тоже сам узнаю, а их же сотни и тысячи, и каждая травинка со своим названием. [[Vot|<font color="#662244">Вот помню</font>]], в [[Livres|<font color="#662244">какой-то книге</font>]] вычитал, девясил есть такая трава. [[Beau|<font color="#662244">Красивое</font>]] название, а что за трава, не знаю.<small><small><ref name="Слаповский">''{{Википедия|Слаповский,_Алексей_Иванович|Алексей Слаповский}}'', | + | {{Q|А всякие травы как называются, только [[Valadon|<font color="#662244">старухи</font>]] помнят. Ну, [[Подорожник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">подорожник</font>]], [[Ромашка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ромашку</font>]], [[Лопух (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">лопух</font>]] я тоже сам узнаю, а их же сотни и тысячи, и каждая травинка со своим названием. [[Vot|<font color="#662244">Вот помню</font>]], в [[Livres|<font color="#662244">какой-то книге</font>]] вычитал, девясил есть такая трава. [[Beau|<font color="#662244">Красивое</font>]] название, а что за трава, не знаю.<small><small><ref name="Слаповский">''{{Википедия|Слаповский,_Алексей_Иванович|Алексей Слаповский}}'', Большая Книга Перемен. — [[Skripay (arte)|<font color="#553333">Сарратов</font>]]: «Волга», № 9-10, 2010 г.</ref></small></small>|Автор=Алексей Слаповский, «Большая Книга Перемен», 2010}} |
</div> | </div> | ||
<center><div style="width:96%;height:7px;background:#BBA2A2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center><br> | <center><div style="width:96%;height:7px;background:#BBA2A2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center><br> | ||
| Строка 372: | Строка 373: | ||
Все, качаяся на седлах, | Все, качаяся на седлах, | ||
В голос [[Exercices par faiblesse|<font color="#662244">слабо закричали :</font>]] | В голос [[Exercices par faiblesse|<font color="#662244">слабо закричали :</font>]] | ||
| − | «{{comment|Sancto Jago Compostello|Святой Яков Компостельский!}}!..»<small><small><ref name="кузь">'' | + | «{{comment|Sancto Jago Compostello|Святой Яков Компостельский!}}!..»<small><small><ref name="кузь">''Сочинения Козьмы Пруткова''. — Мосва: «Художественная литература», 1976 г. 384 стр.</ref></small>{{rp|51}}</small>|Автор=Козьма Прутков <small>({{comment|Алексей Толстой|авторство этого стихотворения}})</small>, «Осада Памбы» , 1854}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Говорит: «Поправлюсь, матушка!» | {{Q|Говорит: «Поправлюсь, матушка!» | ||
| Строка 390: | Строка 391: | ||
Сыну Сербии прикроет | Сыну Сербии прикроет | ||
И хотя бы на мгновенье | И хотя бы на мгновенье | ||
| − | Боль и муку успокоит.<small><small><ref name="исаков">''{{Википедия|Исаковский,_Михаил_Васильевич|М. В. Исаковский}}''. Стихотворения. Песни. Переводы. — Мосва: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1959 г.</ref>{{rp|332}}</small></small>|Автор={{Википедия|Йованович-Змай,_Йован|Йован Йованович-Змай}} <small>(перевод Михаила Исаковского)</small>, «Девясил», 1899}} | + | Боль и муку успокоит.<small><small><ref name="исаков">''{{Википедия|Исаковский,_Михаил_Васильевич|М.В.Исаковский}}''. Стихотворения. Песни. Переводы. — Мосва: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1959 г.</ref>{{rp|332}}</small></small>|Автор={{Википедия|Йованович-Змай,_Йован|Йован Йованович-Змай}} <small>(перевод Михаила Исаковского)</small>, «Девясил», 1899}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Её любовь проснулась в девять лет, | {{Q|Её любовь проснулась в девять лет, | ||
Когда иной ребёнок занят куклой. | Когда иной ребёнок занят куклой. | ||
Дитя цвело, как томный [[Персик (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">персик пухлый</font>]], | Дитя цвело, как томный [[Персик (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">персик пухлый</font>]], | ||
| − | И кудри вились, точно триолет...<small><small><ref name="севе">''Игорь Северянин'', «Громокипящий кубок. Ананасы в шампанском. Соловей. Классические розы». — Мосва: «Наука», 2004 г.</ref></small></small>|Автор={{comment|Игорь Северянин|иногда | + | И кудри вились, точно триолет...<small><small><ref name="севе">''Игорь Северянин'', «Громокипящий кубок. Ананасы в шампанском. Соловей. Классические розы». — Мосва: «Наука», 2004 г.</ref></small></small>|Автор={{comment|Игорь Северянин|иногда именуемый также «лотырем»}}, «Сонет», 1909}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Ленясь, смотрю на берега... | {{Q|Ленясь, смотрю на берега... | ||
Душа вполне во власти тела ― | Душа вполне во власти тела ― | ||
В неделю правая нога | В неделю правая нога | ||
| − | На девять фунтов пополнела...<small><small><ref name="Саша">''{{comment|Саша Чёрный|по прозвищу Александр Михайлович Гликберг}}'', собрание сочинений в пяти томах, — Мосва: «Эллис-Лак», 2007 г.</ref></small></small>|Автор={{comment|Саша Чёрный|по прозвищу Александр Михайлович Гликберг}}, «Благословен степной ковыль...» <small>(из сборника «Кумысные вирши»)</small>, 1909}} | + | На девять фунтов пополнела...<small><small><ref name="Саша">''{{comment|Саша Чёрный|по прозвищу Александр Михайлович Гликберг}}'', собрание сочинений в пяти томах, не считая шестого. — Мосва: «Эллис-Лак», 2007 г.</ref></small></small>|Автор={{comment|Саша Чёрный|по прозвищу Александр Михайлович Гликберг}}, «Благословен степной ковыль...» <small>(из сборника «Кумысные вирши»)</small>, 1909}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|И вернувшись на дорогу | {{Q|И вернувшись на дорогу | ||
| Строка 428: | Строка 429: | ||
:::[[Клещевина (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Клещевина</font>]], клопогон! | :::[[Клещевина (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Клещевина</font>]], клопогон! | ||
:::Девясил, мордовник, шпорник, | :::Девясил, мордовник, шпорник, | ||
| − | :::Высколка, | + | :::Высколка, копытень, [[Лютик (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">лютик</font>]], |
:::[[Коровяк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Коровяк</font>]], котовник, [[Лук (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">лук</font>]]. | :::[[Коровяк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Коровяк</font>]], котовник, [[Лук (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">лук</font>]]. | ||
На третьем куплете хор, миманс, танцоры разделились на две группы, {{comment|славянофилы|достаточно странное слово, этимология и смысл которого не вполне ясен (видимо, здесь имеет место какой-то исторический жаргон русской Ингерманландии)}} [[Kunst|<font color="#662244">да западники</font>]], каждый выкрикивал своё в пику оппонентам...<small><small><ref name="Рено"/></small></small>|Автор={{comment|Наталья Галкина|Всеволодовна}}, «Вилла Рено», 2003}} | На третьем куплете хор, миманс, танцоры разделились на две группы, {{comment|славянофилы|достаточно странное слово, этимология и смысл которого не вполне ясен (видимо, здесь имеет место какой-то исторический жаргон русской Ингерманландии)}} [[Kunst|<font color="#662244">да западники</font>]], каждый выкрикивал своё в пику оппонентам...<small><small><ref name="Рено"/></small></small>|Автор={{comment|Наталья Галкина|Всеволодовна}}, «Вилла Рено», 2003}} | ||
| Строка 481: | Строка 482: | ||
<br> | <br> | ||
== <font face="Georgia" size=5 color="#BBAAAA">Ис’сточники</font> == | == <font face="Georgia" size=5 color="#BBAAAA">Ис’сточники</font> == | ||
| − | <br><div style="margin:1px 5px 1px 1px;font:normal | + | <br><div style="margin:1px 5px 1px 1px;font:normal 13px 'Verdana';color:#331122;"> |
<small><references /></small> | <small><references /></small> | ||
</div><br> | </div><br> | ||
| Строка 488: | Строка 489: | ||
== <font face="Georgia" size=5 color="#BBAAAA">Лит’ература  <small><small>''( бывшая и не бывшая )''</small></small></font> == | == <font face="Georgia" size=5 color="#BBAAAA">Лит’ература  <small><small>''( бывшая и не бывшая )''</small></small></font> == | ||
{{Некниги}}<br> | {{Некниги}}<br> | ||
| − | * ''[[Дмитрий Губин (Юр.Ханон. Лица)|Д.Губин]], [[Khanon|Юр.Ханон]]''. «[[Музей Вождей (Юр.Ханон. Лица)|Музей Вождей]]». — Лениград: программа «Монитор» от 8 апреля 1990 г. | + | * ''[[Дмитрий Губин (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#551133">Д.Губин</font>]], [[Khanon|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Музей Вождей (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#551133">Музей Вождей</font>]]». — Лениград: программа «Монитор» от 8 апреля 1990 г. |
| − | * ''[[Дмитрий Губин (Юр.Ханон. Лица)|Д.Губин]]'' «[[Игра в Дни затмения (Юр.Ханон)|Игра в дни затмения]]» ''([[Юрий Ханон]]: | + | * ''[[Дмитрий Губин (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#551133">Д.Губин</font>]]'' «[[Игра в Дни затмения (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Игра в дни затмения</font>]]» ''([[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юрий Ханон</font>]]: интер...вью)''. — Мосва: журнал «Огонёк», №26 за 1990 г. — стр.26-28 |
| − | * ''[[Chanon|Юр.Ханон]]'' «[[Музыка эмбрионов (Юр.Ханон)|Музыка эмбрионов]]» <small>(интервью с Максимом Максимовым)</small>. — Лениград: газета «Смена» от 9 мая 1991 г., стр.2 | + | * ''[[Chanon|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Музыка эмбрионов (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Музыка эмбрионов</font>]]» <small>(интервью с Максимом Максимовым)</small>. — Лениград: газета «Смена» от 9 мая 1991 г., стр.2 |
| − | * ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]''. «[[Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|Лобзанья пантер и гиен]]». — Мосва: журнал «Огонёк» №50 за декабрь 1991 г. — стр.21-23 | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Лобзанья пантер и гиен</font>]]». — Мосва: журнал «Огонёк» №50 за декабрь 1991 г. — стр.21-23 |
| − | * ''[[Chanon|Юр.Ханон]]'', «[[Скрябин умер, но дело его живёт (Юр.Ханон)|Скрябин умер, но дело его живёт]]» <small>(интервью с [[Орден Слабости (Юр.Ханон)#...выписка из истории Ордена Слабости...|Кириллом Шевченко]])</small>. — | + | * ''[[Chanon|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'', «[[Скрябин умер, но дело его живёт (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Скрябин умер, но дело его живёт</font>]]» <small>(интервью с [[Орден Слабости (Юр.Ханон)#...выписка из истории Ордена Слабости...|<font color="#551133">Кириллом Шевченко</font>]])</small>. — Лениград: газета «С...мена» от 13 ноября 1991 г., стр.7 |
| − | * ''{{comment|С.Кочетова|Софья Олеговна}}''. «[[Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом]]» (интервью). — Сан-Перебург: [[Газетное меню (Юр.Ханон)|газета]] «Час пик» от 2 декабря 1991 г., стр.11 | + | * ''{{comment|С.Кочетова|Софья Олеговна}}''. «[[Provocator|<font color="#551133">Юрий Ханон: я занимаюсь провокаторством и обманом</font>]]» (интервью). — Сан-Перебург: [[Газетное меню (Юр.Ханон)|<font color="#551133">газета</font>]] «Час пик» от 2 декабря 1991 г., стр.11 |
| − | * ''[[Chanon|Юр.Ханон]]''. «[[Александр Скрябин, к 120-летию (Юр.Ханон)|Александр Николаевич ''(январские тезисы)'']]...» (к 120 годовщине со дня рождения [[Scriabine|А.Н.Скрябина]]). — Сан-Перебург: газета «Смена» от 7 января 1992 г. – стр.6 (и последняя) | + | * ''[[Chanon|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Александр Скрябин, к 120-летию (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Александр Николаевич ''(январские тезисы)''</font>]]...» (к 120 годовщине со дня рождения [[Scriabine|<font color="#551133">А.Н.Скрябина</font>]]). — Сан-Перебург: газета «Смена» от 7 января 1992 г. – стр.6 (и последняя) |
| − | * ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]''. «[[Моя маленькая скрябиниана (Юр.Ханон)|Моя маленькая ханинская скрябиниана]]». — Мосва: журнал «Место Печати» №2 за 1992 г. — Приложение: [[Theses|к 120-летию со дня рождения А.Н.Скрябина]], стр.102-135. | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Моя маленькая скрябиниана (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Моя маленькая ханинская скрябиниана</font>]]». — Мосва: журнал «Место Печати» №2 за 1992 г. — Приложение: [[Theses|<font color="#551133">к 120-летию со дня рождения А.Н.Скрябина</font>]], стр.102-135. |
| − | * ''[[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|Юр.Ханон]]:'' «[[Эрик-Альфред-Лесли (Юр.Ханон)|Эрик-Альфред-Лесли, совершенно новая глава]]» ''(во всех смыслах)''. — Сан-Перебург: «Ле журналь де Санкт-Петербург», № 4 за 1992 г., стр.7 | + | * ''[[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]:'' «[[Эрик-Альфред-Лесли (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Эрик-Альфред-Лесли, совершенно новая глава</font>]]» ''(во всех смыслах)''. — Сан-Перебург: «Ле журналь де Санкт-Петербург», № 4 за 1992 г., стр.7 |
| − | * ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]].'' «[[Александр Скрябин, к 121-летию (Юр.Ханон)|Несколько маленьких грустных слов по поводу годовщины усов]]» — Сан-Перебург: [[Газетное меню (Юр.Ханон)|газета]] «Смена» от 6 января 1993 г. – стр.7 | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]].'' «[[Александр Скрябин, к 121-летию (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Несколько маленьких грустных слов по поводу годовщины усов</font>]]» — Сан-Перебург: [[Газетное меню (Юр.Ханон)|<font color="#551133">газета</font>]] «Смена» от 6 января 1993 г. – стр.7 |
| − | * ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]'', «[[Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина (Юр.Ханон)|Разговор с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина]]», — Москва: журнал «Место печати», №4 за 1993 г. | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'', «[[Беседа с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Разговор с психиатром в присутствии увеличенного изображения Скрябина</font>]]», — Москва: журнал «Место печати», №4 за 1993 г. |
| − | * ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]''. «[[Скрябин как лицо (Юр.Ханон)|Скрябин как лицо]]». — Сан-Перебург: «[[Центр Средней Музыки]]» & <small>изд.</small>«[[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|Лики России]]», 1995 г. — том 1. — 680 с. — 3000 экз. | + | * ''[[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Скрябин как лицо (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Скрябин как лицо</font>]]». — Сан-Перебург: «[[Центр Средней Музыки|<font color="#551133">Центр Средней Музыки</font>]]» & <small>изд.</small>«[[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#551133">Лики России</font>]]», 1995 г. — том 1. — 680 с. — 3000 экз. |
| − | * ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]''. «[[Скрябин как лицо (Юр.Ханон)|Скрябин как лицо]]» <small>(издание второе, [[Скрябин как лицо, артефакты (Юр.Ханон)|''до''- и пере’работанное]])</small>. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» 2009 г. — том 1. — 680 с. | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Скрябин как лицо (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Скрябин как лицо</font>]]» <small>(издание второе, [[Скрябин как лицо, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#551133">''до''- и пере’работанное</font>]])</small>. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки» 2009 г. — том 1. — 680 с. |
{{Записки}} | {{Записки}} | ||
| − | * ''[[Chanon|Юр.Ханон]]''. «[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|Скрябин как лицо]]» (часть вторая), ''[[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)|издание {{comment|уничтоженное|благодаря Ликам России}}]]''. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки & те же [[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|Лики России]], 2002 г. — 840 стр. | + | * ''[[Chanon|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Некогда скрести Скрябина (Скрябин. Лица)|<font color="#551133">Скрябин как лицо</font>]]» (часть вторая), ''[[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)|<font color="#551133">издание {{comment|уничтоженное|благодаря Ликам России}}</font>]]''. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки & те же [[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#551133">Лики России</font>]], 2002 г. — 840 стр. |
| − | * «[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|Ницше ''contra'' Ханон]]» <small>''или книга, [[Nietzsche (arte)|которая-ни-на-что-не-похожа]]''</small>. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2010 г. — 836 стр. | + | * «[[Ницше contra Ханон (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Ницше ''contra'' Ханон</font>]]» <small>''или книга, [[Nietzsche (arte)|<font color="#551133">которая-ни-на-что-не-похожа</font>]]''</small>. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2010 г. — 836 стр. |
| − | * ''[[Эрик Сати|Эр.Сати]], [[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]'' «[[Воспоминания задним числом (Юр.Ханон)|Воспоминания задним числом]]» <small>([[Воспоминания задним числом, артефакты (Юр.Ханон)|яко’бы без]] {{comment|под’заголовка|первая книга обо всём, что оставалось умóлчанным}})</small>. — Санкта-Перебурга: [[Центр Средней Музыки]] & [[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|Лики России]], 2011 г. | + | * ''[[Эрик Сати|<font color="#551133">Эр.Сати</font>]], [[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Воспоминания задним числом (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Воспоминания задним числом</font>]]» <small>([[Воспоминания задним числом, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#551133">яко’бы без</font>]] {{comment|под’заголовка|первая книга обо всём, что оставалось умóлчанным}})</small>. — Санкта-Перебурга: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551133">Центр Средней Музыки</font>]] & [[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#551133">Лики России</font>]], 2011 г. |
| − | * ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'' «[[Альфонс, которого не было (Юр.Ханон)|Альфонс, которого не было]]» <small>(или ''книга [[Альфонс, которого не было, артефакты (Юр.Ханон)|в пред’последнем смысле]] слова)''</small>. — Сан-Перебург: (ЦСМ. 2011 г.) Центр Средней Музыки & [[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|Лики России]], 2013 г. — 544 стр. | + | * ''[[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «Русский [[Schumacher|<font color="#551133">Шумахер</font>]]» <small>(роман’с {{comment|без|главного}} слова)</small>. — Центр Средней Музыки, Сана-Перебур <small>(no publier, en un an)</small>. |
| − | * ''[[Anarchiste de musique|Юр.Ханон]]''. «[[Вялые записки (Юр.Ханон)|{{comment|Вялые записки|(пре)красная книга}}]]» ''({{comment|бес купюр|что за, право, писание?}})''. — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 гг. <small>(сугубо внутреннее {{comment|издание|см.уничтоженное и сожжённое}})</small>. — 121 стр. | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «Савояры царя Авгия» <small>(третий конденсат)</small>. — Сана-Перебур, Центр Средней Музыки, <small>(no publier, en un an)</small>. |
| − | * ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'', «[[Мусорная книга (Юр.Ханон)|Мусорная книга]]» <small>(в трёх {{comment|томах|по 424 стр.}})</small>. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 191-202-221 гг. <small>(внутреннее издание)</small> | + | * ''[[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Альфонс, которого не было (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Альфонс, которого не было</font>]]» <small>(или ''книга [[Альфонс, которого не было, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#551133">в пред’последнем смысле</font>]] слова)''</small>. — Сан-Перебург: (ЦСМ. 2011 г.) Центр Средней Музыки & [[Лики России (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#551133">Лики России</font>]], 2013 г. — 544 стр. |
| − | * ''[[Chanon|Юр.Ханон]]''. «[[Не современная не музыка (Юр.Ханон)|Не современная не музыка]]» <small>''(интервью)''</small>. — Мосва: {{comment|жернал|так надо}} «Современная музыка», №1 {{comment|за 2011 г|и не только за 2011 (вообще №1)}}. — стр.2-12 | + | * ''[[Anarchiste de musique|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Вялые записки (Юр.Ханон)|<font color="#551133">{{comment|Вялые записки|(пре)красная книга}}</font>]]» ''({{comment|бес купюр|что за, право, писание?}})''. — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 191-202 гг. <small>(сугубо внутреннее {{comment|издание|см.уничтоженное и сожжённое}})</small>. — 121 стр. |
| − | * ''[[Anarchiste de musique|Юр.Ханон]], [[Allais|Аль Алле]]''. «Мы не свинина» (малая ботаническая энциклопедия). — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки]], 2012 г. | + | * ''[[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'', «[[Мусорная книга (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Мусорная книга</font>]]» <small>(в трёх {{comment|томах|по 424 стр.}})</small>. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 191-202-221 гг. <small>(внутреннее издание)</small> |
| − | * ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]], [[Allais|Аль.Алле]], {{Википедия|Кафка,_Франц|Фр.Кафка}}, {{Википедия|Дрейфус,_Альфред|Аль.Дрейфус}}'' «[[Два Процесса (Юр.Ханон)|Два Процесса]]» <small>''(или книга [[Два Процесса, артефакты (Юр.Ханон)|без права переписки]])''</small>. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2012 г. — 624 стр. | + | * ''[[Chanon|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Не современная не музыка (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Не современная не музыка</font>]]» <small>''(интервью)''</small>. — Мосва: {{comment|жернал|так надо}} «Современная музыка», №1 {{comment|за 2011 г|и не только за 2011 (вообще №1)}}. — стр.2-12 |
| − | * ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]'' «[[Allees Noires|Чёрные Аллеи]]» ''<small>(или книга, которой-[[Чёрные Аллеи, артефакты (Юр.Ханон)|не-было-и-не-будет]])</small>''. — Сана-Перебур: [[Центр Средней Музыки]], 2013 г. — 648 стр. | + | * «Ханон Парад Алле» <small>(или малое приложение к большому прибору)</small>. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, 2011 г. |
| − | * ''[[Chanon|Юр.Ханон]], [[Alphonse Allais|Аль Алле]]''. «Не бейтесь в истерике» (или ''бейтесь в припадке)''. Третий сборник (второго мусора). — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки]], 2013 г. | + | * ''[[Anarchiste de musique|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]], [[Allais|<font color="#551133">Аль Алле</font>]]''. «Мы не свинина» (малая ботаническая энциклопедия). — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551133">Центр Средней Музыки</font>]], 2012 г. |
| − | * ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'' «[[Три Инвалида (Юр.Ханон)|Три Инвалида]]» <small>или попытка с<small>(о)</small>крыть ''то, чего и так никто не видит''</small>. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г. | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]], [[Allais|<font color="#551133">Аль.Алле</font>]], {{Википедия|Кафка,_Франц|Фр.Кафка}}, {{Википедия|Дрейфус,_Альфред|Аль.Дрейфус}}'' «[[Два Процесса (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Два Процесса</font>]]» <small>''(или книга [[Два Процесса, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#551133">без права переписки</font>]])''</small>. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2012 г. — 624 стр. |
| − | * ''{{Википедия|Латынин,_Леонид_Александрович|Л.А.Латынин}}, {{Википедия|Ханон,_Юрий|Юр.Ханон}}''. «[[Два Гримёра (Леонид Латынин, Юр.Ханон)|Два Гримёра]]» <small>''( | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Allees Noires|<font color="#551133">Чёрные Аллеи</font>]]» ''<small>(или книга, которой-[[Чёрные Аллеи, артефакты (Юр.Ханон)|<font color="#551133">не-было-и-не-будет</font>]])</small>''. — Сана-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551133">Центр Средней Музыки</font>]], 2013 г. — 648 стр. |
| − | * ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'' «[[Книга без листьев (Юр.Ханон)|Книга без листьев]]» <small>(или первая попытка сказать {{comment|несказуемое|книга-прецедент с точки зрения философской ботаники}})</small>. — Сан-Перебург, Центр Средней Музыки, 2014 г. | + | * ''[[Chanon|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]], [[Alphonse Allais|<font color="#551133">Аль Алле</font>]]''. «Не бейтесь в истерике» (или ''бейтесь в припадке)''. Третий сборник (второго мусора). — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551133">Центр Средней Музыки</font>]], 2013 г. |
| + | * ''[[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Три Инвалида (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Три Инвалида</font>]]» <small>или попытка с<small>(о)</small>крыть ''то, чего и так никто не видит''</small>. — Сант-Перебург: Центр Средней Музыки, 2013-2014 г. | ||
| + | * ''{{Википедия|Латынин,_Леонид_Александрович|Л.А.Латынин}}, {{Википедия|Ханон,_Юрий|Юр.Ханон}}''. «[[Два Гримёра (Леонид Латынин, Юр.Ханон)|<font color="#551133">Два Гримёра</font>]]» <small>''(роман’с пятью приложениями)''</small>. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2014 г. | ||
| + | * ''[[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Книга без листьев (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Книга без листьев</font>]]» <small>(или первая попытка сказать {{comment|несказуемое|книга-прецедент с точки зрения философской ботаники}})</small>. — Сан-Перебург, Центр Средней Музыки, 2014 г. | ||
{{Юр.Ханон}} | {{Юр.Ханон}} | ||
| − | * ''[[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|Юр.Ханон]]'', «{{comment|ПАР|аббревиатура, не более того}}» <small>(роман-автограф)</small>. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2015 г. | + | * ''[[Анархист от музыки (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'', «{{comment|ПАР|аббревиатура, не более того}}» <small>(роман-автограф)</small>. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2015 г. |
| − | * ''[[Ханон, Юрий|Юр.Ханон]]'' «[[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)|Неизданное и сожжённое]]» ''<small>(на’всегда потерянная книга о на’всегда потерянном)</small>''. — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2015 г. | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Неизданное и сожжённое (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Неизданное и сожжённое</font>]]» ''<small>(на’всегда потерянная книга о на’всегда потерянном)</small>''. — Сана-Перебур: Центр Средней Музыки, 2015 г. |
| − | * ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]]'' «[[Животное. Человек. Инвалид (Юр.Ханон)|Животное. Человек. Инвалид]]» <small>''(или три последних {{comment|гвоздя|в гроб (якобы) неназванной персоны}})''</small>. — Санта-Перебура: [[Центр Средней Музыки]], 2016-bis. | + | * ''[[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Животное. Человек. Инвалид (Юр.Ханон)|<font color="#551133">Животное. Человек. Инвалид</font>]]» <small>''(или три последних {{comment|гвоздя|в гроб (якобы) неназванной персоны}})''</small>. — Санта-Перебура: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551133">Центр Средней Музыки</font>]], 2016-bis. |
| − | * ''[[Юрий Ханон|Юр.Ханон]], [[Savoyarov Mikhail|Мх.Савояров]]''. «[[Vnuk|Внук Короля]]» ''(двух...томная сказка в п’розе)''. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г. | + | * ''[[Юрий Ханон|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]], [[Savoyarov Mikhail|<font color="#551133">Мх.Савояров</font>]]''. «[[Vnuk|<font color="#551133">Внук Короля</font>]]» ''(двух...томная сказка в п’розе)''. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2016 г. |
| − | * ''[[Savoiarov (sur)|Мх.Савояров]], [[Savoyarov Yuri|Юр.Ханон]]''. «[[Избранное из бранного (Михаил Савояров)|Избранное Из’бранного]]» ''([[Михаил Савояров (избранное)|худшее из лучшего]])''. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки]], 2017 г. | + | * ''[[Savoiarov (sur)|<font color="#551133">Мх.Савояров</font>]], [[Savoyarov Yuri|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Избранное из бранного (Михаил Савояров)|<font color="#551133">Избранное Из’бранного</font>]]» ''([[Михаил Савояров (избранное)|<font color="#551133">худшее из лучшего</font>]])''. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551133">Центр Средней Музыки</font>]], 2017 г. |
| − | * ''[[Savoyarov Yuri|Юр.Ханон]], [[Savoiarov (cite)|Мх.Савояров]]''. «Через [[Трубачи (Михаил Савояров)|Трубачей]]» ''(или опыт сквозного пре...следования)''. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2019 г. | + | * ''[[Ханон, Юрий|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]], [[Allais|<font color="#551133">Аль.Алле</font>]]''. «Последний рассказ» <small>(или надгробие гения)</small>. — Сан-Перебург: «Центр Средней Музыки», 2017 г. |
| − | * ''[[Khanon|Юр.Ханон]], [[Erik Satie (liste)|Эр.Сати]]''. «Малая [[Аркёй (Эрик Сати)|аркёйская]] книга» (или {{comment|скрытый|лишнее слово (по принципу транзитивности)}} каталог [[Аркёйская школа (Эрик Сати. Лица)|школы иезуитов]]). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, {{comment|2021|издание внутреннее, как и все прочие}} г. | + | * ''[[Savoyarov Yuri|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]], [[Savoiarov (cite)|<font color="#551133">Мх.Савояров</font>]]''. «Через [[Трубачи (Михаил Савояров)|<font color="#551133">Трубачей</font>]]» ''(или опыт сквозного пре...следования)''. — Сана-Перебур: «Центр Средней Музыки», 2019 г. |
| + | * ''[[Khanon|<font color="#551133">Юр.Ханон</font>]], [[Erik Satie (liste)|<font color="#551133">Эр.Сати</font>]]''. «Малая [[Аркёй (Эрик Сати)|<font color="#551133">аркёйская</font>]] книга» (или {{comment|скрытый|лишнее слово (по принципу транзитивности)}} каталог [[Аркёйская школа (Эрик Сати. Лица)|<font color="#551133">школы иезуитов</font>]]). — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, {{comment|2021|издание внутреннее, как и все прочие}} г. | ||
| + | * ''[[Савояровы|<font color="#551133">С а в о я р о в ы</font>]]'' : <font style="font:normal 17px 'Georgia';color:#221111;">после слов <sup><small><small>ie</small></small></sup></font>. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, {{comment|2023|издание каменное, поверх земли}} г. | ||
<br> | <br> | ||
<div style="width:99%;height:10px;background:#C3B2B2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div> | <div style="width:99%;height:10px;background:#C3B2B2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div> | ||
| Строка 529: | Строка 535: | ||
== <font face="Georgia" size=5 color="#BBAAAA">См. тако же</font> == | == <font face="Georgia" size=5 color="#BBAAAA">См. тако же</font> == | ||
{{Натур-Философия Натур}}<br> | {{Натур-Философия Натур}}<br> | ||
| − | * [[Полынь абсента (Натур-философия натур)|Полынь ... '' | + | * [[Полынь абсента (Натур-философия натур)|<font color="#551144">Полынь ... ''обс’ценная''</font>]] <small>(не слишком ценная)</small> |
| − | * [[Чёртов орех (Натур-философия натур. Плантариум)|Чёртов орех | + | * [[Чёртов орех (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#551144">Чёртов орех</font>]] <small>(совсем немного)</small> |
| − | + | * [[Амарант (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#551144">Божественное растение Дьявола</font>]] <small>(или наоборот)</small> | |
| − | * [[ | + | * [[Суккуленты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#551144">Суккуленты... человеческие</font>]] <small>(бес исключений)</small> |
| − | * [[ | + | * [[Шпинат (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#551144">«Шпинатный зелёный»</font>]] <small>''(чисто, русский индикатор...)''</small> |
| − | * [[Шпинат (Натур-философия натур. Плантариум)|«Шпинатный зелёный»]] <small>''(чисто, русский индикатор...)''</small> | + | * [[Крестовник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#551144">Старческий крест ''христианства''</font>]] <small>(в его молодости)</small> |
| − | * [[Крестовник (Натур-философия натур. Плантариум)|Старческий крест ''христианства'']] | + | * [[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#551144">''Бальзам'' — на ''душную'' душу</font>]] <small>(а затем обратно)</small> |
| − | * [[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|''Бальзам'' — на ''душную'']] | + | * [[Лебеда (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#551144">Сорная лабуда</font>]] ... и её ''баланда'' |
| − | * [[Лебеда (Натур-философия натур. Плантариум)|Сорная лабуда ... и её ''баланда'' | + | |
{{Этика-Эстетика}} | {{Этика-Эстетика}} | ||
| − | * [[Эпифитные кактусы низких земель (Юр.Ханон)|Подвешенные кактусы  <small>''низких земель''</small>]] | + | * [[Эпифитные кактусы низких земель (Юр.Ханон)|<font color="#551144">Подвешенные кактусы  <small>''низких земель''</small></font>]] |
| − | * [[Траурный марш памяти великого глухого (Альфонс Алле)|Траурный марш ''на смерть'' великого глухого]] <small>''(не говоря уже о слепых...)''</small> | + | * [[Траурный марш памяти великого глухого (Альфонс Алле)|<font color="#551144">Траурный марш ''на смерть'' великого глухого</font>]] <small>''(не говоря уже о слепых...)''</small> |
| − | * [[Тавтология (Натур-философия натур)|Тавто-логия]] <small>''(царица наук)''</small> | + | * [[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#551144">Тавто-логия</font>]] <small>''(царица наук)''</small> |
| − | * [[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|Вселенский разум  <small>''самого́ себя''</small>]] | + | * [[Вселенский разум себя (Натур-философия натур)|<font color="#551144">Вселенский разум  <small>''самого́ себя''</small></font>]] |
| − | * [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|Не-обя-за-тельное-Зло]] | + | * [[Необязательное Зло (Натур-философия натур)|<font color="#551144">Не-обя-за-тельное-Зло</font>]] <small>(посреди такого же мира)</small> |
| − | * [[Смерть или смех (Из музыки и обратно)|Смерть и''<small>(ли)</small>'' Смех]] | + | * [[Смерть или смех (Из музыки и обратно)|<font color="#551144">Смерть и''<small>(ли)</small>'' Смех</font>]] <small>(без купюр)</small> |
| − | * [[Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|Лобзанья пантер и гиен]] | + | * [[Лобзанья пантер и гиен (Юр.Ханон)|<font color="#551144">Лобзанья пантер и гиен</font>]] <small>(между собой)</small> |
| − | + | * [[Рвота (Натур-философия натур)|<font color="#551144">Как всегда ... ''на закуску''</font>]] | |
| − | * [[Рвота (Натур-философия натур)|Как всегда ... ''на закуску'']] | + | |
<center> | <center> | ||
<br> | <br> | ||
| Строка 561: | Строка 565: | ||
— Компилятивное эссе <big>« артефакты девяти сил »</big> <br>было собрано ''(по малым кусочикам)'' в конце 2013 года. <br> | — Компилятивное эссе <big>« артефакты девяти сил »</big> <br>было собрано ''(по малым кусочикам)'' в конце 2013 года. <br> | ||
| − | Кое-как ''[[Socrate Satie|сократив]]'', в оскоплённом виде оно {{comment|было подарено|опять под занавес, в марте 2015 года}}<br> | + | Кое-как ''[[Socrate Satie|<font color="#551144">сократив</font>]]'', в оскоплённом виде оно {{comment|было подарено|опять под занавес, в марте 2015 года}}<br> |
{{comment|боковому|ad marginem}} проекту ''« викицитатник »'' под сходным именем : '''[https://ru.wikiquote.org/wiki/Девясил <font color="#551144">« Девясил »</font>]'''.<br><br> | {{comment|боковому|ad marginem}} проекту ''« викицитатник »'' под сходным именем : '''[https://ru.wikiquote.org/wiki/Девясил <font color="#551144">« Девясил »</font>]'''.<br><br> | ||
<div style="width:544px;height:4px;background:#996161;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div> | <div style="width:544px;height:4px;background:#996161;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div> | ||
Версия 16:50, 13 июля 2025
Обожаю девясил...[1] ( М.Савояровъ )
д Ритуальное & почти тотемное название этого растения говорит само за себя без посторонних подробностей и таких же объяснений. — Девясил (девятисил, девять сил), дивосил или, тем более, живосил. Подобно большинству местных локализаторов органического страха обезьяны перед силами природы внешней (а равно и бессилиями природы внутренней), девясил наделялся магическими свойствами у большинства племён, кланов и народностей, на которые приходились его естественные места произрастания. Рослые (почти вровень с человеком или даже превосходящие),[комм. 3] высокие и выносливые растения, растущие кустом, привлекали внимание и вызывали закономерную зависть: желание иметь сходный образ и подобiе.[3] Кроме того, лучистые золотые цветы, имеющие внешнее сходство (перво’родство) с солнцем или жёлтой звездой действовали, отчасти, гипнотически и были способны возбуждать ритуальные комплексы. Именно отсюда, из этого места, как нетрудно догадаться, и произрастает высокое значение девясила (мозжечковое, напрямую соответствующее языческим традициям) как растительного символа (Inula) во многих поли’теистических культах (не исключая друидов, разумеется). Немногие... уцелевшие свидетели утверждают, — зачастую было так: девясил помещался в центре капища и участвовал как «девятая сила» в процессе заклинания сил природы, в том числе и прямых..., продуктивных, не считая девяти месяцев беременности (и даже оргиастических, как наверное выразился бы Саша Скрябин)... Семьи, селения, кланы, стаи и племена испытывали желание, чтобы такое растение постоянно находилось в центре и на окраине их территорий, охраняя и оберегая от болезней и — врагов, конечно. Несомненно, что именно по этой причине культурные формы, насаждаемые тысячелетиями, настолько распространились, что первоначальный ареал дикорастущего вида оказалось попросту невозможно определить. Девясил высокий относится к числу древнейших (не только профессий, с позволения сказать, но и) лекарственных растений, которые систематически применяли врачи эпохи Гиппократа, Диоскорида, Плиния..., а также Плиния, Диоскорида и Гиппократа, не исключая, впрочем, и всех остальных времён. Те же, в свою очередь, заимствовали культуру «солнечного цветка Ра» (или Ре) напрямую из Египта — подобно большинству своих традиционных «научных» знаний. Там же, в свою очередь, девясил имел важнейшее культовое значение (в том числе, для бальзамирования священных трупов) и выращивался в больших количествах, часто наряду... или даже вместе с кано́пером.
— Кстати, о птицах..., культовую связность канупера и девясила приметили не только египтяне времён Среднего Царства (не говоря уже о Древнем). К примеру, спустя пару-тройку тысяч лет для пижмы бальзамической и в средней полосе России было весьма распространено название «девятисильник благо’вонный» — типично средне-русское тотемное имя, которое скорее отражает похвалу и крайнее уважение крестьянского населения или кочевников к этому завозному «сорняку». Такое имя, «девятисильник» (или девясил) — говорит о высочайшей оберегающей (и лечебной, как следствие) оценке значения и того, и другого растения. «Девятисильный», — значит, по девяти силам лечит, практически, по всем какие есть, да ещё и к тому же наверняка нечистую силу отпугивает... по всем девяти лучам своего солнечного могущества...
Вслед за ветхими эллинами, опустившими применение «девяти’сила» (равно как и многих других египетских знаний о растениях) до утилитарного уровня прикладной медицины, это растение также нашло своё место во врачебной практике Авиценны и тысячи других лекарей «мягкого» Востока.[комм. 4] Девясил высокий как одно из эффективных растительных средств был описан во враческих & врачебных трактатах, в первую очередь, Диоскорида, отличившегося при Нероне; затем — трагически погибшего Плиния старшего и, разумеется, краеугольного Гиппократа. О бальзамировании, само собой, предпочитали не вспоминать... без особой нужды. Как следствие всего перечисленного естественно-исторического бреда, в древней Греции и почти таком же Риме девясил стали использовать на всё более широкую широкую ногу, — причём, не только в качестве лекарственного средства, но и ради скуки или разнообразия. В частности, из него научились готовить самостоятельные оригинальные блюда (рецептура прилагается ниже), а также — в качестве божественной приправы к таким блюдам, говорить о которых (всуе) совсем не хотелось бы. В средние века (вместе со «священным» бальзамом канупера) девясил входил в число растений, обязательных (или настоятель...но рекомендованных) для монастырских садов и городского озеленения. Ничто в товарном производстве не должно оставаться неохваченным, даже божество (на всякий случай). В пищевой промышленности девясил (высокий) используют при изготовлении кондитерских изделий, для ароматизации вин, а также рыбы и других пищевых продуктов (последнее особенно трогательно). Также не стоило бы забывать, что девясил — неприхотливое и выносливое культурное растение, часто его садовые сорта используют для насаждений и декорирования влажных мест в парках, вдоль дорожек, тропинок, шоссе и железных дорог, а также отмывания выделяемых на эти цели соответствующих бюджетных средств. Последнее обстоятельство, как не трудно догадаться, играет особо важную роль в дальнейшем продвижении солнцеликих кустов девясила в область народного хозяйства такой же страны, а также в совершенствовании республиканских форм правления и у...правления российской действительностью. Не замахиваясь на слишком многое..., наскоро завершу: скромно и скупо, почти без слов. Как Мендельссон...[5] (не) глядя на этот девяти’сильный цветок..., девятичного подобия нутряного солнца.
| |||||||||||||
|
A p p e n d i X маленький цитатник 9-д( для особо ослабевших особ ) Ну, я говорю, ― и сила!.., Или даже девять сил.[8] ( М.Савояровъ )
...в двух словах... (о девятисиле)
в строгой п’розе... (о девяти силах)
в нестрогой п’розе... (о девяти силах)
в стихах и поэзии... (о девяти силах)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||







