Девясил (Натур-философия натур. Плантариум) — различия между версиями
CanoniC (обсуждение | вклад) (исправление опечатки в ссылке + мелочи) |
CanoniC (обсуждение | вклад) (возвращение подорожника) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
== <br><font style="font:normal 41px 'Georgia';color:#552211;">[[Image:Belle-Lt.png|link=Анна Тхарон|60px]] девять ''её'' сил [[Image:Belle-Rt.png|link=Анна Тхарон|60px]] </font><br>[[Invalides|<font style="font:normal 37px 'Cambria';color:#704040;">на фоне ''его'' слабости</font>]] == | == <br><font style="font:normal 41px 'Georgia';color:#552211;">[[Image:Belle-Lt.png|link=Анна Тхарон|60px]] девять ''её'' сил [[Image:Belle-Rt.png|link=Анна Тхарон|60px]] </font><br>[[Invalides|<font style="font:normal 37px 'Cambria';color:#704040;">на фоне ''его'' слабости</font>]] == | ||
</center> | </center> | ||
| − | < | + | <div style="float:right;color:#997777;text-align:right;font:normal 15px 'Cambria';">И ещё, что было сил,    <br>Обожаю девясил...<small><small><ref name="Помётки-н">''[[Savoyarov Mikhail|<font color="#553333">М.Н.Савояров</font>]]'', «Без счёта» (1913), [[Михаил Савояров (избранное)|<font color="#553333">из сборника «Не ''в'' растения»</font>]] (1902-1934 гг.) — «[[Внук Короля (Юр.Ханон)|<font color="#553333">Внук Короля</font>]]» ''(двух...томная сказ’ка в прозе)''. — Сана-Перебур: «[[Центр Средней Музыки|<font color="#553333">Центр Средней Музыки</font>]]», 2016 г.</ref>     </small><hr>''( [[Savoyarov Mikhail|<font color="#887777">Мх.Савояровъ</font>]] )''</small></div> |
<br clear="all"/> | <br clear="all"/> | ||
{| style="float:right;width:255px;background:#AA8888;border:1px solid #88BB66;padding:5px;margin:0 0 14px 17px;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #8F5E5E;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #8F5E5E;box-shadow:3px 4px 3px #8F5E5E;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;" | {| style="float:right;width:255px;background:#AA8888;border:1px solid #88BB66;padding:5px;margin:0 0 14px 17px;-webkit-box-shadow:3px 4px 3px #8F5E5E;-moz-box-shadow:3px 4px 3px #8F5E5E;box-shadow:3px 4px 3px #8F5E5E;-webkit-border-radius:5px;-moz-border-radius:5px;border-radius:5px;" | ||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
  Кроме того, лучистые золотые цветы, имеющие внешнее сходство ([[Родня (Пётр Шумахер)|<font color="#662244">перво’родство</font>]]) с солнцем или жёлтой звездой действовали, отчасти, гипнотически и были способны возбуждать [[Santo|<font color="#662244">ритуальные комплексы</font>]]. Именно отсюда, из этого места, как нетрудно догадаться, и произрастает высокое значение девясила ({{comment|мозжечковое|не язычковое, нет}}, напрямую соответствующее {{comment|языческим|не язычковым, нет}} традициям) как растительного символа ''(Inula)'' во многих {{comment|поли’теистических|в смысле многобожия, вестимо}} культах (не исключая {{Википедия|друиды|друидов}}, разумеется). Немногие... уцелевшие свидетели утверждают, — зачастую было так: девясил помещался в центре капища и участвовал как «девятая сила» в процессе заклинания сил природы, в том числе и прямых..., продуктивных, не считая девяти месяцев беременности (и даже [[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">оргиастических</font>]], как наверное выразился бы [[Scriabine|<font color="#662244">Саша Скрябин</font>]])... Семьи, селения, кланы, стаи и племена испытывали желание, чтобы такое растение постоянно находилось в центре и на окраине их территорий, охраняя и оберегая от болезней и — врагов, конечно. Несомненно, что именно по этой причине культурные формы, насаждаемые тысячелетиями, настолько распространились, что первоначальный {{comment|ареал|читай: зона естественного распространения}} дикорастущего вида оказалось попросту невозможно определить. |   Кроме того, лучистые золотые цветы, имеющие внешнее сходство ([[Родня (Пётр Шумахер)|<font color="#662244">перво’родство</font>]]) с солнцем или жёлтой звездой действовали, отчасти, гипнотически и были способны возбуждать [[Santo|<font color="#662244">ритуальные комплексы</font>]]. Именно отсюда, из этого места, как нетрудно догадаться, и произрастает высокое значение девясила ({{comment|мозжечковое|не язычковое, нет}}, напрямую соответствующее {{comment|языческим|не язычковым, нет}} традициям) как растительного символа ''(Inula)'' во многих {{comment|поли’теистических|в смысле многобожия, вестимо}} культах (не исключая {{Википедия|друиды|друидов}}, разумеется). Немногие... уцелевшие свидетели утверждают, — зачастую было так: девясил помещался в центре капища и участвовал как «девятая сила» в процессе заклинания сил природы, в том числе и прямых..., продуктивных, не считая девяти месяцев беременности (и даже [[Пять мельчайших оргазмов, ос.29 (Юр.Ханон)|<font color="#662244">оргиастических</font>]], как наверное выразился бы [[Scriabine|<font color="#662244">Саша Скрябин</font>]])... Семьи, селения, кланы, стаи и племена испытывали желание, чтобы такое растение постоянно находилось в центре и на окраине их территорий, охраняя и оберегая от болезней и — врагов, конечно. Несомненно, что именно по этой причине культурные формы, насаждаемые тысячелетиями, настолько распространились, что первоначальный {{comment|ареал|читай: зона естественного распространения}} дикорастущего вида оказалось попросту невозможно определить. | ||
| − |   Девясил высокий относится к числу древнейших <small>(не только профессий, с позволения сказать, но и)</small> лекарственных растений, которые систематически [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">применяли врачи</font>]] эпохи {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}}, {{Википедия|Плиний_Старший|Плиния}}..., а также {{Википедия|Плиний_Старший|Плиния}}, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}} и {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}, не исключая, впрочем, и всех остальных {{comment|времён|не стану скрывать: люблю местных придурков..., это моя давняя слабость. Впрочем, вру (я их не переношу ни под каким соусом)}}. Те же, в свою очередь, заимствовали культуру «солнечного цветка {{Википедия|Ра|Ра}}» (или Ре) напрямую из Египта — подобно большинству своих традиционных «научных» знаний. Там же, в свою очередь, девясил имел важнейшее культовое значение (в том числе, для бальзамирования священных трупов) и выращивался в больших количествах, часто наряду... или даже вместе с [[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кано́пером</font>]]. | + |   Девясил высокий относится к числу древнейших <small>(не только профессий, с позволения сказать, но и)</small> лекарственных растений, которые систематически [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">применяли врачи</font>]] эпохи {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}}, {{Википедия|Плиний_Старший|Плиния}}..., а также {{Википедия|Плиний_Старший|Плиния}}, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}} и {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}, не исключая, впрочем, и всех остальных {{comment|времён|не стану скрывать: люблю местных придурков..., это моя давняя слабость. Впрочем, вру (я их не переношу ни под каким соусом)}}. Те же, в свою очередь, заимствовали культуру «солнечного цветка {{Википедия|Ра|Ра}}» (или Ре) напрямую из Египта — подобно большинству своих традиционных [[Знание|<font color="#662244">«научных» знаний</font>]]. Там же, в свою очередь, девясил имел важнейшее культовое значение (в том числе, для бальзамирования священных трупов) и выращивался в больших количествах, часто наряду... или даже вместе с [[Пижма бальзамическая (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кано́пером</font>]]. |
::— [[Дым до небес (Юр.Ханон)|<font color="#662244">Дым до небес</font>]]..., даже дух захватывает. | ::— [[Дым до небес (Юр.Ханон)|<font color="#662244">Дым до небес</font>]]..., даже дух захватывает. | ||
| Строка 38: | Строка 38: | ||
::С (первого) разу и не разберёшь: [[Цветок (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">цветок это</font>]] или какое-то подобие <center>[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662244">гóспода бога</font>]], вездесущего и {{comment|всемогущего|«Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem»}}...<small><small><ref name="рекв">''[[Ханон, Юрий|<font color="#551144">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Закрытый Реквием, ос.71 (Юр.Ханон)|<font color="#551144">Закрытый Реквием</font>]]» для 13 {{comment|исполнителей|или для камерного оркестра}} <small>({{comment|ос.71, 1998|альбигойский «Requiem internam»}})</small> — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551144">Центр Средней Музыки</font>]], 1999 г.</ref></small></small></center> | ::С (первого) разу и не разберёшь: [[Цветок (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">цветок это</font>]] или какое-то подобие <center>[[Тавтология (Натур-философия натур)|<font color="#662244">гóспода бога</font>]], вездесущего и {{comment|всемогущего|«Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem»}}...<small><small><ref name="рекв">''[[Ханон, Юрий|<font color="#551144">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Закрытый Реквием, ос.71 (Юр.Ханон)|<font color="#551144">Закрытый Реквием</font>]]» для 13 {{comment|исполнителей|или для камерного оркестра}} <small>({{comment|ос.71, 1998|альбигойский «Requiem internam»}})</small> — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#551144">Центр Средней Музыки</font>]], 1999 г.</ref></small></small></center> | ||
| − |   Вслед за ветхими эллинами, ''опустившими'' применение «девяти’сила» (равно как и многих других египетских знаний {{comment|о растениях|и не только о растениях, поскольку всё это было исключительно последствие, но не причина процесса}}) до утилитарного уровня прикладной медицины, это растение также нашло своё место во врачебной практике {{Википедия|Авиценна|Авиценны}} и тысячи {{comment|других лекарей|Авиценна называл девясил «замечательным лекарством», видимо, и он это тоже «заметил»}} «мягкого» Востока.<small><small><ref group="комм.">Утилитарная цивилизация потребителей, несомненно, нашла прекрасное потребительное место и для ''этого'' предмета. Спектр ''даже'' современного медицинского применения девясила (чаще всего девясила высокого или ''Inula helenium {{comment|L.|как видно из последней буквы, этот вид тоже был описан ещё линейным Карлом, едва ли не одновременно с канупером}})'', очень широк: от {{Википедия|гомеопатия|гомеопатии}} до мазей или настойки на {{Википедия|портвейн|портвейне}}. Последнее, естественно, [[Absinthe|<font color="#553333">приветствуется особо</font>]]. Производятся из девятисильника также и лекарственные препараты, в частности давно известные таблетки алантолактон ([[Schumacher|<font color="#553333">глистогонные</font>]]) и алантон (применяется при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки). Старые латинские названия девясила, которые употребляли аптекари и [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#553333">эскулапы</font>]]: ''Helenii rhizome'' (для корневищ), ''Helenii folium'' (для листьев), а в более старой форме: Radix & Folia Helenii (опять же, разумея под этим именем самый известный вид: {{Википедия|девясил_высокий|девясил высокий}} или «солнечник»).</ref></small></small> Девясил высокий как одно из эффективных растительных средств был описан во [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">враческих & врачебных</font>]] трактатах, в первую очередь, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}}, отличившегося при Нероне; затем — трагически погибшего {{Википедия|Плиний_старший|Плиния старшего}} и, разумеется, краеугольного {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}. О бальзамировании, само собой, предпочитали не вспоминать... без особой нужды. | + |   Вслед за ветхими эллинами, ''опустившими'' применение «девяти’сила» (равно как и многих других [[Знание|<font color="#662244">египетских знаний</font>]] {{comment|о растениях|и не только о растениях, поскольку всё это было исключительно последствие, но не причина процесса}}) до утилитарного уровня прикладной медицины, это растение также нашло своё место во врачебной практике {{Википедия|Авиценна|Авиценны}} и тысячи {{comment|других лекарей|Авиценна называл девясил «замечательным лекарством», видимо, и он это тоже «заметил»}} «мягкого» Востока.<small><small><ref group="комм.">Утилитарная цивилизация потребителей, несомненно, нашла прекрасное потребительное место и для ''этого'' предмета. Спектр ''даже'' современного медицинского применения девясила (чаще всего девясила высокого или ''Inula helenium {{comment|L.|как видно из последней буквы, этот вид тоже был описан ещё линейным Карлом, едва ли не одновременно с канупером}})'', очень широк: от {{Википедия|гомеопатия|гомеопатии}} до мазей или настойки на {{Википедия|портвейн|портвейне}}. Последнее, естественно, [[Absinthe|<font color="#553333">приветствуется особо</font>]]. Производятся из девятисильника также и лекарственные препараты, в частности давно известные таблетки алантолактон ([[Schumacher|<font color="#553333">глистогонные</font>]]) и алантон (применяется при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки). Старые латинские названия девясила, которые употребляли аптекари и [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#553333">эскулапы</font>]]: ''Helenii rhizome'' (для корневищ), ''Helenii folium'' (для листьев), а в более старой форме: Radix & Folia Helenii (опять же, разумея под этим именем самый известный вид: {{Википедия|девясил_высокий|девясил высокий}} или «солнечник»).</ref></small></small> Девясил высокий как одно из эффективных растительных средств был описан во [[Врач (Натур-философия натур)|<font color="#662244">враческих & врачебных</font>]] трактатах, в первую очередь, {{Википедия|Диоскорид|Диоскорида}}, отличившегося при Нероне; затем — трагически погибшего {{Википедия|Плиний_старший|Плиния старшего}} и, разумеется, краеугольного {{Википедия|Гиппократ|Гиппократа}}. О бальзамировании, само собой, предпочитали не вспоминать... без особой нужды. |
  Как следствие всего приведённого (выше) [[История одного города полная|<font color="#662244">естественно-исторического бреда</font>]], в древней Греции и почти таком же Риме девясил стали использовать на всё более широкую широкую ногу, — причём, не только в качестве лекарственного средства, но и ради скуки или разнообразия. В частности, из него научились готовить самостоятельные оригинальные {{comment|блюда|в основном для этой цели использовали корневища}} <small>(рецептура прилагается {{comment|ниже|ватерлинии}})</small>, а также — в качестве божественной приправы к ''{{comment|таким|читай: мясным, конечно (или человеческим)}}'' блюдам, [[Vomitus|<font color="#662244">говорить о которых</font>]] (всуе) совсем не хотелось бы. В средние века (вместе со «священным» бальзамом [[Пижма бальзамическая, артефакты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">канупера</font>]]) девясил входил в число растений, обязательных (или настоятель...но рекомендованных) для монастырских садов и городского озеленения. |   Как следствие всего приведённого (выше) [[История одного города полная|<font color="#662244">естественно-исторического бреда</font>]], в древней Греции и почти таком же Риме девясил стали использовать на всё более широкую широкую ногу, — причём, не только в качестве лекарственного средства, но и ради скуки или разнообразия. В частности, из него научились готовить самостоятельные оригинальные {{comment|блюда|в основном для этой цели использовали корневища}} <small>(рецептура прилагается {{comment|ниже|ватерлинии}})</small>, а также — в качестве божественной приправы к ''{{comment|таким|читай: мясным, конечно (или человеческим)}}'' блюдам, [[Vomitus|<font color="#662244">говорить о которых</font>]] (всуе) совсем не хотелось бы. В средние века (вместе со «священным» бальзамом [[Пижма бальзамическая, артефакты (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">канупера</font>]]) девясил входил в число растений, обязательных (или настоятель...но рекомендованных) для монастырских садов и городского озеленения. | ||
| − |   Ничто в товарном производстве не должно оставаться неохваченным, даже божество (на всякий случай). В пищевой промышленности девясил ({{comment|высокий|в высшем смысле этого слова}}) используют при изготовлении кондитерских изделий, для ароматизации {{comment|вин|не вины, нет}}, а также рыбы и других пищевых продуктов (последнее особенно трогательно). Также не стоило бы забывать, что девясил — неприхотливое и выносливое культурное растение, часто его садовые сорта используют для насаждений и декорирования влажных мест в парках, вдоль дорожек, тропинок, шоссе и железных дорог, а также отмывания выделяемых на эти цели соответствующих бюджетных средств. Последнее обстоятельство, как не трудно догадаться, [[Игра в Дни затмения (Юр.Ханон)|<font color="#662244">играет особо</font>]] важную роль в дальнейшем продвижении ''солнцеликих'' кустов девясила в область народного хозяйства {{comment|такой же|народной}} страны, а также в совершенствовании республиканских форм правления и у | + |   Ничто в товарном производстве не должно оставаться неохваченным, даже божество (на всякий случай). В пищевой промышленности девясил ({{comment|высокий|в высшем смысле этого слова}}) используют при изготовлении кондитерских изделий, для ароматизации {{comment|вин|не вины, нет}}, а также рыбы и других пищевых продуктов (последнее особенно трогательно). Также не стоило бы забывать, что девясил — неприхотливое и выносливое культурное растение, часто его садовые сорта используют для насаждений и декорирования влажных мест в парках, вдоль дорожек, тропинок, шоссе и железных дорог, а также отмывания выделяемых на эти цели соответствующих бюджетных средств. Последнее обстоятельство, как не трудно догадаться, [[Игра в Дни затмения (Юр.Ханон)|<font color="#662244">играет особо</font>]] важную роль в дальнейшем продвижении ''солнцеликих'' кустов девясила в область народного хозяйства {{comment|такой же|народной}} страны, а также в совершенствовании республиканских форм правления и у..правления российской действительностью.<small><small><ref name="полная">''[[Фумизм|<font color="#441133">Михаил {{comment|Салтыков-Щедрин|тот самый, Михаил Евграфович}}</font>]], [[Михаил Савояров (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#441133">Михаил Соловьёв-Савояров</font>]]''. «[[История одного города полная|<font color="#441133"><font style="font:normal 14px 'Georgia';">История одного города</font></font> ''<font color="#991111">'''полная'''</font>'']]» <small>''(по подлинным документам издал [[Ханон, Юрий|<font color="#441133">Юр.Ханон</font>]])''</small>. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#441133">Центр Средней Музыки</font>]], {{comment|2026 г.|к 150-летию Михаила Савоярова и 211-летию Михаила Салтыкова}}</ref></small></small> |
| − |   Впрочем, не довольно ли пустых разговоров, скрытый смысл которых не способен понять никто... за выключением их автора. да и тот, как говорится, давно на ладан дышит. И верно, [[Socrate|<font color="#662244">сократим</font>]]. — ''[[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#662244">Это уже лишнее...</font>]]'', — как сказал бы один мой старый, очень [[Savoyarov Mikhail|<font color="#662244">старый знакомый</font>]].<small><small><ref name="Избран">''[[Savoiarov (cite)|<font color="#553333">М.Н.Савояров</font>]]''. «[[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#553333">Это уже лишнее</font>]]» (сатирические куплеты). — ''[[Savoiarov (sur)|<font color="#553333">Мх.Савояров</font>]], [[Savoyarov Yuri|<font color="#553333">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Избранное из бранного (Михаил Савояров)|<font color="#553333">Избранное Из’бранного</font>]]» ''([[Михаил Савояров (избранное)|<font color="#553333">худшее из лучшего</font>]])''. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#553333">Центр Средней Музыки</font>]], 2017 г.</ref>{{rp|350}}</small></small> | + | |
| + |   Впрочем, не довольно ли пустых разговоров, скрытый смысл которых не способен понять никто... за выключением их автора..., да и тот, как говорится, давно на ладан дышит. И верно, [[Socrate|<font color="#662244">сократим</font>]]. — ''[[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#662244">Это уже лишнее...</font>]]'', — как сказал бы один мой старый, очень [[Savoyarov Mikhail|<font color="#662244">старый знакомый</font>]].<small><small><ref name="Избран">''[[Savoiarov (cite)|<font color="#553333">М.Н.Савояров</font>]]''. «[[Это уже лишнее (Савояров)|<font color="#553333">Это уже лишнее</font>]]» (сатирические куплеты). — ''[[Savoiarov (sur)|<font color="#553333">Мх.Савояров</font>]], [[Savoyarov Yuri|<font color="#553333">Юр.Ханон</font>]]''. «[[Избранное из бранного (Михаил Савояров)|<font color="#553333">Избранное Из’бранного</font>]]» ''([[Михаил Савояров (избранное)|<font color="#553333">худшее из лучшего</font>]])''. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#553333">Центр Средней Музыки</font>]], 2017 г.</ref>{{rp|350}}</small></small> | ||
  Не замахиваясь на слишком многое..., наскоро завершу: скромно и скупо, почти без слов. Как [[Феликс, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#662244">Мендельссон</font>]]...<small><small><ref name="менд">''[[Felix (arte)|<font color="#553333">Мендельсон Ф.</font>]]'' {{comment|Пестни|опечапка м о я}} без слов (для фор’тепиано). — {{comment|Мосва|дивный городок, я вам скажу...}}: издательство Музыка (его), 1965 г.</ref></small></small><br> |   Не замахиваясь на слишком многое..., наскоро завершу: скромно и скупо, почти без слов. Как [[Феликс, артефакты (Натур-философия натур)|<font color="#662244">Мендельссон</font>]]...<small><small><ref name="менд">''[[Felix (arte)|<font color="#553333">Мендельсон Ф.</font>]]'' {{comment|Пестни|опечапка м о я}} без слов (для фор’тепиано). — {{comment|Мосва|дивный городок, я вам скажу...}}: издательство Музыка (его), 1965 г.</ref></small></small><br> | ||
| Строка 168: | Строка 169: | ||
{{Q|Листья девясила прикладывают к ранам для более быстрого заживления; также они ускоряют созревание фурункулов. <...> Проявляет женственность, особенно у представительниц прекрасного пола [[Анна Тхарон|<font color="#662244">с именем Анна</font>]].<small><small><ref name="сизо"/></small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(«Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} | {{Q|Листья девясила прикладывают к ранам для более быстрого заживления; также они ускоряют созревание фурункулов. <...> Проявляет женственность, особенно у представительниц прекрасного пола [[Анна Тхарон|<font color="#662244">с именем Анна</font>]].<small><small><ref name="сизо"/></small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(«Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Девясил пробуждает уснувшую человечность в людях и окрашивает жизнь в новые цвета... <...> Снижает вероятность аварий на дорогах. <...> Девясил повышает улыбчивость. <...> Девясил нейтрализует такое [[Возжа попала (Михаил Савояров)|<font color="#662244">качество, как упрямство</font>]].<small><small>{{rp|там же}}</small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(«Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} | + | {{Q|Девясил пробуждает [[Сон (Натур-философия натур)|<font color="#662244">уснувшую человечность</font>]] в людях и [[Жизнь (Этика в эстетике)|<font color="#662244">окрашивает жизнь</font>]] в новые цвета... <...> Снижает вероятность аварий на дорогах. <...> Девясил повышает улыбчивость. <...> Девясил нейтрализует такое [[Возжа попала (Михаил Савояров)|<font color="#662244">качество, как упрямство</font>]].<small><small>{{rp|там же}}</small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(«Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Девясил в случае массового применения на уровне государств вполне может повлиять на снижение количества оружия на планете.<small><small>{{rp|там же}}</small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(глава «Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} | {{Q|Девясил в случае массового применения на уровне государств вполне может повлиять на снижение количества оружия на планете.<small><small>{{rp|там же}}</small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(глава «Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} | ||
| Строка 184: | Строка 185: | ||
<font style="font:normal 25px 'Georgia';color:#AA8888;"> в строгой п’розе... <small> ''(о девяти силах)''</small></font> | <font style="font:normal 25px 'Georgia';color:#AA8888;"> в строгой п’розе... <small> ''(о девяти силах)''</small></font> | ||
<div style="margin:1px 33px 1px 1px;font:normal 14px 'Verdana';color:#332211;"><br> | <div style="margin:1px 33px 1px 1px;font:normal 14px 'Verdana';color:#332211;"><br> | ||
| − | {{Q|Девясил противостоит [[Яд (Натур-философия натур)|<font color="#662244">яду</font>]], облегчает больную грудь, освещает и даёт сердцу радость и усладу. То есть, кто любит [[Nietzsche (arte)|<font color="#662244">Божье слово</font>]] и {{comment|церковь|такую же}}, без печали преодолевает невзгоды жизни...<small><small><ref group="комм.">Не стану скрывать: редко когда удаётся испытать бóльшее наслаждение от соприкосновения с типической [[santo|<font color="#553333">религиозной логикой</font>]], да ещё и [[Deutscher|<font color="#553333">поэтической</font>]], да ещё столь изысканного по форме средневекового <small>(бес)</small> сознания. Спасибо тебе сердешное, мой дорого́й герр Хохберг.</ref></small></small>|Автор=В.Х.фон Хо́хберг, <small>из книги</small> «Сыч, атакуемый птицами», 1675}} | + | {{Q|Девясил противостоит [[Яд (Натур-философия натур)|<font color="#662244">яду</font>]], облегчает больную грудь, освещает и даёт сердцу радость и усладу. То есть, кто любит [[Nietzsche (arte)|<font color="#662244">Божье слово</font>]] и {{comment|церковь|такую же}}, без печали преодолевает [[Жизнь (Натур-философия натур)|<font color="#662244">невзгоды жизни</font>]]...<small><small><ref group="комм.">Не стану скрывать: редко когда удаётся испытать бóльшее наслаждение от соприкосновения с типической [[santo|<font color="#553333">религиозной логикой</font>]], да ещё и [[Deutscher|<font color="#553333">поэтической</font>]], да ещё столь изысканного по форме средневекового [[Сознание (Натур-философия натур)|<font color="#553333"><small>(бес)</small> сознания</font>]]. Спасибо тебе сердешное, мой дорого́й герр Хохберг.</ref></small></small>|Автор=В.Х.фон Хо́хберг, <small>из книги</small> «Сыч, атакуемый птицами», 1675}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Тот корень ''<девятисильный>'' истолочь и смешать с [[Мёд (Натур-философия натур)|<font color="#662244">мёдом пресным</font>]]... и принять его по утру и вечером, сколько захочется, и от того кашель успокоится и вредная мокрота густая изнутри изгонится. Тот же корень вареный в вине и подслащенный сахаром хорошо, и принятый тяжело дышащим помогает.<small><small><ref name="полов">''Симеон Половцев'' <small>(перевод с польского в конце XVII века)</small>. «Книга глаголемая Вертоград Прохладный, избранная от многих мудрецов о различных [[Nocere|<font color="#553333">врачевских вещах</font>]] ко здравию человекам пристоящих».</ref></small></small>|Автор=Симеон Половцев, «Вертоград Прохладный», конец XVII века}} | {{Q|Тот корень ''<девятисильный>'' истолочь и смешать с [[Мёд (Натур-философия натур)|<font color="#662244">мёдом пресным</font>]]... и принять его по утру и вечером, сколько захочется, и от того кашель успокоится и вредная мокрота густая изнутри изгонится. Тот же корень вареный в вине и подслащенный сахаром хорошо, и принятый тяжело дышащим помогает.<small><small><ref name="полов">''Симеон Половцев'' <small>(перевод с польского в конце XVII века)</small>. «Книга глаголемая Вертоград Прохладный, избранная от многих мудрецов о различных [[Nocere|<font color="#553333">врачевских вещах</font>]] ко здравию человекам пристоящих».</ref></small></small>|Автор=Симеон Половцев, «Вертоград Прохладный», конец XVII века}} | ||
| Строка 195: | Строка 196: | ||
{{Q|Къ концу іюня и въ началѣ iюля начинаютъ цвѣсти растенія, отличающіяся своимъ ростомъ; {{comment|кипрей|он же иван-чай, между прочим}} цвѣтетъ по пустошамъ и покрываетъ малиновымъ цвѣтомъ цѣлыя полосы на тѣхъ мѣстахъ, гдѣ весной цвѣла рута; <...> девясилъ, или карандысь, съ самымъ большимъ изъ сложныхъ цвѣтковъ между здѣшними дикими растеніями, отчего онъ называется также польскимь [[Подсолнечник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">подсолнечникомъ</font>]].<small><small><ref name="потан">''{{Википедия|Потанин,_Григорий_Николаевич|Г.Н.Потанин}}''. «Полгода в Алтае». — Сан-Пург, «Русское слово» (издатель Г. А. Кушелёв-Безбородко), № 9 за 1859 г.</ref></small></small>|Автор=Григорий Потанин, «Полгода в Алтае», 1859}} | {{Q|Къ концу іюня и въ началѣ iюля начинаютъ цвѣсти растенія, отличающіяся своимъ ростомъ; {{comment|кипрей|он же иван-чай, между прочим}} цвѣтетъ по пустошамъ и покрываетъ малиновымъ цвѣтомъ цѣлыя полосы на тѣхъ мѣстахъ, гдѣ весной цвѣла рута; <...> девясилъ, или карандысь, съ самымъ большимъ изъ сложныхъ цвѣтковъ между здѣшними дикими растеніями, отчего онъ называется также польскимь [[Подсолнечник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">подсолнечникомъ</font>]].<small><small><ref name="потан">''{{Википедия|Потанин,_Григорий_Николаевич|Г.Н.Потанин}}''. «Полгода в Алтае». — Сан-Пург, «Русское слово» (издатель Г. А. Кушелёв-Безбородко), № 9 за 1859 г.</ref></small></small>|Автор=Григорий Потанин, «Полгода в Алтае», 1859}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Корень девясила употреблялся для жевания от [[Зубы (Натур-философия натур)|<font color="#662244">зубной боли</font>]]; {{comment|ирной|читай: аирный}} корень настаивался на [[Absinthe|<font color="#662244">водке</font>]] и давался от удушья... По другому травнику, от побоев и ран рекомендовали травы девятисил (или девясил), [[Хмель (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">хмельник</font>]], {{comment| | + | {{Q|Корень девясила употреблялся для жевания от [[Зубы (Натур-философия натур)|<font color="#662244">зубной боли</font>]]; {{comment|ирной|читай: аирный}} корень настаивался на [[Absinthe|<font color="#662244">водке</font>]] и давался от удушья... По другому травнику, от побоев и ран рекомендовали травы девятисил (или девясил), [[Хмель (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">хмельник</font>]], [[Подорожник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">{{comment|ýжик|вероятно, подорожник ланцетный (Plantago lanceolata)}} и {{comment|папутник|вероятно, подорожник малый (Plantago minor)}}</font>]].<small><small><ref name="кост">Собрание сочинений {{Википедия|Костомаров,_Николай_Иванович|Н.И.Костомарова}} в 8 книгах, 21 том. Исторические монографии и исследования. — Сан-Перебург: Типография М.М.Стасюлевича, 1904 г. — Книга 8, том 19.</ref></small></small>|Автор=Николай Костомаров, «Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях», 1860}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|По всей средней Европе сильно распространен Девясил обыкновенный, или ''высокий'', I.Helenium L., который собственно один только и зовётся девясилом в русском народе (также девятисил, девясильник, дивосил, дикий подсолнечник). У нас он по всей Европ. России до Армении и в западной Сибири. Это — крупный травянистый многолетник, с толстым стеблем и огромными яйцевидными листьями, снизу беловойлочными; достигает часто вышины более 2 метров, листья до 50 см в длину, а цветочные головки, до 6-8 см в поперечнике, напоминают маленький подсолнечник; крайние цветки неплодущие, с длинными язычками, а срединные дают плоды — семянки, почти округлые, с очень коротким хохолком наверху. Селится всего чаще среди приречных кустарников, по влажным и несколько тенистым местам. <...> Девясилы в садоводстве очень мало известны; можно указать лишь на один вид — Д.железистый, I.glandulosa Willd., густоветвистый полукустарник родом с Кавказа, с красивыми крупными головками цветов, зубчатыми волосистыми листьями и мохнатыми стеблями. Легко размножается как семенами, так и черенками по осени и зимует в грунте. Все девясилы цветут в конце лета и осенью.|Автор=Александр Антонов, «Девясил» <small>(статья в словаре Брокгауза и {{comment|Эфрона|том X: Давенпорт — Десмин, стр.254-255}})</small>, 1893}} | {{Q|По всей средней Европе сильно распространен Девясил обыкновенный, или ''высокий'', I.Helenium L., который собственно один только и зовётся девясилом в русском народе (также девятисил, девясильник, дивосил, дикий подсолнечник). У нас он по всей Европ. России до Армении и в западной Сибири. Это — крупный травянистый многолетник, с толстым стеблем и огромными яйцевидными листьями, снизу беловойлочными; достигает часто вышины более 2 метров, листья до 50 см в длину, а цветочные головки, до 6-8 см в поперечнике, напоминают маленький подсолнечник; крайние цветки неплодущие, с длинными язычками, а срединные дают плоды — семянки, почти округлые, с очень коротким хохолком наверху. Селится всего чаще среди приречных кустарников, по влажным и несколько тенистым местам. <...> Девясилы в садоводстве очень мало известны; можно указать лишь на один вид — Д.железистый, I.glandulosa Willd., густоветвистый полукустарник родом с Кавказа, с красивыми крупными головками цветов, зубчатыми волосистыми листьями и мохнатыми стеблями. Легко размножается как семенами, так и черенками по осени и зимует в грунте. Все девясилы цветут в конце лета и осенью.|Автор=Александр Антонов, «Девясил» <small>(статья в словаре Брокгауза и {{comment|Эфрона|том X: Давенпорт — Десмин, стр.254-255}})</small>, 1893}} | ||
| Строка 211: | Строка 212: | ||
В настоящее время сырьё заготавливают только от культивированных растений ([[Nederland|<font color="#662244">Северная Голландия</font>]], Бельгия, [[Bibi la Puree|<font color="#662244">Франция</font>]], [[Boris Yoffe (de)|<font color="#662244">Германия</font>]], Югославия, Польша, Венгрия и Северная Америка). Древние римляне использовали корневище девясила как лечебное средство и в качестве [[Овощ (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">овоща</font>]].<small><small><ref name="франт">''Ф.Стары, В.Йирасек.'' «Лекарственные растения». — {{comment|Прага|столица не...дружественного го...сударства}}: Артия, 1982 г., 256 стр.</ref>{{rp|150}}</small></small>|Автор=Франтишек Стары, «Лекарственные растения», 1982}} | В настоящее время сырьё заготавливают только от культивированных растений ([[Nederland|<font color="#662244">Северная Голландия</font>]], Бельгия, [[Bibi la Puree|<font color="#662244">Франция</font>]], [[Boris Yoffe (de)|<font color="#662244">Германия</font>]], Югославия, Польша, Венгрия и Северная Америка). Древние римляне использовали корневище девясила как лечебное средство и в качестве [[Овощ (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">овоща</font>]].<small><small><ref name="франт">''Ф.Стары, В.Йирасек.'' «Лекарственные растения». — {{comment|Прага|столица не...дружественного го...сударства}}: Артия, 1982 г., 256 стр.</ref>{{rp|150}}</small></small>|Автор=Франтишек Стары, «Лекарственные растения», 1982}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|Научное название рода ''Inula'' <small>(от греческого ''inaein'' — очищать, опорожнять)</small> указывает на его лекарственное действие. Видовое название helenium (от греческого Helios — солнце) из-за формы соцветия и окраски цветков. Местные названия: оман, девятисил, дивосил, дикий подсолнечник, дзивасил высокий, жывасил (бел.), андыз (азер.), кхмух (арм.) мзиура (груз.), чорой, совырварице (молд.).<small><small><ref name="Прян">''Кудинов М.А., Кухарева Л.В., Пашина Г.В., Иванова Е.В.'' «Пряно-ароматические растения» <small>(издание второе, переработанное и дополненное)</small>. — Минск: Ураджай, 1986 г. — 160 стр., 16 л. илл.</ref>{{rp|21}}</small></small>|Автор=Михаил Кудинов ''и др.'', «Пряно-ароматические растения», 1986}} | + | {{Q|Научное название рода ''Inula'' <small>(от греческого ''inaein'' — очищать, опорожнять)</small> указывает на его лекарственное действие. Видовое название ''helenium'' (от греческого Helios — солнце) из-за формы соцветия и окраски цветков. Местные названия: оман, девятисил, дивосил, дикий подсолнечник, дзивасил высокий, жывасил (бел.), андыз (азер.), кхмух (арм.) мзиура (груз.), чорой, совырварице (молд.).<small><small><ref name="Прян">''Кудинов М.А., Кухарева Л.В., Пашина Г.В., Иванова Е.В.'' «Пряно-ароматические растения» <small>(издание второе, переработанное и дополненное)</small>. — Минск: Ураджай, 1986 г. — 160 стр., 16 л. илл.</ref>{{rp|21}}</small></small>|Автор=Михаил Кудинов ''и др.'', «Пряно-ароматические растения», 1986}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|Как сырьё используется подземная часть девясила. [[Корневище (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Корневища</font>]] могут употребляться при приготовлении пудингов, конфет и др. В качестве пряности представляет интерес для консервной промышленности. | {{Q|Как сырьё используется подземная часть девясила. [[Корневище (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Корневища</font>]] могут употребляться при приготовлении пудингов, конфет и др. В качестве пряности представляет интерес для консервной промышленности. | ||
| Строка 240: | Строка 241: | ||
{{Q|Следует иметь в виду, что в средней полосе встречается занесённое с Кавказа растение, очень похожее на девясил. Это телекия красивая ''(Telekia speciosa)'', которую иногда разводят в садах. Она легко дичает, и неопытные сборщики лекарственных растений принимают её за девясил, однако лекарственными свойствами телекия не обладает. Отличить телекию от девясила несложно: листья у неё снизу зелёные, а не серо-войлочные, как у девясила, и по форме они треугольно-сердцевидные.<small><small><ref name="кург"/></small></small>|Автор=Светлана Курганская, «Девясил высокий», 2004}} | {{Q|Следует иметь в виду, что в средней полосе встречается занесённое с Кавказа растение, очень похожее на девясил. Это телекия красивая ''(Telekia speciosa)'', которую иногда разводят в садах. Она легко дичает, и неопытные сборщики лекарственных растений принимают её за девясил, однако лекарственными свойствами телекия не обладает. Отличить телекию от девясила несложно: листья у неё снизу зелёные, а не серо-войлочные, как у девясила, и по форме они треугольно-сердцевидные.<small><small><ref name="кург"/></small></small>|Автор=Светлана Курганская, «Девясил высокий», 2004}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|И лишь [[Fantasie|<font color="#662244">воображение</font>]] и знание символики растений могли подсказать более или менее правильное название или помочь сделать адекватную замену одного названия растения другим. Например, в русском переводе книги пророка Исаии <small>(55:12)</small> сказано: «Вместо [[Терновник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">терновника</font>]] вырастет [[Кипарис (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кипарис</font>]]; вместо [[крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапивы</font>]] возрастёт мирт; и это будет [[Fonforisme|<font color="#662244">во славу</font>]] Господа, в знамение вечное, несокрушимое». | + | {{Q|И лишь [[Fantasie|<font color="#662244">воображение</font>]] и [[Знание|<font color="#662244">знание</font>]] символики растений могли подсказать более или менее правильное название или помочь сделать адекватную замену одного названия растения другим. Например, в русском переводе книги пророка Исаии <small>(55:12)</small> сказано: «Вместо [[Терновник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">терновника</font>]] вырастет [[Кипарис (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">кипарис</font>]]; вместо [[крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапивы</font>]] возрастёт мирт; и это будет [[Fonforisme|<font color="#662244">во славу</font>]] Господа, в знамение вечное, несокрушимое». |
Однако в этом стихе на языке оригинала ― иврите ― употреблено слово, обозначающее не крапиву, а девясил вязкий ''(Inula viscose)'', хорошо известное в Израиле травянистое растение, содержащее [[Senecio|<font color="#662244">едкий сок</font>]]. Это растение семейства сложноцветных росло и продолжает расти практически повсеместно, образуя обширные заросли вдоль сухих русел рек, на песчаных отмелях и пустырях. Оно вполне могло служить для евреев таким же [[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">символом запустения</font>]], каким для русских является [[Крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапива</font>]]. Переводчик, столкнувшись с совершенно неизвестным ему названием, но, отчётливо {{comment|понимая|более чем сомнительная гипотеза}} смысл сказанного, заменяет неведомое ему растение [[Крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапивой</font>]] ― словом, несущим ту же [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#662244">смысловую нагрузку</font>]].<small><small><ref name="соколь">''{{Википедия|Сокольский,_Игорь_Николаевич|Игорь Сокольский}},'' «Что есть что в мире библейских растений». — Мосва: жернал «Наука и жизнь», №5 за 2006 г.</ref></small></small>|Автор=Игорь Сокольский, «Что есть что в мире библейских растений», 2006}} | Однако в этом стихе на языке оригинала ― иврите ― употреблено слово, обозначающее не крапиву, а девясил вязкий ''(Inula viscose)'', хорошо известное в Израиле травянистое растение, содержащее [[Senecio|<font color="#662244">едкий сок</font>]]. Это растение семейства сложноцветных росло и продолжает расти практически повсеместно, образуя обширные заросли вдоль сухих русел рек, на песчаных отмелях и пустырях. Оно вполне могло служить для евреев таким же [[Сорняк (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">символом запустения</font>]], каким для русских является [[Крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапива</font>]]. Переводчик, столкнувшись с совершенно неизвестным ему названием, но, отчётливо {{comment|понимая|более чем сомнительная гипотеза}} смысл сказанного, заменяет неведомое ему растение [[Крапива (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">крапивой</font>]] ― словом, несущим ту же [[Каноник (Натур-философия натур)|<font color="#662244">смысловую нагрузку</font>]].<small><small><ref name="соколь">''{{Википедия|Сокольский,_Игорь_Николаевич|Игорь Сокольский}},'' «Что есть что в мире библейских растений». — Мосва: жернал «Наука и жизнь», №5 за 2006 г.</ref></small></small>|Автор=Игорь Сокольский, «Что есть что в мире библейских растений», 2006}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| Строка 261: | Строка 262: | ||
3. Девясил нейтрализует женские черты, связанные с [[Кисанька (Михаил Савояров)|<font color="#662244">кошачьими манерами поведения</font>]]. К таким манерам можно отнести стремление погулять, приткнуться к тому, кто приласкает.<small><small><ref name="сизо">''Александр Сизов''. Тайные силы растений. — Мосва: Весь, 2020 г. — 352 с.</ref></small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(глава «Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} | 3. Девясил нейтрализует женские черты, связанные с [[Кисанька (Михаил Савояров)|<font color="#662244">кошачьими манерами поведения</font>]]. К таким манерам можно отнести стремление погулять, приткнуться к тому, кто приласкает.<small><small><ref name="сизо">''Александр Сизов''. Тайные силы растений. — Мосва: Весь, 2020 г. — 352 с.</ref></small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(глава «Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|4. При общении с живым девясилом разогревается сердечный центр, возникает чувство тепла и радости. Этих ощущений так не хватает в большом городе с его нескончаемой погоней за новыми материальными благами. Девясил пробуждает уснувшую человечность в людях и окрашивает жизнь в новые цвета, меняя чёрно-белый фон существования на цветной. | + | {{Q|4. При общении с живым девясилом разогревается сердечный центр, возникает чувство тепла и радости. Этих ощущений так не хватает в большом городе с его нескончаемой погоней за новыми материальными благами. Девясил пробуждает уснувшую человечность в людях и [[Жизнь (Натур-философия натур)|<font color="#662244">окрашивает жизнь</font>]] в новые цвета, меняя чёрно-белый фон существования на цветной. |
5. Снижает вероятность аварий на дорогах. | 5. Снижает вероятность аварий на дорогах. | ||
| − | 6. Проявляет лисьи повадки, к которым можно отнести хитрость, изворотливость и смекалку. Для одних людей эти качества неприемлемы, поскольку они воспитаны в простоте и бесхитростности. Для других же, в силу [[Amateurs et amoureux|<font color="#662244">профессиональной деятельности</font>]] или положения в социуме, развитие этого качества может принести большую пользу.<small><small>{{rp|там же}}</small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(глава «Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} | + | 6. Проявляет лисьи повадки, к которым можно отнести [[Обман (Натур-философия натур)|<font color="#662244">хитрость</font>]], изворотливость и смекалку. Для одних людей эти качества неприемлемы, поскольку они воспитаны в простоте и бесхитростности. Для других же, в силу [[Amateurs et amoureux|<font color="#662244">профессиональной деятельности</font>]] или положения в социуме, развитие этого качества может принести большую пользу.<small><small>{{rp|там же}}</small></small>|Автор=Александр Сизов, «Тайные силы растений» <small>(глава «Психическая сила девясила»)</small>, 2020}} |
<!-- --> | <!-- --> | ||
{{Q|8. Применение девясила запускает в сердце весну. Освежаются в памяти события, связанные с давними [[Coitus|<font color="#662244">любовными отношениями</font>]], принося тем самым облегчение, особенно в тех случаях, когда имело место тяжёлое расставание и осталось чувство недолюбленности. Данное растение также расслабляет сферу сексуальных привязанностей и реакций. | {{Q|8. Применение девясила запускает в сердце весну. Освежаются в памяти события, связанные с давними [[Coitus|<font color="#662244">любовными отношениями</font>]], принося тем самым облегчение, особенно в тех случаях, когда имело место тяжёлое расставание и осталось чувство недолюбленности. Данное растение также расслабляет сферу сексуальных привязанностей и реакций. | ||
| Строка 346: | Строка 347: | ||
{{Q|Однажды принёс [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">траву</font>]] ''Herba Hellenium'', которая якобы придаёт невероятную силу и по-русски называется девясил. По рецепту Александра Петровича настояли в графине (сложная процедура), напиток приятный. Но Алексею Фёдоровичу всё равно ничего не помогало. Уже после Валентины Михайловны пытался опять нас приучить к этой «траве Елены» (мыслится ― Елены прекрасной), но весь графин опустошили <строительные> рабочие во время ремонта ― уж [[Хорошо, хорошо! (Савояров)|<font color="#662244">очень хороша</font>]] водица.<small><small><ref name="тахо">{{Википедия|Тахо-Годи,_Аза_Алибековна|А.А.Тахо-Годи}}, Жизнь и судьба: Воспоминания. — Мсва: Молодая гвардия, 2009 г.</ref></small></small>|Автор=Аза Тахо-Годи, «Жизнь и судьба» <small>(Воспоминания)</small>, 2009}} | {{Q|Однажды принёс [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">траву</font>]] ''Herba Hellenium'', которая якобы придаёт невероятную силу и по-русски называется девясил. По рецепту Александра Петровича настояли в графине (сложная процедура), напиток приятный. Но Алексею Фёдоровичу всё равно ничего не помогало. Уже после Валентины Михайловны пытался опять нас приучить к этой «траве Елены» (мыслится ― Елены прекрасной), но весь графин опустошили <строительные> рабочие во время ремонта ― уж [[Хорошо, хорошо! (Савояров)|<font color="#662244">очень хороша</font>]] водица.<small><small><ref name="тахо">{{Википедия|Тахо-Годи,_Аза_Алибековна|А.А.Тахо-Годи}}, Жизнь и судьба: Воспоминания. — Мсва: Молодая гвардия, 2009 г.</ref></small></small>|Автор=Аза Тахо-Годи, «Жизнь и судьба» <small>(Воспоминания)</small>, 2009}} | ||
<!-- --> | <!-- --> | ||
| − | {{Q|А всякие [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">травы</font>]] как называются, только [[Valadon|<font color="#662244">старухи</font>]] помнят. Ну, подорожник, [[Ромашка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ромашку</font>]], [[Лопух (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">лопух</font>]] я тоже сам узнаю, а их же сотни и тысячи, и каждая травинка со своим названием. [[Vot|<font color="#662244">Вот помню</font>]], в [[Livres|<font color="#662244">какой-то книге</font>]] вычитал, девясил есть такая трава. [[Beau|<font color="#662244">Красивое</font>]] название, а что за трава, не знаю.<small><small><ref name="Слаповский">''{{Википедия|Слаповский,_Алексей_Иванович|Алексей Слаповский}}'', Большая Книга Перемен. — [[Skripay (arte)|<font color="#553333">Сарратов</font>]]: «Волга», № 9-10, 2010 г.</ref></small></small>|Автор=Алексей Слаповский, «Большая Книга Перемен», 2010}} | + | {{Q|А всякие [[Трава (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">травы</font>]] как называются, только [[Valadon|<font color="#662244">старухи</font>]] помнят. [[Подорожник (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">Ну, подорожник</font>]], [[Ромашка (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">ромашку</font>]], [[Лопух (Натур-философия натур. Плантариум)|<font color="#662244">лопух</font>]] я тоже сам узнаю, а их же сотни и тысячи, и каждая травинка со своим названием. [[Vot|<font color="#662244">Вот помню</font>]], в [[Livres|<font color="#662244">какой-то книге</font>]] вычитал, девясил есть такая трава. [[Beau|<font color="#662244">Красивое</font>]] название, а что за трава, не знаю.<small><small><ref name="Слаповский">''{{Википедия|Слаповский,_Алексей_Иванович|Алексей Слаповский}}'', Большая Книга Перемен. — [[Skripay (arte)|<font color="#553333">Сарратов</font>]]: «Волга», № 9-10, 2010 г.</ref></small></small>|Автор=Алексей Слаповский, «Большая Книга Перемен», 2010}} |
</div> | </div> | ||
<center><div style="width:96%;height:7px;background:#BBA2A2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center><br> | <center><div style="width:96%;height:7px;background:#BBA2A2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div></center><br> | ||
| Строка 590: | Строка 591: | ||
* ''[[Савояровы|<font color="#441133"><span style="letter-spacing: 0.22em">Савояровы</span></font>]]'' : <font style="font:normal 17px 'Georgia';color:#221111;">после слов <sup><small><small>ie</small></small></sup></font>. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, {{comment|2023|издание каменное, поверх земли}} г. | * ''[[Савояровы|<font color="#441133"><span style="letter-spacing: 0.22em">Савояровы</span></font>]]'' : <font style="font:normal 17px 'Georgia';color:#221111;">после слов <sup><small><small>ie</small></small></sup></font>. — Сан-Перебур: Центр Средней Музыки, {{comment|2023|издание каменное, поверх земли}} г. | ||
* ''[[Эрик Сати (Лица)|<font color="#441133">Эр.Сати</font>]], [[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|<font color="#441133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Воспоминания задним числом (второе издание)|<font color="#441133">Воспоминания задним числом</font>]]» <small>(издание второе, углýбленное и ухýдшенное)</small>. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#441133">Центр Средней Музыки</font>]], 2025 г. | * ''[[Эрик Сати (Лица)|<font color="#441133">Эр.Сати</font>]], [[Юрий Ханон (Борис Йоффе)|<font color="#441133">Юр.Ханон</font>]]'' «[[Воспоминания задним числом (второе издание)|<font color="#441133">Воспоминания задним числом</font>]]» <small>(издание второе, углýбленное и ухýдшенное)</small>. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#441133">Центр Средней Музыки</font>]], 2025 г. | ||
| − | * ''<font color="# | + | * ''[[фумизм|<font color="#441133">Михаил {{comment|Салтыков-Щедрин|тот самый, Михаил Евграфович}}</font>]], [[Михаил Савояров (Юр.Ханон. Лица)|<font color="#441133">Михаил Соловьёв-Савояров</font>]]''. «[[История одного города полная|<font color="#441133"><font style="font:normal 15px 'Georgia';">История одного города</font></font> ''<font color="#991111">'''полная'''</font>'']]» <small>''(по подлинным документам издал [[Ханон, Юрий|<font color="#441133">Юр.Ханон</font>]])''</small>. — Сан-Перебур: [[Центр Средней Музыки|<font color="#441133">Центр Средней Музыки</font>]], {{comment|2026 г.|к 150-летию Михаила Савоярова и 200-летию Михаила Салтыкова}} |
</div><br> | </div><br> | ||
<div style="width:99%;height:10px;background:#C3B2B2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div> | <div style="width:99%;height:10px;background:#C3B2B2;-webkit-border-radius:3px; -moz-border-radius:3px; border-radius:3px;"></div> | ||
| Строка 652: | Строка 653: | ||
|} | |} | ||
<br> | <br> | ||
| + | <!-- editus : фер 2016 --> | ||
Текущая версия на 19:31, 12 октября 2026
д Ритуальное & почти тотемное (очевидно языческое) название этого растения говорит само за себя без посторонних подробностей и таких же объяснений. — Девясил (девятисил, девять сил), дивосил или, тем более, живосил. Подобно большинству визуальных локализаторов органического страха обезьяны перед силами природы внешней (а равно и бессилиями природы внутренней), девясил наделялся магическими свойствами у большинства племён, кланов и народностей, на которые приходились его естественные места произрастания. Рослые (почти вровень с человеком или даже превосходящие),[комм. 3] высокие и выносливые растения, растущие кустом, привлекали внимание и вызывали закономерную зависть: желание иметь сходный образ и подобiе.[3] Кроме того, лучистые золотые цветы, имеющие внешнее сходство (перво’родство) с солнцем или жёлтой звездой действовали, отчасти, гипнотически и были способны возбуждать ритуальные комплексы. Именно отсюда, из этого места, как нетрудно догадаться, и произрастает высокое значение девясила (мозжечковое, напрямую соответствующее языческим традициям) как растительного символа (Inula) во многих поли’теистических культах (не исключая друидов, разумеется). Немногие... уцелевшие свидетели утверждают, — зачастую было так: девясил помещался в центре капища и участвовал как «девятая сила» в процессе заклинания сил природы, в том числе и прямых..., продуктивных, не считая девяти месяцев беременности (и даже оргиастических, как наверное выразился бы Саша Скрябин)... Семьи, селения, кланы, стаи и племена испытывали желание, чтобы такое растение постоянно находилось в центре и на окраине их территорий, охраняя и оберегая от болезней и — врагов, конечно. Несомненно, что именно по этой причине культурные формы, насаждаемые тысячелетиями, настолько распространились, что первоначальный ареал дикорастущего вида оказалось попросту невозможно определить. Девясил высокий относится к числу древнейших (не только профессий, с позволения сказать, но и) лекарственных растений, которые систематически применяли врачи эпохи Гиппократа, Диоскорида, Плиния..., а также Плиния, Диоскорида и Гиппократа, не исключая, впрочем, и всех остальных времён. Те же, в свою очередь, заимствовали культуру «солнечного цветка Ра» (или Ре) напрямую из Египта — подобно большинству своих традиционных «научных» знаний. Там же, в свою очередь, девясил имел важнейшее культовое значение (в том числе, для бальзамирования священных трупов) и выращивался в больших количествах, часто наряду... или даже вместе с кано́пером.
— Кстати, о птицах..., культовую связность канупера и девясила приметили не только египтяне времён Среднего Царства (не говоря уже о Древнем). К примеру, спустя пару-тройку тысяч лет для пижмы бальзамической и в средней полосе России было весьма распространено название «девятисильник благо’вонный» — типично средне-русское тотемное имя, которое скорее отражает похвалу и крайнее уважение крестьянского населения или кочевников к этому завозному «сорняку». Такое имя, «девятисильник» (или девясил) — говорит о высочайшей оберегающей (и лечебной, как следствие) оценке значения и того, и другого растения. «Девятисильный», — значит, по девяти силам лечит, практически, по всем какие есть, да ещё и к тому же наверняка нечистую силу отпугивает... по всем девяти лучам своего солнечного могущества...
Вслед за ветхими эллинами, опустившими применение «девяти’сила» (равно как и многих других египетских знаний о растениях) до утилитарного уровня прикладной медицины, это растение также нашло своё место во врачебной практике Авиценны и тысячи других лекарей «мягкого» Востока.[комм. 4] Девясил высокий как одно из эффективных растительных средств был описан во враческих & врачебных трактатах, в первую очередь, Диоскорида, отличившегося при Нероне; затем — трагически погибшего Плиния старшего и, разумеется, краеугольного Гиппократа. О бальзамировании, само собой, предпочитали не вспоминать... без особой нужды. Как следствие всего приведённого (выше) естественно-исторического бреда, в древней Греции и почти таком же Риме девясил стали использовать на всё более широкую широкую ногу, — причём, не только в качестве лекарственного средства, но и ради скуки или разнообразия. В частности, из него научились готовить самостоятельные оригинальные блюда (рецептура прилагается ниже), а также — в качестве божественной приправы к таким блюдам, говорить о которых (всуе) совсем не хотелось бы. В средние века (вместе со «священным» бальзамом канупера) девясил входил в число растений, обязательных (или настоятель...но рекомендованных) для монастырских садов и городского озеленения. Ничто в товарном производстве не должно оставаться неохваченным, даже божество (на всякий случай). В пищевой промышленности девясил (высокий) используют при изготовлении кондитерских изделий, для ароматизации вин, а также рыбы и других пищевых продуктов (последнее особенно трогательно). Также не стоило бы забывать, что девясил — неприхотливое и выносливое культурное растение, часто его садовые сорта используют для насаждений и декорирования влажных мест в парках, вдоль дорожек, тропинок, шоссе и железных дорог, а также отмывания выделяемых на эти цели соответствующих бюджетных средств. Последнее обстоятельство, как не трудно догадаться, играет особо важную роль в дальнейшем продвижении солнцеликих кустов девясила в область народного хозяйства такой же страны, а также в совершенствовании республиканских форм правления и у..правления российской действительностью.[5] Впрочем, не довольно ли пустых разговоров, скрытый смысл которых не способен понять никто... за выключением их автора..., да и тот, как говорится, давно на ладан дышит. И верно, сократим. — Это уже лишнее..., — как сказал бы один мой старый, очень старый знакомый.[6] Не замахиваясь на слишком многое..., наскоро завершу: скромно и скупо, почти без слов. Как Мендельссон...[7] (не) глядя на этот девяти’сильный цветок..., девятичного подобия нутряного солнца.
| |||||||||||||
|
AppendiX-a маленький цитатник 9-д( для особо ослабевших особ ) Ну, я говорю, ― и сила!.., Или даже девять сил.[10] ( М.Савояровъ )
...в двух словах... (о девятисиле)
в строгой п’розе... (о девяти силах)
в нестрогой п’розе... (о девяти силах)
в стихах и поэзии... (о девяти силах)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||







